细数三国豪杰-第35部分

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第五章大晋奠基人　第十五节
（更新时间：2007…3…4　8：29：00　　本章字数：3191）


　　平定毋丘俭叛乱的决定性一战是乐嘉之役，在上一节已经根据史料记载给出了关于此战的大致经过，但有一个人认为事情经过不是这样，他就是此战的重要参与者文钦。文钦逃到东吴后曾给魏国车骑将军郭淮写过一封信，郭淮就是《三国演义》里与司马懿一同抵御诸葛亮的那个郭淮，后来官至车骑将军。信的主要内容就是策反，其中也提到了乐嘉之役。文钦说自己统兵在乐嘉与司马师交战，刚一接触司马师部就“寻时崩溃”，斩获之巨就不用说了。本来应该趁势进兵，杀奔京师，可就在这时“流言先至”。毋丘俭未经调查就信以为真，认为文钦战败了，于是“诸军便尔瓦解”。这就是文钦对此战的看法，虽然没有证据支持，但还是决定提一下，作为一种观点让大家了解。当时郭淮刚刚去世，由于那时通讯不发达，远在东吴的文钦不知道这个消息，所以才会写这样一封信。
　　司马师在文鸯冲大营的时候受到惊吓，一只眼睛掉了出来，伤势严重，以那时的医疗条件几乎就是死定了。他急忙派人把弟弟司马昭找来，进行权力移交。司马昭当时正在洛阳镇守，接到命令后立刻赶来，司马师就在病床上把大权交给了他。司马师之所以这样做，一方面是哥俩的关系非常好，另一个重要原因是司马师没有儿子。
　　正元二年（公元255年）二月司马师病逝，终年四十八岁。他死后皇帝曹髦“素服临吊”，依霍光故事追加大司马之号，增邑五万户，谥号“武公”，但司马昭随即上书请求改谥为“忠武”，皇帝当然批准。后来司马昭受封晋公，建立晋国的时候他被追谥为“景王”，等到晋武帝建立晋朝时又给他上尊号“景皇帝”，庙号“世宗”。
　　司马昭字子上，是司马师的亲弟弟。司马师刚一死，小皇帝曹髦就给他出了个难题。当时司马师率大军在外，死于军中，曹髦于是就命司马昭镇守许昌，由别人把队伍带回来，那意思就是不让司马昭回到京师洛阳。从此举可以看出小皇帝曹髦对司马一家的专权已经非常不满了，想要夺回大权。司马昭现在只是卫将军，兵权有限，如果他留守许昌，把大兵送回京师，那无异于彻底交权，到最后只能任人宰割。司马昭可不傻，他不会走这一步，于是他采纳钟会等人的建议，置皇帝的诏书于不顾，亲率大军回到洛阳。
　　曹髦看他没理自己的命令，亲自领人马回来了，虽然不高兴，可也没办法。司马昭知道名不正则言不顺，自己的卫将军官职太小了，无法掌握大权，于是就“请”皇帝加封自己。曹髦只好进位他为大将军，加侍中，都督内外诸军，并录尚书事，辅政。总之就是集军政大权于一身，跟司马师一样。
　　司马昭不像司马师那样咄咄逼人，他最大的特点就是“仁”，当然这也只是相对的。虽然他这样做是出于自身政治需要的考虑，但在客观上迎合了当时的民意，从而使他获得了不少人的支持。甘露元年（公元256年），司马昭被封为高都公，封地七百里，加九锡，假斧钺，进号大都督。
　　第二年即公元257年，魏甘露二年，镇东大将军诸葛诞又反了。看来曹魏内部不满司马氏专权的人还不少，这几年里大规模的叛乱就没断过，而且都是具有一定影响力的高官。
　　诸葛诞字公休，琅邪人。他与诸葛亮同宗，都是汉司隶校尉诸葛丰的后人。至于《三国演义》说他是诸葛亮的族弟，项飞查了一些资料没找到支持该说的证据。诸葛诞曾任曹魏的尚书郎，有一次他与仆射杜畿在陶河“试船”。这艘新船还真不禁试，起航没多久就被一阵大风吹翻了，诸葛诞和杜畿都落入水中。卫士们急忙下水救人。几个卫士奋力向诸葛诞游来，诸葛诞不会游泳，但他对卫士大喊：“先救杜侯！”诸葛诞能在这生死关头说出这样的话，其高尚的品德真不是装出来的。这几个卫士也是实诚人，一根筋，立刻舍了他去救杜畿，结果诸葛诞差点淹死。最后自己漂上了岸，一度停止了呼吸，还好“绝而后苏”，又活过来了。
　　诸葛诞后来又历任吏部郎、御史中丞，与夏侯玄、邓扬等人相交甚厚。《三国志》说他“修浮华、合虚誉”，《世语》说他与其他七个人被合称为“八达”，还有另外四个人被称为“四聪”，此外还有三个人名声比他们稍逊，被称为“三豫”，这十五个人都颇具名望，但崇尚浮华，魏明帝对他们很不以为然，“恶之”，后来干脆把包括诸葛诞在内的这十五个人统统免职。
