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奥术神座-第333部分
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突然，诺布从白银之椅上起身，往前走了一步，大声喝问：“利维坦，我问你，在你所谓之神开创世界前，无量之地原本所在是什么状态？极乐园原本所在又是什么状态？”
路西恩没想到他还能问出这个关键问题，略微一愣，旋即醒悟，因为后面涅娜的嘴唇在微微蠕动，别人或许看不出来，可拥有骑士实力的路西恩哪会发现不了。
看来战争之主的祭司也坐不住了。
“是虚无，亦是混沌，是空间和时间的原点。”路西恩故意露出了破绽，表现太过会引起弗朗西斯怀疑的。
诺布哈哈笑了一声：“那我问你，虚无从何而来，混沌从何而来，虚无之外、混沌之外又是什么？”
他在心里补充了一句，是伟大的月神。
信众们也疑惑了，对啊，虚无哪来的，虚无之前是什么，虚无之外又是什么，难道是更加伟大的存在？
弗朗西斯听到这个问题后双眼略微放光，似乎终于找到了自己的节奏，他用眼神示意路西恩之后，站了起来道：“虚无和混沌之外是不可描述，也就是我主！”
“不可描述？那是什么？”诺布和其他祭司大声嘲笑。
弗朗西斯很严肃地道：“无论虚无、混沌，还是时空原点，都是人类的定义，人类的概念，是在人类的想象力之内，可我主的存在，超越了一切定义，一切意义，一切因果，一切概念，一切物质，一切精神，一切语言，所以不可描述，无法描述。”
啊？这比刚才“利维坦”的世界观还让人惊悚和无法理解，不管诺布等祭司，还是后面的涅娜都一副呆滞的模样。
弗朗西斯微笑起来：“我来自东面沙漠中的国度，我们那里一位著名的智者路西恩·伊文斯曾经对此有过深刻的阐述……”
智者路西恩·伊文斯……路西恩差点喷了出来，还好强行忍住了。
涅娜、诺布等祭司和信徒却愕然想道，埃尔神的伟大已经笼罩东方了吗？
“他说，我们对事物的观察受限于我们的肉体和灵魂条件，得到的只能是片面的认识，比如眼前的光芒其实是七彩的，但我们却什么也看不到，只能偶尔通过水面或气泡的帮助才可以发现光的原本模样，所以，我们的认识是人类的、凡人的，我们做的定义、我们的逻辑、我们的想象力都是凡人的，而凡人的定义、意义和逻辑肯定无法描述真正伟大的存在，也就是我主。”
“因此，我才说我主超越了一切定义，一切意义，一切因果，一切概念，一切物质，一切精神，一切语言，不管是虚无，还是虚无之外，都不是你们能够理解的真实，能够想象的模样，强行用凡人的定义来理解神的存在就是亵渎。”
这样的观念一出，涅娜、诺布等祭司似乎精神都被清洗了一遍，原来自己以前对神的认识是如此肤浅，是在用凡人的心灵描绘超越一切的存在，可经常显圣、淫乱、享乐的自家神灵，仿佛除了力量，并不符合神灵的定义。
路西恩也跟着站了起来，温和笑道：“我主既是存在，也是不存在，既是虚无，也是非虚无，不能用属性、差别、形状、时空、限制、主观、因果等概念描述，祂从本质上超越了它们，不需要信仰，也不需要膜拜。”
“但是，我们人类需要信仰，需要救赎，所以我们对真正主的认知就在‘下一层概念上’表现为伟大的‘复活、丰饶和救赎之神’，祂是真正主的化身，祂们两位一体。”
“我们只需要崇拜和信仰‘复活、丰饶和救赎之神’，进行虔诚的忏悔，就能得到救赎。我们无法理解和描述真正的主，真正的主也不需要我们的理解和描述，我们无法对真正的主造成影响，真正的主也不会试图影响世界。”
弗朗西斯赞同地颔首，利维坦能够根据自己前面的简单表述构造出“真正的主以及主在物质和精神世界的化身”这样哲学意义上的两位一体，神学方面的才华真是出众，但还是太复杂了，不便于传教。
“不过，他会不会另有古怪？”弗朗西斯目光略微闪烁地想道。
路西恩说到这里，内心微笑起来，不受世界影响，也不会影响世界，甚至连讨论祂存在与否都没有意义的东西，从奥卡姆剃刀原理来说，那就根本没有存在的必要，有祂没祂没有差别。如果这样的存在代表神，那可以光明正大说一句“神灵已死”了。
而凡是造成了影响的，则必然留下痕迹，必然能够被探索和解释。
听完路西恩的表达，之前因为弗朗西斯描述而困惑的底层信众大概明白了过来，反正信仰“复活、丰饶和救赎之神”就对了，祂后台很硬！
