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黄庭仙道-第466部分
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照见五蕴皆空，色不异空，空不异色，莫闲一瞬间进入空明之中，五阴魔刹那间转魔为佛，纷纷涅槃而去。五阴魔一退，烦恼魔又至，七情六欲生贪爱，莫闲笑到：“些许魔难，怎么难倒我！”
神色一变，住于空性、无相、无愿，于一切法无所分别，不生不灭，不堕不起，不来不去不住，不染不净。心不参与，住在空与无相，烦恼魔消。
生死魔又至，生死魔在于我执，执着有我，不知生命本永远止境，莫闲虽知其道理，但并没有真的做到无我的境界，无我而有真我，道家与佛家在教义上分歧在于这一点，佛教徒往往说道家只止于“打破虚空”，而不能打破作为生死根源的俱生我执，不能断尽烦恼，超出三界，最高只能达到无色界定。
这是用佛家那一套来说道家，道家以道为本，打破玩空须悟空，因此说，道以无我而澈，佛以无住而生。道在于实践，而不在空想。
佛与道与此分开，虽然最终结果一样，佛教徒说道是外道，并说道家不究竟，而佛家是究竟法，实则在于自身看不透，如依佛教理论，不住于空，不住于无相，实质也是承认一个隐隐中的真宰，到达莫闲这个层次，世间的种种现象，甚至是智慧，都被他抛在身后，说实在话，他与人类实质上已经分开，属于高一层次的生命，虽然还在人间。
莫闲对待生死魔很简单，心不染着，平时修心境界体现出来，心不染着，魔无施展，生死魔退去。天魔又现，莫闲眼中的天魔实质上算不得天魔，天魔本是外在，欲界第六天的魔王及其眷属，众生之魔念只能感召一些微弱的投影，对于莫闲来说，见过真正天魔的面貌，此等天魔一现，手中诀立刻转为降魔诀，雷鼎之止，轰然勃发，再看时，外魔已随雷声而散。
魔消失，但真正的危险随之而来，那条长达千万里的魔龙一声长吟，眼中放出暗金色的光华，罩向莫闲，光其直径就有一二里，从天空罩落，莫闲好似一个小小的飞虫。
莫闲不等光到，身影消失，再次出现，已到左前方，暗金色光华落空，莫闲没有跟它斗，它的光华虽然利害，但莫闲并不怕它，光范围很大，既然照在莫闲的身上，估计也没事，毕竟莫闲的执中炼体术可以说是宇宙间物质的极限。
黑龙见莫闲逃了出去，伸出左爪，风云相伴，雷电相随，一爪向莫闲而来，莫闲好似虚幻一样，在风雨中连连幻灭，这一爪作了无用功。
莫闲走的路线如果连起来，就会发现，他并不是乱走，一举一动，都纯合自然，好像有什么玄妙在其中。
莫闲不与黑龙争斗，如果争斗，劲力会顺着地脉而去，大地也就会出现震动，甚至引起灾变，故此，他只是躲闪。如果再细看，他是引领着巨龙，向着一处阵点而去！
………………………………
74。欲将龙灵归地脉，经声阵阵洗魔念
莫闲是想将魔龙重新导入地脉之中，因为此处是支脉，加之龙脉之灵被强行勾连，现于世间，而龙脉不能长时间无龙脉之灵，这就是一大破绽，但这种方法不是没有风险，龙灵毕竟被魔化，虽然龙灵归位，但带有一丝魔性，这缕魔性会分散其中，随着阴阳化合，渐渐会消失。同时，将龙灵导入地脉之中，乌龙岭在以后数十年中，如果有人类，会受影响，好在此地没有人类，但动物植物也会受影响。莫闲估计，成为妖灵的并不多。
莫闲渐渐将龙灵引向地脉，在他运动过程中，一些节点被破坏，莫闲一掠而过，留下他那法我如一的法力，对抗着阵图，而阵图也在修复着阵法，龙灵却感到束缚越来越小，就在莫闲经过一个节点时，意外发生了。
栗广被莫闲一拳惊到，退入阵中，好一会才恢复，但身上伤势比平时慢了百倍都不止，好像冥冥中有一种力量在阻止他调用过去身，这是一种什么样的力量，栗广摸不着头脑，正在他惊心的时候，莫闲已经入阵，开始他没有留意，但渐渐发现不对劲，就是合道修士，在阵中也不是这样，好像莫闲熟悉此阵一样，不仅没有迷失方向，没有受到力量的攻击，他面对黑龙，并不与龙灵正面冲突，而是一味躲让。
难道躲闪就能破阵？栗广不是呆子，也知道莫闲不是呆子，而且，莫闲进退有致，渐渐地看出莫闲将龙灵往一个方向引。心中一动，念头一转，不好！莫闲这是要将龙灵往地脉方向领，如果龙灵一旦归位，此阵将崩解，而且不用破阵，大阵就破了。
