问镜-第541部分

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这种从骨子就发散出邪恶意味儿的人物，可比鬼厌更适合扮演无恶不作的凶徒。鬼厌以前从来没有与此人照面，但一见之下，就脱口而出：“绝善魔君！”

“倒有几分眼色。”

哪是眼色的问题，这些日子，鬼厌做足了功课，从简紫玉和无垢先生那里，将涉入此事的几大魔宗的高手，全部了解一遍，这才能一眼辨认出来。

以前的鬼厌已经算是千百年难得一见的恶徒，但相比绝善魔君，还是小巫见大巫。

这人以大劫法宗师之尊，可以纡尊降贵，专门去折磨三岁的幼童，无所不用其极，并乐在其中——这里面还没有任何理由好讲。

所谓“神憎鬼厌”的名头，全安在这位身上，都未必盖得住。任是哪位，站在他面前，都应该做好防护或逃命的准备，也许就是一闪念的功夫，就可能落得生不如死……可是，不是传说这位得罪的人太多，已经被八景宫截杀在外域星空了吗？

而且，魔门西支来了这么一位大佬，怎么没从简紫玉处得到任何消息？

察觉到鬼厌的紧张，绝善魔君倒是不以为意，从灯下的位置走出来，往鬼厌这边行进，很快就与他擦肩而过：“你往前走就行，我去找点儿乐子。”

鬼厌忍不住回头去看，却见绝善魔君直接就消失在海流之中，确实没有为难他的意思，这时他才觉得好受一点儿，忍不住去想：

这里的魔君是不是太多了些……深吸口气，稳住心态，他到了谷底，可他仍没有进到屋子里面，只因在屋外，又有一人等着。

日魔君。

萧垒一身锦袍，坐在屋外某个海底礁石上，坐姿随意，却有虎踞之气概。身前地面清开一片，面积不大，划着纵横交错的纹路，看上去比明堂宫的四壁魔纹还要复杂。

他知道鬼厌过来，也不抬头，便道：“你说的话，我都听到了。要我说，虚空神通不是灵光一点，他化魔识也不是只见趣味……但这都是天魔大道的一部分，但以你的条件，初入长生，能有这般见识，也不易了，也不能算隔过一层。”

鬼厌又是心头一动，萧垒话中，肯定另有深意，而这位也没有刻意遮掩：“万俟无明招揽过你？”

“……”

鬼厌几乎要忘了这个名字，可一旦提起来，那些与之相关的信息便都回来。

他看向萧垒，萧垒则是继续在地上划动，丰富魔纹的层次，嘴上说的，则全然不同：“若是为‘圣典’之事，去九玄魔宗有什么意思？那边若万俟无明能做主，这段时间，明明白白的好机会，也不至于还把你晾在一边。”

没有核心念头的管束，鬼厌的心脏免不了几下狠狠跳动，却又有啼笑皆非的感觉在其中。

这位，也误会了吧。

当初慕容轻烟确实转述过万俟无明的“善意”，但他知道事实并非如此，自然也不会放在心上。哪知道隔了这么久，还有人对此念念不忘，而且，竟然是萧垒……萧垒终于抬起头，表情倒是淡淡的：“有鸦老在此，有些事情，不好讲得太明白。但魔门诸宗，西支、北支等教义不同，感兴趣的、能收容你的，除九玄魔宗外，也就是承接无量神主法统的地火魔宫、东支，还有我教……你尽可仔细考虑。”

看鬼厌一时是理解不过来，他挥挥手：“不谈这个了，你既然对虚空神通有些造诣，九宫魔域中，与之相关的一些玄奥，不可不知，否则如何借得魔主法相伟力，这些图形，你且记下来，回去好好钻研。”

鬼厌稀里糊涂地又去看他脚下魔纹，如此足有半个多时辰，才被萧垒赶走。

未出谷底，突兀就有一句响在耳边：“你和简紫玉走得很近？”

说话的不是萧垒，而是不知什么时候回来的绝善魔君。这位一脸满足，不知在外造了什么孽，心情都似好了许多。

鬼厌不知该怎么回应。

绝善魔君冲他咧嘴一笑，伸手比划了一个“保持距离”的手势：“当年幻荣那里，我就差了一点儿，没能尝尝味道，她的徒儿倒试了几个，可惜不是太合口，也无怪乎都死了个干净。倒是这一个，看起来很不错，更难得还是处子，不管你们勾搭什么，别扒拉别人碗里的东西……明白？”

鬼厌哑然，他该为简紫玉担心么？

后面萧垒突然开口：“不用管他，鸦老虽然在域外救了他一缕残魂，但受法门所限，一旦离开百里之地，就是魂飞魄散的局面……”

