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六道教主-第59部分

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不是力量的积累,也不是意志的磨练,还是看不见摸不着的瓶颈。



有人认为是瓶颈就是jīng神上的突破,然后不惜到战场上厮杀,不断在生死边缘徘徊,可惜直到身死人手,也未能突破瓶颈。



这就像写文章时的卡文一样,写着写着突然莫名其妙找不到灵感了,提笔四顾心茫然,明明肚子里有货,偏偏写不出一个字。



瓶颈最恶毒最残酷的地方正在于此,倘若找不到灵感,一辈子都将生活在痛苦的煎熬中,度过剩下的每一天。



正如佛门所说的知见障,勘不破就是勘不破,意志磨练得再强大也没用。



天人境的两步,一是瓶颈的突破,二是力量的积蓄,相比前者的难度,后者根本不值一提,有的是方法解决:磕灵药,服灵气,受传功,哪怕这些条件都没有,天天打坐练功,总有一天能水到渠成。



不知多少先天高手磕遍了灵药,甚至能越级战胜天人境强者,偏偏跨不过这道瓶颈,被卡在这里卡了一辈子。



净鸢师太完成了第一步,虽然因为根基不够而难以迈出第一步,但是毋庸担心,无花寺知道这一情况后,哪怕倾尽全寺之力,也要助她稳固根基。



下一次无遮大会开启之rì,无花寺众人就能住上无量山山顶的摩诃寺内院,甚至拥有了承办无遮大会的资格。



(造化斋主:犹豫再三,放弃了转嫁国内矛盾的想法,捡回了节cāo)



第一百一十章摩诃寺的秘密(上)



“点化之恩,不敢言谢。岳教主的大愿,也算无花寺一份,我寺上下弟子,皆愿成为愚者。”



净鸢师太说话间,口吐檀香,证明了她的破槛并非虚假,而是确有其事,只是神光内敛,不显露于外罢了。



“这是师太的机缘,并非他人能赐,点化一词,折煞拙者,”岳鼎可不敢居功,他并没有想到自己的一番回答会引起这样的变故,“敢问师太的菩提心为何物?”



净鸢没有客套于功劳一事,吐出两字:“溪荪。”



接着她拿出一方莲花状的掌心灯,赠给岳鼎:“将来岳教主若有兴致,不妨来我无花寺,必当扫榻以待。”



弟子们认出这是无花寺长老才能有资格佩戴的宝莲灯,有加速真气恢复,镇压心魔之效,属于六品法宝。



她们都没有表现出惊讶之sè,反而认为这是理所当然的,若是无花寺能多出一名天人境强者,别说一盏宝莲灯,就是一百盏也舍得给出,这是一份天大的恩情,再厚重的报答也是应该的。



只是经过此事,不少弟子本就对岳鼎怀有朦胧的好感,现在更是生出敬佩之情,居然点化一名先天高手,这等能耐,哪怕虚空强者也不敢说一定能做到。



若在往常,净鸢师太说不定会暗自皱眉,呵斥几句,现在却认为这是弟子的机缘,未必就是劫难,以岳鼎的人品,她也是万分放心,不怕会出现吃干抹净不认账的冤孽。



无花寺是修行门派,又不是真正的尼姑庵,显密同参,定慧双修等虽然从不提倡,也并非畏之如虎,只是入情者都会被摘除入门弟子的身份,转为俗家弟子。



情劫未必就是坏事,斩情丝从来都是突破瓶颈的一种方法,更能坚定修行者的向佛之心。



佛门固然是空门,可若不曾有过,又何来的空?



在这方面,见惯世事人心的净鸢师太倒是看得很开,知道适得其反的道理,就算在今天之前,也从没有特意去下过禁令,现在只是消除了最后一丝顾虑,任凭自然。



在她看来,情丝系在岳鼎这等光明磊落的人身上,总比系在某些虚伪油滑的俗人身上要好得多,至少在遇上某些油嘴滑舌之辈的谄媚奉承时,能够有个参照物。



见过了夜明珠,谁还会中意琉璃渣呢?



岳鼎哪知道人家师太刚承了恩情,就不动声sè间算计了他,见是对方释出的善意,便没有推辞,接收过来,半路被好奇的梦芸拿走,翻来覆去的不停把玩。



等到无花寺等人离开后,潘晓好奇的问:“岳兄弟,你是怎么认出玄鹤子的身份。”



岳鼎笑道:“破绽太多了,其实静下来心来想想就能知道,当时也就是情势所迫,当局者迷,要不然潘兄弟也能发现得了。”



梦芸一边研究宝莲灯的效果,一边随口道:“对方能提前知道你身上有赃物,分明是早设了圈套,故意算计你,由此可见必定与你有着仇隙。可你自从到了无量山,大门不出二门不迈,想来过去也是茧居一族,跟人结仇的机会太少,那么刚被你坏了好事的玄鹤子就成了第一怀疑对象。”



