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天地大烘炉-第117部分
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在门口迎接了宋启明后，拓拔宏和冯太后就一左一右在宋启明的两边。一路向内店走去，一路上冯太后谈笑风生，将寺庙的各种景色一一介绍，仿佛她才是这里的主人一样。
这个寺庙采取是三进九宫形态。就是有九个，独立的院落，横向三座院落，这样的院落共有连续三排的形式，在中间的竖三座元院落中，第一座就是供奉宋启明的红莲王法像，是个穿盔甲的形态。不过现在被大红绸子遮盖，没到开光的时候不能撤布，旁边陪供的是各种兵将。
毕竟宋启明是护法神，代表是武力，而这些年来他有求多应，常显现灵迹，这个穿盔甲的形象自然是主要供奉形象，而中间院落则的供奉的华夏历代先祖和名人，最后的院落才是佛教的各位佛菩萨等，这个格局是和其他寺庙完全不同，这也是宋启明自己设计，也是最让哈么撒等佛僧不高兴的地方。
这里九的院落，每个院落长宽都是在千丈，九个院落横三竖三就是三千丈长，三千丈宽。大殿重重，站在第一座大殿红莲王殿前，宋启明和冯太后与拓拔宏欣赏了会雄伟的大殿，然后才6续走了进去，进入大殿可以看见，整个大点用的材料都比较特殊
而是玉石，其实这个大殿就是一件低级法宝，是用法玉做的，专门收集信仰用的，也因此宋启明才专门制造了这么个东西，摆放在这里。冯太后和拓拔宏也是第一次进来。面对如此玉石之屋，就是身为皇帝和太后，见惯了繁华的他们也都不禁叹服这里的奢华。宋启明上次为了追杀那些巫师。所以进城的时候是由幻象水母代替自己，当时和冯太后等人见面根本就不记得了，对宋启明而言这次才是第一次见面，对这个丰姿绰约的女人到很好奇，毕竟对方也是一个历史名人，所以他一时兴起，借说话的时候。宋启明对这个女人感应了一下。
然后心里就是一惊，因为在这个女人身体上宋启明感应了到了尸皇的气息。而且还很新鲜，说明了什么？说明她在最近几天里见过尸皇。而且还近距离接触过，至于具体距离多近宋启明就不知道了，但他能肯定的是，这个女人很危险，今天弄不好要弄出什么事情来。
这时候他们在大殿里看了圈。然后就起步向后面的院落而去。一直到三座院落的大殿都看完，后面两座大殿都是普通砖木建筑的，这个时候已经是巳时正，还有半的时辰就要正式开光，而宋启明的人都已经集中在第一坐院落里，包括已经改变形貌的魔教教主和柔然虎王等人。
在毛时正，有人禀报哈么撒大师带一众佛门僧尼到了，宋启明和拓拔宏、冯太后再次带人出去迎接，哈么撒大师是为宋启明道贺的客人，所以要比宋启明完到，而且要宋启明出去迎接一下，这是基本的礼节，而拓拔宏、冯太后和那些官员、贵族自然也要跟随而出。
如果说权力是一种毒品，用了就要上瘾，并且再难自拔，任何不让他们吸收毒品的人，在这些瘾君子眼中都是最大的敌人，恨不能撕碎了对方。
那么信念就是一把双刃右”伤人的时候还要伤到自己，因为有信念的人，尤其是信念坚定到执著的人，他们从来都是以自己的思维来做事。一切都是以自己的信仰的东西为最基本衡量标准，任何违背自己信念的都要消灭，他们从来不会考虑其他人的感受。
不会考虑自己的行为给其他人带来什么样的伤害，更是不会考虑会因此惹下多少仇恨，当宋毒明在红莲寺门口。见到自己要迎接的诸位僧侣中，一个风华犹存的中年尼姑。那个的当年幸存的大尼姑圆惠后，尤其是看见她那眼中的浓浓地仇恨，宋启明才知道当年的事情对她伤害的有多深。
当年一战，让她永远的失去了自己的师傅，对此宋启明比较抱歉，但宋启明却没后悔过，如果再来一次的话，宋启明依旧会和当年一样去做。一样会去追杀她们，甚至做的更狠。无他，只为生存罢了，她师傅来找自己的麻烦，是为她的信念，自己要活下去也是自己的信念。
两人为了各自的信念而战斗，最后一方陨落，一方被封印而转生，双方谁都没捞太好，看见这个大尼姑。宋启明只是淡笑了下，看了哈么撒大师一眼，虽然不知道这个老和尚带这个尼姑来做什么，可是宋启明却对哈么撒大师有点不满，同时有点警惧起来，毕竟他推演的各种可能中就有哈么撒反水。
