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问镜-第2部分

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长剑,虽是以寻常皮革剑鞘包裹,平平无奇,又安知里面不是一把斩人于里之外的法剑?

只要那么寒光一闪……

这念头越来越重、越来越真,挤迫得他心跳如雷,不知不觉双膝一软,竟是跪了下来。只这一跪,他两年来团伙里拔起来的威信便付诸东流,可既然到此境地,一切神智坚持便都崩溃掉了,他想再分辨,已经是语不成声,两眼都要急出泪来。

见状,余慈眉头皱起:“不入流的小辈,杀你还嫌污了本座的手。”

玄清不是傻子,闻言一喜,抬起头来,但没等他看清余慈的表情,耳便听得一个单音砸进来:“滚!”

也没有如何力,可此音落众人耳,便如脑响了一声闷雷,天灵盖都咯咯做响。玄清第一个反应过来,当下重重叩了一个头,跳起身来,拔腿便跑,其余人等先是呆,等回过味儿来,便只恨爹娘少生了两条腿,“谢上仙不杀之恩”一类的胡言乱语,一窝蜂似的撞出门去。

余慈一直盯着玄清,此人身手上佳,速很快,一出道观,几个纵跃间便不见了踪影,至于剩下那些人,拥拥攘攘,直到把道观大门挤破,才全数逃出,再过片刻,也都没了声息。

又过了一会儿,确认那些人全都逃得远了,余慈手上一松,那颗妖物头颅落地上。这位俊秀道士将手衣服上抹了抹,这才拭去额头上一层浮汗,感觉着手上汗湿之意,忽地放声大笑,声震屋梁,状甚欢愉。

笑声,那悬空的清心符砰声散落,化为数道流光,转眼不见。

若是玄清那帮人里,有人临时起念回返,必然能看到他们心目的“上仙”笑得前仰后合,抚膝拍地的模样。只可惜,那群人实是被吓破了胆,这么一段时间,已经远去了好几里路,便是余慈笑得再大声,他们也听不见。

余慈笑得够了,也不再摆出那震慑群小的威风,径直寻了个舒服的姿势,倚靠背后香案上,长剑就随手放一边。

为什么他一开始便认定玄清是同道人呢?因为大骗小骗,你骗我骗,都是一路货色。

“上仙,上仙,屁的上仙。”

余慈对自家底细清楚不过。他算哪门子上仙,充其量也就是和玄清差不多的修为,再加上那些身手不弱的大汉,真被他们识破,自己又陷包围之,恐怕还真是麻烦。

当然,他可以绕过此观,或者进门之初便直接撕破脸,众人形成合围之前逃掉。但那般行事,又怎么会像现这样独占一个避风防寒之处,随意快活?

他放松心情之余,也开始估计那玄清的真实水准。从那道清心咒上看,此人能以寻常朱砂为引,画符成象,得见灵应,也算是个有道行的人物,大概,已经是明窍境界的巅峰了。

世人修行,以气动、长息、明窍为“凡俗三关”。

气动者,为常人打熬身体,吐纳导引,如此内外用功,生出气感,有“炼精化气”一说。

长息者,则是气感充沛,形成内息真气,一呼一吸之间,便有绝大力量迸,使气贯全身,促成肉胎蜕变,这时凡人可寿延一甲子,活到一五十岁。

至于明窍境界,肉身上再没有什么进境,但受真气滋养,人之神魂愈壮大,渐渐通了灵窍,有了些神奇的灵应。此境界上,若是修为到了,再辅以上好朱砂、桃木之类的灵引,用之以符、术、巫等法门,那些呼风唤雨,叱雷引电之类的法术,也不是用不出来。

余慈便是如此,他通晓十几个符箓,寻常也能以符法安心静神、镇邪驱疫,打几记掌心雷也勉可为之,但仅此而已,想来那玄清也差不多。

不过,此人是好没胆气,余慈横膝上的长剑,本是要形迹败露时先制人用的,却没想到直接将那厮吓软了腿。

也许,这玄清是吃过“上面”的苦头?

这倒不是不可能。

如果说明窍是“凡俗三关”的后阶段,是凡俗修炼的巅峰,那么超脱“凡俗三关”,由明窍境界再上一层,便确确实实将跃出樊篱,进入一个由特殊的人与非人组成的奇妙群体、还有那光怪陆离的神异天地。

那群体人,被称为修士,而“引气成符”,便是修士独有的一项本事。

玄清识见不足,分辨不清,只以为他是传说修士,便弄了个心胆俱裂,而余慈,则是亲眼见识过的……

看着篝火,余慈渐渐入了神。赤红的火光从眼缝透入,摆弄它那妖异的身姿,恍惚,火舌舔舐上身,几乎要将五脏腑烤熟,而他,便从这无边火海纵身一跃,扑向桌上,足以改变他命运的闪光处。

