远古征服传-第35部分

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　　此战，华夏这边除去战死的人，还剩下7000多人，加上几百个俘虏，总人口达到了8500人。当然，战死的大多是有田部落的人。不过，经过这件事后，有田部落加入花部落也只是时间上的问题。


第五十四章　有田加入


　　华夏成功帮助田马夺回城寨后，田马和他的族人还是赖在种花城不走。为啥？有田部落的城寨基本上被敌人洗劫一空。而且天开始下雪了，重建城寨对于田马来说是件很困难的事情。

　　于是，华夏便让田马他们继续留在自己的城内，包他们吃住。当然，肯定不能让他们光吃饭不干活的。而且部落房子的建设一刻都不能拖延，有田部落的成年人全被华夏安排到了参与房子的建设当中。

　　按计划，种花城内的房子数量是4000栋，采用双层结构就是8000间。不过，华夏一开始建设的第一代房子是一层建构的砖瓦房，由于当初工具缺少和技术问题，建造得相当粗糙，基本都要派人上去屋顶小心翼翼地扫雪。还好这地方下的雪并不大，一年也就下个一两场雪，屋子还能承受得了。

　　华夏哪有空闲工夫去旧房改造，随着人口的增加，房子的需求还得不到保证，自己的房子不塌下来就行。华夏就是这样粗心的人，这也是到了后来让他后悔的地方。

　　不过，有田部落的人吃的东西可没马虎。而且华夏安排他们的工作都很合适，每天工作十小时。还向他们发放“华票”作为换取部落物品的媒介。这种多劳多得和赏罚并重的管理方式让田马他们感到很是新奇，也很喜欢。

　　华夏一开始还担心他们会难以管理，还向田马他们说明留在这里要遵守这里的法律规矩，田马也对华夏十分信任，用他族长的威严强制命令自己部落的人要遵守这里的规矩。不过，可能是从众心理，身边的每一个人都守规矩，没理由自己违反。所以他们也乐于接受这种管理规矩。

　　当然，华夏的“盘古教”重要教义是肯定要向这些新人灌输的。但“华夏学院”不可能让全部人学习。而且自己花部落的人也要学习。于是华夏便让他们的工作时间和学习时间错开，这样学院就能一天不间断地上课。华夏现在的教学工作也比较轻松，他只要教部落里学习最厉害的二十个人学习。然后再让他们去教其他人。现在部落的教育系统已经初步形成，估计再过些日子就能分工分类。

　　这样，田马他们和花部落的人一起工作和学习，渐渐地适应了花部落的生活方式。花部落饭堂可口的食物，商业街上的各种漂亮衣物，还有小吃摊和电影院、更有音乐会。这些东西对于田马他们简直是大开眼界。而且，这里的衣物“非常便宜”，基本上只要在花部落这里工作个几天就能换到一件好看的衣物（当然每人只有一件）。这些衣服放在秋会上可是非常贵的，只有中大型部落的族长才穿的得起。

　　重要的是，田马他们一千多号人在学习了华夏特意传授的“盘古教”教义后，开始对华夏崇拜起来。有田部落的长老田巫，更是一头扎进了华巫和莲九的巫师队伍中，一起研究起“天上的神灵”来。（华夏说的神话故事）

　　华巫和莲九按照华夏的吩咐很卖力地帮有田部落的人“洗脑”，已经成功地将有田部落的人都收归到了“盘古教”的门下。部落的劝降洗脑方式已经初步形成，以后抓到俘虏只要交给他们就好了。

　　而且，远古的部落里，部落巫师的地位可是一点都不族长低，有时候某些权力还在族长之上。因为巫师能上能沟通天地，下能救治族人，地位很高。

　　当初华夏打退了邢部落之后，看到有田部落的人无家可归，便向田马承诺收留他们渡过这个冬天，有田部落的人在花部落这里生活了一般时间后，感觉在这里的生活比在自己的部落好十倍，好像跟“盘古教”的教义一样，只要跟随人皇（华夏）就能过上美好的生活，一个个都乐不思蜀呢。