绝善魔君眼神凶厉，盯了过去，萧垒只当是凉风吹过，又低头去划魔纹。

不是不在意，根本就是不屑一顾。

第三十七章心念之底形神之界（上）

出来的时候，鬼厌脑子完全就是一团浆糊，谷中他得到的信息太多，两位魔君的态度又很是微妙，人情事故方面的东西，和九宫魔域的玄奥魔纹交织在一起，一时间哪能梳理得开？

灯光又在前面铺开，为他引路，他就这样懵懵懂懂走回明堂宫，见他的模样，无垢先生等人也没有打扰他，任他面壁而坐，进入半入定的状态。

藏在自辟虚空中的核心念头，本待归位，可见到鬼厌如今的状态，倒又稳住了。

要知道，与两位魔君见面的，是“真正的鬼厌”，当时一切的肢体反应、心理活动，给出的信息都是“原版”的，像萧垒这等人物，很自然就会拿出针对性的东西，他要看看，由萧垒、绝善魔君给予的压力和诱惑，会让那家伙做出什么反应，从这里，才更能见出对方的目的。

没有了核心念头的掣肘，鬼厌本体在初时的不适应之后，自然而然就回归到了数百年形成的思维定式中，目前的想法还比较散乱，不成体系。

里面有担忧——人之常情；有心虚——“圣典”上的美丽误会，是根本解释不了，也透露不得的；当然还有窃喜——两位魔君的态度各有不同，但总体而言，对他已算相当看重。尤其是萧垒，摆明车马与九玄魔宗竞争不说，还对他在幽冥九藏秘术上的造诣大为赞赏，当今之世，能享受这种待遇的，又有几人？

种种想法纠结在一起，彼此钳制、冲突，甚至在搏杀。

对此，核心念头看得饶有兴味，独特唯一的地位，使他能够超然地观察这一切，这是个相当新鲜的角度。

用三方元气重塑鬼厌分身之后，除了最初一点儿短暂的时间，核心念头都是占据着绝对的主导位置，一切行事，都是由他指出方向，便如驭者，而鬼厌本来形神，只是一驾马车而已。

他需要这么一种工具，也不吝于花费时间，解析其结构、用法，以尽其用。但他还要去管马车“怎么想”吗？

可在眼下，他的感觉产生了一些变化。

他早就知道，人之意识生发，总有情绪杂念相伴，或多或少而已，这些情绪杂念，正是绝大多数心魔的源头，时刻不停地扰人修炼，毁人根基。修行之人，很大程度上，都要与这些情绪杂念相抗争，这是基本的常识。

各家成气候的宗门，或强或弱、或多或少，都有降伏心念之法，正是针对此事。

修行迄始，从“九宫月明还真妙法”开启修行之途，到“玄元根本气法”筑基，再到“诸天飞星”所内蕴的“天垣本命金符”之金丹秘奥，包括广泛涉及的剑术、魔功，“降伏心念”是绕不过去的基础。

只不过，各家各派，冠上的名目不同、法门高下不同、适应的人群也不同而已。

但直到此时，有鬼厌这具完全开放的分身、几近完备的形神体系为标本，且“坐视”该“标本”进入到心神高度活跃状态，种种条件满足之下，他才真正看透心念生发的模式：

每当鬼厌生出一个念头，相应的情绪就攀附而上，根本就是一个个魔头，从中汲取养份，壮大自身，又将原本集束的心念分散，像是开叉的枝叶，散射向四面八方。

散射不是终点。

事实上，每一个分散的心念，只有稍有注意力加持在上，就会再次有“魔头”攀附，并再度进行分裂散射，没有休止，永无终点。

两三次之后，想要从中捕捉准确的、有用的部分，已经很困难，更别说到得后来，干脆有“魔头”直接拟化为心念，误导其思路，而一切都源于其自身，难以分辨。

心念的力量、本来的目的，就在这无休止的散射中削弱，并且混淆。

就像是把一个孤零零的人，扔进枝桠藤蔓交错纵横、不见天日、更没有边际的黑森林，迷路才是最正常的，能从中超脱者几稀。

他于是知道：那些“降伏心念”的法门，其实就是教授“黑森林”里的“旅者”，如何分辨方向、如何保存元气、如何汲取营养，配合多种修炼方式，最终破开物性法则的禁锢，凝化阴神、铸成金丹、成就阳神……这么一路走出去。

但想要根除情绪心魔的干扰，永远知晓方向，明断不迷，仍然是一件几乎不可能完成的任务。

因为这些情绪心魔，本就是人身所遵循天地法则的一部分，更受人身物性所限——脑宫之结构法理、人身之新陈代谢，注定如此，除非能够彻底改变形神性质，摆脱天地法则的禁锢，否则概莫能外。

还丹修士做不到，步虚强者做不到，长生真人也做不到。

现在，仅是掌控了鬼厌分身的余慈之念头，自然也做不到。但从这么一种超脱的角度去观察，就像在高空……不，是在用照神铜鉴那样圆转无碍的视角，将整座“黑森林”，都纳入到视野中来，细可观微尘，大可见世界。

