罪无归路-第147部分

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　　　　那带头的人站在台子上，双臂张开，朝台下高呼：“天助神威，吾等之兴；牺牲肉帛，愿祝令天。”

　　　　说完那个人，点燃手中的火把，放在旁边的柴火堆上，烈火慢慢地燃烧起来，这是把他们五个人当作祭品了！

　　　　关政看着火越烧越烈，一切迫在眉睫，想靠自己的力量应对这么多人，并且完美的救下祭台上的人，这一切都是不可能的。

　　　　关政看着周围不停起舞的人，觉得压力山大。奇怪的鼓声振的许久妍和关政眼花缭乱，隐约觉得丧失了方向感。

　　　　关政眼前的东西越来越模糊，身上好像起了火似的，火烧火燎的难受。

　　　　“不是吧，这到底什么情况啊？我怎么好像看不清楚东西了。”许久妍皱着眉毛说道。

　　　　关政也是迷迷糊糊的状态，但脚下还在努力的往台子上走去，想要救下这五个人。但关政脚下一软，踉踉跄跄的绊倒了一面大鼓。

　　　　鼓应声碎裂，一切乐曲都停了下来，所有人都看向这里，一切活动好像都停止了似的。

　　　　关政慢慢的爬起来，看向台子上的人，台上的人带着面具，谁也看不到他们的表情，所以看起来好像没什么变化。

　　　　但关政却敏锐地发现，自己的视野清晰起来，不再模模糊糊的了。关政果断的冲上台子，把那五个人绳子解下来。村长突然喊道：“喂！你在干什么？”

　　　　“村长，你看他们，他们像牛羊鸡鸭鱼一样，站在这里的真的是牺牲肉帛吗？”关政的话其实连他自己都不知道什么意思，但乍一听好像很有道理的样子。

　　　　
　　　


第三百二十四章　尸体复原

　　　　关政看向村长，村长是这里唯一一个没有带着面具的人，这到底是为什么？他有特殊身份和地位吗？这到底是个什么样的村子？

　　　　关政继续说道：“村长大人，你知道吗，他们不是牺牲玉帛，他们就是你们的子孙啊！你快看啊！”

　　　　村长好像真的看到了什么，顿时愣在那里，好久之后，说：“你怎么证明他们是我的子孙？”

　　　　四周十分安静，没有人敢轻易发出声响。直到最后，太阳洒落这片土地，所有人像木偶一样转身，朝着各个方向离开了广场。

　　　　罗布泊双鱼玉佩灵异事件作为中国十大神秘诡异事件之一，而“双鱼玉佩”是行动的代号，寓合了太极双鱼的含义。科学家彭加木三次探寻罗布泊，最后神秘失踪。真正的玉佩是并不存在的，那是一部超越现有人类科技理解极限的超自然物质机器，可以产生镜像反物质，这只是其功能的一部分。当时这部仪器震撼住了所有的在场的科学家，根据双鱼的原理，它有可能揭示了一个超十一维的物质空间的存在，当然这不是我们人类所能理解的。罗布泊很神秘，称为中国的第51区。其实这是的虚构内容，传播着传播着，居然变成煞有其事那样。

　　　　“不仅仅如此。罗布泊双鱼玉佩灵异事件的相关资料却少之又少，与消息被封锁的说法相比，双鱼玉佩本身就是一件未被揭开的古老秘事，所以无解的可能性远远大于消息被封锁的可能性。

　　　　早在十年动乱之前，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情，据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。据说那些疯者看起来像是鬼上身，但又不是。那些疯者行为异常活跃，最后全都筋疲力尽而死，验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物，就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。这些疯者脚部已经磨烂，也就是说他们毫无知觉。更令人震惊的是，他们带回来了一些拓片和一些古代装饰品的碎片还有一块玉镰，当时已经开始进行了一些调查，但不够充分。然后文革爆发，国家行政机构实际处于瘫痪状态，此事就搁置了。

　　　　文革结束后，军方首先提出继续调查所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的，主要成员是军队里的一些人，还有很多方面的专家，包括民间的专家，大家可以猜到是什么人。但最大疑点是文革之前那些去淘古物的青年的出事原因，而又在其胃中发现未知植物，军方将此事故断定为未知生化事故，其实是为了培养特种部队，所以最后选定为彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址、事故源头、采集植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。但是，出人意料的是调查的结果有些匪夷所思，古城遗址找到了，事故竟然再次发生。他们去了哪里？遇到过什么？这是在当时就列为绝密级的东西，去的时候是大队人马，回来的人却没有几个，这其中还有一人受了重伤，彭加木同志突然失踪只是一个个案而已，之所以被重视是因为一起失踪的还有那神秘的植物标本！

　　　　有罗布泊的牧人报告发现出现这种情况：天气发生异常，地表环境有短时间的重大变化，随即又会恢复原状。

　　　　虽然彭加木的考察队出现了严重事故，但是也有了重大发现——他们找到了一个基本保持完整的工程设施，很难形容这个设施，设施里有大量设备，大部分都失效了或者到目前为止还不知道如何使用，个别设备的功能被甄别出来了，其中最重要的发现就是——双鱼玉佩。

