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日本天皇投降内幕-第24部分
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总司令部最先拿来的名册里有中野正刚、原文相冈田良平等已故去的人，以及文部省次官菊池丰三郎等。这些人为何被列入名单，令人不解，右翼团体的“黑龙会”，是从黑龙江取名的，原来叫：阿穆尔会’，总司令部因战前外国记者译成“黑的龙的会”，当作美国电影城好莱坞影片中的国际大阴谋团而高兴得不得了。
逮捕梨本宫使皇室拥有的绝对权威受到了巨大的损伤。特别是老元帅在拘留所里，一个人手拿大包袱向前走的照片，动摇了皇族的神化。使人们意识到由于战败，天皇制也变得软弱了。
联合国军总司令部确实动摇了天皇制的权威。麦克呵瑟和天皇会见时拍摄的照片，对天皇制的权威是一个大的打击。并且取消了保护天皇制的特别高等警察，将许多内务省干部免职。进入11月，总司令部还撤销了内大臣府，削减宫廷职员，冻结皇室财产，禁止下赐内帑金（天皇自有的钱——译者注），取消作为国教的神道特权，并发布了一系列指令。其结果，天皇周围原有的十名侍从减为八名，十七名诗医减为六名。此外，联合国赔偿委员会的美国代表还准备把价值一亿六千万美元的皇室财产充作赔偿之用。
另外，总司令部还指导报纸和广播发表海外对天皇的战争责任、天皇制的是非及未来等论述，使对天皇制的议论活跃起来。
对此，进入到11月，政府还在议会里由岩田宙造司法大臣和松本烝治国务相警告说“不敬罪”法律还有效。这时，因《赤旗报》登载攻击天皇的文章，检查院欲以“不敬罪”起诉，但因总司令部介人，不得不作罢了。宫内省参照海军军服和扈从服的式样，新制定了天皇服，想继续保护权威。天皇于11月起穿上天皇服，佩带大勋位菊花章等勋章，去亲拜伊势神宫、靖国神社，并亲临第八十九次临时议会开幕式（但没有带金鵄勋章，即武功勋章）。
几年前我（本书作者）去访美时，美国摄影师曾拿出一张照片。天皇身穿天皇服，站在黑色的御用车前，对着一名美国摄影师行举手札。这是在天皇向摄影师举手行礼的时候，后边的摄影师在身后照的。天皇的表情很认真。
给我看照片的摄影师，曾于1945年作为随军记者团成员来到日本。他在皇宫里托另一名摄影师向天皇敬礼。但是，意思未说通，那个摄影师刚一比划，天皇就端正姿势，举起带白手套的手敬礼了。
他急忙抓起相机，按了快门。正好他军服的衣兜里有块巧克力糖，他就跑到天皇面前说“谢谢，谢谢”，要给天皇巧克力。天皇一时不知所措。他没有接巧克力，而是郑重地行札。天皇去美国大使馆访问麦克阿瑟上将时，也曾对麦克阿瑟深深行札。不但如此，天皇对自己的理发师、给他试衣服样的裁缝师也都郑重地行礼。
说到天皇的行礼，使人想到天皇1971年访欧时，在伦敦胜利女神车站和伊丽莎白女王握手时，两人笑法的不同。伊丽莎白女王笑得很直接。她的笑不是对旁边的人笑的，而是对来访者一个人的，也就是说是个人对个人的微笑。相反，天皇的笑则没有焦点，表现暧昧，着不出是为谁而笑，是一视同仁的微笑。
再回到1945年12月的东京。宫中和政府都没有绝对认为天皇制已濒临危机。所以，天皇也没打算发表民主宣言，对皇室财产和宫中制度等也没有试图改革。只是屏着气息，在观望着总司令部的意向。
同样，政府为了不把战败的事实暴露在国民面前，把战败说成是“停战”，“占领军”说成“进驻军”，这是日本独特的抵换现实的办法。
四年后的1949年，是伊势神宫新修迁宫的年头。按规定每二十年迁宫一次，虽在战争中也未停止修建准备。但因皇室财产冻结，政府下令延期迁宫，停止修建。
在发表的文告中说：“圣上陛下念及国民之现状，指示将神宫和迁宫延期，将目前进行中的建宫工程暂行停止……对此圣虑，臣民等不胜感激。”
因接到将神道由国家分离的指令，宫内省立即着手修改以《皇室祭礼令》为首的皇室各令。迄今为止，皇室的祭礼都是按国家公事举行的。
天皇的战犯、证人问题还没有解决。日本的“国际战犯审判”将于来年1、2月正式开庭。
