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洪荒之玉鼎新传-第100部分
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黄龙看着袈裟,摸了摸:“灵气很足,是件好宝贝,炼制一件要准备很久吧?你们什么时候准备的。”
道行点头:“我们都准备好几百年了。”玉鼎一愣:“好几百年前,你们就知道燃灯要去西方?”说完看了眼多宝。
因为好几百年前,知道燃灯要去西方的除开他和三清,就是多宝和无当。无当做事一向小心,多宝嘴大他是知道。多宝一看玉鼎看他,就知道玉鼎怀疑他大嘴,急忙问:“你们怎么知道燃灯要去西方,我可没有说?”
清虚和道行一头雾水:“多宝师兄您说什么?我等是不知道,这袈裟是有次我等去西方玩,碰见药师和弥勒,我们和他们打赌,最后我们赢了,可惜他们太穷,我们只好扒了他们袈裟就回来了。”
灵山上药师和弥勒突然心中一凉,弥勒开口:“我怎么突然想到清虚和道行二人。”药师眼皮一跳:“师弟还是多念点经,想到这二人真是太不吉利了。”弥勒点头:“师兄所言大善,唉!我的袈裟,还是老师送的。。。”
昆仑山众人面皮一抽想到:这二人果然强悍,居然能从西方抢东西回来,干脆别送燃灯去了,把他们二人送去好了。
黄龙很厚道的说:“这样不大好吧,日后他们看见这袈裟,不是会难为燃灯。。。”
清虚开口:“没有关系,我等把药师和弥勒的二件袈裟练成一件,还让云中子师弟改造了下,他们最多就是看着眼熟。实在不行就反过来穿,这反面也是不错的。”
云中子一听眼皮狂跳:“这就是我改造的那件袈裟?”清虚点头:“是的,就是那件。”
云中子头皮一麻:“要送燃灯的话,我还是改改的好。”清虚一把抢来衣服:“不行!多么有纪念意义!我们很满意不能改。”
玄都开口:“这衣服有什么不同?”云中子抢过袈裟反了一面,那面用金线汇成四个大字‘逢赌必赢’,闪闪发光。
'正文 第一百七十七章 任重道远'
第一百七十七章 任重道远
众人看着‘逢赌必赢’四个字很是无语,清虚说:“多吉利的字,不是看在燃灯是好人,我们也用不着的份上,我等还舍不得给他。”
大家心里想:你等用不着所以给燃灯,才是真的吧!玄都开口:“既然清虚和道行送袈裟,那我等就送件道袍好了,日后等他回玄门穿,也希望他别忘记玄门。”
众人言善,碧霄拿出一些布:“这是‘天蚕布’万年天蚕吐得丝,织成的。”大家纷纷看着碧霄,碧霄果然没有小气,万年天蚕是很少的,现在很少后天生灵有修炼那么久没有化形的,所以算是珍贵。更难得的是这种蚕千年才吐丝一次,每次都不多。
大家为难的看着天蚕布,碧霄怎么变那么大方?碧霄拿出天蚕布,那自己等不是也要拿出差不多的,虽然燃灯和他们关系有缓和,但是还没有好到,能让这群人舍得拿出好东西的份上。
多宝平时就小气,看着碧霄拿出那么好的东西,心中暗骂:真败家,广成子太惨了,娶回去一个脾气不好,还不会当家,以后怎么过日子。唉!广成子真是太伟大了,牺牲自己安全别人。
多宝心疼的拨动那布,突然。发现有好几种颜色,认真翻看看全是布块,大大小小的都有,就是没有完整的。
龟灵奇怪:“碧霄,你的布怎么那么。零碎,这样不好做衣服吧?”碧霄有点不好意思:“这虽然是我帮广成子做衣服时候剩下的,但是还是好好的。”
众人看着那各种颜色的布,面。有所思,广成子也不好意思:“要不我匀一件衣服出来?”碧霄拉下他:“别傻了,天蚕布我收集万年才给你做了两套,怎么能给。”
多宝拍拍碧霄:“不错很会当家。”说完拿出一块万年。星辰铁:“那我也尽点心力。”玉鼎眉毛一挑:这铁他认识,就是师叔看见大禹的定海棍有感,照样炼制了个星辰棍,看铁的样子,估计就是剩下的,星辰铁是先天之铁,怕是多宝舍不得丢了,收起来的。
大家看见多宝拿出小块的星辰铁,也纷纷拿出自。己的东西,这么多万年,谁没有几件,无用又舍不得丢的东西?
道行和清虚一看:“亏了,亏了,我们的袈裟可是完。整一件的。”玉鼎看着眼前一小堆各种各样的原材料,感觉很无奈:“你们对燃灯真是好!”