等将佛门僧尼让进大殿，他们看见里面的格局布置，一个个脸色都很难看，但宋启明却当没看见一样，在游览到中间大殿，见到这个寺庙的最中间院落大殿，竟然供奉的是华夏各位先祖和各种名人，而佛门的各位佛和菩萨都被放在最后的大殿内。其中一个胖大的老年和尚终于忍不住了。
他走上前几步，冷着脸色对宋启明问道：“红莲王，听说这个寺庙是你自己设计的，那么你什么意思？在第一座你自己的大殿里竟然不配享各位罗汉就罢了，可是在中间大殿竟然不供奉我佛，反是供了一堆你们汉人的祖先，却将我佛放在最后，你到底还是不是我佛门护法？”
宋启明冷冷地看了他一眼，又看了看在旁边仿佛没听见，正在四下观望的哈么撒后，他淡淡地道：“你要搞清楚，这里是我的寺庙，我想怎么摆设是我自己的事情，轮不到任何人来质问，而且我是佛门护法不错。可是不等于就卖身给佛门了。我还是我自己。
我是汉人，我在自己的寺庙里供奉自己的祖先有什么不对了？你要明白。当初不是我求佛教让我当护法的，是当初哈么撒大师提出来的。今天你来质问，我是不是可以这么认为，佛教的诸位对我都很不满呢？那么不知道我辞去这个佛门护法如何？哈么撒大师，你认为呢？”
卷四、一线天机章168、翻脸
更新时间：2011…8…2420：52：27本章字数：4715
卜末哈么撒大师还不想这么早就翻脸。他要等宋启明开心联“后才在各路宾客退去，私下威压于他，在哈么撒看来只是想让宋启明以后更加佛教化，没有将他驱除出去的意思，所以要给他留个颜面，不想被塔勒大师质问一句，这个，家伙就如此激动。还要不做佛门护法。
哈么撒大师脸色一沉，强压不满道：“红莲王，你做我佛门护法，是以为修法有功，老衲才请你来的，这些年来，你的法像遍布各寺庙中，享受香火供奉，如今更是单立寺庙，独享供奉，是否红莲王以为自己的翅膀硬了，可以独立了？塔勒大师只是问一句，你就如此反应，难不成我们还说不得了？”
宋启明看了他一眼，冷笑道：“怎么？哈么撒大师认为我应该老实听教不成？不要说我在你佛门享受供奉就如你说的。是因为我修法之功的报酬，但是此次独立寺庙难道还是你佛门的功劳不成？那是我自己凭本事得到的，和你们何干？我翅膀硬不硬大师你不知道吗？
当年你们四位圣僧去红莲族降服我，却铩羽而归，不会以为我宋启明当场的翅膀就不硬吧？而且一直以来我都是独立自主的，所以诸位大师要搞清楚一件事，我宋启明是佛门护法不假，可我不是卖在你们佛门了。大家只是互相合作的关系，享受香火是我的报酬，不要以为我是你们佛门中人。”听了宋启明言辞激烈的辩驳。哈么撒大师竟然一时间不知道说什么好了。他一直以来都压抑对宋启明开法会时候用的不是佛教仪轨的不满，这次红莲寺庙开光的事情是个导火索，他想借机会以各为佛门大僧压他。让宋启明听话，不要再独自乱来，可是宋启明的话才让他明白。
自己一直有个，错误的想法，甩为对方一直都和佛门保持基本的一致，就一直以为宋启明是佛门中人，忘了自始至终宋启明都没入过佛门，双方一直都是合作关系。他给宋启明立像除了的报酬他修改佛法，还有就是拉拢他的意思，可对方却绝对没有说过要进入佛门的。
一想明白其中的关键，哈么撒大师就感觉一阵尴尬，但他也是个信念坚定之人，略一沉吟后脸色一沉道：“我佛慈悲。包容万物曾经言道“众生皆有佛性，众生都能成佛！，更说“一花一世界，一叶一如来，佛门广大。普渡众生！，红莲王曾经与老衲论经，深有佛根。
这些年来想必是佛根深长，乃是佛门渡化的选，可是红莲王野性不改。被各种利益迷惑了心灵，不知道醒悟佛根，今日我等就要点醒你，先暂时将你拘束在我浴佛寺，老衲要日夜诵经渡化你，并在此对佛法下誓愿，不渡化红莲王，终不成道！”
随他话落，身上冒出一团灿烂光辉，在头顶浮现，内有中一个宝幢。共七层，略似华盖，四边有樱络垂珠，每层上面各现出一种不同形式的宝光。宝光内有一位佛陀端坐，身下的莲花宝座，身边都有琉璃灯盏，烈焰环绕，熊熊欲燃，在宝幢的顶部更是有一颗拳头大的宝珠。散出熠熠光辉。
此宝本就宝气精光上烛霄汉，这七层七宝又各具一色，光华分外强烈，精芒射目，让人不可逼视。共是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光华。融会成一幢彩霞，庄严雄丽，气象万千，一望而知具有无上威力，此宝一出，立刻一股破礴的威压扩散开来。