这期间在高松宫官邸里，高松宫和喜久子妃继续频繁地招待总司令部的高级军官们。作为客人，国际法庭的基南首席检察官也来了。喜久子妃对高松宫和亲近的人把基南称为“红鼻子尖那位”。高松宫和妃过去见过的外国人，都是外交使团或王侯贵族，这回见到总司令部的干部和军官，觉得很新奇。
也有的客人请高松宫夫妇去他们家回访。客人们住在过去没有住过的接收来的大房子里。高松宫和喜久子妃说：“现在是乱世，到他们那里回访也是出于无奈。”总之，是为了帮助身为兄长的天皇。
这一年气候不好，大米的收获量仅为往年的60％。皇宫中的吹上御苑西侧、生物学研究所旁天皇亲自种植的稻田，10月份进行收割，稻子长得不好，掉穗的甚多。
全国每天都有人饿死，同时伴有恶性通货膨胀。日本银行的日元发行额，停战时为286亿日元，12月末已达500亿日元。
10月份，黑市大米价格为规定价格的一百三十倍，白糖是二百五十倍以上。
社会陷入不安之中。
再过一天，就到了1946年了。高松宫向侍从们说：“美国的对日政策常常动摇，很难掌握其真意，并且麦克阿瑟的力量还很弱。”
这是指麦克阿瑟对华盛顿的影响力。同时，高松宫也很担心共产党。
第32章 “人的宣言”
秘书官们慌忙跑进总理大臣室。
七十三岁的币原老首相躺在椅子上。刚才因眩晕而倒下，现已醒来，眼望天棚，在嘟囔着什么。
秘书官以为他在念经，走到近前一听，原来在说英语。听不懂他在说什么。稍停，币原又把它译成日语说出来。
“刚才我背的是莎士比亚的《仲夏夜之梦》的第二幕，有漏掉的没有？”
秘书官不会英语，当然不懂沙翁剧作的台词。他回答说：“很完全，很好。”
“这么说，我还不要紧”。
说着，他站起来，他害怕患上脑溢血。
币原是在十九世纪将要结束的明治28年（1895年）来到外务省的。他对英语很感兴趣。币原是英美派，从大正末期到昭和初年，四次任外相，他的以协调英美为基调的币原外交很有名。“九·一八事变”以后，他也是先用英文写议会演说的草稿，然后让外务省的部下译成日语，自己再划红道道。
从开战起到停战止，市原作为外务省的元老，常给在任中的外相写信，用的也全是英文。币原很顽固，不容易改变信念。他为人严谨，在外务省和首相官邸里，他写东西从来没脱过上衣。反之，他在任外相期间疏于内政，不用说和军方，就是和政治家、阁僚们也没有保持应有的默契。在昭和初年，仍力主协调与英美的外交，确是颇有见识，但因脱离现实，币原外交在国内屡受挫折。
东久迩内阁倒台后，根据战前经历，币原被选为继任首相，这是他本人完全未想到的。虽说是首相，日本政府不过是占领军的“承包单位”，币原也能胜任得了。但考虑到以后的和平宪法，这个时期由币原这样脱离现实的人任首相，也许是一个不幸。
12月中旬那次因眩晕倒下时，币原正在总理大臣的桌上，用铅笔又写又擦地写什么。还是在用英语写，有时还翻翻辞典。
务边有用打子机打的英文字条，短短的两页。英文字的意思是：“现在是新年，也是日本新的一年。与其说是为了国籍，不如说是为人类的最大目标，即走向一个崭新的世界。”
接着，他写道：“天皇和国民紧密联系在一起。但是，其纽带不是根据神话和传说，也不是基于日本民族是神的后裔而优于其他民族、负有支配使命的错误信仰。这纽带是由于几千年来的献身和热爱而产生的信任和感情。”最后又用英文作了结束语：“陛下全面否定了对其本身的神化或神话化。”
币原的眼睛在无框眼镜的后面眨动着，他写了上面的话。英文字条是做过学习院中等科英语教师的英国人写的。这位英语教师战前受文部省邀请教农村高中，战争中被扣押，释放后又被学习院雇用。他和总司令部民间情报教育处长戴克大校很熟。
戴克作为民间情报教育处长，负有摧毁作为“国教”的神道和忠君爱国思想的责任。12月发出“神道”从国家分离的指令，但对天皇所具有的“神性”如何处理，感到很头痛。总司令部已取得一致意见，最好让天皇自己发出否定自己“神性”的诏敕。
恰好这时，普莱斯（英语教师）向戴克建议在新年时让天皇发出杏定自己神性的诏书。戴克听后表示赞成，普菜斯就起草了上边两段英文，交给了山梨胜之进学习院长。山梨进宫。把这事向宗秩寮总裁松平庆民说了。松平将此事报告给天皇，并说这是总司令部的意思。
在此前提下，山梨经松平授意，把普莱斯的英文草稿送给吉田茂外相，吉田于12月20日前后，交给了币原。
