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无奈神雕-第3部分
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郭靖喝道：“过儿，怎么这般无礼！快点给各位祖师赔礼！”杨过这才老大不情愿地给各人行礼。接下来拜师、解救鹿清笃等事情不再详说。
杨过拜了赵志敬为师，仍与原书相同，不过周志重在弟子中文才出众，丘处机又命杨过跟随他习文。周志重本想向师父推荐让尹志平作杨过的师父，但回头一想，那不就断了杨过和小龙女的缘分吗？他向来对神雕侠侣敬仰不已，并不想拆散这一对鸳鸯，念头就此作罢。
大火势大，后院建筑十损其九，好在因周志重的保护，藏经阁没有受到波及，也算不幸中的大幸。丘处机性子急躁，自是把霍都骂了个狗血淋头，恨恨不已。周志重生性好静，见已没什么事情，便向师父告退，仍回藏经阁看书去了。
生活又恢复了平静，日子就在书籍间逝去，周志重很少去赵志敬处，他熟知杨过的遭遇，自是怕自己一个不忍，干涉了他的人生。间或杨过也来藏经阁跟他习文，杨过生性飞扬跳脱，清静无为的道学自然与他无缘，让他看道德经比杀了他还要难受。为跳起他习文的兴趣，周志重自是将后世看过的诸多小说搬了出来，一一讲给他听，比如《水浒》、《三国》等。这些小说创作均为明清时期，那时流传的这些故事尚未如此系统有趣，周志重的故事深深吸引了小杨过，他每日没事便以习文为名到藏经阁来缠着周志重给他讲故事。没想到杨过对于宣扬忠君爱国的书不感兴趣，倒是对那些杀官造反的书颇有兴致，整日口中不离“绿林好汉”、“劫富济贫”，周志重苦笑不得，心想这小子天生是个叛逆的主。
有几次杨过也埋怨师父没有教他真本领，只教了他一肚子的口诀却不教实用法门，要向周志重学习，周志重强忍住教他的yu望，只是以自己学艺不精，师父严禁自己传授功夫为理由，拒绝了他的请求。他生怕自己这只蝴蝶的翅膀一动便改变了杨过以后的人生，但见杨过实在可怜，便又忍不住泄漏了一点天机，告诉他只管忍耐，日后自有机遇。杨过知道周志重道学深湛，说不定真有那么一点未卜先知，便信了他，不再缠着他习武。
转眼到了腊月，全真七子的门人分头较艺，称为小较。周志重上山以来，一直苦修内功，拳脚功夫习练不足，最近才刚刚开始学习昊天掌和轻功金雁功，因此照常没有参加较艺。实则他心里知道今日杨过会离开全真教，怕在比武场上他被人毒打自己会忍不住出手干预。
到了未末申初，果然山上喊声大振，四下都有人在喊“杨过”，过不多时，喊声逐渐汇向后山，周志重知道杨过已经逃了。他闭上眼睛，轻念一声“无量天尊”，暗暗为杨过祈福，希望杨过此去顺利。到得华灯初上，前院又传来了喧闹声。周志重奇道“又出了甚么事？”转念一想：“不好，应该是孙婆婆带杨过来了，我倒把这事给忘了！”在他心中孙婆婆在原书中死的太可惜了一点，杀她的郝大通道长却也是后悔终生。
待到周志重赶到前院时，喀喇一响，墙上一大片灰泥带着砖瓦落了下来，顺带着一个人影瘫倒于地。周志重自知来晚了，心中后悔不迭。郝大通一掌下了重手，心中也是好生后悔，正想看看孙婆婆的伤势，忽听身后冷冷的一个声音说道：“欺侮幼儿老妇，算得甚么英雄？”语声圆润动听，却从中透出一股清冷之气，令人心头莫名寒气大盛。待得周志重抬头望去，见其容色极美，白衣如雪，如冷月清辉，出世幽远。周志重心头便如巨锤重重地敲打了一记，天下竟有如此丽人，远超自己心底所描绘的影像。他原本平静的心湖刹那间波澜起伏，心中竟对杨过有了一丝嫉妒。
郝大通问道：“姑娘是谁？有何见教？”小龙女却不回答，她游目四顾，目光晶莹之中寒意逼人。周志重跟她目光一对，那份清冷寒峻却有如一支擎天巨掌将他那漪动的心生生压了下去，脑中为之一清，暗忖自己这是干什么，没来由地胡思乱想。周志重自知相貌一般，前世就没受过女孩子的欢迎，而他敬杨过甚深，更何况这小龙女少习古墓“十二少”功夫，清心寡欲，只有那杨过火样的热情才能打动她，自己可不是这块料。想到这里，周志重两年来累积的道学修为发动，心境已是一片祥和。凝神内视，丹田生烟，真气流动，耳目为之一清，心知经此“色”劫，修为更是进了一大步。周志重见小龙女和郝大通对峙，既知结果，不愿再行逗留，向杨过施个眼色，微笑点头，心中暗暗祝福，见到杨过感激的目光后，遂快步离开。
