雪冷血热(Ⅰ-Ⅱ2部全)-第25部分

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朱海乐哈哈大笑：有杨司令当家，俺朱海乐就是老虎了，俺这老伙计也该好好开开小鬼子的洋荤了。

说着，抽出腰间那支大镜面匣子枪：司令你看，大狗头，通天挡，满槽，金机，百发百中，在这旮旯谁也比不了。俺就是有了这支枪，才拉起这支队伍的。

就瞅着杨靖宇腰间的枪套，问：杨司令，你用的什么枪？

杨靖宇道：三号匣子，没你的好。

朱海乐略一思忖，随即立起，将他的宝贝双手举过头顶：杨司令，你指挥千军万马，这支枪就送给你了，算是俺对司令赏脸的见面礼，也是俺和弟兄们跟司令抗日的一片心意。

宝刀、骏马，自古英雄所爱。这支枪在朱海乐心中的分量，是谁都晓得的。杨靖宇赶紧将他扶坐下，动情地道：朱团长，你的心意俺领了。你是带兵打仗的人，冲锋陷阵，建功立业，这支枪在你手里有大用场。

朱海乐脸一沉：司令不收下这支枪，就是没看得起俺。

这支大镜面匣子枪，就是杨靖宇牺牲前手中向敌人喷吐火焰的双枪之一，如今陈列在哈尔滨东北烈士纪念馆里。

杨靖宇让副官去保安连选两支最新的三八大盖，连同自己那支三号匣子和枪套，一并送给朱海乐。然后，握着他的手，说：朱团长，说一千，道一万，咱们今儿个见面，就是一个意思，同心协力打日本子。你说是不是？

朱海乐显然不习惯握手这种比较现代的礼节。像隋长青一样，这些山林队首领习惯而且尊贵的礼节是跪拜，只是那膝盖可不是轻易会弯下的。这一刻却情不自禁地一弯，被杨靖宇一把扶住，两双大手就热乎乎地握了个满把。

朱海乐眼噙热泪：杨司令，从今儿个起，你说打到哪儿，俺朱海乐要是皱下眉头，就不是站着撒尿的爷们儿！

大的、小的，所有鸭绿江北、沿着老龙岗山一带主要的抗日军，皆向我们靠拢，完全在我们领导之下，组织了东北抗日联军及其总指挥部。取消了他们的山头，改换为第×支队的名称。至于群众，都说我们才是真正抗日的，看我们的队伍如同救星一般。

以上文字，摘自满洲省委巡视员小孟（韩光，离休前为中纪委常务书记——笔者）1934年4月23日给省委的报告《南满抗日游击运动》。

4月1日，在濛江县那尔轰附近的城墙砬子，杨靖宇主持召开了1军与16支山林队的“东北抗日联合军总指挥部”成立大会，并代表满洲省委首先讲话，分析了东北的形势，阐明共产党的抗日主张。山林队首领也纷纷发言，表示赞同统一战线，愿随共产党抗日到底。

韩光在《南满抗日游击运动》中写道：

选举总指挥部人员的时候，尤为郑重，皆采用投票法，当时室内则鸦雀无声，选总指挥票十七张，十六张写着杨司令。总参谋长我们得九票，赵参谋长七票，结果还是我们的参谋长当选了。总政治部主任也是我们当选了。所以形成了我们的司令部，即是总指挥部。老长青为副指挥，赵参谋长为外交部长，余各为参谋委员。

在南满，在东北，无论从哪方面讲，这都是与非党武装比较像模像样的最早的联合。

“俺们不是胡子”

