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火影之我的老婆是辉夜-第31部分
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这个术是漩涡一族的秘术，通过召唤出死神进行灵魂交换，把施术者和敌人的灵魂一起封印在死神的肚子里，是一个超S级的逆天忍术。四代目也曾经用这个术封印了九尾的一半查克拉。
但秋原觉得这个术召唤出的死神并不是我们常规意义上理解的死神或者阎罗！
常规意义上的死神或者阎罗。一个是收集所有人类灵魂的神。另一个是掌握灵魂轮回的转生的神。
但火影世界不存在轮回转世。所以第二种被排除。
那么就剩第一种了，但火影世界的死神。也不是第一种收集所有灵魂的死神。
原因很简单：记得大蛇丸在宇智波秘密基地里，通过漩涡一族的死神面具，再次召唤了这个“死神”，通过切腹把死神的的胃切开，放出了历代四影和大蛇丸双手的灵魂。
那么问题来了：如果尸鬼封印召唤的死神是收集所有灵魂的死神，那么从死神肚子里出来的就应该是以前所有死人的灵魂，而不仅仅是历代四影的灵魂。
也就是说尸鬼封印的死神仅仅是就这个术而言的“死神”，简单来说这个“死神”和鼬十拳剑的葫芦没有什么区别。只是召唤出来封印施术者和敌人灵魂的容器。
第二次死神出现。
是长门使用轮回天生复活木叶死去的人时出现的“阎罗”（之前地狱道也召唤过一次），死者的灵魂纷纷从阎罗的口中出来，回到各自的躯体，让复活死者。
秋原认为这是一个比较完全意义的死神！死者的灵魂进入净土，由死神掌管，施术者通过使用轮回天生和死神进行灵魂交换，让死者的灵魂重新回到尘世，让死者复活。
原因有两点。
1：轮回天生复活的人不是被封印的，也就不存在封印容器的问题。
2：带土通过轮回天生复活了斑，斑是死去很久的人，他的灵魂游荡于极乐净土之中，被带土从净土带到了尘世，重新复活。
也就是说火影里确实是有极乐净土这个地方的，死去的人也确实是存在于极乐净土的世界。而且这个世界也确实是有死神掌管的。
因为轮回天生的施术者是可以和死神签订死亡契约，进行灵魂交换的，用自己的灵魂去交换他想复活人的灵魂。
至于为什么长门一个人的命就可以交换一村人的命，秋原觉得是因为就像长门说的那样，那些人刚死不久，也许他们还在去净土的路上吧。
而极乐净土活人怎么进去，里面又是怎样的。秋原就不知道了。
如果他看到火影忍者最后的片段，就知道六道模式跟极乐净土有着莫大的关联。
因为六道仙人对卡卡西说去那个世界好好和带土谈谈。那就是说他也知道那个世界，有那个世界生活的记忆。带土之所以也可以在净土世界与现实世界穿梭，也跟六道模式有着莫大的关联。
第三个与死神有关的。
就是灵魂有关的术是秽土转生，这个术也是把死者的灵魂从极乐净土召唤过来，束缚在祭品身上，从而操控死者为自己战斗的术。这个术被整个忍界所唾弃。
很多人说这个术没有风险，因为这个术不像尸鬼封印和轮回天生那样要拿施术者自己的命去换，对施术者来说没有代价。
但是这个术是拿祭品的命去换死者的灵魂的！不仅玩弄死者，而且也是对活着的人的生命恣意的践踏！这是极其卑劣的行径，这也就是为什么这个术遭到这么多人的唾骂与鄙视！
同样是“复活之术”，轮回天生是拿自己的命去换死者的命，这叫牺牲，这叫奉献！
而秽土转生是拿别人的命去换死者的命，并玩弄死者的卑劣的术，是极其自私、阴毒、邪恶的术！
海贼王里有一个叫人月光·莫利亚，可以把别人的影子束缚在尸体里，从而制造出拥有影子原主人能力的傀儡，觉得这个月光·莫利亚其实就是火影忍者里的大蛇丸，他们的术都是令人不齿的。
而且秽土转生复活的人也不是真正意义的复活，只不过是别人手里的一颗棋子而已。随时可以剥夺他的思想。
因此，二代火影创造出这样的忍术，可见他的人品是怎样的。
所以总结一下，秋原觉得火影里面的死神应该是一种存在于现实世界与极乐净土之间的一种规则。这个规则包括下面几种。
1，不论人类生前有多么的强大，都会魂归净土。在没有献祭或者交换的情况下不能离开。（六道仙人可以，但是秋原不知道）
