敦煌遗梦-第21部分

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　　“恕哥。你很聪明。”
　　“可……这是为什么呢？”
　　“我觉得……我们的佛祖更真实。佛祖是有各种法身的……”“就像人有各种形态一样。”
　　“是的。《般若经》告诉我们，这世界就是‘性空假有’，这是大智慧呀！”
　　“我知道。所谓性空，就是说世间一切都是由因缘和合而成，没有实在的自性；所谓假有，是指性空并非虚无，虚假的现象是存在的。换句话说，就是我们看到的真实即虚幻，而在世俗意义上的虚幻才是真实，所以，从这个意义来说，佛祖就是佛祖，佛祖的各种法身，无论是忿怒相还是欢喜相，都是无意义的，对么？”“是，”她想一想，又摇摇头，“也不全是，我刚才说我们的佛祖更真实，也是说我们的藏传佛教推崇性力，所以才有欢喜佛。……你相信双修的境界么？”
　　万籁俱寂。张恕觉得她的话似乎有一种强力催眠的作用。他的脑子里忽然逝过吉祥天女的形象：美丽的和狞恶的。他不知道哪个更好。
　　第六章　我心即佛（06）
　　阿月西的美是一种单纯的美。一种单纯的黑色或深灰色的美。有一天，夕阳西下的时候，张恕看见她端坐在月牙泉旁边，夕阳的余辉给她的轮廓镀了一层金，满头深灰色的头发，在黄昏的风中飘曳，散发出淡淡的香气。她面容恬静，双眸半闭，像一尊庄严而有个性的女佛。
　　他想起有一天她讲过，她在修持绿度母。藏密一向把女性作为智慧的象征，而千百年来，西藏人民最尊崇的女佛便是绿度母。藏族的绿度母有些像汉传佛教的观世音，但似乎比观音更加神通广大，管事儿更多。张恕从阿月西带给他的一幅唐卡中看到，绿度母肤色碧绿，模样儿倒是相当美，半裸着，被一些红色紫色的缨络珠宝等缠绕着，端坐在彩色莲花之上。阿月西对他说，她之所以选择绿度母修持法，是因为上师曾告诉她，修持绿度母可以不但为自己，还能帮助他人脱离苦海。
　　她在这黄昏中打坐，是为了帮助谁脱离苦海呢？他苦笑着想。不，其实那无数的快乐便浸泡在这苦海之中，脱离了苦海，也就脱离了苦与乐，爱与恨，生与死，情与欲，进入一个无苦无乐无爱无恨无生无死无情无欲的世界，那个世界也许很好，但却永远不是他所向往的。
　　他知道阿月西正在心中作关亏渌度母的观想。她曾说过她初次灌顶时便观想着绿度母一那是她的本尊神。绿度母右手下垂执接引众生的施舍印，左手持蓝色莲花，仿佛正手持宝瓶置于她头顶之上，温热清香的甘露从宝瓶中淌出，沿着她深灰色的头发汩汩流下，然后渗透全身，这一刻绿光萦绕，她觉得自己变成了绿度母。像绿度母一样，为了他人不离生死，不入涅檠。
　　可是她为什么恰恰不能原谅自己的母亲和妹妹呢？！
　　“潘菩萨告诉我，大叶吉斯那个混蛋早就和我妈勾搭成奸，我阿爸是被他们害死的。只是……一直找不到证据……”那一天，阿月西盘腿坐在自己画的曼陀罗（坛场）边上，悄悄地告诉他。“她怎么知道？”
　　“她当然知道！她是我们这里的菩萨，所有人都对她说心里话……我阿妈那个贱货曾亲口对菩萨说，她怀疑我阿爸是被大叶吉斯派人害死的，可过了没多久，就嫁给了大叶吉斯，而且，我阿爸临死前的那两年，他们天天吵架，在这一带简直吵出了名……”
