玄法变-第94部分

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大禹之前，此大典乃是禅位于贤者，是为“贤天下”！

如今却是传位于子孙，是为“家天下”。

读罢祭文，告毕天地；空中忽生瑞霭，竟有莫大功德降下，满地氤氲。似此等异像，乃是上天对某件大事件，正式完结的一种最终总结。除了某些特点地情况，如女娲造人，上天会一次性降下海量的功德；寻常时候，功德的积累其实是一个渐进地过程。

商汤的运气不错，在仓、柏鉴的辅佐下，又有三教能人齐心鼎力相助，早立不世之功，非常幸运的赶上了“末班车”，成为最后一位人皇，与伏羲、神农、轩辕等，并称三皇五帝。

欲证人皇之位，须要满足几个必要地条件：首先，必须成为人族共主，并得到人教地承认；其次，功绩过人，有莫大功德随人，开创一代盛世；最后，自身须对大道有必要的认知。但是，由于人皇之位，乃是老子借鸿蒙紫气而立，是以对人间帝王的自身修为要求并不高。

不过，在经历了三皇五帝之后，鸿蒙紫气地效用大大减弱，以后再有人间帝王，欲成就人皇圣果，可就不是那么容易地事情了。这也是为什么后世不乏被人教认可的明君，却再也没有人间帝王能成就人皇圣果的原因所在。

仓、柏鉴等辅佐商侯的有大功地股胘之臣，亦分得不少好处；单以表面情况看来，却以柏鉴的风头最盛，此却是柏鉴有兵书传世之故，只是降功德时放到一起罢了。奈何旁人不知，多有别样心思，愤恨忌妒等心情，不一而足。

尤其是阐、截两教的修士，原本对所谓顺应天道，助商伐夏之战，抱有极大地希望，以为此次必然是功德无量之功业。岂料到头来，果如文殊广法天尊所言：“只怕功德没有，业力倒是不少。”有道是：人比人，气死人。两教修士向来自视甚高，不由的怒中心起，怨由心生，寻思：“同样参加助商灭夏，扶真灭假，凭什么胡卢门下坐等其成，有大把功德可拿；吾等出力甚多，反而半点功业皆无？天道不公！又或是葫芦门下窃了我等应得之功劳！”

且说庆典结束，胡卢师徒正等离去，空中忽有一小童来，言道：“葫芦老师，道祖鸿钧请你往紫宵宫一叙。”

第二卷　118回　今与道祖论道事　开天辟地第一人

上古时鸿钧老祖最后一次讲道以来，紫宵宫已经多年不要说那三十三天天外天并非是随意可去的所在，即便当真有大神通者到了紫宵宫，鸿钧老祖亦从不会现身来见。如今鸿钧老祖却一反常态，竟突然主动遣童子来，请胡卢往紫宵宫一叙，而道祖身体的童子竟然不以道长称呼而恭称为老师，实在是太给葫芦面子了，自然是怎么看都透着几分诡异。

在场修士无不讶然，不知鸿钧老祖此举何意，实在是高深莫测，纷纷暗自猜测，疑虑重重。胡卢可不管旁人怎么样想的，尽管亦猜不透鸿钧老祖的心思，但鸿钧老祖的邀请却不能不应。当下把一干琐事安排妥当，令仓、柏鉴等负责，将五夷一脉的山门迁至那方丈仙山。

随后，胡卢和道童一起，望三十三天天外天紫宵宫而来。沿途自有了不少“奇景”，胡卢初时还仅仅是单纯的欣赏，到得后来却愈见凝重，眼中不时闪过几道精光，分明已经运起了“千里眼”神通，面上渐有古怪之色，内心深处更是升起一种震惊、一种明悟。

