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聊斋觅仙路-第165部分
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傅说心里想着在海市之中见到的土豆，肚子里慢慢就有了腹稿。长治久安之法，不外乎两种而已。一个还是要靠高产作物来解决温饱问题。二来，却是要开辟新的更加富饶的疆土。以使未来有足够的生存发展空间。
两人走走聊聊，又到了小湖边。国师府里前一阵子为了防卫安全的原因，拆了很多东西。凡是不利于防御的，又可能被刺客利用的东西都被拆掉。连这花园之中都变得空空荡荡。
终于知道为什么皇宫之中宫殿虽然高达轩敞，通道也是整洁干净。却是连一棵树都不留了，就是怕皇帝走在哪棵树下面忽然跳下来一个刺客……
帝王的权力能使人拥有天下。可是付出的代价却也不会小。两人的话题又回到皇权之上，傅天仇就问：“是了，你还没说你究竟要怎么做？青萍，你明知道天下没有千秋万代的皇朝，为什么还要说出这般荒谬的话来？”
傅说哈哈一笑：“哪里荒谬了！我原本在想。这天下最好分成两三个国家，互相抗衡……”
“万万使不得！”身为儒家大一统的的拥护着，傅天仇怎么也没有想到傅说会有这般想法出来。可是他冲动叫出口来，想要说服傅说的时候，却就哑口无言了。
从傅说的角度来看，使天下分裂成两三个国家。君主权力就会受到最大的限制，再难以和仙道向抗衡了！而且任何一个国家为了压倒别的国家，都只能拼命的向着仙道寻求帮助。不费吹灰之力，就能控制天下局势！
这就是为什么信仰一神教的地方，往往都是数十个小国分立的原因所在。皇权和神权，有着天生的矛盾。气运天柱从人心之中而来，神道喜欢信仰，也是从人心之中而来。你多了，我就少了！所以纵观历史，神权越是昌盛的时代，都是皇权不振的时代。
“是啊，万万不可！”傅说叹口气说。仙道却是用不着的信仰的。神仙，神仙，其实分为神和仙，却是两个不同的体系。只是在古代被混淆在了一起而已！
仙道，是用不着信仰香火的。需要香火信仰的却是神道！
但是不论是神道也好，仙道也好，都不是人道。所谓的人道，就是亿万百姓繁衍生息。而不论是神道和仙道，都不是很好的解决人道的办法！
仙道求的是超脱，是逍遥，自然不会在人道之中打滚。可是神道，求的是香火信仰，很多时候，对于人道发展，更是毒瘤一般的存在。
任何一个文明的最早期，几乎都有着神道统治的阶段。那便是所谓的神话时代，比如所谓殷事鬼的殷商时代，玛雅文明，地中海的黑暗时代等等。都是神道统治的时代，可是这种时代，恰恰都是人道最衰落的时代。
在那种时代，一切都围绕这诸神打转。除了修建巨大的宏伟的宫殿，牺牲奴隶祭献给神祇以讨好神明的欢心之外，就再无其他。
也只有神话时代结束之后，去脱了神明的枷锁，人道才开始进入真正的发展。绝对的权力导致绝对的**，这句话放在神道之中才最为形象。
当神的力量高高在上，强大以极，自然会滑入骄奢yín逸的道路。所以神道也只能是人道的补充，而不是一切。
纵观古今中外，最为适合这个阶段的，除了儒学之外，再不做第二之想！
就是因为儒门代表的是人道，所以儒门圣贤才敢高喊天理和正道，他们的力量其实就是从人道之中来。
可惜现在儒门已经衰落到极致了，应该大力扶持儒门复兴才是！人道行儒教，超脱行仙道。至于掌握天地法则，却还要靠神道，三者并存于世。这世界的根基才算是完美！
就在这一瞬间，傅说就想了很多东西，甚至确立了rì后天下间的秩序。不过回到现实之中来说，把天下分裂成几个小国，互相制衡，除了保证仙道的超然地位之外，还有着另外一层考虑。国无恒敌者亡！
可惜啊，如果不是傅说去了一趟海外，还当真会这么办。可惜，他去海外一遭，见到中土如同肥肉一般的诱人，不知道多少域外神明蠢蠢yù动。这时候把中土拆分为几个国家，那就不太明智了。简直是自废武功！
“保证大广社稷千秋万代，说难其实也不难。不过八个字而已……垂拱而治，神而明之罢了！”傅说淡淡的道。
“垂拱而治，神而明之？”傅天仇默默咀嚼这八个字，心里有些明悟，却说不出来。
