六道教主-第59部分

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不是力量的积累，也不是意志的磨练，还是看不见摸不着的瓶颈。



有人认为是瓶颈就是jīng神上的突破，然后不惜到战场上厮杀，不断在生死边缘徘徊，可惜直到身死人手，也未能突破瓶颈。



这就像写文章时的卡文一样，写着写着突然莫名其妙找不到灵感了，提笔四顾心茫然，明明肚子里有货，偏偏写不出一个字。



瓶颈最恶毒最残酷的地方正在于此，倘若找不到灵感，一辈子都将生活在痛苦的煎熬中，度过剩下的每一天。



正如佛门所说的知见障，勘不破就是勘不破，意志磨练得再强大也没用。



天人境的两步，一是瓶颈的突破，二是力量的积蓄，相比前者的难度，后者根本不值一提，有的是方法解决：磕灵药，服灵气，受传功，哪怕这些条件都没有，天天打坐练功，总有一天能水到渠成。



不知多少先天高手磕遍了灵药，甚至能越级战胜天人境强者，偏偏跨不过这道瓶颈，被卡在这里卡了一辈子。



净鸢师太完成了第一步，虽然因为根基不够而难以迈出第一步，但是毋庸担心，无花寺知道这一情况后，哪怕倾尽全寺之力，也要助她稳固根基。



下一次无遮大会开启之rì，无花寺众人就能住上无量山山顶的摩诃寺内院，甚至拥有了承办无遮大会的资格。



（造化斋主：犹豫再三，放弃了转嫁国内矛盾的想法，捡回了节cāo）



第一百一十章摩诃寺的秘密（上）



“点化之恩，不敢言谢。岳教主的大愿，也算无花寺一份，我寺上下弟子，皆愿成为愚者。”



净鸢师太说话间，口吐檀香，证明了她的破槛并非虚假，而是确有其事，只是神光内敛，不显露于外罢了。



“这是师太的机缘，并非他人能赐，点化一词，折煞拙者，”岳鼎可不敢居功，他并没有想到自己的一番回答会引起这样的变故，“敢问师太的菩提心为何物？”



净鸢没有客套于功劳一事，吐出两字：“溪荪。”



接着她拿出一方莲花状的掌心灯，赠给岳鼎：“将来岳教主若有兴致，不妨来我无花寺，必当扫榻以待。”



弟子们认出这是无花寺长老才能有资格佩戴的宝莲灯，有加速真气恢复，镇压心魔之效，属于六品法宝。



她们都没有表现出惊讶之sè，反而认为这是理所当然的，若是无花寺能多出一名天人境强者，别说一盏宝莲灯，就是一百盏也舍得给出，这是一份天大的恩情，再厚重的报答也是应该的。



只是经过此事，不少弟子本就对岳鼎怀有朦胧的好感，现在更是生出敬佩之情，居然点化一名先天高手，这等能耐，哪怕虚空强者也不敢说一定能做到。



若在往常，净鸢师太说不定会暗自皱眉，呵斥几句，现在却认为这是弟子的机缘，未必就是劫难，以岳鼎的人品，她也是万分放心，不怕会出现吃干抹净不认账的冤孽。



无花寺是修行门派，又不是真正的尼姑庵，显密同参，定慧双修等虽然从不提倡，也并非畏之如虎，只是入情者都会被摘除入门弟子的身份，转为俗家弟子。



情劫未必就是坏事，斩情丝从来都是突破瓶颈的一种方法，更能坚定修行者的向佛之心。



佛门固然是空门，可若不曾有过，又何来的空？



在这方面，见惯世事人心的净鸢师太倒是看得很开，知道适得其反的道理，就算在今天之前，也从没有特意去下过禁令，现在只是消除了最后一丝顾虑，任凭自然。



在她看来，情丝系在岳鼎这等光明磊落的人身上，总比系在某些虚伪油滑的俗人身上要好得多，至少在遇上某些油嘴滑舌之辈的谄媚奉承时，能够有个参照物。



见过了夜明珠，谁还会中意琉璃渣呢？



岳鼎哪知道人家师太刚承了恩情，就不动声sè间算计了他，见是对方释出的善意，便没有推辞，接收过来，半路被好奇的梦芸拿走，翻来覆去的不停把玩。



等到无花寺等人离开后，潘晓好奇的问：“岳兄弟，你是怎么认出玄鹤子的身份。”



岳鼎笑道：“破绽太多了，其实静下来心来想想就能知道，当时也就是情势所迫，当局者迷，要不然潘兄弟也能发现得了。”



梦芸一边研究宝莲灯的效果，一边随口道：“对方能提前知道你身上有赃物，分明是早设了圈套，故意算计你，由此可见必定与你有着仇隙。可你自从到了无量山，大门不出二门不迈，想来过去也是茧居一族，跟人结仇的机会太少，那么刚被你坏了好事的玄鹤子就成了第一怀疑对象。”