想到这，手一抬，一座大阵的投影显示在他的面前，再看阵中，许多节点已经黯淡，在节点处，有着一股法力在运行，他手指往其中一个节点一点，投影一阵恍惚，阵中结点处传来啪的一声响，莫闲也感觉到了，他的法力已经法我如一。
栗广出手了，比他意料中迟，从那处节点传来一丝感受后，感觉消失，莫闲冷笑一声，他早就料到有这一刻，别人没有办法，但他有办法，他身体一摇，化身一现便隐没，而他却继续引龙灵向着地脉开口而来。
栗广打灭了那处节点的法力，手指刚要点向另一处，心中突然有了不好的感觉，似乎冥冥中有不好事情要发生，他一激灵，停下手，细细感应阵中情况，突然间脸色大变，在他刚刚点灭的那处节点，不知怎么的，生出另一股力量，这是天地之力。
再看其他节点，颜色发生了变化，节点与节点之间不知从什么时候起，居然构成一体，另一种阵法在黑龙锁魂阵中产生，阵法一运转，黑龙锁魂阵勾连龙灵的能力迅速下降，莫闲看似躲闪黑龙的攻击，却也是以自身法力为介质，布下另一重阵法。
这才是莫闲真正的底牌，他的算学功底极深，提婆达多的阵图虽然合了道佛魔三家之长，但毕竟是这个世界的阵法，而莫闲却另辟蹊径，从算学角度来解析它，从而以阵破阵。
此阵一起，困在阵中的德祥立刻心有所感，睁开慧目，破除一切迷雾，先前他虽有慧目，但他不懂阵法，而魔化龙灵却又死死缠住他不放，而且四等魔来袭，他只得瞑目入定，进入不住于空，不住于有，也不住于无相的状态中，身外大无相神光湛然，以图自保。
现在外患已除，他的慧目之中发现莫闲正在逗着龙灵，他一皱眉，以他心通越过阵法阻隔，将心中疑问传起了莫闲，问莫闲怎么办？
莫闲心中一动，在心内自答，说明自己的想法，听到莫闲一解释，德祥才明白，心中传言：“莫道友，你将魔化的龙灵导入龙脉，不是对天下众生不负责么？”
莫闲苦笑：“此是众生之魔念，龙灵受众生之魔念影响，除非有大德为之解脱。”
莫闲没有指望德祥，因为与众生之魔念对抗，要解救魔化的龙灵，德祥即使能成，耗费的功力很多，甚至会出现境界倒退，毕竟是一人与众生对抗。
“道友稍慢，我来解脱这些冤孽！”心中传音，盘坐于虚空，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，口中禅唱声起，却是《佛说濡首菩萨无上清净分卫经》：
“一名决了诸法如幻化三昧经。闻如是：一时世尊游舍卫祇树给孤独园，与大比丘五百人俱。舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、须菩提、阿难揵等，率自耆年素行修行，皆弃瑕疵垢除清净，宿树众德，所作已办。了厌身弊，解识因缘，睹彼五道受有苦器，漏脑诸患种种之秽，无乐三界，常欲舍离。见诸流转缩心畏恶，断灭求空志毕泥洹。处往无还永彼静安，悉断生死，结网索尽。都无诸漏，已离重担，获四神足，致六通行。能住身命存亡从志，度于彼岸坦然为乐……”
经声喃喃，说法处，天花乱坠，佛光重重，大光明云，大吉祥云等无数佛云一层层出现，而经声一起，黑龙眼中出现迷茫，身上黑色明显减弱。
佛经越念越急，德祥脸上明显不正常，嘴角都沁出血丝，莫闲也没有想到，德祥竟然如此做，心中也暗赞：“好一个大和尚！”
阵阵佛光，还有檀香味，随着佛经声，送入龙灵的心灵之中，龙灵眼睛亮了起来，而周身无数的魔渐渐消退。
“贼秃安敢！”随着一声大喝，栗广出现，一拳直向德祥击去，他的足下有龙象护着，顶部龙象不计其数，似乎诸天魔神一齐出手。
栗广也是急了，顾不上伤势，也顾不上莫闲，一出手直奔德祥，德祥所做，已触及此阵根本，不由他不动怒，他实际上已对莫闲生出畏惧之心，失却了一个修士的平常心，将对莫闲的恐惧和愤怒都发泄到德祥身上。
一个人影阻挡在他的面前，层层异兽铺开，迎了上去。
………………………………
75。 生机翻作毒药用，提婆达多收阵图
栗广一拳含怒而发，却不料莫闲的化身出现，兆景现，黑白二色光带呈螺旋状，无数异兽奔涌而出。
莫闲早防着栗广，但没有想到他会对德祥下手，好在莫闲在他点灭上处节点的法力时，化身瞬间而出，隐身阵中，德祥不顾自身而来解脱龙灵，他悄悄来到这里，对他来说，黑龙锁魂阵中莫闲的阵势一立，波动虽微弱，反馈回去的信息却将整个黑龙锁魂阵大致阵图都反应到莫闲的心灵之中。