　　“你阿妈的那只眼睛，到底是怎么瞎的？”
　　“不知道。但是有人说，是因为阿妈小时候把祖传宝画里吉祥天女的眼睛抠了，所以有报应……”
　　“谁说的？又是你的‘潘菩萨’？”张恕冷冷地讥讽着。
　　“你不要管。我觉得我好像有两个阿妈。小时候的阿妈，又温柔又漂亮，可我从西藏回来以后见到的阿妈又丑又凶。你注意到了没有，玉儿，有钱，很讲究，她不过是个织毯子的，阿妈更赚不了几个钱，这钱是哪来的？……73窟的宝画被盗了，潘菩萨告诉我。很可能是阿妈和玉儿做了什么手脚……她们现在有钱得很哪！你看到玉儿的项圈没有？是翡翠镶金的呢！”
　　“既然如此，那你们为什么死死咬住向无哗不放呢？”
　　“阿妈和玉儿，不可能是主犯，那个向无晔，倒是个偷壁画的行家，他连用什么样的胶粘都一清二楚，而且，他自己已承认了。潘菩萨审他的时候是录了音的！……”
　　“承认了？！盗窃国家一级文物是要判重刑的啊！开什么玩笑？”张恕的心骤然紧缩起来。
　　“准说不是？菩萨说先放了他，把整个案子搞清楚再抓他，不怕他跑到天边去！”
　　“这个潘素敏真是太厉害了。”他想起那面带悲悯状的女人，一阵阵毛骨悚然，“……还有个问题，你刚才提到你们家的祖传宝画是怎么回事？……是那幅吉祥天女沐浴图么？”
　　“你怎么知道？！……你……你和她们……”阿月西的双唇忽然抿成一道苍白的线，眼睛辣辣的变成两团火绒草，“你……你和玉儿睡过了？”
　　他怔住了。他完全没想到她竞这样敏感。
　　“你回答我，你和她睡过了？”她的深灰色长发如同水妖的触角一般乍起。
　　他不说话。
　　“啊……你睡过了，睡过了！和她睡过了！……”她的声音一下子变得嘶哑，好像身上有一种剧烈的疼痛似的，全身痉挛着蹲下去。看到她那灰纸一般的脸，他害怕了，他一把揽住她，但她像鱼一般不住地滑动挣扎，不过就在这不断挣扎中她也并没有一种主动的攻击，而仅仅是一种消极的反抗。她爱他，深深的。这好像是她和玉儿的主要区别。
　　“玉儿不是真正的修瑜珈女，她没有受过上师的灌顶……”她从他臂弯里抬起模糊的泪眼，挣扎着说。
　　她哭了很久很久。他一直陪着她，心里深受感动。
　　而这时，在这金色透明的晚照和阵阵和风中，她静静地坐在月牙泉边，在泉水蔚蓝色的倒影中化作绿度母的一支蓝色莲花，为他的未来而祈祷。
　　第六章　我心即佛（07）
　　星星每天都重复同一句话：“无晔，你走吧。”无哗总是回答：“我明天就走。”
　　但是日子一天天地滑过去，无晔始终没有走。
　　直到那一天一一大型壁画临摹《西方净土变》完成的那一天，无晔和星星短暂的恋情忽然中断了，他们分手了。这是彻底的分手——他们从此之后再没见过。他们走向了两个世界。
　　那一天由文物研究所出面举办庆功宴会。宴会的地点自然定在敦煌最好的饭店。星星觉得这次的“三泡台”特别香。还有那些酒，叫得出和叫不出名字来的，好像都有特殊的香气溢出来。唐所长特地把星星安排在潘素敏旁边，这大概是一种特殊的“礼遇”。但无论是星星还是潘素敏都宁愿不要这种安排。她们有意无意回避着对方的目光，实在躲不开的时候，就只好挤出一个微笑。星星装作在听唐所长致词，脖子都扭痛了，其实她一直在盯着大门，盼着无哗的到来——她为他争取到了席位。
