大千风水师-第35部分

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　　坎门坎主：伏位宅、水若重逢妻子难！

　　艮灶，犯五鬼，水土相克，中男不利，小口死亡，大凶。

　　震灶，为天乙，初年发福好善，久则亡妻伤子，纯阳故也。

　　巽灶，为生气，福禄寿齐全，名五子登科灶，大吉大利。

　　离灶，为延年，生四子，次吉。

　　坤灶，为绝命，土水相克，中男不利。

　　兑灶，为祸害，金水相生，名泄气，少妇夭亡。

　　乾灶，为六煞，纯阳克妻伤子，犯天门落水出淫狂。

　　坎灶，为伏位灶，三阳同居，初年大发福贵，人齐家齐，久则克妻乏嗣，纯阳故也。

　　离门坎主：延年宅、阴阳正配富贵局！

　　坤灶，克坎水，中男短寿，乏嗣，男女夭亡，散财。

　　兑灶，少妇多灾凶死，妇**乱不和，官司口舌。

　　乾灶，当家短寿，眼目昏花，头疼，心疼，生疮，咳嗽吐痰，寡居。

　　坎灶，与门正配，与主比和，大吉。

　　艮灶，与门相生，与主相克，小口不利，妇女性刚。

　　震灶，为得位灶，科甲连绵。

　　巽灶，水木相生，水火通明，大吉大利。

　　离灶，与门比和，大吉。

　　具体解释如下，所谓坎门坎主也就是以坐北朝南的的房子为主房的宅地，亦可以说是东四宅，且大门又是朝北开的伏位宅，按游年决所讲，主位也即是伏位。

　　所谓水重逢并不是简单的就指水，路亦在此列，在大地没有山川之险的地方，一条路，一条河都是龙，都是剑，因此若是此时有条水或者路正对着大门，那他家的妻子不死即伤。

　　按游年决的方位所排列就是坎，五，天，生，延，绝，祸，六，若是灶位设立东北角艮位，就是五鬼的方向，与宅地大门相冲，主对家中老二不利，小孩早夭，大凶之相。

　　震灶也即是座东朝西之灶，这个与上面对比之后就可以理解了，其他的以此类推即可，不再累述。

　　对阳宅三要了解之后接下来就要更加深入的理解阳宅之外八景，外八景者，即为沟，河，路，剑，窑，桥，庙，坟，也只有理解这外八景之后，才能勘测好阳宅的风水。

　　沟者，窄小之水渠是也，河者，宽阔之大水是也，介于沟江之间也，当然黄河虽然亦叫河已然是脱离了河的范畴，可算作江耳，我中华大地可称作江之级别的只有长江与黄河，其余皆是沟河的范畴。

　　路即是供人行走之道路，亦分做大路和小路，由于平原之地地势起伏较缓，每一路，一沟，一河皆可称之为龙，龙并非全为吉相，与之迎头撞上亦伤人也。

　　剑者亦属于路，但却是直路，亦或水箭，因其迹象如剑耳，便将其单独列出称作剑，路由吉凶之别，但剑者皆为凶也，与之相逢不死即伤。

　　窑者，烈火锻造之地也，不可片面的看做是烧砖煅瓦之地，只要有一似高楼之形状，底部行锻造溶金之事者，皆为窑。窑者，大凶也，因烈火焚烧，故可称其为火龙，火龙者，必伤人，主家破人亡。

　　桥者分做青龙聚财桥与白虎抬头桥，亦吉亦凶，且看风水师如何来利用。所谓青龙聚财桥就是桥在水流的下方，主家居住于水之上游，此桥为吉，若是此桥再能设置一阻水的闸门就可以形成一个人为的水口关拦之势，那就是大吉之相。

　　然桥若是在上游，则瞬间化作一白虎抬头桥，白虎者，大凶是也，所谓青龙为吉，白虎是凶，龙动有雨，虎动有风，风者，风煞是也，必伤人，故而，有白虎桥存在者，主家中不平，连生祸事，重则伤人破家。


第54章　东都洛阳


　　庙者，民间传闻乃神之居所也，神为何，众生之愿也，万民望其为神，它便是神，故而神者，只可为亡人耳，活人不可为，因无法承纳众生之愿。

　　正所谓众口铄金，这众生之愿若是集中于一人之身无异于诅咒，不死即残，因此，数千年来，只有逝者封神，未见活者能安坐于庙堂之上。

　　曾几何时，高祖李渊为答谢秦琼救命之恩，遂设庙宇供奉，然秦书宝传闻乃天神转世，命大于常人，但也被万民香火之力所扰，大病四十五天，直穷的身无分文，当锏卖马，此后才有了一文钱穷倒英雄汉之说。

　　由此可见，庙堂者，非常人之所也。庙者，在阳宅学上称之为庙镇八方，意思就是庙能镇压八方阴煞，阻路剑，水箭。究其缘由，并非是神之力，而是众生之力，由于庙堂受众生之朝拜，自然凝聚了万民之愿力，若是无人膜拜，它也便会失去任何作用。