桓仁县木盂子镇仙人洞村老人潘国权，光头白发，慈眉善目，叼着一只挺大的黑色烟斗，坐在炕头上跟我唠抗联。

杨靖宇是1934年2月到仙人洞的。1998年3月笔者采访时，老人记不得这个时间了，只记得那年他十八岁。

老人说，杨司令来前，先来一支部队，下半夜到的。狗叫一阵子，就听外边有脚步声，心里咯噔一下，胡子来了！那时遍地起胡子，还有“棒子手”、“砸孤丁”，穷人家没什么可抢的，可好吃好喝也伺候不起呀？有姑娘媳妇的人家，就更担惊受怕了。俺大气儿不敢出，寻思是不是过路的，就听见敲门了。叫“大爷”、“大娘”，让开门，还说“俺们不是胡子”。这倒稀奇了，半夜三更找上门来，还有不是胡子的？是不是也得开门呀，把人家惹火了，那不是找死吗？俺先下地，俺爹怕俺冒失，说话不周全，冲撞了人家，又把俺挡在身后。人家却不进来，说让家里人穿好衣服再进屋。那时那人哪有衬衣呀，就是空筒子棉衣棉裤，晚上脱了都“光巴溜竿子”（光溜溜、赤条条）的。就寻思还有这么讲究的胡子，这是帮什么胡子呀？那时俺家二十来口人，南北大炕，一边穿衣服，一边倒出一边大炕。他们说睡地下就行，又问有没有谷草，秫秸也行。俺寻思这是要铡草喂马，也没见到马呀？他们一人抱几捆谷草铺地上，灶房地上也是，铺好就睡了。大冬天，上面都是雪，也抖落不尽，抱屋里化了，潮乎乎的，就那么睡。

老人说，这一夜，翻来覆去就寻思：这是什么世道呀？怎么来了这么一帮胡子呀？他们说不是胡子，那是什么呀？

老人说，这些人都戴着红“胳膊箍”（袖标），上面写着“东北人民革命军独立师”，是第二天有识字的人认出来的。两年后又变成上红下白两色的，写的是“东北抗日联军”。老百姓管他们叫“红军”，并不是知道抗联最早就叫“红军”，而是从这红胳膊箍来的。

独立师军需部长韩震，住在高俭地彭玉堂家。彭玉堂要杀鸡，韩震说我来杀，接过鸡就放了，说你这样外道，还让俺怎么在你家待呀？

1933年秋，赵尚志率珠河游击队到三股流。百家长赶紧各家摊派做好吃的，把大烟土都送来了。老百姓以为是胡子，害怕，花钱免灾呀。祖祖辈辈就这样子，他们已经习惯了。赵尚志赶紧制止，又自己掏钱，让百家长代买几双乌拉。老百姓不解，说还有买东西的胡子，胡子还讲“买”？待到自以为搞明白了，就称之为“文明胡子”。

正月十五元宵节，杨靖宇率队伍来到仙人洞。村子里扭秧歌，潘国权扭得好，唱得也好，大家叫喊让他唱一个，他开口即唱：“十三大辙唱江洋，杨司令在上听其详……”

唱完了，扭完了，杨靖宇给秧歌队的人逐一发香烟。这在民间是种很高的礼遇。红军杨司令给的烟卷，有的人几天都舍不得抽。

然后，杨靖宇站在石头台阶上讲话。讲红军是穷人的队伍，是抗日救国的队伍。谁愿当兵，俺们欢迎，不愿当兵，部队常来，跑个腿，送个信，帮帮忙，也是抗日救国。日本子占了东三省，咱不能光顾自己家的小日子，没有国哪有家呀？

村里老人还记得杨靖宇的模样，高个，挺瘦，瓜子脸带点儿棱角，大眼睛，高鼻梁，穿青色棉衣，披黄呢大衣，背支匣子枪。声音洪亮，关里口音，管日本叫“儿本”，革命叫“给命”。

杨靖宇来仙人洞，是考察地理、民情，看能否在这一带建立根据地。

有40多户人家的仙人洞，位于桓仁、兴京两县交界处，偏僻闭塞，历来为统治薄弱地区，现在日伪势力也未波及这里，没有任何敌伪机构。辽东山区，沟壑纵横，峰岭如浪，这里更有“辽东屋脊”之称的老秃顶子山，南至宽甸，西连本溪，东望通化，可向任何方向进出，退守则像鱼儿潜入大海，一个天然的游击战乐园。至于屯兵存粮，疗伤养病，大山深处，万无一失。不仅如此，还与奉天、抚顺、本溪等重工业城市近在咫尺，紧邻连接朝鲜的安奉铁路，战略位置十分重要。1军要在南满有所作为，这里是必争之地。