　　　　说起这名字的原因可就奇怪了。为什么叫双鱼玉佩？不是因为外形，而是因为在卫斯理的科幻中有同相似的情景。即在用生物进行研究时，意外触发玉佩的特殊功能，复制出了一条一模一样的鱼。

　　　　所以有传言说，不是这个人找不到了，而是出现了两个彭加木！在此情况下只能对外宣布彭加木失踪。这只是彭加木消失的一种可能性，关于他消失原因的传闻不计其数，其中可能性最大的就是他晕倒后被风沙掩埋。

　　　　双鱼玉佩是内蒙古自治区哲里木盟，今内蒙古通辽市奈曼旗辽陈国公主及驸马合葬墓出土的玉佩，为白玉圆雕，用阴线刻出眼、腮、腹鳍、尾等细部，双鱼嘴部穿孔用金链系佩。

　　　　属辽代也就是907年－1125年玉器，长5厘米，藏于内蒙古博物馆。双鱼是佛教八吉祥之一，反映出佛教艺术对辽代玉器的影响。中国是世界上渔业发展最早的国家。在原始社会的彩陶上，我们的祖先就留下了单体鱼纹、双体鱼纹等丰富多彩的关于鱼的图案纹样。中国的汉字中很早就有了象形的“鱼”字。这种鱼文化也影响到了玉器的制作，出现了很多鱼形的佩饰。佩鱼之风始见于商代，商代玉雕中有许多片状玉鱼，都很小，有些嘴部带孔，尾端有长榫，似刻刀，可能是随身携带的工具。

　　　　唐代以后，玉器的制作体现出越来越浓的生活气息，含有吉祥寓意的玉雕佩饰开始陆续出现，鱼形纹样成了玉雕佩饰中常见的题材。宋元时期的鱼形玉佩已经有很多出土，传世品为数也相当多。宋代玉鱼种类较多，一般头较小，鱼身扁平或微微隆起，分为光素无鳞和有鳞两种。元明清三代的鱼形玉佩继续丰富和发展了鱼形图案纹样，出现了鱼与荷花、鱼与磬组合成的图案，寓意“连年有余”“吉庆有余”，还有龙头鱼身纹样的玉佩，寓意“鱼龙变化”。”


第三百二十五章　日本军刀

　　　　许久妍知道村长不是能轻易说服的，说道：“村长啊，你看，我们是来录节目的，那我们就有一定的宣传力度和舆论导向，我们可以更有效的惩治他。”

　　　　村长想了一下，觉得挺有道理的，说：“那你们看着办吧！”

　　　　许久妍费力的扛起那个男人，没走几步就倒在地上，许久妍坐在地上撒娇，说：“你们这么多男人就不能搭把手啊！”

　　　　路尧晨和楚雄赶紧上前帮忙把那个男人扶起来，许久妍坐地上不起，瞪着关政。关政还是受不了许久妍那小眼神，温柔的把许久妍从地上扶起来。

　　　　姚清宇给那男人看了看伤势，还在他身上找到了一张身份证，一部没了电的手机和一个驴友协会的宣传单。姚清宇把这些递给关政，说：“真是个驴友，但是我觉得应该还有一个人和他同行。”

　　　　关政点点头，说：“对啊，这单子上还有一个人的电话号码，应该是他要找的人。”

　　　　许久妍说道：“既然如此，那么应该是这个人失联了，或者两个人走散了。他潜到这里来是意外么？还是知道他的朋友可能在这儿？”

　　　　“应该不是意外吧！”姚清宇分析道：“他如果不知道他的朋友在这里的话，他应该会报警吧。而且你看，刚刚我们判断的那尸体腐烂程度也有个四五天了，你再看这行程单的时间，刚好吻合的，所以应该是两人因为某种原因选择分头行动，并且之后一人失踪。”

　　　　许久妍问道：“那按照你的意思，我们是不是应该去祠堂看看了？”

　　　　“是要去看看，不过你看刚刚村长的态度，他好像不希望我们去祠堂。”姚清宇思维逻辑能力绝佳，所说的都是关键。

　　　　关政说道：“那也要去看看，叫上楚雄，再加上我和姚清宇，我们仨儿去看看。你在这里照顾那个男人，等人醒了问问详细情况。”

　　　　许久妍点点头，说：“好，你们注意安全。”

　　　　关政和姚清宇还有楚雄悄悄的出了门，突然发现根本不知道祠堂的位置。姚清宇笑说：“尴尬症犯了。”

　　　　关政淡淡的说：“没关系，祠堂的建筑一定和居住的房屋不同，我们从村头走到村尾，猜也能猜到吧。”

　　　　三个人果真从村头走到村尾，也没看见一个另类的建筑，这就让关政很疑惑了，这是为什么呢？谁会把祠堂建在自己的家里呢？尤其是这种家族聚居的村子，祠堂一定是十分庄重而又神圣的，也是受大家重视的，到底在哪呢？