依照寻常修士们的描述：天外罡风密布，如刀似刃，外可伤人肉身，内可毁人元神，端地险恶异常，非有大能为、大神通者不能入；天外天则更是混沌世界。以胡卢现今的修为，自然不会将些许罡风放在眼里，但这不是关键，关键是胡卢在这险恶的环境里。感到一丝熟悉，一种非常熟悉地感觉！可是在胡卢的记忆中，自己分明没有来过这里！

天外罡风，多么含糊的一个概念！事实上，在胡卢看来，“天外”这个称谓并不恰当，因为洪荒世界亿万生灵眼中的周天星辰，正是在这个所谓的天外，依照即定的轨迹运传不息。望着星罗密布的虚空。即修士们描述中的天外世界；在这刹那，眼前的现实与胡卢疑似梦中地记忆发生了重合。这让胡卢忽然感到一丝好笑，寻思：“此情此景，与记忆中的宇宙何其相似。所谓天外罡风，也不过是周天星辰散射出来的，各类有害射线的集合体，在记忆中亦有类似地存在，貌似应该称作‘宇宙风暴’吧。”

洪荒世界有四块大陆，分别是东来胜洲、南蟾部洲、西贺牛洲、北俱芦洲，又有称呼有些“模糊”的东、南、西、北西海。但胡卢一直就明白，洪荒和记忆中的地球是两个截然不同的概念。各洲各海貌似是都处于一个几乎没有任何边际的平面。

对于洪荒世界的生灵而言，自然觉得理所当然；但在胡卢而言，以他固有的世界观。委实无法理解，这究竟是怎样一个世界。若依“天圆地方”的观念，将天比作是一口倒扣地大锅，那么周天星辰的又是怎样一个概念？即使洪荒世界足够广阔，胡卢也无法将之与印象中无有边际的宇宙星空。联系在一起，形成一个总体上地认知。

现在嘛，胡卢几乎可以肯定。这个修士们描述中的天外世界，尽管和记忆中的“宇宙”有细微的差别，比如周天星辰中必会有一个类似于地球的存在，但就眼前这个天外世界和记忆中那个宇宙地整体构形而言，应该是相差无几。

至于说，记忆中地球所在的那个，作为天外世界存在的宇宙地“下方”，会不会有别一个类似洪荒的存在，那就不是现在的胡卢，所能关心的事情了。

现在胡卢关心的是，如果说周天星辰按照即定轨迹的运动，抵消了相互之间的万有引力，那么周天星辰和洪荒大陆之间，存不存在类似的作用力？几乎明了的总体认知，伴随着许多无法解释的问题，引动了胡卢天马行空似的瑕想。

不论胡卢也好，还是鸿钧遣来的道童也罢，两者的飞行速度均是极快；胡卢忽然有些明明，为何寻常修士谈“天外”而色变了。抛开天外罡风不论，仅仅是天外世界之广，就足以叫绝大部分修士头疼了。

胡卢虹化之术何等了得，随那童子止一日，便到得那天外天紫宵宫，见一副奇景。

正是：

鸿蒙蒙胧似云烟，虚空空寂唯飘渺；

滚滚氤氲今未止，巍巍宫室亘古立。

布局雄浑气势重，装饰典雅品味高；

三界传颂道祖居，宇内皆知紫宵名。

胡卢随道童入内，与鸿钧老祖见礼，胡卢本欲执弟子礼，鸿钧老祖却执意与其分宾主坐下；胡卢问道：“不知道祖唤贫道来何事？”鸿钧老祖含笑道：“此次烦劳道友远路而来，实乃有要事相请。日前贫道因飞熊之事，与道友阵前相会，约定五百年后让其转世投胎，以顺天数，以历杀劫；不过道友亦知，飞熊乃是历劫之人，是以转世投胎之后，当不可再有生前些须记忆。”

胡卢怔了怔，已明鸿钧老祖言外之意，失笑道：“道祖过虑了，贫道岂是因私废公之人，日前贫道还和镇元大仙说起此事，言那六道轮回须用洗梦汤，洗去转世之人的生前记忆，当可免却相互之间因果纠缠，记恨报复，徒