作为化身，自然不例外，对他来说，只要阵图一现，立刻明了阵中情况，他便借阵中阵的节点可以出现在阵的每一个角落。
偏偏此时栗广含怒而发，波动是如此清晰，莫闲的化身当然不能看着他打倒德祥，因此，瞬间出现在他的面前，兆景显示，异兽纷呈而出，一头头异兽被栗广一拳打散，但异兽们前仆后继，终于一拳势衰，而莫闲一拳轰然而至。
这一拳虽是化身使出，也有数龙之力，更重要的是，这一拳带着浓厚的生机，是木性生机，闪着绿光，一拳正中栗广，栗广一愣，虽然这一拳也有数龙之力，但数龙之力，对于身据龙象大力神魔诀的栗广来说，并不算重，只是咚的一声。他后退了一段距离，心中感到奇怪，这一拳太弱了，不像莫闲所发出，正在奇怪，突然脸色大变，喷出一口绿血，身影一闪，就势没入阵中。
莫闲这一拳，包含一种生机，生机太旺盛，冲入体内，修补身体珠伤势，身体中细胞生出了细胞壁，不错，是生出的细胞壁，特别是之前还未好的受伤的细胞，这与他本来的细胞不一致，只有植物细胞才有细胞壁，动物细胞只有细胞膜，一名话，这一拳是包含生机，生机过于旺盛，本身就是毒药，加之其中含有信息，压制了本身的生机，使他的身体生出植物特征。虽然栗广不了解这些，但本能感应到体内一部分细胞出现了变异，而且好像向非人化方向转变。
他明白了，不是这一拳太弱，而是这一拳反其道而行之，通过激发身体潜力，偏偏是外来的生命力，他不知道怎么形容这种生机，感觉到生机勃勃，却不是他所预想的效果，他急中生智，强行将生面压在一起，从口中喷出，感到体内乱成一团麻，强运一口气，遁入阵中。
此时在大楚国中，许多魔民仿佛听到一种经声，此经声是德祥所颂，因为黑龙锁魂阵调用众生之魔念，却被德祥经经声化解，因此许多魔民听到了经声，心中不由生起向善的念头，少数魔根深重的人，心中无端生起愤怒之情。
提婆达多哼一声，脸色一沉，魔念滔天而至，他的精纯的魔念却与众生之魔念不同，如一把尖刀直刺入德祥的心，德祥正在化解众生之魔念，遭受此魔念一冲，口一张，喷出一口鲜血，但提婆达多发现，龙脉之灵已经入土，只差一点就要成功，他的魔念如银河之水，直向龙灵追过去。
德祥又吐出一口鲜血，口中经声更加宏亮，而莫闲也发现一股精纯的魔念凭空产生，要来污染莫闲纯净的心灵，还有入土就要归入龙脉的龙灵，也哼了一声，化身兆景骤然亮起，同时，阵中阵猛然爆发，无数的火焰从虚空中产生，大日琉璃焰，此阵第一次露出了狰狞的面目，与此同时，莫闲掀起了空间巨浪，几方撞在一起，似乎亮起数个太阳，莫闲身体一摇，扑的一声，阵中阵破灭，脸色白了一白，而德祥却又喷出一口鲜血，面如淡金，从空中跌落，身上气息一阵紊乱，莫闲化身兆景也一阵明灭后又复明，顺势将德祥接住。
一接住德祥，莫闲就发现德祥情况很不妙，四大趋于崩散，体内生机很微弱，神魂摇摇欲坠，都无力自救，莫闲叹了一口气：“大师，何止如此卖命！”
“众生之福份，我佛门来源于众生，当回报众生，此身四大假合，何别看重！阿弥陀佛！”德祥说。
“大师不必说话！”莫闲制止他，生命圣光如潮水一般涌入他的身体，快要崩散的身体奇迹般的好转，但莫闲的生命圣光只能滋补身体，而不能滋补神魂，神魂的耗损却不能得到滋补，可以说，他的神魂修为大幅度下降，佛家并不注重身体，除了少许的功法外，还有就是密宗，其他宗派颇不以身体为意，称之为臭皮囊。虽然莫闲的生命圣光对肉身起作用，却不能治愈他的神魂。
看到莫闲一付内疚的样子，德祥笑到：“神魂之属，已涉及本质，你不必内疚。”
而在此时，莫闲的本尊已将龙灵导入龙脉，大地震动，隐隐似听到一声龙吟，千万里之内的修士都有感觉，莫闲松了一口气。
提婆达多的魔念见此，大怒，魔光骤起，将要凝成人形，此时，大佛教的方向传来喃喃经声，幽冥教主的神念降临，又有数道神念降临，出了这么大的事，他们都感觉到地脉的震动，立刻知道了源头，虽然天机晦涩，但对已经发生的事，却又清晰呈现在眼前。
幽冥教主神念一到，在数万里之外的提婆达多脸色显然不好看，他冷哼了一声，光影一闪，卷起阵图和栗广，消失在空中。
幽冥教主和其他人神念一扫，便自退去，下方有二个人，虽是还虚
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