大家开口:“都是。自己人!”玉鼎看着眼前材料:“你等要这么处理这些。。。零碎之物?”他本来想说垃圾。
大家想了下,还请大师兄把这些都炼化了,我等也帮忙取抽取其灵气,注入衣服中,制成一件衣服就是。
玉鼎脸皮一抽:“你们好歹也要找块好点的布,这样才能承受这么多的灵气。”多宝指着碧霄的布:“这不是有!”
玉鼎拿着布块:“看看。。。都不是同一种颜色,怎么穿?还有红色的,碧霄这是你给自己做嫁衣剩下的吧?”
碧霄低着头:“大师兄神算!”玉鼎无奈:“这还需要算吗?”多宝看了下玉鼎小声说:“大师兄您好像还没有出东西。”众人齐齐看着玉鼎。
玉鼎拿出一些竹子和绿柳的柳枝,放在那些东西之上。众人傻眼,玄都想了下:“这样我们挑出可以制成布的物品,先把他们返本还源,炼成衣服,在把那些不能炼制的灵气抽出,灌入衣服中,这样就是多耗点法力。”
火灵开口:“这样就好,法力没有关系,修炼就可以回复。”众人也都是点头,玉鼎叹口气,他也是没有布,于是大家忙活了一夜,总算做好!众人看着那衣服都觉得很满意。
碧霄摸着那衣服:“广成子要不你拿出一件衣服,和这件换换!”大家黑线,玉鼎收起衣服:“别闹,大家回去休息下,等大师伯送燃灯出关时候,我们再给他。”
大家休息了一天才缓过劲,又纷纷去燃灯那里安慰了一番,燃灯感动的一塌糊涂。次日,老子开口叫来燃灯:“和我走吧!”
玉鼎拿着衣服:“燃灯这是我们众人给你的衣服,你换上吧!各位师弟辛苦了一天,希望你不要忘记玄门。”
燃灯看着透着灵气的衣服,心中一颤眼圈发红的接过衣服,换上:“各位师兄弟放心,一量劫后,我一定穿着这衣服回来。”
清虚和道行走过来,拿着袈裟:“燃灯师兄,我等经常作弄你,你不要在意,我等送你件袈裟,你虽然在佛教,但是穿的是我玄门的袈裟。”清虚和道行说的是真切,三教弟子想到那‘逢赌必赢’都是头皮一麻,什么感动都没有了。再说那袈裟本来就是这二人,从佛教抢来了,哪里算是玄门的袈裟。
燃灯却是被感动的眼泪都出来,声音哽咽着:“不在意,不在意,我不会忘记师弟们的。”燃灯这句话是在日后得到验证,日后这倒霉袈裟给他带来不少麻烦,丢了他不少面皮,他就是想忘都忘不了。
玉鼎像是想到什么,拿了封信给燃灯:“等你想到你要去佛教做什么就打开,如果不然就让师伯带回来!”燃灯和老子都有点好奇的看着玉鼎。
老子开口:“我们走吧!”燃灯穿着大家送他的道袍,收起袈裟,依依不舍的和老子离去。
老子送燃灯西出函谷关,一路上就给燃灯讲道,燃灯本来悟性也不差,要不也不会赶上紫霄宫道祖讲道,一路上受益匪浅,老子看着燃灯:“你心在我玄门还是佛门?”
燃灯看看身上的衣服,坚定的说:“众位师弟对我甚厚,老师和大师伯有教导之恩,燃灯虽不敢说自己多么品德清高,但是也知道报恩,这些天我也明白,师兄弟间的感情,不是先天灵宝可以带来的。我以前一心想掌实权,好得到更多先天灵宝,却是错了!”
老子见燃灯说的真诚,慢慢的说:“那你知道你去佛教要做什么?”燃灯一路上得到老子不少提点,于是点头:“我去佛教立一教义,分佛门气运”
老子点头:“你有这想法很好!”说完拿出风火蒲团:“送你的!你在佛教也不容易,希望你不要忘记你说的,一量劫后你就和乌云仙等一起回来。”
燃灯激动的接过风火蒲团,这可是好宝贝,比他所有的宝贝好上不少。燃灯对老子一拜:“谢大师伯赐!”老子笑笑:“既然叫我大师伯,就不要那么客气。”
老子突然想到玉鼎的信:“你看看玉鼎写了什么?”燃灯也是记起,打开信一看,信上写着‘法无我’‘大乘佛教’。
老子眼睛一亮,玉鼎写的‘法无我’主张人无我,法无我,即同时否定法、我的实在性,而现在佛教主张是‘法有我无’即只否定人我的实在性,而不否定法我的实在性。
燃灯问老子:“大师伯,大师兄这是何解?”老子开口:“是让你另立‘大乘佛教’今天我们先休息下,玉鼎常说要知己知彼,你也要了解些佛教教义才是,要不如何立‘大乘佛教’”
燃灯点头坐下,老子开始讲述‘法无我’和‘法有我无’燃灯本就和佛教教义相符,接受的很快,举一反三老子很是欣慰,一日后,老子和燃灯继续前行。
不管燃灯心中多少不舍,还是到了函谷关,准提早在关外候着,见到老子带着燃灯前来,上前对老子和燃灯一拱手:“道友一路辛苦。”
老子面无表情:“说不上什么辛苦不辛苦,道友的因果日后别忘记就好!”准提面色发苦,唉!燃灯真值钱,值一个圣人因果!