2，人类离开净土之后，将会失去相关的记忆。或者净土世界人类的灵魂都是沉睡着的。
3，净土世界是否有动物的灵魂，情报不足无法得知。
4，这种规则是可以交易利用的，在某种条件满足的情况下，可以召唤灵魂。（比如秽土转生献祭别人的生命，召唤他为其战斗。还有轮回眼，使用轮回转生之术。可以复活死去很久的人）
5，死者前往净土需要一段时间。（千代婆婆的己生转生，以及长门大量复活死去的木叶忍者就可以看出）
第69章 爱情
说完死神，下面说一说飞段的咒术·死司凭血。
飞段在邪神教所习的秘术，用敌人的血当施展媒介，让施术对象受到施术者所受到的任何伤害，并且无法回避，但必须伤害自己的身体才有效果，所以只有不死之身的飞段可以不断使用，。
此外施术者也必须进入本身的血所画的阵式中才能发挥效用，只要离开阵式，术的效力就会丧失。
从这里面可以看出，飞段信奉的是邪神教。那到底又没有邪神这个神呢？
可以看一看这个术的条件。1，必须在一个阵法里面。2，身体内融入别人的血。
这样才能做到诅咒，伤到自己之后别人就会受伤。
看上去像是诅咒，但秋原更认为这是一种依靠他不了解的阵法。才做到影响到别人的。
至于邪神教，秋原更认为这是一种宗教，他们信奉的邪神就如同基督教的上帝一样。是人类臆想出来的。
所以99％的情况邪神不存在，只有1％的可能他们才是存在的。
还有火之寺，他们信奉的是佛教。他们的教义里面有观音，佛祖。但秋原更相信这是人类所信奉的一种宗教。
火之寺的仙族之才，秋原认为它们不是佛祖的降临。
以地陆的来迎·千手杀举例。秋原认为它是以查克拉而形成千手观音并可转化为明王怒相的忍术。而不是观音明王的降临。非常类似于星忍者的孔雀妙法，是对查克拉外放，然后幻化成各种形态的使用方法。
这种使用方法是五大国都没有的，所以很多忍者都不会飞行。秋原准备有时间去一趟星忍村学会着这种忍术，顺便看一看那颗星到底是什么。
扯远了，总之用排除法之后。秋原更认为这个世界除了死神这种“规则”之“神”以外。其他的神都是不存在的。
看完书，思考完这些之后。已经晚上了。这次的晚饭是纲手做得，吃完饭之后秋原很自觉的分出二号去收拾桌子。
自从上次静音看见两人的“不雅姿势”之后，每次吃完饭就早早的离开。秋原和纲手每天晚上聊天打闹到十一点才去休息。
他们很享受这种欢乐温馨的感觉。能够忘却悲伤孤单。
但今天不同，纲手看着秋原，然后一脸严肃的问道：“你告诉我，你对死神这么感兴趣是为什么？”
秋原很纳闷，她怎么问起这个。不过还是回答道：“我就是好奇而已。”
纲手脸上尽是悲伤：“你别骗我了，我都知道了。”
秋原对她说只是想找寻几百年前妻子辉夜在历史中存在过的痕迹，但纲手的猜测肯定是不对的。秋原也不知道怎么回答，于是沉默了下来。
“你是不是想复活你的妻子辉夜。”
虽然纲手的猜测是错的，但秋原没有多说，他确实放不下辉夜。就算希望渺茫，他也不愿放弃。只因他爱她。
“别犯傻了，人死去是无法活过来的。而且死神之说，虚无缥缈。你怎么去寻找啊！就算寻找到了，死神这么危险，你会没命的。”
他没有反驳，而是带着怒气大声问道：“你就从没有想过要复活断和绳树吗？”
空气凝固了，两人都陷入了沉默。在这一年时间里。两人的相处，对彼此都产生了好感。生活的一点一滴就能够看出来。两人都喜欢对方，但两人都有放不下的人。这一次，让这种情绪彻底的爆发了出来。
纲手觉得我喜欢你，你也喜欢我。你的心里面却装着另一个人。这让我很不舒服。秋原是同样的感受。
如果两人混蛋一下，完全不用考虑这些问题。直接可以在一起。但是，两人都是完美的爱情主义者。上一次的爱情，都是两人心中最美好的。因为你永远无法和死去的人或者离去的相比较。
得不到的永远在骚动，逝去的，永远是最美好的。
就像初恋，在你一个人孤单的时候，就会莫名的想起她，心里面不由得一阵痛苦。这种痛是淡淡的，带有一丝温馨。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。这是人生最好的诠释，活在当下。
但彼此两个人，都没能活在现在，而是活在回忆中。只有回忆，才是两人最幸福的港湾。
