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蒙古帝国史-第10部分
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第四节 成吉思汗的结婚、成吉思汗依附于客列亦惕人
帖木真已经安排自己的事务到了相当好转之后就想到自己的结婚问题。他并没有忘记，当他九岁的时候他的父亲也速该替他和翁吉刺惕部落的首领德薛禅的女儿孛儿帖定了婚。他带着别勒古台，沿着客鲁涟河边，前往德薛禅家里。《秘史》告诉我们，德薛禅驻帐在扯克撤儿＇1＇和赤忽儿忽两山之间。德薛禅看见高大强壮的帖木真，“他很快乐”，不爽前言，将美丽的孛儿帖给了帖木真。孛儿帖的母亲搠坛亲自将女儿一直送到帖木真家里。这两个妇人带了一件作为礼物的黑貂袄子，送给帖木真的母亲诃额仑。①
躲过了泰亦赤兀惕人的陷害，并已变成了人们所开始（炫）畏（书）惧（网）的或为邻近各部族所开始争取结交的健壮青年，帖木真现在有可能奋起参加政治活动，这就是说：置身于有权势的人物中间，竞争或分割东蒙古的霸权，这是对中国的或对真正中亚的事务进行冒险的先决条件。
帖木真讲求实际的头脑肯定是他才能的主要部分，他立即想到利用重新建立起来的地位来对外缔结同盟。我们在上面提到他的父亲也速该，曾鼎力帮助草原上的最有势力的汗王之一，客列亦惕人的首领脱斡邻勒恢复王位。帖木真现在已经相当站稳了脚跟，可以去访问这位受过他父亲恩惠的人了。当然，刚刚恢复起来的地位要求他拿出完全谦恭的态度来做这件事，但是他以贵种自居，也不肯失去自尊之心。帖木真由其两个兄弟哈撒儿与别勒古台相随，前去见脱斡邻勒，后者当时正驻在“黑森林”边缘的土拉河旁边。他带着孛儿帖陪嫁的黑貂袄子，作为礼物送给客列亦惕国王。他如同对一个宗主一样地向脱斡邻勒致敬，他说：“从前你和我的父亲契合；你便是我父亲一般。”脱斡邻勒受到这种尊敬，甚为喜悦，他答应帮助帖木真，说：“当你年幼的时候，你的族人离开了你，我现在帮助你把他们集合起来，归你统率！”
事实上，帖木真的事业开始有了重大转机。他目睹许多可宝贵的友情来到或重归到自己身旁。当他从客列亦惕人那里回到自己在不儿罕山的营盘的时候，他看到兀良哈部的札儿赤兀歹老人“背着打铁的风箱”，＇3＇带着他的儿子，年轻的者勒篾前来。这个老人说：“当你在迭里温孛勒答黑附近出生时，我答应将我的儿子者勒篾给你服役。我将他养大，现在给你。我想使他每天替你预备马鞍，打开你的帐门。”——和上面所说的博尔术一样，者勒篾后来成为帖木真的最忠诚的伙伴之一。
地转载。55
① 不久之后，帖木真从桑沽尔河移营到客鲁涟河源不儿吉岸畔（《秘史》第96 节）。《萨囊彻辰书》（第69 页）以为帖木真结婚是在狗年（即1178 年）——但他所记的日期，往往提前——并且以为帖木真这时候是十七岁，孛儿帖十三岁（中国推算法）。＇2＇
第二章 蒙古国家的形成
第五节 成吉思汗对篾儿乞惕人的第一次战争
