大秦之帝国再起-第482部分

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当然了，纪信也不能完全放弃追击，不然就是清清楚楚明明白白地在告诉敌军，汉军在某个方向已经设伏，那将是一种很愚蠢的行为。

汉军之间还能依靠既定的旗语信号进行简单的沟通，汉军与那些有交易的胡人骑兵却是需要依靠快骑前去沟通了。

叛离头曼的部落骑兵刚才可是全程将汉军与头曼所属骑兵交战看得仔细，他们当然也是惊讶于汉军骑兵为什么能一直骑跨在马背上作战，奇怪汉军骑兵为什么不会因为速度和阻力的作用在交战时不掉落马背，与此对比起来汉军骑兵在与头曼所属骑兵交战处在优势地位却是不值得大惊小怪了。

面对汉军骑兵展现出来的强大，叛离头曼的那些部落毫不犹豫执行了汉军想要的行动方式，追击的速度缓缓地降下来，然后转向做出要朝原路回去的姿态。

汉军追击不快，同为胡人的反叛武装也不再追击，孤力利心里不觉得奇怪那是不可能的，不过没等他想出一点所以然来，汉军的一部分骑兵又开始迫近了。

孤力利自然就是头曼派来的部队指挥官，现在匈奴还没有百夫长、千夫长、万夫长等等的制度，他是匈奴本族的一名部落首领，深受头曼的**戴，更是对匈奴和西域混血的冒顿没有什么好感，也是力主消灭反叛部落的人之一。

冒顿为什么不受头曼喜欢？答案就在于冒顿的生母是头曼从西域那边抢来的女子所生，西域那边虽然是白种人种群，可是长相与白种人并不相似。在匈奴人的审美观中，西域人都长得非常难看，那么匈奴与西域混血的冒顿在很多匈奴人看来自然是奇丑无比。另外，最重要的是冒顿的生母是属于家破人亡的类型，母（亲）族那边无法给予什么助力，头曼其他的儿子生母哪怕再差也有一个部落作为后盾。

草原之上从来都只尊重强大而蔑视弱小，这么一来包括头曼在内的很多匈奴部落从不掩饰不喜欢或是讨厌冒顿也就可以说得通了。

现在孤力利手里的兵力还比汉军多，可是以双方交战的实际情况看来，他很清楚哪怕是己方占据数量优势也不是汉军的对手。在草原上打不过逃跑并不是什么可耻的行为，既然是打不过他当然是选择逃跑。

秦嘉和纪信都很努力在将敌军逼往自己所想要的方向，当孤力利带着部队不断不断被逼迫往西边方向的时候，其结局已经注定。

第七百三十二章中断

河套战事错综复杂，徐志所率的部队虽是成功堵截到敌军，可是因为地形太过开阔只消灭六千余敌军，不过后面倒是成功发现了胡人主力的踪影，但是汉军在沃野方向目前也就是十三万，有一大批部队还是旅途劳顿，显然还不是发动决战的最佳良机。

王贲现在应该做的就是盯紧胡人主力，等待后续的补录陆续抵达，形成兵力上的相近或是多于胡人，毕竟他们要的是围歼战。

收到上述情报的吕哲是在广阳郡的易县，他也清楚与匈奴等胡人的漠南战争不是一时半会可以收官，那将会是一个漫长的过程。

盘踞在广阳郡的田健所部已经是冢中枯骨，十万禁军已经给将田健和其主力围困在涿县。

涿县在广阳郡是一个大县，经过齐国不断的修整，原本三丈高的城墙被垒高到五丈，本来只有二丈宽的墙宽也被增加到了三丈。

田健选择涿县作为新齐国的首都，那是因为没有太好的选择，广阳郡内并不是没有其它的大城池，可是那些城池要么是在秦一统天下之后被下令拆掉城墙，要么是因为地方自相攻杀被打得残破了。

目前涿县里面的齐军数量该是有十三万左右，一座占地范围四十来里（秦里）城池有十三万军队，还有近四万的居民，并不存在拥挤的情况。另外，涿县向来就是齐国向临淄的物资中专基地，临淄方向被汉军截断之后物资就一直留在涿县，因此涿县里面的物资并不缺乏。

攻击一座重兵把守和物资部缺乏的城池并不太容易，若是守军抵抗意志顽强哪怕是攻取下来也会损失惨重。禁军之所以围而不打却不是吕哲担忧什么，而是有其它的麻烦在困扰着他。

之前临淄是围而不攻，是因为城内有爆发疫病的迹象，后面也果真是爆发疫病并演变成瘟疫，现在吕哲烦恼的正是关于临淄爆发瘟疫。

临淄爆发瘟疫汉国并不是没有进行封锁和预防。吕哲可是等到二线部队抵达之后才将一线部队抽调向西北。二线部队接手了临淄的封锁，又根据指示用了巨量的石灰，可是很多事情并不是封锁和预防就能杜绝，还是在换防的时候让从临淄城出来的一些人逃出了封锁圈。