凝固的氛围还在继续，秋原决定说点什么：“纲手，你是不是忘不了断？”
纲手沉默了一会，然后才说道：“恩。”
秋原看着窗外说道：“正如你忘不了断，我也忘不了辉夜。我们两个在彼此心中都比不过那个死去的人。”
黑夜渐渐升起，窗外的月光照进房间撒在两个人的脸庞。两颗悲伤，孤单但又向往幸福安稳的心渐渐走到了一起。
朦胧的月色中，秋原走到纲手旁边。牵起了她的手，然后注视着她的脸庞，微笑着看着她。
“如果我爱你，而你也正巧爱我。你头发乱了的时候，我会笑笑，替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我。你头发乱了，我只会轻轻地告诉你，你头发乱了喔。”
纲手呆呆的看着秋原，此刻她已经意识到即将要发生的事情。
秋原接着说到：“我想做那个当你头发乱了之后，能够帮你拨一拨的人。这么长时间了，我和你一起相处的日子感觉很温暖，很舒服，很开心。每天看到你吃完我做得早饭去上班，晚上等你归来，也是一幸福无比。我爱你，你爱我吗？”
纲手泪如雨下，整个脸都花了，然后带着哭腔说道：“每天看见你，我感觉到非常的开心。那次听说他们说你为了救我，险些死了。我在那时才发现，你不知在何时，已经停留在我心底，让我感觉到心安。秋原，我爱你。”
听到纲手的话，秋原轻轻地拨了拨纲手凌乱的头发，擦了擦她脸上的泪水。然后，轻轻地吻了上去。
世界那么大，人生那么长，总会有那么一个人，让你想要温柔的对待。
第70章 三年上
昨天晚上两人彼此表明心意之后，但由于两人的心中都有放不下的人。
断死了才两年，辉夜对秋原来说也才离开两年。于是两人定了一个十年之约。
十年之后，你若未嫁，我若未娶。那咱们就结婚吧。
十年时间，足够秋原走遍忍界找寻辉夜的消息。十年时间，也足够纲手放下对断的缅怀了。
生活在温馨平淡中度过三年，转眼就来到了木叶43年。这三年的时间，发生了很多事情。
先说说秋原的本身能力，在这三年间，他可以毫无顾忌的使用八门遁件的第六门景门。第七门惊门也已经能够坚持五个小时以上了。然后是查克拉的量，从三年前和纲手一样到现在已经超过十倍影级的查克拉。
自从那次为了救援刚手，秋原暴露了自己的实力。三代火影曾经找过他几次，希望他成为木叶的忍者，为木叶效力。秋原没有答应，只是说可以和纲手一起执行任务。
因此在这三年的时间，秋原和纲手一起执行过5次S级任务。两个拥有影级实力的人，每次完成的都很轻松，这几次任务。也让秋原增添了很多实战的经验。
秋原伤了纲手之后，再也没有和别人对战过，因为他怕一不小心伤到别人。
说完这些，下面说说木叶在他的影响下，这几年的变化。
变化最大的就是宇智波一族了，在39年，秋原向富岳说出策略之后。他开始实施。富岳比秋原说的更加激进。
通过秋原的观察，这三年的时间。宇智波一族已经抛弃了家族的传统服装，平时的穿着跟木叶的忍者或者普通平民没有什么两样。城管部门将近一半招收了小家族的忍者或者平民忍者。木叶村民对宇智波的映象得到了极大的改观。
融入木叶的宇智波成员有着家族的一半人员，他们开始以家庭为单位在木叶谋生。过着平常人的生活。有几个出去的宇智波成员已经开始领队或者在木叶当老师了。
不知道他们是怎么做到了，富岳肯定付出了极大的代价。
出去的宇智波族人每年的年终和年末都会回到族地待十天，接受忍术的教导与奖励。这二十天，是所有宇智波聚会的日子。
随着时间的推移，宇智波家族将会整个解散。融入木叶。富岳一家，就相当于宇智波的精神领袖。
木叶高层对于宇智波一族的变化是一种放任自流的态势。这是为什么呢？
1，宇智波一族的聚集地被隔离开来，是二代火影定下来的潜规则。不能放到明面上来。
2，这次宇智波一族做得是解散家族，让他们融入木叶。这让高层根本没有借口阻拦。他们也乐见其成。从家族出来的宇智波成员，管理的权限就到了他们的手中，而不是家族的手中。
富岳所做的，跟当年二代火影做得没有多少差别。只是宇智波在明面上，千手在暗地里。出去之后的族人，有的人可能会跟平民结婚，有的可能会�
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