但是这位蒙古英雄的艰险日子还远远没有过完。一天夜里，天色将明时， 诃额仑的一个老女仆唤醒诃额仑说：“起来呵，我听见马蹄的声音震撼土地， 快起来呵！”全族人都起来了。时机已经危迫，敌人和龙卷风一样奔来。这一回不再是泰亦赤兀惕人，乃是贝加尔湖南边的篾儿乞惕人，他们要出其不意地袭击也速该的儿子们。他们有个旧日仇恨要报：也速该从前不是抢去了他们的一个妇人诃额仑么？他们现在要夺去帖木真的年轻妻子，以报此仇。
帖木真——这里是对这个时代的社会环境逼真的细节描绘——他对于自己的不幸事件颇为轻易地忍受下来。至少是《秘史》的率真叙述使我们有这种猜想。帖木真还是只有九匹马， 他自己， 57 他的母亲诃额仑，他的兄弟哈撒儿、哈赤温，帖木格和别勒古台，以及忠心耿耿的博尔术和者勒篾各乘一匹。在诃额仑的怀里，抱着幼小的帖木仑。还有一匹“从马”一起走了，而把帖木真的妻子美丽的孛儿帖毫不关心地—— 帖木真自己也曾承认——抛下了、①当帖木真和他的一些自己人乘马飞奔向不儿罕山的时候，可怜的被抛弃了的孛儿帖只有自寻逃走方法。豁阿黑臣老妇人将她隐藏在一辆牛车里面，然后驱车奔向旷野。但是天已大亮，篾儿乞惕骑士们看见牛车，立刻把它包围起来。这个老妇人徒然坚持说这车子里面只有羊毛，篾儿乞惕人搜寻车子里面，发现了孛儿帖。他们将这个年轻的妇人放在马上，带着她和他们一起走了［1＇。这之后，他们的一部分人向前追赶帖木真。但是他已经躲入不儿罕山中的丛林里面。篾儿乞惕骑士们绕山三周未能寻到他，也因为不敢越过泥淖和乱生的灌木，这些东西阻挡了他们进去之路。
实行这次袭击的三个篾儿乞惕部落，由三个首领带领，他们的名字，在本书还常常要提到，他们是兀都亦惕篾儿乞惕的首领脱黑脱阿别乞＇2＇，兀洼思篾儿乞惕［3＇的首领答亦儿兀孙，合阿惕篾儿乞惕的首领合阿台答儿麻剌。②将孛儿帖夺到手，满足了他们报复诃额仑被掳的仇恨，他们带了帖木真年轻的妻子回去了。孛儿帖被掳后情况，历史家们为了遮羞让它干脆堕入五里雾中。事实上她被配给篾儿乞惕人赤勒格儿孛可为妻，③因此她于九个月后所生的孩子，从来没有人知道他究竟是赤勒格儿孛可的儿子呢，还是帖木真的儿子④。
① 《秘史》，第99 节，伯希和译；见《上亚细亚》，第26 页。
② 《秘史》，第102 节，鲍乃迪译，第51 页。参阅《拉施特书》，别列津译，“部落”，第70 页，“本传”，I，79。
③ 赤勒格儿孛可在《秘史》第111 节作赤勒格儿力士。因为孛可（boko）的意义为“力士”。又据《秘史》， 赤勒格儿系赤列都之弟，赤列都就是诃额仑的前夫。赤列都的妻诃额仑被也速该所夺，篾儿乞惕入遂以孛儿帖配赤列都之第。——译者
④ 参阅下第3 章第14 节察合台的插话，关于孛儿帖在篾儿乞惕人那里被迫居留后回来所生的儿子为私生
第二章 蒙古国家的形成
当这个时候，帖木真似乎首先只顾自己。他对经历过的风险仍然心有余悸，他差遣别勒古台、博尔术和者勒篾做侦察员去证实篾儿乞惕人是否确已退去。得到保证后，他才从不儿罕山上下来＇5＇，并没有忽略对山神致谢。他椎胸祷天说：“幸而豁阿黑臣老母有黄鼠狼一般的耳，银鼠一般的目，使我能及时逃走。不儿罕山救了我的微小的性命，我今后要永远祭献牺牲报答保护，至于子孙不绝。”
说过之后，依照蒙古的礼节，他将腰带挂在项上，脱去小帽，以手椎胸跪了九跪，洒一遍马奶。①［6＇