　　“……还要感谢我们北京来的客人，我们年轻的女画家肖星星同志，这次她为我们这幅巨型壁画《西方净土变》的完成立了功，而且……她帮助我们完全是义务的，请大家为她鼓掌！……”
　　掌声响起来了，所有的目光都追寻过来，星星从听见自己名字伊始便吓了一跳，这时更窘。却又不得不向这些目光微笑。她注意到潘素敏向飘来的淡然无谓的目光。为了掩饰窘迫她急急喝了一口“三泡台”，手肘却把潘素敏面前的高脚杯碰翻了。
　　“对不起。”她急忙用自己的餐巾去擦，却被潘素敏轻轻挡住了。
　　“服务员会来的。”她冷淡地说，“呵，服务员——”
　　“……今天我们还要请我们裕固族姑娘玉儿为大家献歌……”唐所长还在做长长的致词。仍然有人不断地进进出出。人群中她看到了那个管理员老头陈清，接着她看见无晔走过来了。他走路姿势很好看。可能因为腿长，看上去既舒服，又毫不造作。仍然是老样子：T恤衫和牛仔裤。只在外面套了件发白的水洗布外套，比起旁人，他的脸色仍然苍白，眉宇间一派严肃。只是在和她目光相撞的时候露出一丝笑意。她再次强烈感觉到他的魅力——他确实是那种很靓的男孩，气质又好，如果当个青春偶像型歌星肯定会令下至十五、上至五十的女人倾倒。可惜，无晔这种人是打死他也不会上台唱歌的。
　　星星忽然有了一种奇怪的预感。她急急地收回目光，却见身旁的位子已经空了。她的心猛跳了一下，她真不希望她这预感这么快地被证实，接着就是一种在劫难逃的感觉。
　　她忧心忡忡地看无哗。他红着脸向她微笑，她感到自己的膝盖正抵着他长长的腿。他的腿微微一动，她的全身便是一阵颤栗。
　　第六章　我心即佛（08）
　　就在星星出院后的第一个晚上，无晔和星星成为真正的情人。那个晚上似乎空气特别干燥，在他们肌肤相亲的时候不断生出一串串淡蓝色的静电火花，那火花在暗夜中噼啪作响。星星觉得自己口渴难耐，她一直想说，等一等，让我喝点水，可这句话始终没有说出来。她一直在抚摩着无晔柔软的头发。这男孩子竟有着这么柔软干爽的头发！她揪下一根自己的头发——钢丝一般又黑又硬——遗传基因是多么奇妙，她和无晔在任何一点微小地方都这么不同“真难以想象……星星，你的胸脯这么白，这么美，”他用双手托着她的乳房，轻吻着她淡粉色的乳晕，“像少女，又比少女饱满……是我见过的最美的女人体……”
　　“一个医生会见到多少女人体？”星星温柔的目光里含着俏皮。他的脸涨得通红。他那么容易红脸。尽管他努力装作老练和镇静，但星星清楚地感到他还是第一次，他是个真正童贞的男子。男人对于女人的爱照她看来大体分为两种：一种是欲望型，一种是审美型，无晔当然属于后者。他用目光吻遍了她的全身，那目光饱含着的赞美、崇拜、爱慕……足以满足一个女人的全部虚荣心了。
　　“无晔，你真怪，真是个怪男孩。”星星咬着嘴唇微笑着，眼里却含着泪。
　　“怎么叫怪？我遇见一个最美、最聪明、最有魅力的女人，我爱了她，这再自然也没有了，怎么叫怪？”
　　“将来你总有一天要后悔的，我比你大十一岁，又不漂亮。”“你怎么老说这些？你让我怎样你才能相信？！”男孩急了，那根青色的脉管又在脖颈上直蹦。