“不准没大没小！”岳鼎给了她一扣子，“这点线索令玄鹤子成了嫌疑对象，但真正让我笃定身份的是另外两点。一来观他后面的表现，分明是有意要引我入彀，以潘兄弟为饵，将我牵涉进去，而同你我两人都有仇隙的，就只有玄鹤子一人；



二来以潘兄弟的身手，能在不被你察觉的情况下，栽赃陷害于你的，也就只有身为采花大盗，轻功高绝的玄鹤子了。至少先天期高手未必能做到这点，而天人境的强者，完全没必要耍这样的手段，等到无遮大会结束，半路截杀就是了。



而就算如此，我的把握也只有九成五，为了百分百确认身份，顺带防止他逃走，我就让芸儿去找了无花寺的众人，尤其是那名观昙华，似乎拥有某种能看穿真相的瞳术，由她帮忙确认，可谓万无一失。”



潘晓听得连连点头，也不知是否真的听明白了，他开口道：“不管怎样，多亏了岳兄弟，俺越来越觉得，能遇见你是俺的幸运，现在的俺充满了干劲，要不要切磋一场？”



岳鼎乐呵道：“敢不从命。”



两人随即就在院子里交起手来，气得再度被抛下的梦芸直撇嘴。



随后的三rì，没有再发生意料外的事情，玄鹤子被击杀一事固然成为了话题，但只持续了半rì，就被更加震撼的消息掩盖。



无花寺的净鸢师太凝结出菩提心，即将踏入天人境，对于衰弱的佛门势力来说，无疑是一大幸事，当然，其中隐瞒了岳鼎点化一事，为他省去许多麻烦。



岳鼎也明白，这是对方在投桃报李，放出消息来转移舆论，好让众人的注意力不再集中在玄鹤子一事上。



获悉消息，三州的四大佛门宗派纷纷派人表示庆贺，摩诃寺的方丈更是将人都请上了山顶，提前让她们享受了最高级别的待遇。



共贫贱，苟富贵。



现在佛门势弱，内部反而十分团结，少有龌龊，听说即将多出一名天人境强者，大家也是欢喜、敬佩的多，嫉妒的少。



似乎是否极泰来，岳鼎在第三rì突破了七重筑基期，梦芸在当rì下午突破了四重化劲期。



得益于被和氏璧改造过的原因，岳鼎在洗髓换血时，身体没有渗出太多的秽物杂质，他为了这一层境界的突破做了许多准备，因此没有遇上任何滞碍，无惊无险的晋级。



而且得益于浑厚的根基，一踏入筑基期，便衍生出了护体真气。



他的四种内功都能衍生出护体真气，最强的是大圆满心髓和佛母神功融合后的yīn阳般若护体真气，大金刚神力的三十二相护体真气次之，菩提心法的菩提护气真气最弱，但拥有治疗外伤的效果。



在权衡利弊后，岳鼎以般若梵印为护体真气，大金刚神力主攻，用来对敌，菩提功主守，护住心脉。



无遮大会按照预期一共举行四天，第四天正好是由摩诃寺的丈须弥禅师讲道，按照规矩，上午结束后，下午众人便可自行离开，不必等到晚上。



可就在讲道结束后，丈须弥禅师没有宣布散会，而前三rì讲道的大师也纷纷聚集到莲花台上，虽然没有开口，众人却感受到可能有什么大事要发生了。



果然，在四位大师目光对视之后，丈须弥便当众宣布了一个重大的消息。



“今rì，老衲有一事要告诉诸位，在前不久，摩诃寺弟子无意间发现了一处小千世界，里面是一处佛魔大战的遗迹。”



此言一处，仿佛掷巨石于大海，激起千层浪。



佛魔大战的遗迹，这毫无疑问就是所谓的奇遇，里面肯定有前辈高人遗留下来的法宝和功法，某些强者为了避免自家道统断裂，会在弥留之际设置下挑选传承者的考验仪式。



一处古代遗迹对于势力强大的魔门或许不算什么，但对于势弱的佛门，无疑是增强实力的大好机会。



狱洲原为开天辟地后，最初出现的九洲之一，后来因为种种原因，与九洲世界脱离，自成一界，但依旧是三千大世界的zhōngyāng，核心所在，有无数疆域不等、生态各异的中千世界依附于它而存在，如同星域之中，围绕星球旋转的卫星一样。