傅说晒然一笑，这个世界儒门士大夫的势力太小，还没有发展到反抗皇权的地步。而在另一个世界，宋明时代士大夫们已经为“让圣天子垂拱而治”奋斗了几百年了！
在宋代，士大夫不过喊出士大夫和皇帝共治天下的话来，而到了明代，更是登峰造极，他们希望的皇帝不过只是一个橡皮图章而已，或者礼仪xìng质的国家元首，最好躲在深宫里面，一辈子也不要出来，也不要管再小的一点事情。
士大夫们把这叫做圣天子垂衣裳而理天下，又编出一些主昏于上，臣清淤下之类的话头来。无非都是为了这个目的，大概是老朱开国之初杀士大夫杀的太狠，所以到了后世士大夫的反噬也就越厉害。生恐皇帝再有了权力，胡作非为！
这个世界的儒家，就绝对没有这般气魄。剩下大猫小猫两三只而已！
说白了，把皇帝的权力架空，就叫做垂拱而治。而神而明之么？却是把君权给彻底神化，成为人间之神。一方面手中没有权力，不再亲手治民，另一方面又进行神化。距离才会产生神秘感和美感来。
历代王朝都没有少做过君权神化的事情，可是最后都没有理想之中的效果。很大原因就是，皇帝亲自治理天下，离的人间太近了，缺少距离，没有神秘感。
要知道做事就会出错，而高高在上的神明却是不会犯错的！所以皇帝亲自治理天下，就缺少了神化的基础。这八个字相辅相成，缺一不可！
皇帝神化，治理天下由内阁来。做对做错，都是内阁的责任，丝毫不会拖累到皇帝身上的神圣感。
第二十三章天子
（）这就是神化的基础了，只要通过二十年的宣传，使皇帝神化深入人心，上百年之后形成传统。这万世一系，也不是不可能做到！
傅天仇听的连连点头，傅说当然不会这么直白的和傅天仇如此分析。只是按照儒家理论来说，听的傅天仇连连点头不已。这般最好不过了！
只是傅说却叹口气：“原本这事情很简单，可是庆安皇帝的愚蠢，却坏了大事。让这神而明之这四个字实行不下去了！”。。
庆安皇帝原本是傅说四大弟子之一，虽然因为皇帝的位格无法修道。但是傅说早已经计划好了，等其死了之后，立其为神。为新神道的天帝，这般后世皇帝，说起来都是新神道天帝的后裔血脉，神之子孙，正宗不过的天子天帝之子。可惜，庆安皇帝利令智昏，却毁了这一切！
世人多愚蠢，以为傅说专门挖坑给庆安皇帝跳。却不知道以傅说今时今rì的力量和境界，又何必行此多余之事？也只有自以为是的蠢材才会这般来想。其实先前之事，未尝不是给庆安皇帝的一个考验。天庭天帝，却不是这么轻易就能与人！
“不知道太祖以为我说的如何？”傅说忽然开口。吓了傅天仇一跳转身四望，却连一个人影都没有。人工湖附近的假山草木早已经被拆的干干净净，自然藏不住人来。。。
“多谢国师！”一道金sè的龙气盘旋着，化为了一个头戴冕冠的人影，看起来就像一团光的影子，使人一望就知道这不是生人。
傅说坦然受了一礼，道：“yīn阳殊途，太祖若是没有我的庇护。怕是不可能来到人世！”
大广太祖长叹一声：“终究是有些放不下罢了，虽然知道帝王功业，英雄事业，也不过转头一场空而已。可是临到自己头上，终究是有些放不下……”
他贪婪的眺望这皇宫的方向，国师府和皇宫只要一墙之隔。甚至那墙上还开的有门。可是大广太祖纵然再想，也再无机会踏入一步了。尽管他是大广皇宫的建造者，曾经的主人。
“多谢国师为我大广气运cāo心了！国师所说正是上策！”大广太祖怅然若失，他生前英雄虎踞，提三尺剑，打下大广万里疆土，亿万百姓。呼喝叱咤，万民俯首。可是现在却不由生出英雄气短来！
便是傅说现在真想谋朝篡位，扶持一个姓傅的坐上皇位。他又能如何？只能盼着傅说念及旧情。封他子孙一个公侯之位，能够继续供奉香火血食罢了。
就如同当年，他虽然打下天下，可还是照样找到前代皇族子孙，各自封上爵位，使他们有能力供奉先祖神主。这在古代有个专门的说法，叫做举昔亡，继绝世。
“天下还是你刘家的。垂拱而治也是必须的。可是神而明之……这就不好办了！”傅说说着。
说起这个大广太祖未免有些垂头丧气，掐死庆安皇帝的心都有了。这种事情。要的是一个名分，是机遇！原本庆安皇帝是傅说的最早的亲传弟子，傅说借重大广气运的事情也多。所以立下庆安皇帝为天帝，其他人管不着，也无话可说。
但是如今，庆安皇帝自己走了昏棋招。居然背信弃义去和神庭勾搭，妄图成为神庭的神明。这就是庆安皇帝破坏盟约，理亏在先了。那师徒之情，天帝之位，不用说也是别想了。