　　那庙堂为何能镇阴煞，路剑呢，实则是众生之力而灭之，亦或共同分担罢了。一个大灾祸在一人之身自然为祸，倘若是十人百人分担只能算作是清风拂面而已。

　　看到此处，洪涛想到一个现象，那就是经常进庙烧香之人就得一直前去，否则身体就会出现一些无法查出来的病症，还有就是若是许下愿什么时间去哪个庙宇还愿，到时候没去，也会出现问题。

　　都说是什么神显灵，惩罚之类的话，洪涛压根不信。究其原因，他想怕是与这所谓的众生愿力以及分担之事有关吧。想到这里，洪涛微笑着深以为然是点点头，继续阅读下去：

　　坟者，葬地是也，对于坟之一景，有两大忌，一忌阴阳不可同宅，易生诡异之事，也就是建造过阴宅的地方会有死气，败气，地葬之气残留，不宜在再建阳宅供人居住。

　　因活人者乃是生之气，与死气相冲，会败坏生气，从而导致宅地主人破财，伤身等祸事，更有甚者还有可能精神错乱产生幻觉，无法像常人一样来生活。

　　二忌阴坟脚蹬阳宅，一坟之力或许微弱，但众坟之功将是风云色变，不可小视。这些并不是迷信上所讲的什么阴鬼之事，而是地磁场的干扰之力。

　　人死亡后，身体入土也就是与天地自然融为一体，所谓天地大磁场，人体小磁场，小磁场自然要融入大磁场，若是阴坟之人脚蹬阳宅也就会造成一种反向的地磁场冲击宅地。

　　倘若一大片坟场全是脚蹬之势对冲着一处宅院，哪怕是侯府官衙亦无法承受，即便是皇宫，气运亦要受损。反之，若是头顶之势便无碍了，因此时已是顺应地磁场，故而建立宅院时若是靠近阴宅，此乃是一大忌，必须熟悉坟中之人的朝向方能平安。

　　只要再明悟以上外八景，断阳宅的祸福吉凶便已然不再是问题。洪涛看到外八景的介绍后合上书本，在脑海中默默的印证了数遍之后方才睁眼，顿时他的眼中出现明悟的光芒，满意的微笑点头后，他不由得看了一下外面的天色。发现此时已然是深夜，于是和衣而睡，一夜无话直到天亮。

　　鸡鸣外域署，金光铺撒向大地，又是崭新的一天悄然来临。三四月份的时间，恰逢春意正浓，百花飘香，气候宜人，正所谓春眠不觉晓，洪涛被外面的强光刺激的缓缓睁开双眼，而后伸了个懒腰。

　　刚要起身，就听到门外小丫头的声音破门而来：“死洪涛，起床了，太阳晒屁股了”听到这个声音，洪涛只得苦笑一声，这个死丫头，老是破坏他的形象，想他在人前都是高高在上的大千先生，却唯独在她面前威名扫地，莫非这便是一物降一物不成。

　　洪涛无奈的再次苦笑，而后起身，洗漱一番走出房门，来到用餐之地，发现普度早已坐立在桌前等候，看到洪涛后兴奋的朝他招手示意。

　　洪涛还以微笑，而后一样的围桌而坐，却不料，刚一坐下，小丫头娇叱的声音便传了过来：“你们两个臭男人，莫非真的把本小姐当成了使唤丫头不成，快些过来拿你们的饭食，讨厌了，两个大懒蛋”。

　　被小丫头这么一骂，二人相视苦笑，赶紧起身各拿各的饭菜，不过，虽然表面上都是一副苦瓜脸，但他们内心之中还是特别感激单蝶影的，小丫头一大清早的起来给他们做好饭菜，这已经是够让二人感动的了，更有甚者人家还是一个大家闺秀，如此的任劳任怨着实不易呀！

　　尤其是洪涛，小丫头跟随他一年多以来，虽然没有夫妻之实，但单蝶影已经充分尽到了一个为人妻的责任，一想到此处，洪涛就感觉对她有无限的愧疚。

　　很快，众人便将丰盛的早餐消灭掉，单蝶影擦了下嘴角的水渍，微笑道：“普度大师，麻烦你把碗筷刷一下，没问题吧，嘻嘻！”普度和尚刚喝下去的最后一杯酒差点喷洒而出，呛的他半天才反应过来，最后只得无奈的点点头。

　　小丫头听后，小脸上浮现出一副奸计得逞的笑容。几人收拾完毕，洪涛提议既然来到了东都洛阳，就不能白来一次，怎么着也得好好的把洛阳的美景欣赏一番，要不然不就白来一趟吗？

　　单蝶影自然是欢呼雀跃，她最喜欢的就是游玩，普度和尚听后亦是大声赞许，说了一堆恭维洪涛的话，原本洪涛对他的唠叨是特别反感的，但是今天这番话他听着还是相当的入耳，耐听，不由的喜上眉梢。

