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洪荒绝世散修-第127部分

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识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

……

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”。

就在这时,那跌坐在白莲之上的观世音忽然开口诵经,所诵经文,正是那后世当中大名鼎鼎的《心经》,而观世音念《心经》,可不同于后世那些什么本事都没有的老僧,念起经来就跟蚊子叫一般,烦都烦死了。

就在她诵经的时候,她的声音仿佛装了一个巨大扩音器一般,一转眼的时间就传遍了整个洪荒,无数普通的生灵乃至是实力低微的修士,在这一瞬间都是禁不住一起念诵了起来,心中忽然生出了一股对于佛法的敬仰以及对那极乐世界的向往。

人族所在的地盘当中,由于有着九州结界的守护,那声音没能一下子传进来,然而,这东土当中,可是有不少佛门的内应。这些人当即也是一个个念诵心经,里应外合,使得整个人族的百姓,都听到这诵经声。

当即,天下的百姓都停下了手头上的所有事情,农民不再耕田。妇女不再织布,商人不再行商,官员不再办公,全部脸朝南方,脸上渐渐露出了向往的神情,禁不住跟着一起念诵了起来,想要从现如今烦恼多多的生活当中解脱出来,投身那大极乐大解脱的极乐世界。

玉虚宫当中,元始天尊在见到这一幕后。顿时就是暴怒不已,当即抄起三宝如意,大喊一声“孽徒”,而后手中如意就要朝着那观世音砸去,然而就在这时,他忽然停了下来,因为就在这时,那沉寂了数百年的稷下学宫。忽然大放无量光明,飞到了人族领地的上空。铺天盖地的诵经声从这学宫当中发出。

子曰,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。

子曰,“吾十有五而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。不逾矩”。

子曰,“死生有命,富贵在天,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也”。

……

很明显,这是儒家学子在诵经,只见那孔子表情严肃,带着孟子、荀子以及三千弟子站在那学宫的广场上,人人手中捧着一卷论语,高声的默念着,无尽浩然正气冲天而起。

每当众人吐出一字,天空当中立马就由浩然正气凝聚出了巨大一字,这些字最终合起来,组成了一卷巨大的论语,散发出至刚至大的力量,形成一个光幕,将大量百姓保护起来,使得他们不受梵音侵蚀。

“道可道;非常道,名可名;非常名,无名天地之始,有名万物之母,故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”。

“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去”。

……

就在这时,那杨朱也带着诸多道家弟子高声念诵《道德经》,阵阵飘渺的仙音响起,抵挡那来自观世音的梵音,而孔子护住的百姓毕竟有限,因此这道家弟子,也护住了另外一大批百姓。

“至大无边为无,天人合一以得,镜花水月为有,自强明性以得,阴阳两顾为兼,兼爱非攻以得,向内取之为反,反求其应以得,左右进退为行,宠辱不惊以得,传承践行为道,治人事天以得”。

“勉人尽孝,劝人为善,催人向上,使人得福”。

“天文者,序二十八宿,步五星日月,以纪吉凶之象,圣王所以参政也”。

……

身为稷下学宫的第一家学说,那玄家也是不甘示弱,当即诸多弟子在商鞅的带领下,高声念诵《飞子》,以无穷玄术,驱散一大片土地上的梵音,使得那些百姓们很快就从梵音的诱惑当中清醒了过来。

……

“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。

“孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”。

……

见到那观世音蛊惑众生,刚正耿直的兵家弟子自然也是无法坐视不理,当即在孙膑吴起的带领下,高声念诵《孙子兵法》,一瞬间天地间多了一股肃杀之气,不断地化为一把把利剑,攻击着那些梵音。

“韩非子曰:千里之堤,毁于蚁穴”。

“韩非子曰:以子之矛,攻子之盾”。

“韩非子曰:民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名商君书”。

“韩非子曰:树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树”。

……

此乃法家弟子在韩非子的带领下,高声念诵韩非子,在天空当中凝聚出赏善罚恶令,以此令蕴含之神力,不断地击退大片土地上的梵音。

第307回百家联手

“墨子曰:入国而不存其士,则亡国矣,见贤而不急,则缓其君矣,非贤无急,非士无与虑国,缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也”。

“墨子曰:君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假反之身者也,藏于心者,无以竭爱,动于身者,无以竭恭,出于口者,无以竭驯,畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎!”。