如果帖木真一直到这个时候对于年轻妻子的被劫似乎颇为淡漠——孛儿帖的被抢，延缓了侵犯者，拯救了战士——他绝对不是甘心永远失去她。情绪一旦恢复，他就同哈撒儿和别勒古台一起去求助于客列亦惕国王、他的宗主和“父亲”脱斡邻勒。这位汗王一直住在土拉河上的“黑森林里面”。他应允帮助帖木真夺回孛儿帖。他并且邀请一个蒙古人首领和他们合作，这个蒙古人首领我们在这里初次看他出现，便是札木合。他是札只刺惕部的首领， 这个部落游牧于豁儿豁纳主不儿方面。凭藉客列亦惕人君主说话的力量，帖木真派哈撒儿和别勒古台去请求札木合的援助，札木合立即加入他们的联盟，共同对抗篾儿乞惕人。＇7＇
篾儿乞惕人以为无事，毫无戒备，已经分散了。他们的首领各自回到各自的“兀鲁思。”②“脱黑脱阿在不兀刺客额儿附近；答亦儿兀孙在鄂尔浑河和色楞格河之间，即在塔勒浑阿勒‘岛'方面，合阿台答儿麻刺在合刺只客额儿地方。”而联盟者方面已经很快拟定了进攻计划：渡过勤勒豁河，下攻脱黑脱阿的篾儿乞惕人（这是蔑儿乞惕人的最大部落，他们的首领最为可怕），“就像从营帐的顶上进去一样”，劫夺他们的一切财产。这是札木合制定的战略，他并且指定了李脱罕孛斡儿只地方作为会师的地点。①
根据《秘史》所记载的关于这个战役的地理情况如下：同盟军在肯特山地区会齐之后，向勤勒豁河（现在仍叫做Khilko，是赤洛克湖的南支流）的流域前进，从那里，他们对脱黑脱阿进行突然袭击。这个篾儿乞惕人首领和他的同族人答亦儿兀孙仅仅来得及脱身而走，他们顺着色楞河逃往巴儿忽真一带，即贝加尔湖的东岸一带。②暮色降临，篾儿乞惕人便在夜幕掩护下慌忙逃走。在秩序纷乱的追奔之中，在战胜者和逃亡者夹杂之中，帖木真大声呼喊他的妻子孛儿帖。孛儿帖正在一辆篾儿乞惕人的车子里面，听出她丈夫的声音。她下车同老妇豁阿黑臣匆忙寻声而往。“他到了帖木真的马俞，拉住马的硭鳌�
子，但是拙赤在名义上是成吉思汗的长子。＇4］
① 成吉思汗屡次有这样的印象，以为腾格里（天）保佑他个人。有一天，他的部将八刺那颜问他在什么时候得到这种证明。这个征服者举例如下：“我在即位以前，有一天驰马野外，被埋伏在桥边的六个人所袭击。我拔刀和他们战斗，他们乱箭射我，但是没有一枝能够射到我的身上。我用刀将他们杀死，安然继续前行。回来时候，再经过这个地方，看见这六匹马飘流无主，我将这些马匹带回。”（符拉基米尔佐夫译， 前引，第168 页）
② 这里所说“兀鲁思”（Oulous）含有领域、封地和所属人民等意义，而主要指人民。参阅第390 页“注释和参考”第4 章第1 节［1＇。——译者59
① 《秘史》第104 节，鲍乃迪，第53 页。
② 参阅《秘史》第109 节。
第二章 蒙古国家的形成
月光照着他们，帖木真和她相认。他们彼此拥抱起来。帖木真立刻差人对脱斡邻勒和札木合说：‘我已经找到了所要我的人，不用继续迫赶了！'他们停下来并扎下营盘。”③
