洪荒混元仙君-第151部分

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“危”：宗庙

三星十八度，另包括造父、天钩、车府、人星、杵、臼、盖屋、坟墓、天钱、虚梁。

火星守危宿是大灾的征兆。年成不足、遭瘟疫、死无葬、东南有战争、大臣反逆、改朝换代、天下大旱、米贵十倍。

“室”：土工

两星十七度，另包括腾蛇、离宫、土公吏、雷、电、垒壁阵、羽林军、天网、北落、斧钺、八奎。

主土工之事、三军粮草。星明则国家昌盛，不明则鬼神不享受祭祀，国家疾病疫害多。

“壁”：文章

两星十度，另包括天厩、霹雳、云雨、斧锧。

主文章，星明则道术学问昌盛；大小不同则为天子轻视学问、学者地位下降；晦暗则结党专权。

——西宫咸池（白虎）：奎婁胃昂毕觜參

“奎”：兵戎

十六星十七度，另包括策、王良、附路、阁道、军南门、外屏、土司空、天涸。

主军队、水利。明亮则安定；动摇则国家必有战争，另说有赦免罪犯的可能。皇帝不理朝政则奎宿有角。

“娄”：天狱

三星十二度，另包括天大将军、左右更、天仓、天庾。

主放牧，饲养，是天下万物收藏的地方。娄宿汇聚则有聚众兴兵的事情发生；诸星不明就是反乱的征兆。

“胃”：五谷

三星十四度，另包括积水、天船、大陵、积尸、天禾、天萂。

主管五谷、仓库、捕杀。明亮则仓库丰满；暗淡则仓库空虚、粮荒。旁大陵座主陵墓，明而大则天下死亡增多。旁边的积尸（与鬼宿的不同）明亮则死人如山。

“昴”：边主

七星十一度，另包括天谗、卷舌、月、历石、天阿、天阴、天苑。

昴为天之耳，主兵丧、口舌、奏对。昴中一大星明亮为法律平稳、国家没有佞臣，不明则滥施刑罚；其余六星相反，明亮则国家刑罚严重、边关紧张、大臣下狱、天子听信谗言、忠臣遭诛杀。

“毕”：狩猎、边兵

八星十六度，另包括天潢、天街、附耳、天高、天节、九州朱口、九斿、参旗、天园。

主边兵、狩猎，又称天狱，能察觉奸佞阴谋，防备外患。左方大星为边将，光亮则天下和平；失常则边境战乱，国家不安宁；光芒耀眼则外国入侵；移动则大乱。

“觜”：行军

三星一度，另包括坐旗、司怪。

为三军之侯，主行军、颜色发红为动武的迹象。

“参”：行杀

十星九度，另包括伐、玉井、军井、厕、屏、屎

主刑罚。参七星，伐三星共称参伐，为白虎的身躯，主西方，主边城鲜卑。七星明亮则军队精锐；昏暗则将军弱小；芒角则三军躁动；动摇则边关紧急。

——南宫朱鸟（朱雀）：井鬼柳星張翼軫

“井”：水泉

八星三十三度，另包括积水、北河、五诸侯、天樽、列钺、积薪、水位、水府、南河、四渎、阙丘、军市、野鸡、丈人、子、孙、狼、南极老人、弧夫。

主水，酒食。君王端正则井星明亮；过于明亮则多风雨；晦暗则国家弱小、军队叛乱；动摇则诸侯称帝。

“鬼”：祠祀、死丧

五星三度，另包括爟、天狗、外厨、天纪、天社。

东北星主积谷、东南主积兵、西南主积布、西北主积金玉。有变化就依据所主来占断。中央一白色如粉的叫做积尸气，又称天尸，主死丧、刑罚、斩杀，此星不当明亮。

“柳”：庖厨

八星十四度，另包括酒旗。

主御膳酒食、仓库、锅灶。星明则大臣安定，人民不愁酒食，天子安定；不明则天子朝政失衡、宫中不安定。

“星”：文绣

七星七度，另包括轩辕、内平、天相、天稷。为赤帝府，主衣裳纹绣，又为贤士。

“张”：珍宝

六星十九度，另包括少微、长垣、天尊、天庙。

主天庙明堂御史之位，为宗庙所用的金玉珠宝，天子内宫服装，远方贡品。张星明亮则万物丰盛，国家稳定；暗小则欠缺礼法；迁移则国家有不服王法的人；就聚则有战争。

“翼”：娱乐

二十二星十九度，另包括东瓯。

为朱雀之翼，主乐府、五音。明亮则国家安定，天下兴礼乐；昏暗则帝王失礼；动摇则有外邦使节来；就聚则军伐混战。

“轸”：军骑

四星十八度，另包括长沙子、青丘、土司空、器府。

主盗贼、战争、死丧。监察错误、预知凶灾。明亮则车马充足；就聚则有战争。

三垣二十八宿，是在天穹上相对不动的星体，因此称它们为“经星”。

天子居于紫微，听政于太微，察访于天市，二十八宿率领其他经星各司其职分列于四方，共同辅佐紫微宫的天子。这就是基本思想。

第三卷成熟篇第六十章巫妖退人族兴伏羲出天皇现

韶光易逝，光阴似箭，日月如梭。巫妖的故事随着时间的流逝慢慢地淹没在了历史的滚轮中，最后只能是留下一些恒古不灭的传说。古人好多已经在岁月中苍老消逝，今人不少只在口口相传中怀念那一段惊心动魄的辉煌。