　　眼看这个冬天就要过去了，这个时候，有田部落的巫师田巫找到了自己的族长田马。

　　“田马族长，这个冬天很快就要过去了呀。”田巫对着田马说道。

　　“是呀！”田马目带不舍地说道。

　　“我们又要回到以前的生活了。。。”田巫说道。

　　“嗯。这。。。”田马想到了什么也没继续说下去。

　　“田马族长，你看看我们干脆就加入花部落算了，‘盘古教’说得没错，你看看他们的生活真的比我们好太多，你说好不好呀？”田巫劝道。

　　“连你也是这么想的啊？”田马也在这段日子里深深地感受到了花部落的先进生活，也感觉到自己离不开这里的好环境。人就是这样，过惯了好日子，一有机会就不愿意再吃苦了。

　　“嗯，我学习了他们的教义，那些内容可是天神的指引呀，我觉得我们应该留下来。只是不知道华夏会不会答应。”田巫若有所思地说道。

　　“没事，连巫师你都这样想就好办了，我这去跟华夏老弟说。”田马早就有这个打算了，只是田马虽然是族长，但部落的大事还是要征求部落巫师的意见的。一般小部落或者刚发展起来的部落都是有一个族长和一个巫师作为决策者，族长管外，巫师管内，长老次之。也有像当初莲九一样既是族长又是巫师的。

　　。。。。。。

　　于是田马就找到了正在研究新式武器的华夏。

　　“华夏老弟，我想跟你商量一点事情。”田马找到了华夏，有点不好意思地说道。

　　“哦？好！有什么事情呀。”华夏笑着道。

　　“是这样的，幸好有了华夏老弟你啊，我们有田部落才得以保留下来。”田马恭敬地说道。

　　“哎呀，田马大哥，客气什么呢。”华夏讪笑道。

　　“华夏老弟，听莲九长老说，加入你们还能保留原部落的姓氏呀？”田马说道。

　　“是啊。我们花部落本来就是个多姓氏部落，田马大哥你是怎么了？”华夏也猜到田马的意图，这一切本来就在华夏的掌握下。于是故意装在不懂地说道。

　　“我田马真是欠你太多东西了，你看看我们有田部落以后就加入你们花部落可以吗？”田马激动地说道。因为他看到了自己的族人在这里每天都带着笑容，工作得很开心，这是在以前的有田部落所没有的。

　　“没问题呀，很欢迎你们的加入。”华夏笑着道。这也是华夏意料之中的事情就等田马的这一句话。

　　华夏本来是可以用自己强大的武力直接将有田部落收复，但他想实验一下部落的“教派洗脑”方式，为日后改造俘虏奴隶积累宝贵的经验。

　　第二天，华夏在种花广场的天文台上向城内的所有人宣布了有田部落正式并入花部落的消息，有田部落的图腾和所有族人的人名都收录到了部落的历史册本上，这有田部落是第三个并入花部落的部落，第一个有莲部落，第二个是白湖部落。

　　完成了简单的交接仪式后，一张张用竹片制作而成的花部身份证正式发放到了这批新人的手中。由于这些人一开始就被华夏妥善地安排好，善后的工作并不难。这些人得知自己从今天起成为花部落的一员，一个个都面带着灿烂的笑容。

　　为了庆祝新成员的加入，华夏命厨房做了很多非常好吃的东西。羊肉、鹿肉、鱼肉等各种火锅；还有烤鸡、烤猪、烤羊。部落群众在这次丰盛的宴会中忘却了所有的悲伤。

　　有田部落的加入，花部落的总人口达到了8500多人。而且，在这2年来，部落里的农业、工业、医疗、教育等各个领域都积累下来了宝贵的技术经验。很快，花部落的发展就会迎来爆发式的增长。


第五十五章　除夕


　　除夕，又称大年夜、除夜、岁除、大晦日，是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚。农历十二月多为大月，有三十天，所以又称为大年三十、年三十、年三十晚、年三十夜。而十二月小月時为廿九日，有些地区又会改称二九暝。“除夕”中“除”字的本义是“去”，引申为“易”，即交替；“夕”字的本义是“日暮”，引申为“夜晚”。因而“除夕”便含有旧岁到次夕而除，明日即另换新岁的意思。

　　除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见“团年饭”对古代中国人是何等的重要。家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

　　华夏到来这个世界已经是第二个年头，上年华夏砍杀掉年兽后便把这一天定为年三十，虽然部落的历法还没有完善好，总会有出入的，但也是差不了多少天。

　　华夏是想把部落带来文明，将原始社会推向现代化，这才能让部落子民领先于世界，虽然华夏并不知道最外面的世界是不是自己想象的那样原始，甚至乎自己是不是真的穿越到了是万年前的原始世界？这一切还要等待自己去探索。至少，华夏也决定了总有一天要坐上船去环绕这个地球一圈。