此时此刻，核心念头真正“看透了”这座“黑森林”，纵然鬼厌念头此起彼落，但每一个细节，都在他的掌控之下。

有一点必须要明确，这个由各类心念、肉身的基础结构、分泌物形成的“黑森林”，是人心变化的最底层，是“形”与“神”的交界地，各种信息丰富、详实，但也缺乏规律，过于庞杂，有大量毫无意义的杂质。要整理出条理，不是一是半会儿的事情，也毫无效率可言。

但正因为其处于最底层，就不会有任何虚假的东西，所有的“过程”，都会在这里留下痕迹，概莫能外。

目前的情况下，“原版鬼厌”的想法还在其次，更客观的证据，要从萧垒和绝善魔君那边来——那两位，有没有对鬼厌进行某种超出常规的“暗示”，乃至于误导？有没有形成外力的干扰呢？

终于，在鬼厌脑海中，经过一番厮杀，逐渐有一类念头占了上风：

若萧垒等人真要对他不利，哪用这么麻烦？也许可以……

第三十七章心念之底形神之界（中）

这时候，核心念头真要“摇头”了，原来的鬼厌，也不过就是因人成事之辈！

不管别的，按照这个思路走下去，前面的判断倒有大半都要舍弃，多日来的准备和努力，都化为乌有。而这一切的根基，不过是察颜观色，并一些臆想——生死面前，焉能将希望寄托在别人身上？

也不想想，站在萧垒等人的角度，一个动摇的鬼厌，招揽也好，活祭也罢，岂不是更容易一些？

无怪他数百年修行，难求长生，如今看来，也不冤枉。

当然，这是从旁观者的视角来看，典型的站着说话不腰痛。

从他刚刚勘破的“黑森林”体系性质来看，那简直就是“当局者迷”的最佳注解和示例，除非是对本人意识心念的驾驭已经到了无上之极至，意志坚如钢、稳如山，不可移易，否则谁敢说，能在那里面始终保持绝对的清醒，做出正确的判断？

就是一次、两次能做到，也不敢保证一辈子都如此。

天下各系宗派，其“降伏心念”的手段各有不同，释教多在“空”中求，玄门常在“静”中寻，儒宗则曰“惟精惟一”，统归一类，都是抵御情绪魔头，收摄心念，不使分散之法。

至于魔门，则反其道而行之，通过独门手段，降伏种种情绪魔头，以为助力，再配合各种偏执、残酷的修行法门，所以前期修行进度，往往远超过释玄宗派，但到了后期，前期收束的魔头，已成气候，一旦捕捉到某个契机，魔头的反噬将会激烈得可怕。所以说，魔门修士走火入魔的数量，一直居高不下。

这是从“黑森林”体系中，解析出来的“降伏心念”的法门本质，而落在实用层面，其实根本不需要对心念的发生机理、对“黑森林”有什么深入的了解。

毕竟这种繁复、芜杂、原始的体系，不是正常人所能理解并掌握的，且人之感受，更为形象化、私人化、特殊化，与之相应的，各宗各派的“降伏心念”心法，则更多是自上而下，高屋建瓴，从心性的高度，解决这一问题。

高度有了，细节上难免会有疏失，不说魔门，便是释教玄门儒宗等，被魔头污了心性的例子还少了？

所以，只要是一个有自知之明的人，就绝对不会拿出这份儿自信……或者说自大来。

余慈当然不会这样，但在勘透了“黑森林”体系的此刻，他还是忍不住去想，如果在此基础上，推衍出一门专属于他的降伏心念之法，又会是什么模样？

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他知道，就算将情绪魔念全部清理干净，也不代表能够立于不败之地，甚至未必能得出完全正确的答案，思维、计算的方式方法、接收信息的完整与否，都是与成败密切相关的关键因素。

可这么一门心法，则是代表他对心魔最完备的抵御和控制——心法成就的那一刻起，一应魔劫，都再不是无迹可循，而失去了潜伏性、突然性的魔劫，将再不足为惧。

而且，他还能借此心法，一举将他化魔识上的造诣推到一个全新的层次。

可惜，这种推衍不是一朝一夕就能完成的，也不是三年五年，以“黑森林”令人绝望的复杂结构来讲，这是要以百年、千年计的巨大工程。

就算余慈本体拥有最适合做这项工作的“解析”神通，在荒莽无边的“黑森林”面前，也仅仅是能够将工程所需的时间，减少个三两成而已。

几千年减去两三成，还是几千年，没有质的改进。

所以说，“黑森林”只能是作为底层、基础，作为参考，仅此而已。

要在这上面，抛开一切既有的模式，重新打造一个前所未有的心法体系——理想很美好，现实则是一贯的冰冷而直接。

将这个与现实悖离的想法抛在脑后，核心念头不再耽搁，就此回归。

鬼厌脑宫深处，这一颗孤零零的念头，绽