战争之主的大祭司涅娜已经找不到问题反驳，浑身散发出冰冷的感觉，右手则紧握成拳，似乎象征着战争之主不擅长“嘴上”的争夺，但可以从肉体和灵魂两方面抹杀敌人。
路西恩忽然感觉到弗朗西斯目光有异，明白自己表现太过，引起了怀疑，于是不动声色地笑道：“大家不要试图窥探、理解真正的主，那样会被无穷的未知和超越侵染，成为不可名状的怪物，被永恒的痛苦缠绕。”
呼，还在思考刚才路西恩话语的信众和祭司都下意识停止了这方面的念头，这未免也太恐怖了吧？
不过，他们转念一想，真正伟大的存在似乎就应该这样，这很符合他们过去的认知！
弗朗西斯微不可及地摇了摇头，“他”还是摆脱不了原始宗教的恐吓理念，还无法摆脱周围环境的局限，空有才华却落入了低俗，不过，这个想法和概念似乎挺不错的……
更远处，密切注视着这边的埃尔，双眼火焰剧烈跳跃却温和宁静，带着净化的味道，他异常迷茫地自语：“这，这是我吗？”
“我，我有这么伟大？”
第一百四十七章 “今日方知我非我”
战争神庙前的半高平台上，包括涅娜在内的各家祭司都陷入了“精神风暴”冲击后的迟钝状态，出现了难言的沉默。
路西恩披着简单的白袍，微笑着往下方环视一圈，平和地对涅娜道：“尊敬的大祭司，不知道是否可以宣布神学辩论的结果了？我看诺布祭司他们似乎没有再讨论的心情。”
涅娜身体轻轻一颤，眼神冰冷地扫了路西恩一眼，然后对诺布等祭司道：“你们是否赞同利维坦祭司的建议？”
诺布下意识就要反对，可脑海里空空荡荡，一句辩驳的说辞也找不出，甚至浮现出了“不可名状”、“至高无上”、“超越一切”等描述。
眼神恍惚之间，他的嘴巴违背了他的“意愿”：“没，没有意见。”
“我也没有。”早在第一轮辩论中就输掉的爱神、智慧神祭司颓丧回答。
其余祭司挣扎犹豫了片刻，同样放弃了对路西恩建议的反对，最后能留在索尔纳河谷的有三位神灵，即使除去复活、丰饶和救赎之神，自己等人信奉的神灵也不是没有希望。
涅娜眼帘半垂，遮掩住情绪，声音淡薄地道：“按照至高无上的战争之主的神谕，这次神学辩论的获胜者将有三位，他们的教派可以获得在索尔纳河谷传教的权利，这获胜的三家教派是……”
不知不觉中，她将“至高无上”的描述用到了战争之主身上。
诺布、博尔坎等祭司屏住了呼吸，专注地等待着涅娜宣布获胜者。台上台下，气氛都极端压抑，仿佛稍微喘一口气，美好的结果就会被自己吹走。
“……是复活、丰饶和救赎之神的教派。”涅娜的语气平静无波，周围的祭司、台下的信徒也没有惊讶和吸气，气氛依然压抑凝重，这是属于意料之中的结果。
反而“利维坦”和他身边弗朗西斯镇静如常的态度让人隐隐约约有点相信埃尔神了。
观一个教派祭司和传教士的素养，以及对事情的反应，确实能窥见这个教派信仰的神灵是否神圣伟大。
“……月神的教派。”涅娜才吐出月亮这个单词，诺布就兴奋地跪倒在地，额头贴着木板，口中喃喃自语，激动地祈祷和感恩。
“以及冥界主宰的教派。”
冥界主宰的祭司博尔坎高声欢呼，赞美着冥界主宰，感谢着战争之主，而雷电之神、风雨之神等神灵的祭司脸色变得苍异常白，身体似乎没有了力气，风一吹过就摇摇晃晃。
涅娜冰冷残酷地道：“明天太阳落山之前，这三家教派之外的神庙、神殿必须全部离开索尔纳河谷，信奉祂们之人也必须改变信仰，否则同样会被逐出河谷！”
“这！”其余神灵的祭司、信徒惊怒交加地看向涅娜。他们本以为逐出河谷是缓慢削弱各自神灵的基础，想不到却如此激烈。
索尔纳河谷丰饶肥美，在这里的大部分中低层平民只要辛勤劳动，都可以填饱肚子，而一旦离开这里，又被战争之主控制的其他富饶地方拒绝，那就要天天与野兽、魔兽、“魔怪”等战斗才能获得一点食物了，因此，所有祭司都明白，只要不是狂信徒，没谁愿意跟随自己的教派漫无目的地迁徙，挣扎之后肯定是改变信仰。
可对祭司们而言，却没办法如此选择，只能一条道路走到底，因为他们只要试图改变信仰，那灵性之种就会吞噬掉灵魂和肉体。
涅娜对众多惊怒仇恨的眼神毫无畏惧，右手缓缓抬起，士兵们立刻举起刀剑响应，清脆的响声之中组成了茂密的黑铁森林，散发出冰凉尖锐的光芒。
目睹这样整齐划一的动作，记起涅娜可以与自身神灵媲美的实力，想到索尔纳入海口的伯利坦城，六家教派的大祭司都黯然低下了头颅，率领各自祭司离开了半高平台，狼狈远去。