　　直到魏明帝去世，诸葛诞才得以出头。官越做越大，直至镇东将军，假节，都督扬州诸军事。后来因为与东吴作战屡屡失利，被命与毋丘俭来了个职务对调，改任镇南将军。毋丘俭叛乱时曾联络他一同起兵，诸葛诞“斩其使”，并积极参与讨伐。他的表现让司马师很满意，毋丘俭的叛乱被平定后，继任的司马昭考虑到淮南刚刚安定局势不稳，诸葛诞又曾经镇守淮南，情况都熟，所以就又任命他为镇东将军，继续镇守淮南。
　　也不知道怎么回事，镇守淮南的将军都要造反。诸葛诞一开始还没那心，兢兢业业地履行职责。他曾击败在叛将文钦的带领下来袭的吴军，并斩杀东吴大将留赞（是留，没写错），还因此被封为高平侯，食邑三千五百户，不久又升任征东大将军。诸葛诞反叛的原因可不像《三国演义》里说的那样大义凛然。《三国志》说他一方面因为与夏侯玄、邓扬等人“至亲”，这些人被杀后他既恨又怕，怕会清算到他头上；另一方面他亲眼看到王淩、毋丘俭相继覆败，担心自己也难逃这样的命运。所以他在暗中就开始做准备了。诸葛诞利用职务之便向手下买好，使他们愿意为自己效命，同时他还培养了“扬州轻侠者”数千人为死士。《魏书》说诸葛诞为了收买人心，赏赐过度，有时为了收买死刑犯不惜违反法令来饶恕他们。应该说诸葛诞的准备工作要比毋丘俭充分多了，单是储备的军粮就够吃一年的了。这还不算，甘露元年东吴来犯，本来此时诸葛诞的人马完全可以应付，但他还向朝廷请求增兵，狮子大开口，一张嘴就要十万人马。同时他还以防务需要为借口，请求在淮河一带修一座城，当然他的真实用意不是防备东吴，而是防着朝廷的。
　　司马昭也不傻，看出了他的打算，但是考虑到诸葛诞是担心自身的安危，又是旧臣，就没打算难为他。《世语》记载，贾充曾向司马昭提议，您刚刚开始辅政，首先应该派人慰劳“四征”。所谓“四征”就是征东、征南、征西、征北四个将军，当然包括征东将军诸葛诞在内。这“四征”是四大军区的司令，地位极其重要。说是慰劳，其实也有暗中侦查的意思，看看他们是否还忠于司马氏。司马昭也觉得很有必要，就派贾充去了。《魏末传》记载了贾充在拜见诸葛诞时的一段对话。贾充说，京师的贤才都希望司马昭能够接受曹魏的禅让，你对这事有什么看法？诸葛诞“厉色”说：“卿非贾豫州子？！”贾豫州是指贾充的父亲贾逵，曾任豫州刺史，是大魏重臣，前文说的王淩自杀前就是在他的庙里大呼。贾逵忠于曹魏，可是贾充却说出这样的话，难怪诸葛诞会怀疑他的血统。诸葛诞不但严厉地斥责了贾充，还表示“若洛中有难，吾当死之！”如果有人在京师捣乱，我一定以死捍卫皇室！《魏末传》这段记载也出现在《三国演义》里，不过项飞却觉得这未必是真的。诸葛诞当然知道贾充在司马昭跟前的地位，也明白贾充来劳军的真实目的（如果只是单纯的劳军，决不会派贾充这样级别的高官来），所以诸葛诞不会如此毫不顾忌，就算他真是这样想的，也不可能当着贾充的面说出来。所以《魏末传》这段记载未必是实。
　　《世语》没有贾充和诸葛诞的谈话记载，但却说贾充劳军回来后就建议司马昭把诸葛诞调入京师。贾充说，诸葛诞二次镇守扬州，颇有威名，民心也向着他。应该现在把他调回京师，他如果不来就是反了，他现在反“事小祸浅”，为害不大；如果现在不调他回来，让他做大，恐怕为害更大。感觉贾充的这个主意有点像后来的康熙下令削藩，逼吴三桂表态，或反或顺，顺则天下太平；反则准备不足，易于消灭。司马昭觉得这个主意不错，立刻以皇帝的名义下诏，升诸葛诞为司空，回京任职。
　　《三国志》说诸葛诞接到诏书惶恐不安。他不知道司马昭的真实用意，更不愿意离开经营了多年的淮南，一番权衡之后，他决定反叛。
　　
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第五章大晋奠基人　第十六节
（更新时间：2007…3…5　15：34：00　　本章字数：2747）