带病或者是带着病菌的人到了外围与人发生接触，瘟疫之病最先传染到的是临淄东北方向的东安平，随后向着东北方向和南面蔓延开来。

等待汉国发现瘟疫发生的时候。瘟疫已经传到了胶东郡的淳于，到了这个时候针对临淄的封锁和预防已经算是失败。

吕哲非常清楚瘟疫的可怕，哪怕是到了明朝时期华夏族群一直都没有研究出治疗瘟疫的药方，历来瘟疫一旦爆发就是华夏族群巨大灾难的开始，每次瘟疫都能杀死大量的人口。死在瘟疫之下的人动辄就是数百万或是一两千万。

听到瘟疫被蔓延开里的时候，吕哲瞬间一身汗就出来了，随行的众多官员更是立刻慌了手脚。

针对瘟疫可真的是没有什么好办法，治疗什么的那更是别想，历来能做的就是整片整片地进行隔离，当即就有人建议对整个临淄郡和胶东郡进行最为严密的封锁，任何想要穿越封锁的人或是动物都进行无差别的屠戮。

毫无意外，所有人都赞同那个建议。他们只是在算一笔很简单的账，临淄郡和胶东郡进过一连串的动荡之后剩余的人口数量不会超过一百二十万，整个中原地区包括南方、秦地等等的人口却是拥有二千万五百万左右。

“但凡有点其它的办法。我们也不会那么做。”萧何是一脸的痛苦说出那句话。

吕哲很快同意了众人的建议，只不过要执行对临淄郡和胶东郡的封锁可不是那么容易，需要动用的人手更是数量巨大，临时想要执行那样的计划需要一定的时间来调动军队，而恰恰他们在齐地并不缺乏军队，特别不是用来作战的二线部队。

目前汉国在北方的二线部队超过一百万。在齐地的二线部队大概有五十来万，必要的时候甚至是能重新武装起俘虏的近百万齐军。

当然了。将临淄郡和胶东郡进行全面的封锁是为了以防万一，实际上现在瘟疫蔓延到的区域并没有那么大。临淄郡内是东安平、剧、溩，胶东郡是淳于、密、仟。因为现在对瘟疫没有治疗的方法，汉国自然是不能派部队深入瘟疫已经爆发的区域，只能多方计算人移动的速度，然后在外围进行封锁。

针对临淄进行全郡的封锁自然是没有什么，可是对胶东郡进行封锁问题可就大了。

汉国从南方向北边的物资运输随着海运确实可行已经越来越依赖于海路，不管是从南方的哪一个港口装货北运现在都是集中到胶东郡的胶州湾。

现在呢？因为发生瘟疫，从南方而来的船只和人手都被困在胶州湾，以防可能发生的将瘟疫病菌带到南边，南面的物资也不可能再送往胶东那边，那一条运输线可算是不能用了。

在北边的汉军，连带辅兵、民伕可是有将近两百万，需要用到多少物资？另外中原和以北地区也有一千多万黔首嗷嗷待哺，这样一来从南方需要运送到多物资过来？

出现了这么一个意外，首先受到影响的就是汉国在北方的军队可能会出现粮秣短缺的窘境，在运力恢复之前大型战役那是别想了，现有物资除了以备军队应付紧急情况之外，关于以工代赈也不能停顿，一旦以工代赈受到影响，那绝对不会是小事。

吕哲亲率的十万禁军和十来万辅兵为什么在攻城器械完备的状况下不攻城，正是出于这个干系，同时河套区域的汉军难以展开更进一步的攻势也与此有关。

萧何正在想办法恢复运力，他所思考的是能不能在其它区域寻找到新的天然港口，而吕哲恰恰就知道还有另外一个不错的天然港口，只不过那里离南边可要比胶州湾远多了，并不是在黄海海域，是在渤海区域。

现代的地理和现在并不一致，吕哲也不是太确定现在为天然港口现在是不是，他已经派出人手在进行实地的勘探，得到进一步的消息前，他作为一名君王自然是不能说一些不靠谱的话。

吕哲说的是现代的垦利附近，那里现在还没有被黄河带出来的淤泥给填平，目前是一片汪洋，至于那片区域现在有没有天然的港口，那就只有天晓得了。

其实哪怕是找到新的港口，那也需要一段时间来进行勘探，而勘探一个地方可不只是港口可不可用，对于沿海的路线也需要实地的侦查，不然港口可用但是周围的海域遍布暗礁，登陆地点再怎么合适也是白搭。

现在萧何所能做的事情不多，除开利用内陆的水系之外，原本已经降低强度的陆路运输也要重新再抓起来，对地方的基础建设却是基本要停了。

站在涿县外围的吕哲现在正抱着两个孩子遥遥地注视着城墙，那里的城头插着齐军下垂式的旗帜，远远地看去也能看到城墙上守军的身影。

在吕哲身后的是司马欣，当然也有众多的武士和甲士进行层层的保护，他们已经在这个地方注视了涿县有一会。

“王上，城头出现了王旗。”司马欣的话音不是太大：“该是田健发现王上在这边，所以上了城头。”

一声奶里奶气的的声音突然插进来：“爸爸，为什么那个旗子上面是一只鸟？”