涅娜看也没看他们一眼，对路西恩、诺布和博尔坎道：“你们在索尔纳河谷的传教必须遵循战争神庙颁布的法律，否则一样会被逐出河谷。”
说完，没有庆祝仪式，也没有“勉励话语”，她直接转身往神庙内走去。
看着涅娜的背影，弗朗西斯隐秘地传话给路西恩，语气轻松地道：“看来这位战争之主的大祭司已经有了杀我们的意图，或者说，是战争之主有了杀我们的意图，否则不会如此怠慢，嘿，刚才我们的描述将伟大的埃尔神抬得太高了……”
说起这么严重的事情，他却仿佛不太在意。
路西恩“努力维持”住平静，流露出符合身份、阅历和性格的少许惊愕：“那怎么办？”
“等一下再说，事情还有变化。”弗朗西斯示意路西恩去住的旅馆与埃尔、雅各和安休斯等汇合。
路西恩严肃郑重地点了点头，心中暗道，是要等雷电之神、风雨之神、太阳神、智慧神、爱神、大地母神的祭司？
两人刚走下半高平台，周围的信徒就簇拥了上来，表情充满渴望，仿佛在期待着救赎。
他们都是“火焰与毁灭之神”阿樊多的信徒，对“两位一体”的埃尔神本来就没什么抵触，听到路西恩和弗朗西斯的“嘴炮”后，更是发现比起恐怖血腥的阿樊多，自身内心更愿意信奉伟大的“复活、丰饶和救赎之神”，期望在死后进入永享欢乐的极乐园。
见到他们的表情，弗朗西斯笑了笑，没有说话，毫不掩饰地观察起路西恩的应对。
路西恩声音温和地道：“伟大的埃尔神是怜悯的，祂没有放弃充满痛苦的堕落世间，愿意以自身为桥梁，救赎你们脱离苦海，伟大的埃尔神也是至高的，祂无处不在，只要你们在心里虔诚忏悔，在生活中做出符合祂要求的善举，那祂就能感受到，聆听到。”
“伟大的埃尔神不在别的地方，就在你们的心里，在这方面，我并不比你们高尚，只是一位早于你们感受到埃尔神教诲的先行者，我将作为你们的导师，教导你们如何在心里‘见’到埃尔神，如何得到心灵的救赎，我不是祭司，而是传戒者。”
路西恩一直是有自己底线的人，诓骗别人信仰神灵奉献家财的事情还做不出来，当初装神弄鬼骗矮人也是以救他们出去为条件，与做“技术工人”进行交换，因此，现在面对信徒时，更愿意用求得心灵安静，见证“真我”的描述来教导他们。
要不是弗朗西斯就在旁边，安休斯也在看着，路西恩很有兴趣和他们讲一讲超我、自我、本我的概念。
“唔，只讲真我，只讲心灵安宁，会不会发展出类似佛教的东西来？”路西恩有点啼笑皆非地想道。
听到路西恩的话，这些信徒们忽然感觉内心一片温暖平和，眼角微微湿润，从来没有一位神灵的祭司愿意用这种平等和蔼的态度与他们说话，哪怕传教之时，也是以恐吓和威逼居多，并用神奇力量的展示为辅助。
而弗朗西斯则好笑地轻轻摇头，果然是刚入“秘祈会”，还有自己理念的年轻人啊，不过，如果这样的年轻人都没有一套自身的想法，他反而会怀疑之前“利维坦”的表现有诡异，才华出众必然会有着相应的特征和规律。
“尊敬的传戒者，我们该如何祈祷，如何在心灵里得见伟大的埃尔神？”一位信众大着胆子问道。
路西恩笑容温暖，安抚人心：“具体的祈祷词，传戒者安休斯会告诉你们，而在祈祷前，必须学会放下，将心灵中的苦恼、喜悦、激动、痛苦情绪统统放下。”
具体的祈祷词经过这番“神学辩论”肯定要做出变化和调整。
“放下……”信徒们若有所思又非常迷茫地道。
“最简单的办法就是深呼吸，将这些情绪吐出去。”路西恩做着简单的示范，“来，跟我学，吸气，默念‘啊，生活多么美好’，再吸气，再默念‘啊，埃尔神多么伟大’……”
时间地点不合适，路西恩也不愿意更多的“传教”，因此短暂交流后，就与弗朗西斯一起坐着牛车返回居住的旅馆，让安休斯来处理信徒们的问题。
“心灵的救赎确实是最重要的。”牛车刚离开战争神庙，弗朗西斯就赞同地点了点头，接着他苦笑道，“我还以为这次的神学辩论会讨论神性与人性、共相与第一实体、先验与超验的问题，想不到整个就是吹牛比赛，辛苦你了。”
“这多亏了弗朗西斯先生你的指导。”路西恩没有在这个话题上纠缠，而是“忧心”地道，“战争之主插手的话，我们就没办法对付月神阿辛了。”
弗朗西斯摇了摇头：“这也是一个机会，等一下你就知道了。”
牛车快要驶近旅馆时，忽然有一团莎纸�
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