凭空产生了无数的天花降落。更有深八灵魂的梵音佛唱，让人一听之下就心灵洗涤，清除掉一切的烦恼和恶念。生出归依之想，此宝一出，其他佛门僧尼都合掌诵念佛号，冯太后和拓拔宏等朝廷中人，无论的是大臣还是贵族，全部都跪在地上，虔诚礼拜，只有宋启明的人没有跪。
这个时候宋启明忽然听见麒麟在他精神里道：“主人小心，这个竟然不是顶级法宝，是灵器，想不到人间竟然有灵器存在，今天的事情恐怕不好善了啊！”
如果其他的人看不出来，可是麒麟是高级后天灵宝，只是一看就知道，这个是比法宝还高级的灵器，宋启明听它一说，不禁一愣，在心灵里问道：“灵器？怎么可能？那不是仙人一级的宝贝，在佛门也是罗汉、菩萨和诸佛所用的，普通的人间修士如何能用？”
麒麟沉吟了下，又观察了一眼后才道：“主人，我看恐怕是因为那宝贝顶部的那颗拳头大的宝珠所至，那东西如果我没看错的话的。应该是佛门的佛或者菩萨才能炼出来的舍利子，那宝贝是佛或菩萨修炼出来的力量精华凝聚，里面不但有浩瀚的力量，而且还有佛或菩萨的强大意志。
有它镇压此宝，威力大小自然它说了算。宝给使用也是它说了算，就它将此幢给个凡人用，一样能挥出威力来，因为使用者根本不用付出力量。只要一个，意念就可以调动整个宝幢的力量，灵器啊，看样子主人要用到我了，你手
宋启明在心灵和麒麟说话不过是瞬间的时候，这个时候宝幢的佛先，已经蔓延开来，并且将宋启明带来的人全部压服在地上，更是将冲天的宝光佛唱透出红莲寺外，魏国佛门最盛，那些在外面看热闹的民众，大都信佛，一见红莲寺中透出佛光和梵唱。还以为的是红莲王的法威呢。全部都拜倒在地。
面对如此佛威。冯太后和拓拔宏等人都是心头揣揣。而这个宝贝的威压虽然重，可是如果不生反抗之心，那佛光就不会压迫你，所以冯太后等信佛的朝廷凡人在佛光下非但没有被压迫，反到得到了佛光的洗涤净化。受了不少好处，只有宋启明带来的人受了压迫？
而压迫的中心就是宋启明自己，但他身上一阵琉璃光辉闪过，一身琉璃铠甲穿在他的身上，一圈宝光荡流开来。将那宝幢的佛光全部排斥在外，竟然不受佛光的压迫。哈么撒大师一见，不禁又惊又怒。立剪凌空一坐，盘膝坐在虚空中，开始念诵起佛经来，阵阵佛唱的加持，让这宝贝佛光更盛？
其他跟随而来的大师一见。都知道现在就要动手了，全都将自己的佛宝放出。能来的都是各大寺庙的主持之僧侣，修为都在元婴期，虽然属于不同流派，可是却都是北方佛门的翘楚，同时也是北方佛门最顶尖的力量，一共是十位，加哈么撒大师是十一位。
再往下的都乏金丹期的修为，这样的争斗根本没他们出手的地方，这十位大师一放自己的佛宝。立刻各色佛光缭绕，配合着那宝幢一起向宋启明压迫而来，可是宋启明身上的麒麟庇护铠是高级后天灵宝。纵然是再多的灵器也没用的，何况就哈么撒一件灵器，用麒麟的话说，还是普通灵器。
灵器也是分等级的，就宋启明所知，灵器分普通、中级、高级、顶级四类，其实灵器就是一个通用的泛称。是指禁制圆满，自己能生出了灵性来的宝贝，当然这些宝贝是都是可以炼化入身体的，而灵器只是对比的称呼。是指不同于先天灵宝和后天灵宝的宝贝。
而同等级的各家本来的称呼也不一样，如道家的叫仙器、佛家的叫佛器。魔界的叫魔器，妖界的叫妖器等各自称呼不同，但对外大家都默认是叫灵器的。当然这样的宝贝普通的修炼者根本不能用，使用的界限就是度劫，度过劫了，本身力量生了质变，所以才能使用，否则不能使用。
但也不是决定，哈么撒的着宝幢就是个特殊，实际那是由那颗舍利子控制。而哈么撒只是借用力量罢了，就如宋启明身是麒麟铠甲一样，是麒麟在控制。宋启明只是给个意念怎么用就行了。
而且灵器也是只有金仙这个，等级以上的存在才可以炼制，用的都是天材地宝，虽然不能契合天地法则，却有许多奥妙功能，而且灵器之所以叫灵器是因为能够自生灵识。除非是师徒相授，或者是自择主人。别人是绝夺不去的，就算是法力高出原主人十倍，也只能拘禁，无法应用。
除非打散了灵器的灵识。可是那般，这宝贝就跌落到了法宝的层次，非复本来的灵动自主了，宋启明四外一看就现，后来的十位大师放出的佛宝都是顶级法宝，有的是一个宝圈。或者是一个朱轮，或者是一个钵盂，或者是一个金钟，慧剑，梵铃。宝镜，佛像什么的，不一�
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