老子把燃灯交给准提,燃灯换上袈裟,小心的收起那件道袍,对老子一拜:“谢大师伯一路相送。日后我为佛!”燃灯话落,天降功德。
老子化胡为佛也得到不少功德,老子收了功德,日后炼制了金刚镯,老子转身进了函谷关关。燃灯也得到不少功德,修为直接到达准圣中期。燃灯已经是西方之人,准提看着燃灯修为精进也是很高兴,他还不知道燃灯现在已经变了。
燃灯看着准提平静的说:“一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。菩萨我们应该回去了。”
准提眼中精光一闪:“法有我无”燃灯认真的说:“人无我,法无我”准提一愣:“何为佛?”
燃灯回答:“理即佛,名字即佛,观行即佛,相似即佛,分证即佛,究竟即佛!”
准提本就应该是菩萨道,大乘佛法讲的就是利益一切众生为目的之本怀--菩萨道既菩提心。修行果位直趋无上菩提。燃灯所说的‘大乘佛教’教义本就是后来准提所悟,西游传的也是‘大乘教义’。不过现在变成燃灯所悟,燃灯如果回到玄门,那日后的西游,还不知道兴的是谁?
准提一听燃灯的话,如醍醐灌顶,看燃灯的眼神就像从前看到先天灵宝,那是闪闪发光,准提暗想:我真是看走眼,想不倒燃灯有这悟性,早知道当初他就让燃灯当了三教主,现在还白欠三清一个因果。
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'正文 第一百七十八章 燃灯在行动'
第一百七十八章 燃灯在行动
准提看着燃灯:“燃灯佛好慧根,日后老师练人间界,不知道燃灯佛是否愿意下去传教?”
燃灯心中一动,下去传教是最好立‘大乘佛教’的机会,但是面上还是不动声色:“一切听菩萨和阿弥陀佛安排。”
准提高兴的带着燃灯回灵山,本来他对燃灯担任三教主的位置还是很不愿意的,不曾想到燃灯居然有此悟性,佛教三教主也是当得,就是委屈弥勒和药师。
燃灯到了灵山,阿弥陀佛、准提又和燃灯进行论法,燃灯经过老子讲解,对将来要立的大乘佛教也是心中有数,和西方二圣倒是对答如流。
阿弥陀佛看着燃灯:“燃灯佛大智慧好悟性,只是燃灯佛的佛教教义和我西方的好像有些区别?”
燃灯点头:“我有感佛教教义。太狭隘,不利于传教,二位教主也知道,我常年在灵鹫山也是无事,得机缘悟大乘佛教。”准提和阿弥陀佛点头,燃灯被三教排挤几乎是三界尽知,准提很好奇:“何为大乘佛教?”
燃灯开口:“大乘佛教包括信、愿、行、。证四个阶次的修学,大乘菩萨道修学,从十信位圆满后,入初住位的布施,然后进入持戒、忍辱、精进、禅定、般若,修六度,由于善知识摄受而入不退转住(第七住),亲证第八识如来藏心。自此后便有第十住见性、十行十回向后入初地,地地增上,最后在最后身菩萨时,坐菩提树下,成就四智圆明的佛果。易行道的净土法门则以信愿念佛为主,净业三福为辅,仰承佛力往生得不退转后,再回娑婆修菩萨道直至成就无上菩提。”
准提听的是不住点头,燃灯又。开口:“大乘佛法以亲证真心为根本标的,在亲证真心后,便踏上内门修六度万行的菩萨道。菩萨以四摄法(布施、爱语、同事、利行)为方便摄受众生,修学三乘菩提,普度众生。”
燃灯见准提和阿弥陀佛很认真的听,继续说到:“现。在我教以罗汉的解脱为目标,我称为‘小乘佛教’,大乘教则以菩萨道的圆满--成佛为目标。所以,菩萨之道,深广无尽,其主要内容为:菩萨,发菩提心,行六波罗蜜多,历十地而成佛。”
准提目放精光:“一切智智相应作意--一切智智即是。无上菩提;大悲为上首--发大悲心以普济众生之苦;无所得为方便行--体证缘生空无我之义,忘我而为众生服役,严净国土。”
燃灯笑笑:“准提菩萨所言不差。要去新地方传教,。就要找出人族愿意接受的教义,寂灭、轮回法有我无,怕是不容易被人族接受。”
阿弥陀佛也是。点头,他们当初就是因为没有人愿意学什么寂灭,才从人族空手而回,
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