……

而就在这时,墨家在相里氏、相夫氏、邓陵氏三人的带领下,也来到了广场上高声念诵《墨子》,在天空当中凝聚出一柄巨大无比的青锋剑,不断地挥舞着,将那梵音不断地击退,也是庇护了一大快土地上的百姓。

“鬼谷子曰:粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户,故圣人之在天下也,自古及今,其道一也”。

“鬼谷子曰:古之大化者,乃与无形俱生,反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此,动静虚实之理不合于今,反古而求之,事有反而得复者,圣人之意也,不可不察”。

……

而就在这时,纵横家弟子在苏秦和张仪的带领下,将鬼谷子留下的纵横家镇压气运灵宝纵横旗给祭出,随即高声念诵《鬼谷子》经文。催动这件上品先天灵宝,不断地攻击那观世音的梵音,也是庇护了一大块土地的百姓。

“邓析子曰:辩说、非所听也;虚言者,非所应也;无益之辞,非所举也,故谈者,别殊类、使不相害;序异端、使不相乱,谕志通意,非务相乖也,若饰词以相乱。匿词以相移。非古之辩也”。

“邓析子曰:目贵明;耳贵聪;心贵公,以天下之目视;则无不见,以天下之耳听;则无不闻”。

“邓析子曰:事有远而亲,近而疏。就而不用。去而反求。凡此四行,明主大忧也”。

……

随即,名家家主邓析子带领公孙龙子和惠子。前来高声念诵《邓析子》,亦是庇护了不少人族的百姓。

……

接下来,百家诸子齐齐上阵,高声念诵自己学说的经文,以此诵经声来对抗那观世音的梵音,庇护天下百姓不被那梵音诱惑。

观世音此举,无疑是犯了众怒,触犯了稷下学宫诸子的底线,从稷下学宫创立到现在,百家诸子一直遵守着一个规矩,那就是百姓们要信仰哪一个学说,完全是靠自愿,就连稷下学宫弟子从下宫毕业,想要进入哪一个学院都是自愿的,从未有人用蛊惑人心之法,来壮大自己的学说。

并不是说他们并不会蛊惑人心之法,毕竟百家诸子个个来历非同寻常,会一两个蛊惑人心之法也并不奇怪,而是百姓信仰自由,他们要信仰哪个学说,都是出自于自愿的,百家诸子若是有敢胆施展蛊惑之术蛊惑众生者,便会遭到其他诸子的联合绞杀,绝对是不灭绝你道统不罢休。

而现如今,这观世音借助进阶大罗、凝聚出千手千眼金身之时,施展蛊惑之法,企图蛊惑人族百姓去信仰佛门,百家诸子自然不会坐视不理,任由那观世音蛊惑了整个人族的所有百姓,致使他们的道统走向灭绝。

而在百家诸子当中,那孔子现如今已经借助儒家滔天的功德和气运,进阶了大罗金仙,其余坐镇稷下学宫的百家诸子当中,那韩非子也进阶了太乙金仙,光是这两人,就足以阻挡那刚刚进阶大罗的观世音了,那就更别提还有百家诸子众志成城,联手打压梵音,使得这梵音来得快,去得也快,很快就在整个人族领地上消失无踪了。

而百姓们在从梵音当中摆脱出来后,很快就发现自己刚刚在那一瞬间,仿佛入了魔似的,放弃了以往信仰的学说,念诵一个根本就从来没有听过的经文,是后来百家经文出现,将这梵音驱除,因此一瞬间,这人族的百姓都是高声念诵起自己的信仰学说的经文,有儒家的《论语》,有道家的《道德经》,有玄家的《飞子》,有墨家的《墨子》,有兵家的《孙子》,有纵横家的《鬼谷子》,法家的《韩非子》,有名家的《邓析子》。

当然了,儒家百分之九十以上,都是念诵儒家的《论语》,毕竟现如今人间当中,以儒家一家独大,随后便是法家的《韩非子》,而后有两大差不多的,那便是道家的《道德经》、玄家的《飞子》,之所以有道家,一来是道家乃是圣人所开创的,有圣人坐镇,就算不能一家独大,但至少也不会衰弱到哪里去,二来是道家所勾勒出来的逍遥美好的生活,被不少百姓尤其是文人墨客所接收,他们过上了闲云野鹤、逍遥自在的生活,自然是会支持道家的学说。