；只是于六道轮回者中有大修为者不在少数，若使用记忆，却唯恐伤到魂魄本原，反而不美，一时未有万全计较，制出那洗梦汤。”

鸿钧老祖闻言，心下却有些为难，其实这次请胡卢来，并非如表面上那么简单，仅仅是为了“洗梦汤”，不欲叫飞熊带着前生记忆转世投胎。而是另有原因，否则的话，鸿钧老祖既然可以主动现身，阻止胡卢为飞熊塑形，自然也能为此事，主动现身来见胡卢，实在没有必要，非要请胡卢来紫宵宫一趟。

自鸿钧老祖以身合道的身份。天下走势尽在其掌控之中，小事或有疏漏，大势却极难有变数。倘若有心推算某个生灵地过去未来，那更是无往不利，极少有失误的时候。然而这一切，却因胡卢一人，渐渐变得不确定起来。

初时还好，尚在鸿钧老祖可以忍受的范围之内，但就在前不久。飞熊这个关键性的人物，差点因为胡卢的缘故，彻底改变了原来的命运、命数轨迹。有道是牵一发而动全身，飞熊这个关键性的人物若是出了问题。势必会影响到数百年后无量量劫的走势，甚至引发三界大劫！

自然而然，鸿钧老祖推算了一下胡卢的过去未来，岂料推算地结果竟是一片蒙胧，连原来还可以看清的大体走势，如今都看不真切，更遑论细节了。在鸿钧老祖看来，能出现这种结果。唯一的可能就是胡卢代表了天道遁去的一。天道至公，鸿钧老祖既然过去容忍了胡卢地存在，现在也不会去抹杀胡卢。不说胡卢身上那惊世功德，仅仅涉及到遁去的一，就不能不慎重考虑。鸿钧老祖无奈之下只好现身说法儿，让胡卢莫要为飞熊塑形，以合天数。

然而。事情并没有那么简单，即使胡卢完全配合，鸿钧老祖亦发现。貌视自己也无法完全清晰天下大势的走向。鸿钧老祖认为，这一切一定和胡卢及飞熊有关，因此决意遣人将胡卢请来，试探一二，并设法把胡卢留在紫宵宫中一段时间，印证其中变化。

按照原本鸿钧老祖的想法是，以“飞熊不能带着前生记忆转世投胎”为借口，假意请胡卢来商讨此事，然后颇为大度的将“洗魂配方”说出，叫胡卢着手负责，虽说是自己出言相请，但说起来却是送了对方一场极大的功德，顺便化去前一番结下的因果，可谓一举多得。

但依现在的情形却是，胡卢一早便有了这个打算，再按原计划行事，无疑变成了因为鸿钧老祖地介入分薄了胡卢应得的功德。

再加上初次见面时，出言相请欠下胡卢的那一点儿人情，这因果却是愈结愈大了。最为关键地是达不到即定的目的。

因此，鸿钧老祖心念电转，瞬间已经有了主意，说道：“不意道友早有此打算，贫道不才对此略有心得，正好与道友探讨一二。”胡卢不知鸿钧老祖心思，却是闻言大喜，只道凭鸿钧老祖的见识手段，正可顺利解决如何炼制“洗梦汤”的难题，当下接道：“愿闻高论。”

随即，鸿钧老祖开始就“如何炼制洗梦汤”这一议题，发表演讲，并就其中用料做出一定地解释说明。由此引出新的问题，再作解说，如此一而再，再二三，终于顺利跑题，绕来绕去，竟开始说起大道妙法，直说的天花乱坠，唾沫星子乱飞。

胡卢初时还只觉鸿钧老祖果然不愧道祖美誉，当真知识渊博地不像话，心中佩服的不得了。随着时间推移，胡卢终于意识到，面前这位老先生，貌似总是习惯性地跑题，酷爱旁征博引，但出于礼貌，胡卢要么故作不知，一副洗耳恭听的模样，要么善意仅仅提醒一下。

