沙门空海之大唐鬼宴 (I-IV四卷全)-第65部分

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“——”

“任何人都不能决定，哪个逸势该留下来，哪个又该舍弃。我跟你都不能决定。因为那些全部整合一起，才正是橘逸势。”

“——”

“停留在大唐期间，有你这样的人在身旁，我真是觉得荣幸。在这个时候，我从未想过哪个逸势是我所需要的，哪个又是我所不需要的——”

“真的吗？”

“所谓敬爱密法，就是敬爱天地——敬爱宇宙间所有一切。不分其中哪些是清净的，哪些是不清净的，或者哪些是正确的，哪些又是错误的。”

“此话怎讲？”

“譬如，那边有开着的桃花吧。”空海手指夕暮大街旁尚未凋零的桃花说道。

“嗯。那又怎样呢？空海——”

“我们脚底下，你瞧，那儿有小石子。”

空海停下脚步，手指逸势脚前的小石子。

“你觉得怎样？”空海问道。

“这样问，是什么意思啊？空海。”逸势也跟着停下脚步。

匆忙赶路的行人，从后方以奇怪眼光打量这两个来自东方的倭人，从两人身旁通过。

“这里的小石子和那里的桃花，哪一个是正确的，哪一个又是错误的？”

逸势听毕，瞬间流露一副摸不着头绪的表情，再度问道：

“什、什么？”

“逸势啊，我是问你，小石子和桃花，哪个正确，哪个错误？”

空海愉快地微笑着，又问了一遍。

“空海，我不太明白，这样问不是有些奇怪吗？”

“噢。”

“小石子和桃花哪个正确、哪个错误，很难作答吧？”

“正是如此，逸势，”空海破颜一笑，再度跨开脚步：“这宇宙所有的一切，其存在并无高下之分。”

“——？”

“这天地间所有的一切，它们的存在可说全是正确的。”

“嗯、嗯……”

“如果桃花的存在是正确的，小石子的存在就不是错误。如果那小石子正确，那么，那桃花也不会错。”

“嗯、嗯……”

“会说有些事是正确，有些事是错误，那不是天地之理，只有人才这么说的。”

“喔。”

“区分事情是对或错，那是人讲的道理。”

“嗯。”

“换言之，如果那小石子是正确无误的，那么，即使是具有毒性的蛇，也是对的。”

“——”

“假使桃花是对的，那么，就算是路边的狗屎，也都是对的。”

“——”

“因为桃花芳香所以是对的，狗屎恶臭所以是错的，这是人讲的道理。”

“嗯、嗯、嗯。”

“密法教义的首要之事，便是向自己的灵魂大喊，这天地间的所有一切都是对的。也就是说，必须双手环抱这宇宙间存在的万事万物——”

“——”

“如此，就能理解了。”＇。cc＇

“理解什么？”

“理解双手环抱这宇宙的自我，其实和其他事物一样，同时也整个儿被这宇宙所环抱。”说到这里，空海停了下来，直直望着逸势。

“喂，空海。”逸势说：

“听你这么说，我似乎明白了某些道理，不过，愈听也愈胡涂啊——”

“是吗？”

“空海啊，莫非你是将我比作毒蛇？”

“我没这样说。”

“感觉你好像也将我比作狗屎。”

“我也没这样说啊。”

“是吗？”

“我只是说，所有一切的你，存在于此都是对的。”

“可是，你刚刚说不是讲了很复杂的话吗？”

“没有。”

“不是讲了吗？”

“没有。”空海笑道。逸势跟着微笑起来。

“总觉得……”逸势边走边说。

“怎么了，逸势。”

“在莫名其妙的当儿，我似乎又上了你的当。”

“我可没骗你。”

“我只是说感觉而已。不过，你真是一个不可思议的男子啊，空海——”逸势不胜感慨地叹了一口气。

“哪里不可思议？”

“你不是总能保持平常的你吗？”

“你不也是平常的你吗？”

“别瞎扯。我是想向你致谢。”

“致谢？”

“是啊。你总是跟平常一样，结果，连我也感觉茅塞顿开似的。”

“是吗？”

“事情到此地步，我再度深深感觉……”

“怎么了？”

“总觉得，我们好像已踏进可怕的事情之中了。”

逸势以大醉骤醒的神情说道。

第二十九章　咒术大战

〔一〕

翌日——

午前，子英和赤出现在西明寺。

大猴带领两人来到空海的房间。

子英和赤面无笑容，坐在空海与昨晚留宿此地的逸势面前。

赤的目光比昨日更加犀利，双唇紧闭，唇纹更加明显。

不论子英或赤，两人年纪约莫二十五六上下。

“空海先生——”赤紧张地说。

“嗯。”空海面带微笑望着两人。

“果然如先生所料。”

“什么事？”