齐国的图腾并不是鸟，是一种凤凰的图案，那也不是田氏从吕氏姜姓那里继承来的图腾，吕氏姜姓的齐国崇拜的是螳螂的图腾，所谓的吕氏姜姓自然就是姜子牙的那一系。那个时候是因为齐庄公推崇螳螂，希望齐国勇士都像螳螂那样无所畏惧，结果就成了螳螂的图腾了。

华夏族群对图腾的崇拜历史很悠久，什么千奇百怪的图腾是应有尽有，什么白虎、飞廉（长鹿角的鹤）、蜘蛛、毒蛇，对了，也就是曾经的吴国才崇拜龙。不过相当多部分的列国其实是对“鸟”比较情有独钟，可能是因为周室搞了个什么凤鸣的东西出来，列国对鸟的崇拜程度要远比其它种类来得多。

像是秦国选择的就是玄鸟，楚国崇拜的是九头凤凰，晋国是纯粹的凤鸟，蜀国是太阳鸟……总而言之，春秋战国时期绝大多数诸侯都以鸟类为图腾。

吕哲本来的意思汉国选择的图腾会是龙，但是按照这个时代人们的习惯，立国选择选择一种鸟类才是最佳的方案，毕竟也只有曾经的吴国选择龙为图腾。而吴国是出了名的会胡搅蛮缠和不讲信用，曾经几代吴国的国君更是做过太多莫名其妙的事情，根底也实在是不好了一些。

汉国的立国根本是什么？吕哲又想要建立一个什么样的国度？既然是全面建议选择鸟类图腾，他也没有必要在这么一件事情上采取什么专断之权，所以搞到最后代表国体的是选择了凤凰的呼声比较大，而军旗则是大部分选择为玄鸟。

第七百三十三章隐患

代表国体的图腾和军队所用图腾选择不一样的图案有过相当多的先例。所谓的国体所指的其实是代表王族，也是所谓的王旗。军旗的选择上面却是有一种套路，那就是选择越有含义的图腾越好，那个图腾上面的“兽”还要是极度凶猛、顽强、坚韧的种类。

曾经选择玄鸟为军旗图案的例子有太多太多了，首先选用玄鸟的是商王朝，目前还在使用玄鸟图腾的是秦国，算上汉军也选择玄鸟，那就是两个目前使用玄鸟的存在了。

玄鸟自然是一种幻想中的产物，根据《山海经》的记载，玄鸟四翅鸟类，羽毛呈淡黄色，喜食鹰肉，性暴戾，居于平顶山。其实玄鸟的初始形象类似燕子，后来随氏族部落的不断发展和融合，玄鸟就逐渐演变成了有鸡冠、鹤足和孔雀尾巴的凤凰了。说白了吧，图腾的演变过程就是一个在不断的征战中征服或消灭一个又一个的部落，然后挑选出想要的图腾进行“糅合”。

“是凤凰。”吕哲低头看向说话的嫡长子吕议。

吕议是嫡长子，今年虚岁已经有五岁，长得是虎头虎脑，面容十分酷似吕哲。他的兄长吕启虚岁为六岁，不过面容却是酷似其母卫雯。

“什么是凤凰？”吕议现在正是对什么都好奇的时候。

吕哲愣了一下：“凤凰啊？那是一种……”接下来就是一段关于凤凰的故事，他讲的是后世的描述，与现在关于凤凰的故事可不大一样。

相对于吕议对什么都好奇，吕启则是一个沉默的孩子。现在两人都是注意听吕哲在讲关于凤凰的故事，同时又睁大眼睛看向城头的那杆大旗。

选择鸟类的图腾确实为当代的正统，若是按照后世网络上的用词，选择鸟类的图腾才是王道，选择其他都是异端。

事实上一直到“我大清”以前的朝代里。龙一直都不是华夏民族的图腾。当然，这并不是说龙这个图腾没有出现，可以考证的是龙的图腾出现是在六千多年前，但是一直都代表不怎么好的意思，一种叫作“龟”的图腾反而是代表正义……

《中国神话》一书中，在从开天辟地到大禹治水这一阶段。有龟故事七个，龟都是善的，保护人类的。有龙的故是十七个，其中十五个龙是恶的，另一个是被龟降伏。改恶从善的，还有一个是帮黄帝灭蚩尤的应龙，它所到之处就发大水，所以灭蚩尤后，黄帝就叫他到南方去了。这反映出上古时期开始，华夏族群就没有以龙做作保护神。

吕哲为什么会收回以龙作为国体图腾？差不多也是因为龙在民间没有太好的评价，要是没有饱学之士对他讲祖先和当代人对龙的看法，他真的不会知道龙在上古先秦所代表的是恶。也不是华夏族群主流崇拜的图腾。

接受现代信息和教育的吕哲当时真的是三观尽毁，一度不敢相信那是真的。

这边吕哲在为两个儿子讲解关于凤凰的故事，城头上的田健脸色阴晴不定远远地注视着他们。

汉军用极短的时间灭掉恒山郡的齐军占领全郡。随后很快兵