细数三国豪杰-第71部分

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”仍然不愿舍弃。可见“节”对使者的重要性。所以马日磾不肯走，坚决要讨回“使节”。
　　袁术一看马日磾态度坚决，就让人把他赶走。马日磾当然不能就这么把“节”弄没了，他一定要拿回“节”才肯离开。袁术也打定主意不肯还回去，见马日磾不走他还不乐意了，不走是不是？我还不让你走了呢！袁术下令把马日磾“留下”，想走还不让了呢！
　　袁术此举太过分了，一点不像世家公子的举动，倒是很像个二混子、愣头青。他不但夺了使者的“节”，还扣留了使者，别说使者是当朝太傅，就算他只是个名不见经传的小卒，也不能说扣就扣！袁术此举与叛逆无异，如果实在皇权鼎盛的时期，这样的罪行足够他死好几个来回。唉！现在皇权衰微，也没人追究这些事。可是马日磾心有不甘，苏武出使敌国虽然被扣，但也没丢失“汉节”，现在可好，袁术竟然把马日磾的“节”给夺了，这让他以后怎么面对皇上，面对朝臣？马日磾越想越难受，也是年纪大了，没多久“屈辱忧愧而死”。
　　袁术本就有不臣之心，根本就不在乎世人的评价和朝廷的斥责，所以他为所欲为，没有顾忌，可是他蛮不讲理的混账行为却为马日磾带来了难以估量的损失：不但要了他的命，还彻底毁了他的声望。
　　后来有个名士叫金元休，袁术打算称帝时曾想任命他为太尉，金元休不干，还劝袁术不要称帝。因为他是名士，所以袁术虽然不高兴但也没难为他。后来金元休企图逃回朝廷，袁术一怒之下就杀了他。他的灵柩运回到京师时恰巧马日磾的灵柩也运了回来，皇帝下令百官都去凭吊金元休，还封他的儿子为郎中，但这些待遇马日磾都没有。
　　按理说马日磾这样的高官，完全可以享受“封妻荫子”的待遇，可就是由于袁术的混账行为害得他什么都没得到。不过话又说回来，这一结果也和当时人们的观念有一定关系，认为马日磾应该拼死保住“使节”，这才算不辱使命。但我们都知道，当时的情形马日磾确实做不了什么，即使拼得一死也保不住“使节”。这件事不能怪马日磾，要怪也只能怪袁术太无赖。
　　这阵子比较忙，反腐，月底前都不能保证每日更新，下周应该就没事了。各位别想歪了，项飞人微言轻，当然不会有腐败问题，只是得写一些材料，所以不能保证更新，不过一有时间我就会及时上传的。
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第十一章　二袁　第十二节
（更新时间：2007…6…28　19：18：00　　本章字数：2182）


　　袁术胸怀大志，一心想称帝，所以他一直急于扩充势力、招徕人才，不过他找人才的方法比较特别。大家可能还记得本书《吕布》一章中出现的陈珪、陈登父子，他们都是一时的名士，尤其是陈珪，他的名气也引起了袁术的注意。于是袁术给他写了封亲笔信，因为与陈珪是“旧交”，所以袁术在信里暗示了自己的“雄心壮志”，并请他来辅佐自己。
　　虽然袁术没能像刘备那样“三顾茅庐”求贤，但能够主动给人家写信就很不错了，可怪就怪在他在送信的同时扣押了陈珪的另一个儿子陈应，以此要挟陈珪。这可不是求贤之道，而且陈珪也不看好他，所以就拒绝了他的“邀请”。陈珪的回信很是大义凛然，他说：“欲吾营私阿附，有犯死不能也”，你让我干附逆的事，没门！
　　袁术本出身于血统高贵的豪门大族，可不知道为什么从他的行事上一点看不出高贵之处，反倒干起了绑票、勒索这些江湖巨盗的行径。唉，卿本佳人，奈何做贼！史书没有进一步的记载，所以我们不知道陈珪拒绝袁术后，袁术采取了什么措施，也不知道陈应是否平安。
　　再说袁绍，他接受了朝廷的调停，与公孙瓒达成了停火协议，于初平四年三月回兵薄落津，并在那里大宴众将，举行了一个盛大的庆功晚会。就在party进行到一半时，突然得到军报，说袁绍在魏郡的驻军反了！他们联合黑山黄巾军攻陷了邺城，并杀害了郡守，正在攻打附近的城市。
　　消息传来满座皆惊，尤其是那些家属在邺城的将军们，有的面有忧色，有的甚至失声啼哭。袁绍的家属也在邺城，可是他“容貌自若，不改常度”，甚至继续领大家玩“投壶”游戏，一点也没有担心的样子。袁绍毕竟是袁绍，在这种时候显出了他不同常人之处。