　　接下来十多天的时间里，几人结伴而行，游历整个洛阳府的名山古刹，也见识了许多的山川之险，还有传说中洛阳城的三山环绕，六水并流之奇景。

　　不知不觉，洪涛便以一个风水师的眼光融入到这所谓的山川地理之中，他觉得，似乎自己距离寻龙师的境界更近了，那种融于自然，借天地大势之力的感觉越来越强烈。

　　他觉得或许要不了多久自己就能突破到寻龙师的境界，现在是知识结构已然足够，可以说是万事俱备只欠东风。想想达到寻龙师就能借天地大势修炼方术，具备一些凡人所不能拥有的神通，成为普通人口中所传的异人，洪涛的内心就抑制不住的激动。

　　不过，他也知道，这需要有机缘，机缘巧合方能领悟那种境界，若是机缘不到，一切都是妄谈。三人一路游山玩水，欢声笑语不停，普度和尚更是拿出了他博学的才能。

　　每到一处他所熟悉的地方，总是滔滔不绝的给二人讲解他所知道的有关此地的秘闻，历史，以及在此曾经所发生过的奇闻轶事。现在，二人突然感觉到和尚的唠叨再也没有那么可怕了，有时候还有大用处，就比如上次制服众强盗的事情。

　　众人一连游玩了十余天，几乎游遍了洛阳周边的所有名胜，比如龙门石窟，关林庙，河洛文化城，洛阳八景，牡丹园，以及周天子之城等。

　　因为现在正是三四月份的天气，正赶上牡丹花开，所以三人也因此有幸见识到了甲天下的牡丹盛会。单蝶影更是兴奋的想要采摘一些牡丹花枝，说是以后带回去移植。

　　可是却被洪涛嘲笑，说牡丹只有在洛阳才能盛开的如此灿烂，带到别处根本就没有这种效果。小丫头听后气的撅着小嘴，闷闷不乐了大半天。

　　几人游玩了十几天后，时间已经到了四月的上旬，这时，普度和尚提出要告别二人前去白马寺交流佛法，而后便要再次返回普救寺了。

　　听到这个消息，洪涛的心里有些不是滋味，小和尚虽说有时候话多了一些，但并没有什么坏心思，而且还是个热心肠，主动的帮二人提些东西，购买酒菜什么的。

　　虽然三人在一块也就二十余天，但他们彼此都知道他们乃是同道中人，有时候洪涛在想若是三人携手一起闯天下倒也不错。可是俗话说，没有不散之宴席，再好的剧目都要有散场的那一刻。

　　听到小和尚要走的消息，小丫头的眼圈都有些泛红，显然，她也已经把这个臭和尚当成了朋友，但是，她也知道，最终能相伴着一直和她走下去的人只有洪涛，或许也不一定。

　　想到这里，单蝶影第一次在外人面前抛开害羞的一面，主动走到他跟前紧紧抓住他的手，不愿放开，因为他觉得或许下一刻他们也会因为什么原因而分离。

　　洪涛好似知道她的内心所想，轻轻的拍了拍她的小手已示安慰，而后他慢慢松开小丫头，走到普度跟前言道：“普度兄，我们是朋友，亦是道友，同道之友，倘若以后有幸，我希望咱们还能在修道之路上再次携手。

　　但是，现在，我们作为你的朋友，怎么能让你一个人上路前往白马寺呢？

　　如果不介意的话，贫道和影儿一同送你前去，正好我二人亦想见识一下这官立寺院，延续了千余年的古刹到底是何等模样，呵呵，方便结伴同行吗？”。

　　说着洪涛伸出一只手掌，普度也是虎目孕泪：“好，结伴同行，哈哈！”二人相视大笑，小丫头亦是喜极而泣。


第55章　白马寺


　　洛阳白马寺传说建于东汉明帝年间，乃是佛教传入中国之始，传闻明帝偶梦金佛降临，遣人前去天竺大月氏国，巧遇沙门迦叶摩腾和竺法兰二僧，而后用白马驮载佛经、佛像归返洛阳。

　　而后汉明帝刘庄敕令，于国都洛阳城西雍门外御道之南，按照天竺佛教传统样式，建造了一座僧院以供二僧居住，为了纪念白马负经输像之功，遂命名为白马寺。

　　洛阳白马寺是中国历史上的第一座佛教寺院，在洛阳城东二十多里处，北背邙山，南面洛水，寺内建造有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂及中国第一释迦舍利塔。

　　外加法宝阁，藏经阁，齐云塔以及一口拥有千年历史的许愿古井更加的突出了寺院的不凡，夕阳西下，晚霞映照白马寺红墙碧瓦的殿堂，衬托苍松翠柏，气象庄严。

　　由于白马寺距离洛阳城并不是太远，几人倒也不着急赶路，没花费多久便已然到达了寺院之前。看到这个大气恢弘的寺院，几人感慨万千，传闻白马寺曾经过几毁几建，到如今还能发展成如此规模，或许也是受佛祖庇佑的结果吧。

　　三人方才站立在门前，便有一个小沙弥迎了上来：“阿弥陀佛，小僧见过诸位施主，敢问三位施主来我寺所为何事？”普度听后，同样行了一个佛礼：“阿弥陀佛，贫僧乃是永济普救寺的僧侣。

　　久仰中土白马寺乃是佛门圣地，故而前来拜会，交流佛法，以拓展我普救寺的视野，这个是我寺主