很明显，胡卢低估了鸿钧老祖“跑题”的离心力，无奈之余，只好听之任之，寻思：“料想一个‘药方子’能有多少内容？即使不断跑题，总有个说完的时候！”岂料鸿钧老祖说起来没完，很多佐料明显就是生生用来凑数的，胡卢又非不通药理，终于意识能只怕对方是有意为之。不过鸿钧老祖所讲的内容，尤其是涉及到大道妙法的地方，绝对是真知灼见。可谓一针见血，当真了得，其实这也是废话，如果不是一针见血，就枉为“道”祖了

胡卢想了又想，终是猜不出鸿钧老祖的用意所在，仅仅是隐隐觉得对方欲将自己留在紫宵宫一段时间，估量了一下自己的本钱，寻思：“直接翻脸的话，胜算全无，未有丝毫益处，反不如听之任之，多多少少还能有些收获。既然鸿钧老祖选择了迂回手段，料想‘洗梦汤’之事还须贫道来完成，在飞熊转世投胎之前，总能脱身，便不会误了大事，何况道祖专给一人讲道，自开天辟地以来，从未有过吧，而且貌似我们俩这也不算是讲道听道，很明显是‘论道’啊，还是贫道高明！”不知道，这是算阿Q精神呢，还是傻呢？

第二卷　119回　论道未歇天皇至　却是封神劫将起

说鸿钧老祖将胡卢留在紫宵宫与其论道，眼见胡卢定心听讲，鸿钧老祖颔首示意，颇有欣慰之色，却叫胡卢很有些哭笑不得的感觉。

鸿钧老祖所想其实也就是希望将胡卢留在紫宵宫片刻光景，不过他老人家的讲道时间都是按照千年、好几千年时间来计算，这个“片刻”光景也就可想而知了，不过除此之外，倒也并无恶意，并欲用讲道把这段因果了去，甚至反要胡卢欠他一份人情，所以这番讲道自是要多详细就有多详细，要多清楚就讲多清楚，更加不会在大道妙法上打什么折扣，其认真程度其至比当年还要高上多多，委实是知无不言、言无不尽，用心的很。

要说听鸿钧老祖此番讲道，对胡卢一点儿帮助也没有，那是纯属睁眼儿说瞎话，任谁也不会相信的，至少可以拓宽胡卢的眼界，增加对大道的认识面儿。但是要说帮助多大，却也不见得，要知如今可不比当年，上古时修士修行，多靠自己体悟理解，进而总结，很难形成相对完整的修行体系；现今却恰恰相反。以胡卢为例，虽说是散修出身，但也因种种机缘，有极高深的《伏羲先天八卦》、《太清上法简章》之类功法为基石，再以祖龙、共工的控水心得作参考，甚至集合本门之力，创出一门可称夺天地造化神奇的功法——《天地玄功》。

修为到了胡卢这般级数。本身又有非常完善地修行体系，单凭鸿钧老祖的讲道，已经很难直接影响并提升胡卢的修为境界。尽管胡卢在修行前期，不可避免的、或多或少的受了鸿钧老祖所传道法的泽被，但毕竟隔了一代、甚至是几代，彼此间并无直接的因果关系。

综上所述，此次鸿钧单独为胡卢讲道，至多不过是一个人情补尝，谈不上谁欠谁。和上古之时，三界真修云集紫霄宫听道祖讲道却不可同日而语。那时听道，不论你听明白了没听明白，记住了没记住，都要欠道祖莫大人情，所以不论算不算道祖门下，都要称其为老师，但是胡卢此次听道，情况确非如此，严格说一点，这次因果可说是道祖为还胡卢人情而强加给胡卢的。天道至公，便是合身天道的道祖也不例外，所以此次道祖还情。未必能收到预期的效果。