失去了这个机会。现在投靠傅说的势力越来越多。便是九层之台上的各家，都已经实质上投靠了，这时候傅说更是只能一碗水端平，不可能再给刘家这么好的机会了！
大广太祖也是开基创业之雄主，这种道理不用说心里也明白。长叹之中，心里已经拿定主意，如何惩罚庆安皇帝和他那一支的子孙了！
yīn阳殊途，就算有傅说的庇护，大广太祖也不能就待，说了几句话，便这么去了。看着傅天仇有些发呆发愣，不由笑道：“从太庙的时候，我就知道大广太祖跟来了。前面的话，既是说给你听，也是说给他听！”心中却在想，这个世界的法则果然不完善，连太祖这么重要的人物，都能返还阳世，虽然付出的代价极大，还有我帮了一把。但是这毕竟是一个大大的BUG，rì后非要完善不可！
想想一国之开国太祖，都是何等的英雄人物。万一王朝遇到危险，太祖可以跑到阳世来提点后世子孙，想想都知道，这是何等破坏规则。
现在的傅说的心态已经完全改变，凡尘俗世，都只是过眼云烟。他现在的心态，已经是三界掌控者。
回到静室之中，国师府的静室自然比南疆那花山县的县衙小院里的要好的多，却缺少了一些东西……傅说摇摇头，把自己心底偶然泛出来的一些情绪甩开。
如今傅说再采取先天一气，已经架空就熟了，很快就入的非死非生的大定之中。碰触到玄关一窍，无可名状的神秘力量涌了过来，补益入紫府之中。
现在的紫府看起来已经如同悬空宇宙一般，只有一轮清辉在其间照耀。傅说选择了最难的一条路，紫府元婴同修。现在身体的转变已经开始慢慢的完成，金液炼形的阶段已经过去，要开始慢慢的孕育金丹，温养金丹，直到丹破婴儿出。
是炼已伏之心，而使之通神也。前此七返九还，以铅制汞，心已定矣。但要温之、养之，要使身中之气尽化为神，身中之神能游于外。于是取一年十二月气候，除卯酉二月为沐浴，余十月为进退，故名十月温养，非言要十个月功夫也，否则心虽定而不灵。炼之、锻之，灵心rì见。灵则动，动则变，变则化，故有出神之事，而不为物情所迷。此炼心成神之功也。
想要元婴出窍，这一关也是极难，诸派之中都很少有讲解这一着的。他回忆着丹经之中的记载，里面大多数都是讲如何培养婴儿，使之成熟。却对丹破成婴这一着，只有一些语焉不详的记载。
第二十四章讲道
（）倒是金液炼形之效，据记载能使其志清高，与太虚同，能在自然而然间把情爱之心完全放下；上运灭三尸，下行尽九蟲，魂魄不游，绝梦绝境；圣胎气足，常觉不饥；两眉间之天心处现出白毫；呼吸可以疗疾；灾祥可以知前；骨朝金sè，紫炁绕体，金光闪闪，自现於空中，震惊鬼神界。这么看来，傅说的金液炼形之功还没有完满成功！
肉身经过大丹之力最为深层次的改造，慢慢的已经非是血肉之躯了。其他都已经做到，就是骨骼也慢慢开始变异，坚硬如同钢铁。这时候普通的刀剑如果砍在傅说的骨骼上，都不一定能砍动。。。
但是浑身紫气，却还没有达到。想来还是大丹积累不够，要慢慢的积蓄功行，温养才是。自己看来也是有些太过心急了一些。
等到傅说走出静室，就看到了岳山秋。傅说是通过冥土直接回到京城，可是岳山秋和燕赤霞两个居然能用短短几天时间从南疆回到京城来，这速度可就十分惊人了！
十分羡慕的看了傅说一眼，叫道：“师尊！”
傅说眼光何等敏锐，顿时发现了，就笑了起来：“山秋，这些rì子进境如何？”
岳山秋恭敬的道：“现在还在周天搬运，一直没有太大的进展！”
这些rì子，岳山秋一直跟着傅说身边南征北战，奔波忙碌，几乎都没有停下休息的时间，自然拖累了进程。以傅说现在的手段自然是可以帮岳山秋一把的，只是傅说对岳山秋寄予的希望太大，倒不希望这般拔苗助长。。。
xìng功命功，两者要同步才好。若是走急捷径，有了懈怠。便不妙了。因此就道：“这些rì子，你就不要跟在我身边了。嗯，你去大吴山，找到山神句苍，在他那里闭关，我给一年时间。突破金丹之境！”
岳山秋一惊：“那怎么成，师尊……”
“有什么不行的，难道没有你在我身边，我什么都做不成了么？“
岳山秋闻言一惊，连道：“不敢！”
傅说微微一笑，岳山秋这人谨小慎微。但是却和�
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