“肉的事。”

“肉？”

“柳大人已向惠果阿阇梨报告昨天的事，阿阇梨立刻命人准备与皇上等重的生肉。”

“柳大人说，事情正如空海先生所预料。”子英说道。

“这么一来，阿阇梨多少也可以养精蓄锐一下了。”空海答道。

“真的这样啊，空海，你都说中了。”逸势说道。

其实，逸势昨晚才从空海那里听到惠果阿阇梨所施展的法术。

以下就是它的内容。

〔二〕

该法名为“转法轮菩萨摧魔怨敌法”。

也简称“转法轮法”或“摧魔怨敌法”。

它是摧灭这世间存在的一切恶魔或怨敌、至高无上的降伏之法。

一般来说，那不是为个人所作的法，惟有国家遭受危险，或濒临存亡关头时，才可施用此法。

此乃秘法中的秘法，是必置怨敌于死地的绝法。

此法源起自天竺——印度。

密教僧人不空，东渡来唐时传入。不空——也就是惠果阿阇梨的师父，他并非汉人，而是道道地地的天竺人。

不空用唐语所翻译的《转法轮菩萨摧魔怨敌法》，记载了此法的施行步骤。

后来，空海将此书带回日本，成为真言宗野泽十二流派当中首屈一指的安祥寺流派秘法，慎重地传承了下来。

基本上，此法是为了国家社稷，但有时也为个人而进行。在这种情形下，就要采用降伏菩提大敌——无明、烦恼的方法。

具体来说，国家社稷面临危机，就在坛上设置转法轮筒，然后作法。

转法轮筒是以苦楝木制成。根据《转法轮菩萨摧魔怨敌法》一书记载，将苦楝木削成圆形，长十二指、圆周八指。

转法轮筒的上下四周，雕绘十六大护或八辐轮图案，筒内则封存折叠的怨敌人偶。

怨偶的双脚必须写上怨家或怨敌的名字。

装入怨敌人偶时，还必须让不动明王像踩着其头部和腹部，脚底写着其姓名。

法坛供奉上转法轮筒之后，接着召请十六大护、王城镇守等诸神，以十八种方式作法护持。

作法终结后，取出怨偶，投入炉火焚烧。

至于本尊为何，众说纷纭，有人说是弥勒佛所示现、具有摧魔怨敌之相的大轮金刚；也有人说是摧魔怨敌菩萨本身；更有人说是代表转法轮智的大威德明王，或金刚萨埵、金轮佛顶，甚至说是转法轮筒本身。

“想必还加入了他自己的法功，但我想惠果阿阇梨所施展的，应该是这个——”空海向逸势如此说明。

当时，逸势问空海：

“不过，空海啊，这么说来，惠果阿阇梨岂不是要在怨偶上写上名字——”

“大概吧。”

“那也就是说，阿阇梨已知道怨敌的名字了？”

“应该是吧。”

“那他到底是写上督鲁治咒师的名字，还是白龙的名字呢？”

“这我就不知道了——”空海闭上眼睛说道：

“不过，如果写上真名，法力也会大增——”

“真名？”

“所以逸势啊，假如你与可能对你下咒的家伙碰面时，记得要用假名比较好。”空海笑道。

这是昨晚的事。

〔三〕

“话又说回来——”空海对神情紧张的子英和赤说：

“昨天，子英曾到崇德坊督鲁治咒师的宅邸走了一趟吧。”

“去了。”

“结果如何？”

“不见督鲁治咒师踪影。”

“那女人呢？”

“女人也不见了，毫无人影，两人似乎都走了。”

“那，情况如何？”

被空海一问，子英微微皱起眉头。

“惨不忍睹，非常骇人。满地都是狗尸或蛇、蟾蜍、蜈蚣的遗骸，暴露在庭院中——”

据说，庭院角落里，光是狗头就堆积了上百个。

还有同样数量的狗身残骸，埋藏在庭院地下。

被煮杀或碎裂的蛇尸，约有三百余条。

相同下场的蟾蜍遗体，逼近四百只。

渗透进入土中的狗血气味和腐臭，浓烈地飘浮在空中。

“有件事很怪。”子英说。

“怪事？”

“那里不仅有尸骸，还有活物。”

“活物？”

“瓮里的活蛇，还有二百条左右。蟾蜍大约也接近这个数量——”

“是吗？”

“还有狗。”

“狗？”

“是的。废宅内有十几只狗游荡着，有些还抢食同伴尸骸。”

“原来——”

“这是怎么回事？说起来，不论狗、蛇或蟾蜍，都是施咒的道具。把它们留了下来，莫非想要停止施咒——”

“是吗？都留下来了——”

“狗的数量应该更多才对吧，我想许多狗都逃出去了，只残留一些在宅邸内。”