　　其实他心里也是很紧张的，只不过不能表露出来。如果他也惊慌失措，只怕军心立刻就乱了。还好吉人自有天相，叛军中有个叫陶升的，他领着部众偷偷把袁绍和其他人的家眷解救出来，并亲自护送给袁绍，算是给他解了围。袁绍大喜之余立即封陶升为建义中郎将，然后亲统大兵平叛，讨伐黄巾军。
　　其实这也是沮授为他制定的战略方针的一步，袁绍要想占据黄河以北，扫平黑山黄巾军是他不得不走的一步棋，即使没有这件事，他早晚也会对黄巾军宣战。应该说袁绍在执行沮授的战略方针时，还算积极、认真，尽管先后顺序有些调整。
　　这一年年的六月袁绍亲统大军征讨黑山黄巾。攻打袁绍的是黑山黄巾军的一枝，首领叫于毒，盘踞在朝歌鹿场山苍岩谷。袁绍大军围攻五天，大破之，斩杀于毒，同时还把朝廷任命的冀州牧也杀了。不知道这是不是误杀，但袁绍既然已经自命为冀州牧，那就决不会容下朝廷再派的什么冀州牧了。
　　当然袁绍的目的不止一个于毒，他的目标是消灭境内的所有势力，包括黄巾军，于毒只是个引来袁绍的闯祸分子。这时的黄巾军起义已经过了顶峰，起义的主要领导人和主要战斗力都已被摧毁，还在继续战斗的只是一些小股势力。不过这里所说的“小股势力”是相对黄巾起义巅峰时期而言，其实这些势力虽“小”也有十几万人，其主要领导人就是前文出现的张燕。袁绍趁胜进军，痛击黄巾军残余势力。先后击败了左髭丈八、刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等黄巾军分支。本书《吕布》一章曾提到过，黄巾军的将领文化水平普遍不高，彼此间常以外号相称，而外号主要以其特征决定。眼睛大的就叫“大目”，胡子长的就叫“左髭丈八”，这些外号都比较怪，所以读书到这里时对这一段记载的名字有些看不懂，偏偏项飞手里的史书还是没有断句的古文，因此对以一些名字叫不准。比如是读作“刘石、青牛角”，还是应该读作“刘石青、牛角”，因为张燕的前任就叫作“张牛角”。那位书友手里有准确的资料，还请不吝赐教。
　　袁绍击败了这些黄巾分支，斩首数万级，并“皆屠其屯壁”。黄巾军在当时被称为“贼”，这一方面是统治阶级对他们的诬蔑，另一方面也是由于他们的行事方式。黄巾军很少占领城市，多是在野外或山中扎营，外围是士兵，里面是随军家属，走到哪哪就是假，颇有点“流寇”的意思。袁绍每破一营就下令“屠营”，这样一来不但黄巾军的战斗人员被杀，就连他们的家属也难逃一死。史书说袁绍斩首数万级，恐怕不都是战斗人员，非战斗人员也不在少数。
　　袁绍平定了这些小股黄巾军分支，然后集中力量，决定碰一碰当时最大的一股黄巾军——黑山张燕。张燕联合包括乌桓在内的一些少数民族，带领“精兵数万，骑数千匹”，在常山与袁绍展开决战。双方大战十几天，最后袁绍借助当时依附于自己的吕布的神勇表现，击败了张燕（详见本书《吕布》一章）。此战袁绍虽然获胜，但由于连续作战，士卒疲惫，所以他也没有乘胜追击，因此张燕虽然败了但却没伤到元气，并无大碍，只是丢失了一些地盘而已。
　　《后汉书》记载，这一仗之后没多久，袁绍的大将曲义因为“自恃有功，骄纵不轨”被处决。史书只给出了这么一个罪名，并没有列出具体的罪行，因此让人感觉有些牵强，证据不足。历朝历代，卸磨杀驴的君主有的是，但袁绍下手也太早了。
　　至此袁绍基本统一了黄河以北，沮授提出的战略方针的第一部分顺利完成。袁绍据有冀、青、幽、并四州的大部，他以此为基地休养生息，发展生产，为下一步的战略目标做准备。应该说袁绍在河北的经营是成功的，深得这一地区人民的拥戴，当然也有史料说他征收无度，早已失了民心。不过大家都知道，历史就是小姑娘，任人打扮。
　　
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第十一章　二袁　第十三节
（更新时间：2007…7…1　17：22：00　　本章字数：2370）


　　转眼到了兴平二年（公元195年），这时本已日渐衰微的东汉朝廷更加衰微了。这一年把持朝政的李傕、郭汜反目成仇，大打出手。一人质天子，一人扣公卿，打得不可开交，甚至连箭都落到皇帝的面前。后来小皇帝刘协好容易逃了出来，逃到东涧时被重新联合起来的李傕、郭汜追上，朝廷的军队被杀得大败，皇帝刘协费了好大的劲才逃出来，他虽然逃出来了，但很多朝廷大臣都被叛军杀害了。“国乱思忠臣”，这时的小皇帝和朝臣最想的就是能有人出来平定这混乱的局面，至少也要有人能收留逃难中的朝廷。