　　“我相信，你怎样我都相信——”她急忙拉过他的一只手亲吻着。二十来岁男孩的潮湿的大手，“不过——”
　　“没有什么不过！”他把她紧紧地搂在怀里，用他全部的青春和热情紧紧地搂抱着。他想起伊甸园的故事，上帝说，夏娃是亚当的骨中骨，肉中肉。
　　“无晔，我是有丈夫、孩子的人。”
　　“我知道。”泪水在男孩的眼眶里闪烁，“一切随你。如果你认为有麻烦，我会离开你，走得远远的。但无论你怎样我都爱你。爱你，这是我的自由，接不接受我的爱，是你的自由。”
　　“爱和自由从来不能并存。”星星默默地低下头，“爱和自由是个悖论，永远是悖论。”
　　她心里忽然掠过萨特的一句话：“爱是一个枉费心机的企图，这个企图就是‘占有一个自由’。”“情人们既要求这个誓言又恨它，他想被自由所爱，又要这个自由是不再自由的自由。”
　　她突然害怕了自己。天哪，难道她这是在爱无哗么？难道爱是这么冷静？这么理性？！她爱的究竟是什么？是无哗？晓军？还是她心造的一个幻影？！她不敢再想下去。她明白，一个丧失了爱的愿望的人便是一个无可救药的人。
　　第六章　我心即佛（09）
　　玉儿走进来的时候整个餐厅里似乎变得明亮起来。她的母亲跟着她，手里拿着一把奇怪的琴。玉儿的装束漂亮得出奇，在纯粹裕固族风格中又增加了一些变化：没有穿外面的背心，只穿一件银白色的绣花袍子，脖颈上沉甸甸地挂着珊瑚和贝壳制成的项圈，茶褐色的头发如两股金浪一般流淌下来，金浪之中闪烁着血红色的大朵蔷薇花，她的茶褐肤色在血红与银白之间显得明艳照人，一双琥珀色的眼睛如同深深的水波，淡淡地融化入金色之中。没有乐队，没有麦克风，没有现代化的一切，但她一开口，便好像置身于最现代化的音乐厅，仿佛这饭店四周藏满了无数个音箱，那声音粗犷低沉沙哑别有一番味道，她一开口便非同凡响，久居都市的人立刻拼命鼓掌。玉儿在间奏时用两个指头夹着酒杯一饮而尽，说声谢谢接下去又唱，一点没耽误，餐厅里又是一片掌声。玉几兴致来了，开始边唱边舞，她赤着脚，有四条浅紫色的珠练穿在她的脚趾间，每个趾甲都染成一弯粉红色的新月。她的整个身子旋转起来，有时把十只交织着的手指聚在脸前，有时又同时举起双腕，美妙地伸展，柔软的曲线波动得越来越快，她在疯狂的旋转中发出美妙的颤音，如一根长长的系着风筝的丝线在风中飘忽不定。一个飘忽不定的金色幻象。人群开始随着这幻象沉浮。有大把大把不知名的花朵飞向这幻象，彩色的，在金的返照中闪烁着一圈圈虹彩。
　　老女人弹着奇怪的琴。星星辨不出那琴到底有几根弦子。只觉得那琴声有一种魔力。能够使玉儿沉郁奔放的歌喉无限膨胀又无限缩小，如同潮涨潮落一般起伏不定，生出许许多多的忧怨与快乐来。
　　我们是来自遥远西方的人，祖先告诉我们，我们的故乡在西至哈志，黑色的神牛引路在前，来到八字墩下。
　　在八字墩上，看到沙漠里有一片玫瑰色的红柳花这是一个吉祥的地方，从此我们留在了这里，成为今天的裕固族。
　　星星看见有一滴泪水从老果奴那干涸的眼角慢慢淌下来了。
　　第六章　我心即佛（10）
　　玉儿用酒和歌把宴会推向了癫狂状态。
　　后来，大家都疯了似的跳起舞来。星星向无晔使个眼色，两人正想离去，却见玉儿风似的飘来。