　　　　关政放眼望去，小小的房屋错乱坐落，但还不至于掩住祠堂的位置。突然，楚雄指着半山腰的一个房子，说：“你们看，那个是不是？”

　　　　关政和姚清宇都望过去，这房屋坐落在山腰偏下的位置，刚好从树木中露出来屋顶，那棕色的屋顶被树木遮掩，却还没被树木盖住。

　　　　关政说：“去看看吧。”

　　　　三人从山间小路爬上去，到了那屋子跟前，才看清这是个围院，黑瓦白墙，倒是个古建筑的风格。关政抬头看见那匾上写的正是“祠堂”二字。

　　　　关政没敢破坏门上的锁，只能从墙外翻过去，楚雄也一跃跳进院子，姚清宇一人留在外面，喊：“喂，我怎么办啊？”

　　　　关政很不负责任的说：“你在外面放哨吧！”

　　　　姚清宇随意的坐在院墙外的台阶上，放哨也是个好活儿啊！

　　　　关政和楚雄进到里屋，却被眼前的景象惊呆了：黑漆漆的屋子里没有一个牌位，而是供奉着一把刀。看上去就很凶猛的那种日本军刀。

　　　　楚雄倒是个行家，说：“这是日本军刀。”

　　　　关政点点头，说：“没错。”

　　　　“可是这里放日本军刀是为什么？这村子和日本有关系？”楚雄疑惑的问道。

　　　　关政看着那刀，说：“日本军刀起源于日本本土，是明治维新以来日本陆、海军军官、士官所佩的指挥刀。尤为突出的十年抗战时期，也就是1934年至1945年间日本陆、海军军官所佩的颇具日本传统的指挥刀。

　　　　旧日本陆军军刀采用传统“阵太刀”的形式，刀柄亦如日本刀传统装饰用珠粒细密的白色鲛鱼皮包裹，战争后期亦有牛皮、塑料等多种。刀柄两侧卷绫下有日本刀特有的“目贯”、其实就是三朵并联的樱花，因为日本是家族观念很强的国家，所以有的还会在樱花上加族徽等。

　　　　刀柄“猿手”处有雕花的刀穗环。双面色编织的刀穗是日本军刀的重要饰物，内侧的金、红、蓝色为区分将、校、尉军阶的标志。平时佩带用皮扣将刀穗固定在刀柄上。刀镡为“葵形”铜镀金，刀刃近镡之处有“鎺”。

　　　　传统日本刀完全手工锻制，军官刀大多是机制加手工。刀柄双手持握，劈杀凶狠有力。军刀刃与日本传统武士刀的弯曲度相同，其弯曲控制在“物打”，即锋尖下16。7mm处，砍劈时此处力量最大，符合力学原理。刀背称“栋”或“脊”用来抵挡攻击，有平、庵、三、丸四种，军刀通常采取庵形，也就是起脊的屋顶形。

　　　　军刀刀鞘与刀是有闭锁装置的，这也是日本人高明的地方。刀鞘多数为金属制，棕色烤漆，鞘的下部有柏叶和铛等赤铜传统装饰。刀鞘与刀带挂钩连接佩带的环，九八式军刀为单环。海军刀镡为坚丸形即椭圆形，不透空，刀鞘为黑色鲛鱼皮包裹双挂环。而日军当时没有独立的空军，航空兵分属陆、海军，因而飞行军官的军刀与所隶属军种的军刀相同。刀柄、镡、闭锁按钮、刀穗环、刀鞘上的铛、挂环座等处大小计有31处樱花纹饰。”

　　　　楚雄打量着那刀，说：“按你的说法，这是抗日战争时期，日本军官的刀？”

　　　　关政点点头，说：“你看看这刀有31处樱花纹饰，每一处都十分精致，这绝对不是统一配备的，如果是自费的，足以见得持刀的人十分重视武器，所以这持刀的人军衔还不小。”


第三百二十六章　失踪驴友

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　　　　关政不耐烦的喊道：“没看完呢，要不你进来啊？”

　　　　“我进不去啊！”姚清宇看着那围墙，实在不敢恭维。

　　　　楚雄在墙这边说：“你爬吧，我接着你。”

　　　　“真的啊？别骗我。”姚清宇胆子小，最后鼓起勇气，说：“你一定接好我啊！”

　　　　“知道了知道了，赶紧跳。”楚雄说道。

　　　　姚清宇想都没想就翻上了那围墙，可楚雄早就跑的没影了。姚清宇只好挂在了墙垛子上，上也不是下也不是。

　　　　关政看着祠堂里的地板，黑漆漆的样子好像散发着奇怪的味道。关政蹲下来，自言自语说：“这个是血吧？”

　　　　“好像是吧。”姚清宇一瘸一拐走进来，说：“颜色不一样的，是血吧。”

　　　　关政好笑的看着姚清宇，说：“你跳进来