至于玄家,这玄家的家主飞扬,可是巫师、风水师、相士、谋士、军师、钦天监、国师甚至是刺客的祖师爷,这些人都要供奉飞扬的排位,将飞扬的《飞子》引为圣典,他们有的居庙堂之上,有的处江湖之远,他们不断地将玄家的学说学以致用,自然是令人族当中不少的人,都认识到了玄家的厉害,并且信仰玄家。

至于其他的学说,他们虽然在人间没有道统断绝,书店当中仍然是能够发现他们学说的典籍,但是信仰他们学说的人却不是很多,他们获得的功德和气运自然也是不多,在人间当中也就没什么影响力。

而在这时,人族当中的领土上,已经没有了任何梵音存在,然而在人族地盘外的蛮荒之地当中,这梵音还在持续着,不过就在这时,圣人终于出手,只见那老子抓起太极图,对着东土上空一抛,一道开天金桥射出,立马就将所有的梵音打散。

第308回推演神通

此时须弥山上,阿弥陀佛和准提佛母在见到这一幕后,顿时就是眉头一皱,他们这次让观世音趁着突破大罗的时候,以心经之力蛊惑东土众生,其实并不是想趁机此让佛门大兴于东土,他们知道,那东土诸多圣人大能都是不会坐视不理的,而他们之所以这么做,目的只有一个,就是试探一下东土,了解一下佛门大兴的障碍所在。

而现如今,他们看到东方圣人都不用出手,仅仅只是靠着一座稷下学宫就将这梵音击退,心情自然不会好到哪里去,本来,他们以为佛门有两大圣人坐镇,那东土诸多大能都不敢得罪,因此只要不去损害他们的利益,就不用担心他们阻挡西方大兴,他们只要全力对付道门就行了。

但是现在看来,他们的敌人,远远不止道门一家,那百家诸子,已经将人族利益瓜分得差不多了,自然难以容忍佛门插一脚,将原本属于他们的功德和气运都抢走,因此会成为他们西方大兴很大一个障碍。

“师弟,我等该如何是好”,那阿弥陀佛苦着脸问道,他虽然是佛门大门主,修为也是远高于准提佛母,但他不通算计,给佛门当当打手倒是可以,但若是要他出谋划策,那可就有点为难他了。

然而那准提佛母可就不同了,他可是算计无双,再加上脸皮又厚,号称洪荒第一无耻之人,西方现如今能有这等局面,很大程度上都是多亏了他厚着脸皮去谋算。

因此。两人若是遇到问题,都是准提佛母拿定主意,而那阿弥陀佛都会来一句,“师弟,你怎么看”。

“师兄不必太过担心,百家诸子并不像其他人一样有东西方之别,敌视我佛门,他们之中有一个原则,是飞扬道友所定下的,那就是公平竞争。所有的人不得用任何方式利诱乃至是威胁百姓加入。而只能按照百姓自己的意愿,选择他们要加入的学说。

适才,我等以佛法蛊惑百姓,已经是违反了这个原则。我等想独霸整个人族所有的气运。自然是断了他们的道统。他们自然是要做出反击。

因此,我等只需遵守公平竞争原则,不用佛法蛊惑百姓。并且只针对道门的利益,而不去打压百家的道统,这样子就不会引起百家的敌视,使得他们在佛道之争当中,保持中立的态度”。

“师弟言之有理,就按师弟说的办吧!本来那强行度化之话,会损害被度化之人的灵性,为兄早就反对使用此法来壮大佛门了”。

南海荒岛当中,在见到百家诸子众志成城,将梵音给击退后,飞扬顿时就是不禁露出了一丝笑意,此次百家诸子联合出手,却是给了佛门一个当头棒喝,告知佛门中人,他们想要大兴可以,道门占据了那么多气运,去抢夺道门气运便行了,不要把百家当中好欺负的对象,可以肆意欺辱。

这样子,飞扬就不必太过担心,在佛门大兴的时候,玄家会遭到打压,变得一蹶不振,甚至是彻底断绝。

随即,飞扬目光看向那巨大千手千眼金身,顿时就是不禁一声冷笑的,当即就离开了荒岛,返回了阆苑仙岛,对着众多弟子说道,“若是那观世音发来什么请柬,就给为师找一个借口推掉”。

“是,老师”。

随即,飞扬回到了火神宫,
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