帖木真无疑是要对夺去孛儿帖的蔑儿乞惕人赤勒格儿发泄仇恨。但是赤勒格儿恐怕有什么不测之祸等待着他，首先逃跑了，他从此之后，不再妄想“吃天鹅和鸿雁”，①只安于“和老鸦一样吃些残皮和果壳”，＇8＇他保全了性命。但是和他一起掠夺孛儿帖的三百人，一概被杀，他们的妇女，分配给蒙古战士。在首领中间，只有合阿惕篾儿乞惕人的首领阿台答儿麻刺被擒并被枷起来。在兀都亦惕篾儿乞惕人的营盘里面，觅到了一个五岁小儿，名叫曲出，长得很漂亮，眼睛有光采，戴一顶貂皮小帽。人们把他当做礼物送给诃额仑母亲，她将他收为养子。②
以上是蒙古宫修历史所述。拉施特男提一种说法却没有这样光彩。依照这种说法，孛儿帖的归来是由于客列亦惕国王脱斡邻动用磋商方法而得到的。孛儿帖离去九个月之后重新返回时，恰好在帖木真营帐中生下了长子拙赤……。无论如何，这位蒙古英雄始终没有因为这件事而对他的妻子表示怨恨。而且我们觉得，一切不满情绪对帖木真来说也将难以自解，既然当篾儿乞惕人猝然侵入的时候，他将她干脆地——全家只她一人——抛弃了……。甚至当他在位的末年，当丰儿帖露出倾心于他自己御帐③中的一个音乐家的时候，也并不发怒……。
第六节 成古思汗和札木合的决裂
同盟的人们在达到他们的目的之后，彼此分开了。至少是客列亦惕国王脱斡邻勒返回到土拉河他自己经常驻帐的地方，但是帖木真和札木合仍然在一起，他们同到斡难河附近豁儿豁纳主不儿地方，彼此紧靠着搭起营盘。＇网：。cc＇他们是从小就成为朋友的，他们结成“安答”（anda），就是说盟兄弟的时候， 帖木真才十一岁。《秘史》对我们指出，他们在那个时候交换了礼物，麅子或铜灌的髀石、小牛角和柏木顶的箭头。①现在他们还是亲密如兄弟一般＇1＇。
札木合赠给帖木真一条金带和一匹白马，帖木真以同样的礼物回答。为了庆祝这个友谊，他们在忽勒答儿山脚的一棵蓬松大树的下面举行欢宴，之后， 他们共被而眠。他们这样在一起住了一年半之久，突然发生了分裂，由于什么原因，缺乏清楚的解释，《秘史》所述下文，将真正的缘由留在迷雾之中。②
③ 以上所说，可见成吉思汗对于他的妻子被迫和篾儿乞人同居并不介介于怀，孛儿帖本人对于这件事似乎也不觉得难堪。别勒古台的母亲（就是也速该以前的次妻）则表现得更为贞洁。当别勒古台来救她出去的时候，她从营帐逃走，“穿着破羊皮衣服”，不愿再和他的儿子见面，因为她一度属于外人。（别勒古台的母亲和孛儿帖同时被篾儿乞惕人所掠。——译者）
① 《秘史》第111 节原文作”想吃雁与鹚”，格鲁塞这里作Oies Sauvages（野鹅）和Outardes（鸨鸟）．兹据《秘史》作“天鹅”与“鸿雁”。——译者
② 《秘史》第114 节，鲍乃迪，第57 页。
③ 我们知道，ordou（御帐）这个字读做斡朵（ordo）时候本来是指“宫殿”，“帝王的营帐”而言；由这个词推广具有人群的意义（“horded'or”）。（科瓦列夫斯基词典，Ⅰ，466）＇9＇
① 这里所记的礼物，译时依照《秘史》，格鲁塞原文稍有出入。——译者
② 关于这个事件的时期，无法确定。拉施特在这一方面做过许多很有价值的努力，但他说，成吉思汗的早
第二章 蒙古国家的形成
这是在一个夏天，帖木真和札木合刚刚起营开始迁移。他们俩人骑马走在许多车辆的前面。路上，札
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