于是，币原像往常一样用英文写起来。老首相对英文是很有把握的。像他这样明治年代出生的人重视英语决非轻薄。他们学外语，目的是作为保卫日本、不做西方列强的殖民地的一种手段。在憧憬西方物质文明的同时，抱着反省自己国家、吸收外来文化的强烈愿望和热情。
把英文草稿译好后，币原子持译稿于12月24日拜谒天皇，把抄好的原稿交给天皇看。
“于兹迎接新年之际，朕誓去旧来之栖习，畅达民意，官民悉贯彻和平主义，以筑起丰富的文化与教养，以国民生之改善，而建设新日本。
“惟长期战争终于败北的结果，使我国民动则流于焦躁，有沉沦于失意之渊的倾向，诡诈之风渐长，道义之念日衰，致有思想混乱之兆，深堪忧虑。
“然朕与尔等国民同在……”
天皇看完后说，日本的民主思想并非自战后开始，在明治天皇时代就有。他希望把“五条誓文”（1868年明治天皇宣布明治新政的基本政策——译者注）也加在内。
币原回主后，在原稿开头填上“回顾明治天皇在明治初年，作为国家基本政策下达了‘五条誓文”……”后面是“五条誓文”的内容。接着写”睿智光明正大何以复加”，在”欲开启国运”之后插入“须按此主旨”。把以上内容填进英文稿后，提交到总司令部。总司令部一字未改，全文通过。
12月28日诏书定稿，由天皇交给首相代理岩田法相。币原自年末患感冒，现正卧床。
诏书是用片假名写的。开头部分和币原起草的一样。在“以国民生之改善。而建设新日本”与“惟长期战争终于败北的结果”之间、新加上下列两段：“大小城市之所蒙战祸、遭灾者之艰苦、产业之停顿、食粮之下足以及失业者增加之趋势等，真令人痛心。然而，我国民面对当前考验，彻头彻尾追求文明和平之意志愈坚，实现其结果，不仅对于我国，亦将为全人类展开光辉前途。”
“夫爱家之心与爱国之心，在我国甚感热烈，今实扩大此心，以向完成人类之爱做献身努力之秋。”
在“惟长期战争终于败北的结果”的后面紧接着就是有名的“人的宣言”。
“然而，朕与尔等国民同在，常利害相同休戚与共。朕与尔等国民之间的纽带，始终以相互信任和敬爱相连结，并非单纯产生于神话和传说，也非基于天皇是观御神、且日本国民觉越于其他民族，继而可以支配世界命运的架空观念。”
接着说，朕已命令“朕之政府”克服“考验和苦难”，实行产业立国。国民要“互相团结，相倚相扶，兴起宽容互谅之风”。结尾说：“一年之计在于春，朕切望朕信赖之国民与朕同心自奋自励，以成就此大业。”
迎接昭和21年（1946年）元旦的日本国民，从报纸上看到发表的诏书。高松宫事先知道要发表这个诏书，拿来一读，总觉得有些奇炒。细一看才知道，这是用英文起草，又被译成日文的。
但是，这份诏书的文体和写法有几处与往常不同。因为原文是英语，读起来很不通顺。“始终以相互信任和敬爱相连结”象圣诞节卡片上的话；“朕切望朕情赖之国民与朕同心”则和英语学习参考书的例句差不多。片假名上有浊点（旧式公文中无浊点——译者注），还有标点符号，这是头一次。并且过去诏书称国民为“尔臣民”，这回却改叫“尔等国民”了。
这份诏书说它是“人的宣言”，不如说是在巧妙地号召国民拥护天皇制。连否认天皇是“现御神”的部分，也主张战争中军阀强加给国民的天皇制是一时的现象，与本来的夭皇制不同。并且说，日本是以天皇家为顶点的家族国家，“夫爱家之心与爱国之心”在我国“甚感热烈”，号召“扩大此心”。还告诫说，败战之结果，国民动则流于“焦躁”、“诡诈之风渐长”、“道义之念日衰”，最后要求“朕与尔等国民同在，常利害相同，休戚与共”。
休戚就是苦乐。军阀和战犯虽被逮捕，皇室和国民仍为一体。虽叹战败使道义衰落，并未提道义颓废引来战争败绩。在这里，假使天皇对战争负有责任，也不会提到。诏书把天皇对战争的责任间接地予以否定，并说今后与国民同在。
这个诏书一发表，总司令部十分满意。麦克阿瑟上将在元旦发表简短谈话说：“天皇的新年声明，使我非常欣快。天皇以此诏书的声明，将对日本国民的民主化起指导作用。天皇坚决地将今后天皇的立场置于自由主义道路上。这种行动反映了不可抗拒的健全信念对其的影响。健全的信念是抑止不了的。”
新年刚过，总司令部不但处分战犯，还指令日本政府从公职中消除一切军国主义者和国家主义者，其目的是想把明治以来构筑的天皇制国家予以解体。总司
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