　　诏书在任命诸葛诞为司空，即刻到京师赴任的同时，让他把兵权暂交给扬州刺史乐綝，所以诸葛诞想当然地认为这一切都是乐綝捣的鬼。于是他当即带几百名部下飞马赶到扬州找乐綝算账。扬州城守门军士发现一支全副武装、杀气腾腾的人马如飞而至，立刻准备关闭城门。诸葛诞挺身而出，大声斥责，门军一看城外原来是顶头上级、战区最高军事负责人诸葛诞司令员，哪敢怠慢，立刻打开城门。诸葛诞率人直奔乐綝家，乐綝一看不妙，急忙跑到楼上躲藏。那能躲得了吗？很快就被发现，诸葛诞当即就杀了他。《魏末传》记载，诸葛诞杀了乐綝后，给朝廷上了一份口气强硬的表。他说自己忠于国家，但乐綝一直挑拨自己与朝廷的关系，现在“忿綝不忠”，自己“讨綝，即日斩首”。然后他又说，“若圣朝明臣，臣即魏臣；不明臣，臣即吴臣”，那意思就是说，如果朝廷能明白我的苦心，也就是原谅我，我还是大魏的臣子，否则我就要跑到吴国了！裴松之认为《魏末传》的这段记载可能不是真的，他说即使诸葛诞上表为自己辩解，也“不至于此也”！项飞也觉得此举不太可能，有些画蛇添足，刺史大人都杀了，上表有什么用？事到如今，不反也是反了，已经没有退路了。
　　诸葛诞杀了乐綝后，立刻下令进入一级战备，修筑工事，加固城防，准备坚守寿春，抵御朝廷的讨伐。同时让自己的小儿子诸葛靓到吴国求救，也就是送子为质。吴国大喜，敌国这么高级别的将军带人马、带地方来降谁能不高兴？当时东吴掌权的是孙峻，他当即派全怿、全端、唐咨等人率大军三万前来接应，当然此行少不了淮南活地图、刚刚来到吴国没多久的文钦。同时还封诸葛诞为左都护、假节，大司徒，骠骑将军，青州牧，寿春侯，看来东吴也够下本钱的。
　　这时的司马昭已经得到了诸葛诞反叛的消息，立即开会商议对策。与会的很多人认为应该“速伐之”，但司马昭不这样想。他认为，诸葛诞吸取毋丘俭叛乱因准备不充分而迅速失败的教训，他的准备已经相当充分了，所以不可能速战速决，要做好长期作战的准备。司马昭从全国各地调集了二十六万大军，在他的亲自率领下就要开拔了。这时他想起一件事，当初司马师平定毋丘俭叛乱时，是司马昭镇守京师，手足兄弟，血浓于水，足以托付大事。可现在司马昭带兵出征，由谁来看家呢？把皇帝留在京城，一是怕他搞小动作，二是怕别人利用他搞小动作。司马昭不敢离开皇帝太久，于是他干脆带皇帝出征，名义上是御驾亲征，其实是就近监视。可是这也不行，皇帝带走了，还有太后，可能还会有人拿太后说事。当年司马懿发动政变，除掉曹爽，就是先取得了太后的旨意，并以此为突破口，取得了道义上的支持，一举成功。后来的司马师废掉曹芳，也是以太后的名义，就连当年毋丘俭叛乱也是“矫太后诏”。从理论上来说，太后的旨意甚至比皇帝的更有权威性，所以司马昭也不愿意把太后留在京师。经过一番考虑，最后他决定：干脆咱们一起出征吧！于是历史上极为罕见的一幕出现了：在大将军的“辅佐”下，皇帝带着皇太后御驾亲征。纵观中国历史，也没有皇帝和皇太后一起出征的事，这是绝无仅有的一次。慈禧和光绪那次不算，那次是“逃”，不是“征”。从此举可以看出当时朝中形势的不明朗，司马昭掌权时日尚短，还不到三年，羽翼未丰，没有可信任的人为他镇守后方，所以他不得不“请”皇帝和太后一同出征；另一方面也可以看出司马昭此战必胜的决心，如果没有必胜的把握，他也不会冒险带皇帝和太后一起出征，一旦兵败，皇帝、太后被俘，那就等于把自己最大的本钱、号令天下的资本都输了，再想翻身就难了。
　　甘露二年七月，在皇帝曹髦和郭太后的“带领”下，司马昭率军出征，屯于淮北。一般来说，政府军都要先展开政治攻势，司马昭亦然。他派人到淮南宣传政策，向叛军将士“申明逆顺，示以诛赏”，试图以此瓦解军心，达到不战而胜的目的，但似乎效果不理想。诸葛诞两度经营淮南，又刻意收买人心，夯实群众基础，哪能被这简单的反动宣传所击败？看来大战不可避免。
　　此时的诸葛诞兵精粮足，大军十余万，粮食可支一年，他做好打算，准备固守寿春，等待吴国大军。很快全怿、全端、唐咨、文钦的三万人马就杀到了，他们与魏国的先锋部队遭遇，经过一番苦战，杀退魏兵，进入寿春城。司马昭闻讯大怒，大开杀戒，整肃队伍，将军李广“临敌不进”、泰山太守常时“称疾不出”，“并斩之”。随即下令进军，包围寿春，“四面合围，表里再重，堑垒甚峻”。
　　东吴三万援军也被围在了城里，他们就协助诸葛诞一同守城，等待新的增援。司马昭也料到东吴还会派援兵来，所以在围城的同时，又派监军石苞、兖州刺史州泰（没写错，是“州”不是“周”），带“锐卒”在外防备。石苞这个人大家可能不太熟，但他的儿子大家一定都知道，他就是大名鼎鼎的、中国财富排行榜上名列