“得”地一声响,余慈猛地从回忆醒觉,现是自己无意识碰到了身边那颗“妖物头颅”,不免失笑。

妖物头颅滚了两下,恰好侧脸对着熊熊篝火,火光映照下,赤红的眼珠出诡异的光芒,恰好被余慈看眼。说实话,他不喜欢这个丑陋的东西,可是,刚刚他拿这玩意儿装模作样的时候,却现此物手感甚是奇怪,感觉不像是血肉之躯,可是冰冷的肌骨外壳下,竟隐约有热力透出来。

嗯,不妨以后研究一下。

第4章铜镜

第4章铜镜

有了收藏之心,余慈却还是觉得,将个不知真假的头颅身收藏实古怪,便扯了一块布帛,外包了两层,这才收入袖。

收纳此物的时候,他指尖碰到了一件东西,当下又是一笑,仔细收好妖物头颅之后,端正身体,将那物件取出。

这是一面圆形铜镜,不过巴掌大小,外形圆而无疵,镜面光洁,照人则须毕现。但看镜背时,却没有镜钮,只是錾刻阴纹,淡淡几道,并不规则,像是随便划上去的。

这确是一面镜子,余慈却没把它当镜子用。

将镜面朝上,真气注入后轻轻晃动,镜面忽然闪动青光,映得他须皆碧。

他屈起食两指,铜镜映出的青光一拈,便有朦朦光华脱离青光主体,随指尖抹画,虚空生就清晰轨迹,引来灵光点点,如流莹飞舞,环聚周围。

这才是所谓“引气成符”的真面目。

余慈终究没有超脱“凡俗三关”,他画符同样需要灵引。只不过,玄清是靠朱砂符纸,而余慈是用手铜镜代替。

他从袖引出青光,再凌空虚画,只要手法巧妙,很容易便能弄出不凭借外物,即可聚集灵光的情景来。

这种装神弄鬼,蒙骗唬弄的手段,余慈已是驾轻就熟,概因他本就是这类出身。当年他不过八岁年纪,刚刚存思引气,根本称不上修为,已双仙教号称仙童,方圆千里之内,信徒无数,受万人膜拜,比之玄清这荒山破庙里充神仙,岂不高明倍?

思及此处,他不免再失笑,只是那笑容冷意森森,铜镜青光如霜,如有感应。

自此北去,不知多少万里,有千里之国,名陈。陈国有居民十万户,不信佛道,只笃信所谓“双仙”。双仙者,男仙紫雷,女仙赤阴,陈国开宗立教,可呼风敕雷、腾云起雾,陈国姓眼,与神仙无异。

而余慈,便是双仙教近侍,同样被敬以“仙童”之名,受万人崇敬。只是他性情与常人不同,对所谓“双仙”并不像陈国姓那般狂热。近侍几年下来,他看得是清楚,所谓双仙,也是血肉之躯,也有七**,有些层面,其**甚至比凡人还要来得强烈。

比如,怕死。

双仙绝大部分的时间,都研究所谓“长生术”,他们陈国开宗立教的终目的,也是为达成长生的愿望,为此,他们可以付出一切。

正因为如此,余慈这些“仙童”,也不像外界看到的那么光鲜。余慈很清楚,所谓“仙童”,其实就是双仙被拿来试验各类长生术效果的。双仙以“驻颜长生”为诱饵,让他们修习那些稀奇古怪的长生法门,全不顾可能的严重后果。

幸运点儿的如余慈,被安排学习符法,虽然辛苦,安全性还算过得去。但那些不走运的,莫名其妙便是五脏伤损、经脉断裂、疯癫狂,后也就莫名其妙地消失不见。

余慈双仙身边四年多,与其并列的“仙童”便换了好几茬。他很明白,若一直这么过下去,那些消失无踪的人里,早晚要添上他的名字。

还好,他算有些运道。十三岁时的一天夜里,双仙似是来了仇家,只听得寰宇剑鸣,如走雷音,偶尔余波轰下,便是屋倒树折,仿佛末日降临。

大部分人埋头被、听天由命的时候,余慈却认定了,这是他逃出生天的好机会。

他也是胆大包天,逃走之前,先冲进了已失火的紫雷大仙的寝宫,卷走了两件宝物,便是此时他手上的铜镜,还有一册《上清聚玄星枢秘授符经》,这才趁乱冲出,易装逃遁。

或许真有老天庇佑,之后数月,他一路躲躲藏藏,竟然逃出了陈国,远离了双仙教的势力范围,双仙也一直没有追杀过来。但他已经不敢陈国周边逗留,此后多年,他一路向南,行万里路,见识日增,才知道天下之大,高人辈出。若目光仅拘于陈国一域,不啻于井底之蛙。

他知道了像双仙那样的家伙,究竟是怎样的人物。

双仙也是修士。修士这个群体,或餐霞引气、或服饵炼丹、或求神拜祖、或寻访洞天,当然,也有像双仙那样,受人香火供奉以增长修为的,其终目的只有一个,便是通过修行逐步延长寿命,终要达到驻世永存、长生不老的地步。

修士也有上下强弱之分。

通神、还丹、步虚、真人、劫法、地仙。

人们用这由低至高的大境界来划分修士群体。

此个境界,与气动、长息、明窍等“凡俗三关”并列,合为修行关,可是二者根本不具备可比性,从通神开始,每上一个台阶,都是天翻地覆的变化。

详细的情况,余慈也不清楚,不过他倒是知道紫雷、赤阴二仙,乃是还丹境界的高手。二人可以驭器飞天,使飞剑杀人于里之外,有数年寿元,驻颜长青,常人眼,已经很了不起,是神仙一般的人物。

但他们之上,还有为高妙的境界。传说修士的强者,是可以驾龙乘云、翻山倒海,有诸般不可思议的大神通。

人总是这样,见得多了,便不以为怪。流浪一段时间后,双仙罩余慈心头的阴影便给吹散了,代之而起的,是一种跃跃欲试的冲动。

原来他们也不是独一无二的,他们能做到的,我为什么不能?