4月，3团11连50多人，在连长马广福带领下，来到洼子沟、仙人洞一带。紧接着，团长韩浩和师军需部长韩震，也率30余人来到了仙人洞。目的明确，就是发动群众，建立根据地。

不到一个月，仙人洞、高俭地、暖河子几个村落，50多人参加红军。

后来给杨靖宇当了传令兵的王传圣，这时住在仙人洞附近的头道岭子沟里。他缠磨父亲要去当红军，父亲说你才多大点儿呀？那年王传圣十五岁，个子小，还单薄，一看就是个孩子。王传圣觉得自己的理由挺充分：前院小汪柱子都当红军了，李向山都当红军了。

小汪柱子年纪、个头跟王传圣差不多，李向山则是桓仁县赫赫有名的人物——后面将会写到，抗联在桓仁发展那么快，与他有很大关系。

到底把父亲磨得同意了，王传圣趴地上磕个头，就去当红军了。下午部队行军，爬山时，看到前边有个人像分家另过的大哥王传清，上前一看，正是。兄弟俩几乎同声道：你怎么也来了？后来，王传圣的五叔和姑父也参加了抗联——只他一个人活了下来。

杨效康父母双亡，扔下他和两个弟弟、一个妹妹。父亲生前欠12元地亩捐，百家长追着要，一口一个“父债子还”。他和大弟弟一商量，把小弟送人了，再给妹妹找个人家当了童养媳，就去找红军。王传圣参军时就嫌他小，不要，正没辙，碰上李向山，可李向山怎能认识他呀？他就说俺爹叫王玉琳，你在县里当劝学员（相当于教育局督察）时，俺爹给你当过马弁呢。李向山想起来了，觉得这个小孩怪机灵的，就说要了吧，俺作保。那时参军得有保人，一是防止奸细混进来，二是怕你想家，开小差。杨效康年纪跟王传圣差不多，弟弟更小，又没保人，哪里肯要？哥俩硬赖着不走，部队走到哪儿就跟到哪儿，跟了十来天，算是收留了。两个月后，小弟在人家挨打受气，也找来了，1940年在濛江县龙泉镇西翁圈，和3师师长曹亚范一起牺牲了。大弟弟是三年后在珲春牺牲的。

潘国权没用保人，元宵节扭秧歌，他是“明星”，都认识。没敢告诉爹妈，带两个小伙子汪红海和张国全，部队在沟里老秃顶子山下，去了就要了。几天后他妈撵去了，抱住他哭，非让他回去不可。杨靖宇就让他回去，说前方打仗，后方得有人支援，堡子里需要你干的事多了，有人会去找你，告诉你干什么，怎么干。

老人说那时有支歌，叫《起来，齐心》，说着就唱起来：

起来，齐心，

参加人民革命军！

你也愿去，我也愿去，

共同打日本！

……

跟潘国权一样，当年和现在都住在仙人洞的樊万林老人，那年十五岁，去参军也给打发回来了。笔者采访时，也就1。60米出点头的老人说，杨木井子有个杨福荣，比俺还小一岁，可人家长得高高壮壮的，就要了。俺说不讲理。杨靖宇笑了，拿手比画着自己脖子下边，说再过两年，长到这么高了，就要你了。