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第一卷 终南山上 第六章 先天
更新时间：2011…4…21 13：28：27 本章字数：2897
周志重内功有成，丘处机既是欢喜又是诧异，自是视他为全真第一良才，遂下令将他住房搬至自己隔壁，亲力教其练武。这是莫大的机缘，这十年来，年长若赵志敬、尹志平等，师父早已不再指点武功，而只是靠自己修炼，如今丘处机坐关数次，武学大进，受他指点，自然好处不言而喻。但周志重生性懒散，顿时叫苦不迭。过去修习内功，只是每日静坐，运功后神清目明，自是常练不辍；而修习外功则劳心劳累，起早贪黑，长拳短打、剑法轻功，每天练下来浑身都散了架，沾枕即睡。然丘处机却是严厉督促，喝骂有加，每次偷懒必然被他责罚一顿。周志重暗呼倒霉，怪不得杨康对这老头没什么感情呢，这老头跟他前世上小学时那爱体罚的班主任一个德行。
如此几日后，丘处机见周志重每日到晚倒头即睡，遂喝令其每日以打坐代替睡眠。周志重心中这个苦啊，没奈何，在师父的高压下只能照做。每日练完外功回到房中盘膝而坐。经过剧烈活动后，全身酸痛不已，要摆出五心向天的打坐姿式自然是痛苦万分，每当此时，周志重总要在心里问候一下丘处机的十八代女性长辈以示尊敬。待得半个时辰后，方才全身心放松，进入物我两忘之境。
过得数日，周志重实在苦挨不过，心想不管了，今天拼着挨罚，无论如何都要睡他娘的一觉。脑袋刚刚沾枕，一声轻咳传来，这丘处机的声音已经成了他挥之不去的梦魇，吓得他立刻坐起，收腹吸气，头顶心、双掌心、双足心五心向天，做好打坐姿式。然而，头脑昏昏，直欲入睡，突然心底流过几句口诀“思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消。鼻息绵绵，魂不内荡，神不外游。”周志重想起这正是全真弟子入门奠基时睡觉所用的法子，待得脑中空明澄澈没一丝思虑后，敛身侧卧而息。当下他熬不过睡意，决定将侧卧改为打坐姿式，运起刚才的口诀，气息运转一周天后沉沉睡去。丘处机远远见他打坐勤练不辍，心底欣慰，也不再来干扰于他。
周志重一觉到天亮，气机牵引，微有响动，立时惊醒，原来是丘处机唤他去习武。周志重自觉今日精神见长，气力大进，打起拳来呼呼有声，一套全真剑法使完，自感神完气足，真气绵绵不息，心中大是得意：“这法子真不错，今晚还这么着罢。”由此，他每日白天苦练外功，夜晚以打坐入眠，以他懒散的性格，倒也坚持了下去。如此过了数月，自觉功力大涨，心中自然不甚了了，只知道这法子颇见神效。
实则他却不知道，这正符合了道家清静无为的道理。全真武功，与别派武功不同，讲究由内而外，先内功后外功。内功练习讲究根基扎实，故开始进境颇慢，而内功未有小成，外功自然无法练习。而别派武功则由外入内，进境迅速。故全真弟子十年之内无法敌过同等别派弟子，十年之后方渐渐赶上。周志重练功与一般弟子不同，别人练功乃是从小练起，逐步扩展经脉，周志重则是在经脉受阻时积累了大量真气，一举打通经脉，毕其功于一役。此等办法自然十分凶险，行差踏错即会走火入魔，轻则残废，重则丧命。好在他运气有加，身子经脉先天强韧，竟将这苦楚捱了过来，从而一举奠定了上乘内功的基础。就好比宽阔逾于大江的河道已经挖好，剩下的只是引水而已。旁人尚要边挖河边蓄水，他却只要全力蓄水，自然进境比别人快，故此他苦练一年远甚于他人。只是全真功夫缘自道家，讲究清静无为，他如此躁进苦练，实在有违道家之理，正如水流太急便会冲毁河道，造成大祸。周伯通当年天性好武，整日练武，却一直无法赶上当世五绝就是这个道理。而周志重以打坐姿式运全真心法入眠，真气自动运行，生生不息，正符合老子道法自然之意，通经活络，缓解一天练功的辛苦，以外促内，以内带外，自然武功突飞猛进。这其中的原因，恐怕除了过世的重阳真人，当世再无人知晓。
丘处机见周志重进境颇快，倒也不再催促于他，让他自行练习，于是周志重仍旧每日去藏经阁坐两个时辰。他此番内力大进，读阁中道学典籍领会又是深了一层。自杨过入古墓后并没有与他断去联系，常隔几日相约至后山玩耍。周志重此时也才十八九岁，心性也比前世小了几岁，自是童心未泯，常和杨过去树林掏鸟窝、溪水中摸鱼，兴致所至，互相切磋一二。那杨过年岁岁小，练功才年余，然古墓寒玉床果然功效不凡，内力进境颇速，一套天罗地网势也使得像模像样。周志重便自封内力，以二十四式长拳应战，二人倒也斗了个不亦乐乎。杨过天资聪颖，招式时常推陈出新，逼迫周志重也绞尽脑汁变招，时日一长，二人均觉大有进境。