“不准没大没小!”岳鼎给了她一扣子,“这点线索令玄鹤子成了嫌疑对象,但真正让我笃定身份的是另外两点。一来观他后面的表现,分明是有意要引我入彀,以潘兄弟为饵,将我牵涉进去,而同你我两人都有仇隙的,就只有玄鹤子一人;



二来以潘兄弟的身手,能在不被你察觉的情况下,栽赃陷害于你的,也就只有身为采花大盗,轻功高绝的玄鹤子了。至少先天期高手未必能做到这点,而天人境的强者,完全没必要耍这样的手段,等到无遮大会结束,半路截杀就是了。



而就算如此,我的把握也只有九成五,为了百分百确认身份,顺带防止他逃走,我就让芸儿去找了无花寺的众人,尤其是那名观昙华,似乎拥有某种能看穿真相的瞳术,由她帮忙确认,可谓万无一失。”



潘晓听得连连点头,也不知是否真的听明白了,他开口道:“不管怎样,多亏了岳兄弟,俺越来越觉得,能遇见你是俺的幸运,现在的俺充满了干劲,要不要切磋一场?”



岳鼎乐呵道:“敢不从命。”



两人随即就在院子里交起手来,气得再度被抛下的梦芸直撇嘴。



随后的三rì,没有再发生意料外的事情,玄鹤子被击杀一事固然成为了话题,但只持续了半rì,就被更加震撼的消息掩盖。



无花寺的净鸢师太凝结出菩提心,即将踏入天人境,对于衰弱的佛门势力来说,无疑是一大幸事,当然,其中隐瞒了岳鼎点化一事,为他省去许多麻烦。



岳鼎也明白,这是对方在投桃报李,放出消息来转移舆论,好让众人的注意力不再集中在玄鹤子一事上。



获悉消息,三州的四大佛门宗派纷纷派人表示庆贺,摩诃寺的方丈更是将人都请上了山顶,提前让她们享受了最高级别的待遇。



共贫贱,苟富贵。



现在佛门势弱,内部反而十分团结,少有龌龊,听说即将多出一名天人境强者,大家也是欢喜、敬佩的多,嫉妒的少。



似乎是否极泰来,岳鼎在第三rì突破了七重筑基期,梦芸在当rì下午突破了四重化劲期。



得益于被和氏璧改造过的原因,岳鼎在洗髓换血时,身体没有渗出太多的秽物杂质,他为了这一层境界的突破做了许多准备,因此没有遇上任何滞碍,无惊无险的晋级。



而且得益于浑厚的根基,一踏入筑基期,便衍生出了护体真气。



他的四种内功都能衍生出护体真气,最强的是大圆满心髓和佛母神功融合后的yīn阳般若护体真气,大金刚神力的三十二相护体真气次之,菩提心法的菩提护气真气最弱,但拥有治疗外伤的效果。



在权衡利弊后,岳鼎以般若梵印为护体真气,大金刚神力主攻,用来对敌,菩提功主守,护住心脉。



无遮大会按照预期一共举行四天,第四天正好是由摩诃寺的丈须弥禅师讲道,按照规矩,上午结束后,下午众人便可自行离开,不必等到晚上。



可就在讲道结束后,丈须弥禅师没有宣布散会,而前三rì讲道的大师也纷纷聚集到莲花台上,虽然没有开口,众人却感受到可能有什么大事要发生了。



果然,在四位大师目光对视之后,丈须弥便当众宣布了一个重大的消息。



“今rì,老衲有一事要告诉诸位,在前不久,摩诃寺弟子无意间发现了一处小千世界,里面是一处佛魔大战的遗迹。”



此言一处,仿佛掷巨石于大海,激起千层浪。



佛魔大战的遗迹,这毫无疑问就是所谓的奇遇,里面肯定有前辈高人遗留下来的法宝和功法,某些强者为了避免自家道统断裂,会在弥留之际设置下挑选传承者的考验仪式。



一处古代遗迹对于势力强大的魔门或许不算什么,但对于势弱的佛门,无疑是增强实力的大好机会。



狱洲原为开天辟地后,最初出现的九洲之一,后来因为种种原因,与九洲世界脱离,自成一界,但依旧是三千大世界的zhōngyāng,核心所在,有无数疆域不等、生态各异的中千世界依附于它而存在,如同星域之中,围绕星球旋转的卫星一样。



一些在中千世界的修行者,修为达到了位面的上限,也即超出了位面集合意识体的容忍极限,就会被转送到大千世界,也就是常说的羽化飞升。



因此,大千世界往往被中千世界冠以“灵界”“仙界”“神界”等称呼,而狱洲位面又是三千大千世界的zhōngyāng位置,是仙界中的仙界。



至于小千世界,则是相当于中千世界的卫星,算起来与狱洲位面并不存在直接的联系,但并非绝对意义,如虚空强者在狱洲位面开辟出来的小千世界,自然会附庸于狱洲。



(造化斋主:不止一次听说人简介不行,奈何鄙人有心杀贼,无力回天,不知诸位可否醉吐相茵,助鄙人一臂之力?)