铧尖子镇赵明山老人，九岁给人放牛，十四岁当“半拉子”（未成年的长工，算半个劳动力）。老人说，抗联来桓仁那年，俺十七岁，是独立师3团，要过浑江，找人摆渡。他们说他们不是胡子，是人民革命军，抗日救国的，可老百姓哪懂呀，那年头见到扛枪的人，能跑的撒丫子就跑，来不及的就硬挺着了。若是连打带骂，拿枪逼着，谁敢不去？可他们就是商量，大家害怕，都不吱声。一个挎匣子枪的大个子瞅瞅俺，说这不是三子吗？俺一看，是俺的两姨舅舅马长岭，后来知道是个连长。他说你会使“槽子”（桓仁人管小船叫“槽子”）吗？俺说会，就跟他走了。东家派人去俺家报信，说你们家三子跟帮带红胳膊箍的胡子走了，俺爹就撵来了。俺舅先跟俺爹商量，俺爹不听，俺舅就“哈唬”（吓唬、批评、责备——这里是后者）俺爹：你也是个大老爷们儿，自己不抗日，还不让儿子抗日。又问俺：你是抗日，还是回家？俺说俺要抗日。俺爹恨不得揍俺一顿，说“枪子”（子弹）不认人哪。俺舅说：有俺就有他，就是死了，抗日救国，也值！俺爹抹着眼泪走了。俺爹老实巴交个庄稼人，不明白俺参加的是什么队伍。堡子里都传说俺当胡子了，戳俺家人的脊梁骨。

老人说，俺第一次见到抗联，他们张口第一句就是“俺们不是胡子”。后来俺也一样，走到哪里，特别是没去过的地方，张口就是这句。那时在老百姓眼里，扛枪的人，除了官军，就是胡子。“满洲国”了，没官军了，不是日本子、伪军，还是胡子。你说“俺们是抗联”，谁懂啊？先来一句“俺们不是胡子”，多少也能算颗定心丸，然后再说不是胡子是什么。不然，人家撒丫子跑了，再不就喊“胡子进堡子了”，敲锣打盆的，抄家什跟你干上了。

老人说，那时参军叫“上队”，地方干部到部队工作，也叫“上队”。俺上队几天后，一个干部见到俺，说这小孩哪来的？有保吗？俺舅说是俺的两姨外甥，俺保了。

丛茂山老人上队时就不用保人了。他是本溪县兰河峪乡刘堡人，1935年夏天参加1军的。那天在山上放羊，山梁上过来一群扛枪的人，他以为是胡子，想跑，又舍不得那群羊。这些人戴着红袖标，挺和气，坐着的，站着的，掏出烟袋抽烟的，跟他唠嗑。问他多大年纪了，家住哪儿，都有什么人，又问他听没听说过红军。一个挎匣子枪的人说，你得上队当红军打日本子。丛茂山说行啊，又说俺得回家告诉一声。那人说俺们会告诉你家的。他说那也得把羊赶回去呀？那人说俺们给你赶回去。

六十六年后，在本溪县光荣院丛茂山老人的房间里，老人说，这不是明摆着信不过俺吗？俺挺来气。两年后，俺负伤了，在密营养伤，那是真想家呀，动摇过，那也没跑。这工夫俺说上队当红军了，那就吐口吐沫是个钉。要说俺有多高觉悟，不是那么回事儿。俺就寻思俺是中国人，还是个爷们儿，不能当日本子的亡国奴。就这。这一走就是六年，俺家可遭殃了。第二天，日本守备队来了，把房子烧了，俺爹俺妈和两个哥哥都给抓去碱厂镇子里。有走狗、密探呀。俺妈六十多岁，一股火死了。唉，有国没家了，救国救不了家呀。

老人个儿不高，1。60米出头。老人说老了，缩回去些，可俺年轻时可有劲了，不然怎么能当兵没几天就去了机枪连呀。一挺歪把子28斤，压满子弹30多斤，抱在怀里突突一阵子，有时就冲上去，有时就退下来，登山爬砬子可来劲了。

丛茂山、赵明山、潘国权等人，与当了干部的抗联老人的不同，是除了打了几年鬼子外，这辈子就是农民，张口都是地道的庄稼嗑。

赵明山也在机枪连干过两年，我问丛茂山