于是,余慈开始了修行,直到现。

篝火响起一声爆音,打破了殿内的安静氛围。余慈吁了口气,从往事抽身出来,轻轻摩挲着铜镜边缘,心头荡漾起的,是纯粹的感激。

是的,他不能不感激手的这块宝贝。

当初他突入紫雷大仙的寝宫,卷走这块“照神铜鉴”,实是他今生做出的有价值的冒险。

因为只有真正开始修行了,才知道修行的难处。

自八岁学习存思服气之法,再以《上清聚玄星枢秘授符经》的符箓之道辅助,十余年下来,也只是明窍顶峰,距离一个真正修士的基本标准“通神”境界,还有一道难以跨越的坎。

追上甚至超越双仙,是个很简单的想法,但实施起来,除了一以贯之的信念,还要有超凡的胆色、无以伦比的运气,当然,还要有难以想象的巨大消耗。

修行只是两个字,但真正做起来,需要法门、需要丹药、需要灵脉,单以符箓之道来说,又要灵引如上好的朱砂、符纸、信香等等全副披挂,余慈一个流浪四方的散人,哪来这些资源?

幸好还有照神铜鉴。

这些年来,余慈并不是只用它来装神弄鬼。事实上,说是装神弄鬼并不确切,铜镜的效果可是实实的。

此镜只要受真气激,便会映射青光,此光乃是一种上佳灵引,以之画符,其效果比之那些朱砂、符纸还要来得厉害,而且触手可得、随用随生,几乎不会产生消耗,对身家并不富裕的余慈来说,这比什么灵丹妙药都要来得实际。

余慈之所以能够无人指点的情况下,靠着卷来的《上清聚玄星枢秘授符经》修炼到这种程,倒有大半是这铜镜的功劳。

然而这还不够,修行之路并不是只靠一两样宝贝就能支撑下去,余慈一路独行,艰苦得很,每取得一个微小的进步,都要付出常人难以想象的代价。但他还没有气馁,他积极寻找迅速上进的路途,即使短时间内,一无所获。

不知道,这回白日府用来换取虾须草的“三阳符剑”,能不能作为参考,让他符法一道上有所进益呢?

慢慢地思绪散开,终归于虚无,余慈进了入似睡非睡的安定状态。这时候,五脏元气呈青、黄、赤、黑、白五色分列,有氤氲之态,逐步汇结,就灵台方寸之间滚动。

与之同时,脑际泥丸宫清凉之气圆转如珠,如一轮明月,遍洒清辉,光芒如雨,落至心间五色气雾之上,二者之间便生出一道引力。明月悬空不动,彩云则受力缓缓上浮,至喉间十二重楼底部力,又慢慢沉下,如是再三。

此过程,五脏腑、四肢骸、周身窍穴,似乎都受引力牵动,与泥丸宫隐隐呼应,息息相通。慢慢的全身气息联成一片,无分彼此,以五脏元气为核心,形成稀淡一点儿的雾气,弥漫全身。只有脑部,明月光芒照耀,以泥丸宫为心,四方四隅,宫静澈,不为下方云雾所动。

第5章算计

第5章算计

因其静澈,故而灵敏。不知过了多久,余慈本杳冥恍惚之境,忽然心有感应,念头微动,这明月彩云的景象便自散去,他也睁开眼睛。

这套存思法,是余慈少时由赤阴女仙传授,叫作“宫月明还真妙法”,又有个名目,叫“彩云追月”,顾名思义,就是以神为月,以气为云,存思时意使神气合,摩顶贯脉,以此为精进之途。

如此法门,并没有什么出奇之处,只是上手容易,路数也算正平和。余慈精修十二载,已达到神气呼应的阶段,开启了灵窍,能时时以真气滋润神魂,算是有所成就。

只是现他没有心情去感叹自家的修为进境。因为此时屋外,又有些人物靠近,纯凭气味,余慈便知道这些人并非玄清一伙,只不知其心思如何。

他将铜镜收入袖,长剑也握手里,略微调整状态,以不变应万变。

稍等片刻,屋外已人影绰绰,却没人进屋,反有有人隔着已经没有门板的正门,敲响了门框:“里面的朋友,我们是去天裂谷的采药客,可方便么?”

余慈略吁口气,放开剑器,随即大笑道:“荒郊野岭,哪有什么先来后到,请进。”

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