　　袁绍此时的实力在众多诸侯中算是名列前茅了，而且他又在讨伐董卓时被大家推为盟主，因此很多人都以他马首是瞻，希望他能出面力挽狂澜，最起码也能收留朝廷和小皇帝。袁绍“恰巧”就是在这一年被拜为右将军的，虽然朝廷并没有说出要袁绍出头的话，但时间上的巧合足以表达出这个暗示的含义。
　　按照沮授为袁绍制定的战略方针，“挟天子以令诸侯”是重要的，也是必不可少的一步棋，只是这个时机的出现比沮授预料的要早，把握起来也更容易。于是他立刻进谏，劝袁绍把皇帝“迎”来，在沮授看来，“挟天子以令诸侯”，以天子的名义讨伐不服的诸侯，争锋天下，“谁能御之”？
　　袁绍虽然对小皇帝刘协有着发自内心的抵触情绪，但沮授说的很有道理，于情于理都让人无法反对。因此他虽然不愿意但还是采纳了沮授的建议，准备派人把皇帝接来。可就在这时，袁绍的其他谋士提出了反对意见，反对最强烈的是郭图、淳于琼。他们说，汉政权的衰弱已经由来已久了，现在要想重新让它兴盛起来恐怕不可能。再说现在这年头就看谁的实力强，没人管你是不是以天子的名义发号施令，只要你的势力足够大，不用皇帝的名义也一样有人听你的。而且最关键的一点是，你弄个皇帝在身边很不方便，有什么事都要向他请示，听他的，您的权力就等于被削减了；不听他的，别人又要说您目无朝廷。您这不是自己找别扭吗？郭图劝袁绍放弃迎天子的打算，不知道他是真的觉得这样做不划算，还是因为看袁绍对天子有抵触心理才这样做的，但史书对郭图的评价并不高，《三国演义》更是把他刻画成一个势利小人。
　　沮授闻言立刻反驳。他说，迎朝廷这件事“于义为得，于时为宜”，是件大好事，而且如果您不早做决定，只怕就要被别人抢先了。事实上，刘协被立为皇上是董卓的意思，袁绍极不赞成，甚至反对过，并因此得罪了董卓。这在当时被传为美谈，并成了袁绍不畏强暴的证据，也是他的政治资本之一。可后来刘协还是被立为皇帝了，这让袁绍很不爽，而且一直担心刘协以后长大懂事了，掌握了朝权会对自己不利。这就是袁绍对小皇帝刘协有抵触情绪的真正原因，现在他听了郭图、淳于琼的话就改变主意，放弃了迎接朝廷和皇帝的打算，也因此放弃了沮授的战略计划，错失了进一步坐大坐强、乃至称雄天下的机会，为他后来的失败埋下了伏笔。
　　需要说明的是，按照《三国志》的记载，郭图并没有反对袁绍迎接汉献帝，反而积极劝他这样做，是袁绍自己不愿意才错失了这个大好机会。
　　应该说无论郭图也好，沮授也好，他们都只是谋士，他们的工作就是提出意见、建议供袁绍参考、选择、决策，无论他们的主意是对是错，他们都是做自己的本职工作，根据自己对事情的看法给出观点，最后做决定的还是袁绍自己。像袁绍这样家大业大的诸侯，手下谋臣云集，大家的意见不一致甚至相左也很正常，关键是看袁绍怎样在众多的建议里选择正确的来实行，这其实就是领导者的能力问题。
　　陈寿评价袁绍“好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳”，算是说对了。在各个历史时期，袁绍的谋士们都为他出过不少好主意，有的他能采纳，但更多时候他听不进去，也因此失去了很多机会。这种领导能力的差距可能就是他败给曹操的主要原因。
　　在对待谋臣建议的问题上，曹操要比袁绍做得更好。他往往能在众多的意见中选择出最正确的来执行，这次如何对待汉朝廷的问题就是个明证。袁绍不肯迎天子，可是曹操却非常想这样做。当时他的内部也有很多反对的声音，曹操自己也犹豫过，但后来经过谋士荀彧、程昱等人的劝说，他还是派兵迎来了汉献帝，也从此开始了“挟天子以令诸侯”的政治生涯。应该说那时曹操的势力还很弱小，若是没有这一步棋，只怕没人会注意他，他也不会发展得那么快。事实上，袁绍很快就为自己放弃迎天子感到后悔了。
　　还是在兴平二年，年幼的皇帝想的是谁来帮助朝廷、安定天下，袁绍想的是究竟要不要迎天子，曹操想的是如何才能迎来汉献帝，而袁术想的却是该不该称帝。
　　这时的袁术为了称帝作了进一步准备。当年各路诸侯讨董卓，孙坚第一个攻进京城，也因此得到了汉朝的传国御玺。孙坚死后，御玺就交给了他的妻子。袁术知道了这个消息就向她要这颗传国御玺，这么贵重的东西人家当然不肯就这么给他。不给是不是？袁术有办法，既不买也不用换，还是老办法——绑票！
　　袁术扣押了孙坚的妻子，告诉她的家人，想要人拿御玺来换！这一招果然管用，袁术很快就得到了他梦寐以求的传国御玺。虽然有没有这颗