　　也就是华夏的这个梦想，到了后世21xx年5月，中国和外国组建的一队考古学家在中国境内的某处发掘出一个来自万年前的中国古代遗迹，里面有一个青铜浇铸的大铜板清楚地用汉字铭写着华人早在万年前就已经完成了环球旅行，世界人民这才恍然大悟，原来中国人比欧洲的哥伦布的“环球旅行发现新大陆”早了几千年，而且人们还顺带破解了玛雅、古埃及等的远古文明的未解之谜，原来这些都是来自一个叫“华夏”的中国人的功劳，为世人研究人类历史和文明进程作出了非常重要的贡献。（ps：这可不是吹牛的，据外媒9日报道，美国研究人员在美国新墨西哥州发现了可能是中国古文字的岩画，并推测其年代可追溯到公元前约1300年，这比哥伦布1492年抵达美洲早了近2800年。）

　　言归正传，华夏把这农历的最后一天定为部落以后的大年三十，也就是除夕。这是个重要的节日，所以在今天里，部落的大部分人都会“放假一天”。与其说放假倒不如说是另作安排，因为这是华夏在这个世界里吃的第一顿正在意义上的团年饭，这些人全部被安排到准备团年饭的工作中。部落有4个千人饭堂，现在部落有8500多人，要同时就餐的话，桌子肯定不够的。

　　所以，早在十天前，华夏便让部落的所有人都去家具厂帮忙做桌子和凳子，有了青铜锯子的帮忙和2年做家具的经验，制作出大圆桌子根本不是问题。部落的木材加工业在这两年间也得到了很大的发展，已经掌握了将木头经过蒸煮使其变软再加工的工艺，部落的木头车轮就是用这种工艺制作而成的，就是“鞣而为轮”。而且，原始人卖力气是他们的优点。锯木头，砍伐树木，搬运木头这些卖力气的工作他们都干得很出色。

　　再说了，部落还有牛车、马车、船等的运输工具，虽然这些运输工具制作得并不精良，但好歹也是有个样子，在这原始世界里可是有相当有大用处的，还非常先进呢。特别是“华夏牌”系列的木头车，可受其他部落的欢迎了，也为部落带来了很大的一笔收入。

　　800多张桌子很顺利地在除夕夜之前就完成了。桌子的结构也很简单，主要做的是桌面，桌面是用竹子并成一个圆桌，用铜钉固定；凳子是木头凳子，虽然表面是不那么平整，但是用来放碗碟还是能够胜任的，部落大部分的凳桌都是这种类型。因为要将木头加工成木板是相当复杂和费时的，木板更多用于做船和做车子。

　　今年的年夜饭很简单，有十个菜，一个汤。比如：炆鸡、烧猪、蒸鱼、炒蛋、排骨、黄豆猪脚、烤羊肉、猪肉香芋、炖兔肉、白菜和豆腐鱼头汤。没办法了，部落的菜篮子就那几样东西，上得了枱面的也就这些。为此，部落里储备的大量鸡、猪、鱼、羊都光荣地作出了贡献。不过，现在部落的养殖业和种植业都已经稳定下来，部落可以不用出去狩猎采集也有足够的食物长期发展。

　　大年三十这一天，部落的所有人都很早就起床了，虽然这天大部分的人都不用工作，但是人们还是挺勤快的。华夏突然宣布部落这一天放假，人们不用工作；这让经常工作的他们很不适应，所有人都没事做，华夏便发明出了象棋和麻将出来让人们玩乐。

　　部落的商业街更是一大早就塞满了人。很多平时非常勤快的人们都存下来了不少“华票”，这让部落的商铺和小吃店差点忙不过来。幸好，所有发放的“华票”数量都在华夏的可控制范围内。华夏也感觉到了再过不久就可以在部落里正式发放钱币作为流通媒介，到时候私有制和法律也要相应地更改了。

　　而商业街的最受人们欢迎的就是小吃店，现在的小吃店已经被华夏装修得更像是餐厅。所以，华夏干脆把这些小吃店全部改为餐厅，当然消费还是得要用“华票”的。餐厅有着饭堂吃不到的美食，还有一个专门的人在餐厅里弹奏乐曲，对于物质生活并不丰富的人们来说，能够在餐厅吃上一顿美食是一种非常棒的享受。

　　部落的酿酒工艺经过一段时间的发展，酿出来的酒也是有模有样。酒厂的负责人“水井”更是不负众望，把酿造各种酒的工艺都熟练掌握好。而且，还在偶然的机会发明出了醋来。

　　事情是这样的，水井把酿完酒的酒糟随意放到一个木桶里，忘记了处理。后来他发现时，发现这些酒糟里发出一阵酸味，他尝了一口，发现味道居然还不错。于是他便这个消息报告给华夏，华夏立马赶到现场，华夏一尝就知道这是后世的醋的味道。

　　华