草长鹰飞，春风又绿终南山，又是一年过去。周志重外功初有小成，大半时间仍浸在道书中。丘处机等数次下山办事要带他去，周志重是个多一事不如少一事的懒人，每次都装病躲过。而他的内功受制于年龄、经验，进境逐渐趋缓。近日他无所事事，王重阳的著作看了大半，一时无聊，翻阅起《般若心经》来。这般若心经于后世大放光彩，各家老太太大都会念一句“观自在菩萨”，周志重曾在网上专门下载来看过。其字里行间却发现也注有重阳真人的亲笔注释，这倒使他重视起来。但见其理论精辟，颇有见地，与其《重阳全真集》中“仗起慧刀开般若，能超彼岸证波罗”、“识心见性通真正，知汞明铅类蜜多”等语句一脉相承，尽显重阳真人三教合一的思想。
天上繁星点点，周志重躺在重阳宫文昌阁顶，呼吸着这时代清新的空气，心中仍在体会重阳真人的论述，每回味一次，都不由对祖师的敬仰更深了一层，能融会三教之长而创立全真，实不愧天下第一。闭上眼睛，《道德经》、《般若心经》一字一句都在心中流过。当回味到“道冲而用之，或不盈”一句时，丹田“膻中穴”突的一跳，一股真气升起，运至“尾闾”即停止不前，到得《道德经》完篇，均不再异动。待想到《般若心经》中“照见五蕴皆空，度一切苦厄”句，真气突地继续上行至“玉堂”，直至完篇亦无异动。周志重心中甚奇，遂反复默念二书，身上真气流走时断时续，有时读一遍走一两处穴道，有时读两遍也无一异动。待得默念数十遍后，真气方才绕任督诸脉运行一个周天，感觉颇为舒服。
周志重心中若有感悟，回到屋中取了纸笔，重新感悟，每当真气通行疾记下所默读语句。此番感悟较前次颇为不顺，往往默读数遍真气仍不稍动。此番直至卯初天色微亮，方才功行圆满。经一夜的忙碌，共录下二十四句，字数不多，但前后次序颠倒，实难看出其中端倪。周志重参悟两日，仍是未得其奥妙，而他再想通过昨夜的方式查看，却发现这次无论如何诵读，真气始终无所异动。周志重无法，只有拿去请教师父。丘处机看了半晌，却是毫无所得，安慰道：“徒弟，你不是道藏看多眼花了罢，先回去休息几日，以后不可如此劳心。”
周志重劳而无功，自然也是沮丧异常，直欲放弃。然转念一想，这既是从道、般二书而来，自然应该从中探询其密。既然原文无他，难道是注释？想到此处，当即从第一句“道冲而用之，或不盈”开始思索。王重阳的注释通常为每句注释数行，读至第一行中段“气”字时周志重又感到了久违的真气流动。周志重一字字读下去，从数行之间挑出数字，合起来就是“气自丹田出，大道通膻中”。
如此这般，周志重从重阳手著万言注释中挑出了千余字，汇成一篇，却是一篇内功心法。周志重浏览下去，不久便在第十三句看到“有物混成先天地生，此可名为先天功”。
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第一卷 终南山上 第七章 闭关
更新时间：2011…4…21 13：28：28 本章字数：2359
先天功修习，道家、佛家境界缺一不可，内功没有一定成就亦不可练习，稍有不慎即会走火入魔。故王重阳将此神功隐藏于这两本书内，别派人就算得到它们也不会想到这两本书要合二为一，惟有奉行“三教合一”的全真门人方有可能研习。全真弟子向来以七子或王重阳著作为入门课，而“道德经”、“般若心经”这两本书被奉为全真经典，非道学高深，弟子不会轻易阅读，何况这其中之理，早已写明在各人的著作中，这两本书只不过是作为典籍收藏，观看者甚少。他没有料到周志重当日选择道德经研读只是看在这本书字数最少，方便阅读亦方便练写繁体字而已。
常人若是只研读经文而不注意经中的注释，或只匆匆了解大意而不再反复诵读，甚于只看道德经而不看般若心经，都不会注意其中的奥秘。偏偏周志重向来敬仰王重阳天下第一的风采，对他的只字片语都奉若神明，将两篇注释熟记于心中，无时无刻不在诵读。在他那夜回思道德经�
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