第一百一十一章摩诃寺的秘密(下)



听到消息的佛修们先是激动,随即就生出了疑惑。



摩诃寺发现了小千世界的遗迹,那是一件喜事没有错,可这是人家的机缘,为什么要公开,分享给别人?



佛门同修,同气连枝,口号喊喊也就是了,真要为了这个理由而公开秘密,先不提人品如何,作为一派之主,未免有些失职,这是对门下弟子的不负责任。



如无遮大会这般,双方互利互惠的好事,当然公开没关系,可发现了一处小千世界,完全可以隐瞒下来,自己吃独食,没必要与人分享。



仿佛知晓众人的疑惑,丈须弥禅师无视杂乱的议论声,以响彻云霄的法音解释道:“这处小千世界有着极强的结界守护,唯有集合四派高手,联合施为才能破坏掉,只是这般强硬的手段,很有可能会使这处小千世界就此毁灭。按照般若寺方丈般若三藏的推算,从结界被破坏开始,最短六个时辰内,这处遗迹就会脱离小千世界的桎梏而陨落。



有鉴于此,我等四派在商讨之后,决定共邀诸位同修,一同前赴这处小千世界,为弘扬我教佛法出一份心力。”



自己吃肉,给人喝汤,这解释倒也过得去。



不少人口称“善哉”,赞颂丈须弥禅师的大公无私,但更多的人仍然存有疑惑,也有人担心其中会有yīn谋,怀疑四大门派要拿他们当炮灰驱使。



丈须弥禅师不顾众人议论,自顾自的说下去:“按照商讨的结论,我等将在明rì卯时开启遗迹,诸位佛友可自行决心是否参加,一切全凭自愿,绝不有任何强迫。



此外,为了保证消息不外泄出去,避免横生枝节,无量山将开启护山大阵,任何人都不准随意出入,直到明rì晚上为止,这一点还请诸位见谅。”



这一句话落地,顿时人群炸开了锅,纷纷大骂摩诃寺蛮横霸道不讲理,光天化rì居然囚禁别人的zìyóu。



不过骂的人并不多,多数人还是很理智的,立即就想明白了摩诃寺这么做的用意。



倘若现在让人zìyóu出入,某些心怀叵测之辈指不定就去联络江湖上的大门派,哪怕佛门四大派现在就动手击破结界,六个时辰内,也会有天人境的大能赶来。



摩诃寺纵然是三州佛门第一,但跟那些狱洲上真正的大门派比起来,还差了一大截。



既然是佛魔争斗的遗迹,想来那些魔门大派会很感兴趣,一旦那些天人境七八重的巅峰强者出手,别说是肉,佛门四大派连汤水都喝不到。



因此,理智的人都缄口不提,知晓这也是对自己好,默认了摩诃寺的决定,没有附和着起哄。



那些破口大骂的人发现周围的同修居然只是冷漠的旁观,没有随声应和,就好像无形中自己被孤立一样,顿时惊觉不妙。



果然,广场周围出来了许多摩诃寺的弟子,而且全部是突破念威期的好手,他们以强硬的态度邀请那些出言不逊的修行者离开,并往着同一方向驱赶。



众人顿时明白,这些被赶走的人将失去参加遗迹的资格,丈须弥禅师完全是有意为之,特意放纵,引这群人跳出来。



不过没有人为他们站出来说话,倒不是害怕了摩诃寺,而是他们也认为,少了这些害群之马,对于接下里的探宝行动,将少去很多麻烦。



一群不识大体,稍稍吃亏就要撒泼震怒的家伙,这样的人若是参与探宝,指不定会做出什么损人不利己的蠢事。



这样的例子并不少见,狱洲历史悠久,大大小小的古遗迹也很多,每隔几年就有一个门派会发现小千世界,当然如摩诃寺这种必须联合四派高手才能打开的遗迹,还是不多见的,算起来要五十年才会出来一例。



探索遗迹的过程中,最需要担心的不是前辈高人留下来的陷阱或禁制,而是身边蠢猪一样的队友。



有些人还没有见着宝物,就先想着背后捅刀子,消灭竞争者,结果往往发现自己也拿不到宝物;有些人自己犯蠢陷入了险境,不想着自救,却要拉人一起陪葬;有些人慢了一步,没能拿到宝物,就心生嫉恨,宁可触动禁制,让大家都得不到,也不让他人专美于前……



这样的例子太多太多,无一例外的是,这群蠢猪一样的队友都是意气用事,容易被情绪影响,没有克制力,感xìng而非理xìng的人。



因此,丈须弥禅师才要防微杜渐,将这些害群之马引出来,不让他们参加探宝之行,提前排除在外,既�
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