“大概有几种可能。”

“喔。”

“一是如同子英所说，他们放弃施咒了。”

“是。”

“另一则是，他们放弃之前的咒法，改施其他咒术。”

“因为他们所施行的咒术，已被人知道，确实有可能改用他法。”

“或是故意留下狗、蛇，让人以为他们要改法，其实继续施行原来的咒术——”

“——”

“或者只是因为走避不及，无法将大量的狗、蛇运往他处。再说，那些活物一起运走也太惹人注目了。要不，就是已运走一部分，留下部分狗、蛇——”

“到底是哪个呢？”

“现在无需判断。目前的问题是督鲁治咒师到哪里去了？关于这点，你们可有什么线索？”

“没有。”子英摇摇头：

“我们不露痕迹地问过附近的人，不过，尚未有人通报状似督鲁治咒师一行人的去向。”

“是吗？”

“我们无法大肆访查。因为皇上被下咒这种事，绝不能公诸于世。”赤有点焦躁地说。

“说的也是。”

“如果有什么新发展，应该会有人来向我或赤通报，到时会立刻转达给空海先生——”

“明白了。”

“对了，昨天您提到关于这件事，有一、两点或可交代我们。”赤问道。

“您尽管吩咐。”子英接着说。

“其实，我现在有种种想法，想要先确认一下。”

“什么事？”

“先前你去过的崇德坊宅邸，你可晓得那间屋主是谁？”

“这个，我想立刻查得出来。”

“那就拜托你了。”

“屋主是谁，其中有问题吗？”

“我刚刚说过了，有种种想法。只是，你们还是不要有先入之见比较好，因此，目前先不说明。人往往只想找出自己想知道的答案，反而看不见其他事——”

“知道了。”子英点头。

“那么，我该做什么才好呢？”

“赤，我先拜托你这件事——”

空海从怀里取出一张四折的纸，打开来让大家观看。

上面用汉文写着：

〖天空放晴日，亟思再吃瓜。〗

“这是？”赤问道。

“我昨晚所写的。”

“所以……”赤一副诧异的神情。

“我想请你们再多写几张，拿到朱雀大街、西市、东市显眼的地方张贴。”

“张贴这个？”

“理由说来话长，能否请两位先帮我办妥这件事？”

“知道了。”赤点头答道。

“接下来要做什么，等办完这事之后再说——”

“是。”两人毕恭毕敬响应。

之后，简短交谈了一下，两人道：“那我们就此告辞了。”

说毕，便离开西明寺。

子英和赤离去之后，逸势问空海：

“喂，你刚刚交代两人的任务，到底是什么？为何要交代子英那件事呢？”

“你是说，让他调查崇德坊宅邸主人那事吗？”

“正是。”

“你想一想就会明白了。”

“不明白，就是不明白才要问你啊，空海——”

“听好，逸势，这次事件，虽然大小事情层出不穷，不过却有几个共同符码。”

“符码？”

“所以现在要找人去调查。”

“这我可听得一头雾水了。”

“总之，等调查有了眉目，我再告诉你吧。”

“别卖关子了，空海。”

“我不是卖关子。”

“你这样会让我好奇得发狂呢。”

“你再等等。调查结果出来，我会把一切告诉你——”

“那，你交给赤的纸张是什么？上面写着‘天空放晴日，亟思再吃瓜’。那又是什么意思？”

“那是我写给丹翁大师的信。”

“写给丹翁大师？”

“意思是，空海想找他，请他来访。”

“什么？”

“‘天空放晴日’并无特别意思。只要有‘空’这个字，任何句子都可以。那个‘空’，指的是空海的‘空’。”

“‘亟思再吃瓜’——指的又是什么？”

“不是说过了？就是想再见个面的意思啊。”

“可是，纸上写的是想吃瓜。”

“逸势啊，去年我们踏上这块土地时，不是曾在洛阳从丹翁大师手中得到瓜果吗？”

“那个施法植瓜的老人　？＇…＇”

“是啊。”

“原来如此。”

“明白了吧？任何人读了这封信，都不会明白谁要寄给谁。惟有丹翁大师才知道。”

“那，你跟丹翁大师要谈些什么？”

“目的与请人去调查那屋主是谁一样。”

“啊？”

“总之，我想请教丹翁大师，白龙现在人在何处？”

“丹翁大师知道吗？”

“我也没把握——”空海将视线移至远方空中。

此时，外面传来大猴叫声：“空海先生——”

“怎么了？”空海答道。

“白乐天先生又来见您了。”

“白乐天？”

说起白乐天，前几天才来西明寺探访过空海。那天一别，不过几天功夫。

“请他进来。”空海说。

不一会儿，白乐天进空海房里来了。一副心情沉重的模样。

“您怎么了？”空海问。

“我终于下定决心了。”