一些在中千世界的修行者，修为达到了位面的上限，也即超出了位面集合意识体的容忍极限，就会被转送到大千世界，也就是常说的羽化飞升。



因此，大千世界往往被中千世界冠以“灵界”“仙界”“神界”等称呼，而狱洲位面又是三千大千世界的zhōngyāng位置，是仙界中的仙界。



至于小千世界，则是相当于中千世界的卫星，算起来与狱洲位面并不存在直接的联系，但并非绝对意义，如虚空强者在狱洲位面开辟出来的小千世界，自然会附庸于狱洲。



（造化斋主：不止一次听说人简介不行，奈何鄙人有心杀贼，无力回天，不知诸位可否醉吐相茵，助鄙人一臂之力？）



第一百一十一章摩诃寺的秘密（下）



听到消息的佛修们先是激动，随即就生出了疑惑。



摩诃寺发现了小千世界的遗迹，那是一件喜事没有错，可这是人家的机缘，为什么要公开，分享给别人？



佛门同修，同气连枝，口号喊喊也就是了，真要为了这个理由而公开秘密，先不提人品如何，作为一派之主，未免有些失职，这是对门下弟子的不负责任。



如无遮大会这般，双方互利互惠的好事，当然公开没关系，可发现了一处小千世界，完全可以隐瞒下来，自己吃独食，没必要与人分享。



仿佛知晓众人的疑惑，丈须弥禅师无视杂乱的议论声，以响彻云霄的法音解释道：“这处小千世界有着极强的结界守护，唯有集合四派高手，联合施为才能破坏掉，只是这般强硬的手段，很有可能会使这处小千世界就此毁灭。按照般若寺方丈般若三藏的推算，从结界被破坏开始，最短六个时辰内，这处遗迹就会脱离小千世界的桎梏而陨落。



有鉴于此，我等四派在商讨之后，决定共邀诸位同修，一同前赴这处小千世界，为弘扬我教佛法出一份心力。”



自己吃肉，给人喝汤，这解释倒也过得去。



不少人口称“善哉”，赞颂丈须弥禅师的大公无私，但更多的人仍然存有疑惑，也有人担心其中会有yīn谋，怀疑四大门派要拿他们当炮灰驱使。



丈须弥禅师不顾众人议论，自顾自的说下去：“按照商讨的结论，我等将在明rì卯时开启遗迹，诸位佛友可自行决心是否参加，一切全凭自愿，绝不有任何强迫。



此外，为了保证消息不外泄出去，避免横生枝节，无量山将开启护山大阵，任何人都不准随意出入，直到明rì晚上为止，这一点还请诸位见谅。”



这一句话落地，顿时人群炸开了锅，纷纷大骂摩诃寺蛮横霸道不讲理，光天化rì居然囚禁别人的zìyóu。



不过骂的人并不多，多数人还是很理智的，立即就想明白了摩诃寺这么做的用意。



倘若现在让人zìyóu出入，某些心怀叵测之辈指不定就去联络江湖上的大门派，哪怕佛门四大派现在就动手击破结界，六个时辰内，也会有天人境的大能赶来。



摩诃寺纵然是三州佛门第一，但跟那些狱洲上真正的大门派比起来，还差了一大截。



既然是佛魔争斗的遗迹，想来那些魔门大派会很感兴趣，一旦那些天人境七八重的巅峰强者出手，别说是肉，佛门四大派连汤水都喝不到。



因此，理智的人都缄口不提，知晓这也是对自己好，默认了摩诃寺的决定，没有附和着起哄。



那些破口大骂的人发现周围的同修居然只是冷漠的旁观，没有随声应和，就好像无形中自己被孤立一样，顿时惊觉不妙。



果然，广场周围出来了许多摩诃寺的弟子，而且全部是突破念威期的好手，他们以强硬的态度邀请那些出言不逊的修行者离开，并往着同一方向驱赶。



众人顿时明白，这些被赶走的人将失去参加遗迹的资格，丈须弥禅师完全是有意为之，特意放纵，引这群人跳出来。



不过没有人为他们站出来说话，倒不是害怕了摩诃寺，而是他们也认为，少了这些害群之马，对于接下里的探宝行动，将少去很多麻烦。



一群不识大体，稍稍吃亏就要撒泼震怒的家伙，这样的人若是参与探宝，指不定会做出什么损人不利己的蠢事。



这样的例子并不少见，狱洲历史悠久，大大小小的古遗迹也很多，每隔几年就有一个门派会发现小千世界，当然如摩诃寺这种必须联合四派高手才能打开的遗迹，还是不多见的，算起来要五十年才会出来一例。



探索遗迹的过程中，最需要担心的不是前辈高人留下来的陷阱或禁制，而是身边蠢猪一样的队友。



有些人还没有见着宝物，就先想着背后捅刀子，消灭竞争者，结果往往发现自己也拿不到宝物；有些人自己犯蠢陷入了险境，不想着自救，却要拉人一起陪葬；有些人慢了一步，没能拿到宝物，就心生嫉恨，宁可触动禁制，让大家都得不到，也不让他人专美于前……



这样的例子太多太多，无一例外的是，这群蠢猪一样的队友都是意气用事，容易被情绪影响，没有克制力，感xìng而非理xìng的人。



因此，丈须弥禅师才要防微杜渐，将这些害群之马引出来，不让他们参加探宝之行，提前排除在外，既