巫妖势力拼杀一空，得益最大者要算是人族了。从巫妖退出洪荒舞台的那一刻起，就是人族登上舞台成为洪荒主角的开始。女娲娘娘创造的先天人族个个英姿不凡、身怀绝技，虽然洪荒猛兽无数，不过凭靠着人族与生俱来的智慧和勤劳也在洪荒的天地开辟出了属于人族自己的一片天空。

就像是最开始的人族过着朝不保夕、担惊受怕的日子，可是通过无数年的经验积累，他们懂得了如何利用工具，来捕杀野兽，驯服猎物，饲养牲畜。不仅如此，使他们成为洪荒主宰的还是因为他们懂得了如何使用火，这一创世纪的发现使他们不仅避免了风餐露宿的生活，还令他们的生活更加的舒适，捕抓猎物的效率大大提高的同时，火的使用增加了食物对于人的消化系统的促进作用。大大增强了人类的免疫力和繁殖能力，因此整个人族的人口不断地提高，竟然在危险重重的洪荒大地中以几何基数的速度快速增加人口，妖族鹤族经过了巫妖大战退出了历史舞台，而此消彼长之下，人族顺理成章地成为了洪荒的主角，引领着洪荒的历史潮流。

而且还有诸位圣人的庇佑，人族可以通过供奉圣人祖师爷来得到保佑，祈祷上苍来控制天气，使得风调雨顺，食物获得丰收。还有的人天赋奇才，先天有灵，获得了修炼的资格。更有甚者，有的还获得了拜入圣人门下的机会，修炼成道之后，下到山来，再把那些修炼的功法传授给其他的人族。使修炼的光辉普照整个人族，让修炼的奇迹笼罩整个人族的天空。

所以总的来说，人族在危机重重的洪荒大地还是生活得不错的，发展也算是理想。经过了那么多年的发展，人族也分裂了好几个大的族群，一个是风衮族，一个名为龙邪族，这两个氏族算是洪荒势均力敌的大的族群，其他的那些氏族都是不及他们，纷纷投靠这两个氏族，令到这两个氏族不断地壮大，当然就此引发的矛盾也是不小，战争频繁，天灾人祸是常有的事情。

而风衮族的族长是伏羲氏，因为他还要引出一段当年往事。记得当年，在东胜神州距离洛水百里之处有一部落名为风衮，乃是从首阳山中迁出，如今规模已有十几万人，是远近闻名的大部落。

这个部落有一女子，名为华胥，那华胥心地善良，经常帮助部落中孤寡老幼之人。一日，华胥上山砍柴，却是见到一个诺大脚印，华胥甚是好奇，当下用自己脚掌去丈量。没想到，华胥回到部落后不久，竟是就此怀孕了。

华胥未婚先孕，又听得华胥讲那事情经过，众人只当华胥怀了一个怪物。但念在华胥平日为人，却是没有将华胥直接打杀，只是将其赶出风衮部落，任其自生自灭。

华胥受此屈辱，只想到要投河自尽。这一日，华胥来到了洛水之旁一头扎下去，却是远远的见一道七彩光华托住自己，又把自己带回岸边，紧接着，一个道人飞了过来。

华胥见那道人面容俊朗，头带博峨冠，身着青色长袍，手上拿一松柄拐杖，正是和自家平日里天天祭拜的圣父一般模样，当下赶忙跪拜。

乐毅心中暗道侥幸，幸亏自己早来一步，先化身圣人模样在此等候，当下扶起华胥道：“你怀中之人乃是大贤，并非怪物，你安可轻生？”

华胥心道圣父之言，自不会有假，当下大喜，赶忙谢过乐毅救命之恩。可一想到自己一个妇道人家，洪荒大地却是如何生存？却又不禁苦上心头。

乐毅也是如此作想，当下对华胥道：“你却不必担忧，自是吉人天助，你如今且在洛水旁边住下，待得孩儿生下再做打算！”说完，伸手一挥，一座小木屋便已建起。

于是华胥便在那洛水旁边安心住了下来，每每间隔几日，洛水对岸山洞有一头黑牛送些鸟兽果蔬过来给华胥作为吃食。因此，华胥虽挺着大肚子行动不甚方便，但日子过得倒也安稳。

华胥自然知道这是圣父所助，但乐毅自那日见面救下自己后便再也没有出现，因此，只得手绘一乐毅大幅肖像，挂于大堂之上，日日焚香祭拜！

原来那日乐毅安顿好华胥以后，却是想到华胥挺着个大肚子，如何照顾得了自己？可自己总不能日日守在华胥身边。当下边走边想，待走到洛水对岸时，看到一头黑牛在那吃草，于是便计上心来。只见乐毅伸手一招，那黑牛便径直飞到了身边，黑牛虽未化形，却也有些灵智，见乐毅如此动作，心道自己在劫难逃。便跪服乐毅身旁，却是以为乐毅要收自己当那坐骑。

乐毅喜道：“原来你已有灵智，那是最好，不过贫道却不是要你给我当坐骑，只要你替我办事三年即可，事成后自然少不了你的好处！”

黑牛小命都捏在乐毅手中，如何敢不答应，况且乐毅还说事成之后还有好处。于是，黑牛便替乐毅为华胥母子行那送食之事。而乐毅自己，却在洛水旁边找了一山洞居住下来，也好行那保护那华胥母子之事。

那黑牛已有灵智，又见到乐毅本领，于是便在送食之余常来向乐毅请教，虽然不能言语，但神情却甚是恭敬，乐毅倒也不小气，指点黑牛一些化形技巧，如此一来，时间自也不难打发。

如此却是过了三年多，乐毅算出伏羲也快要降生。这一天，乐毅坐在那牛背之上，慢悠悠的来到华胥身旁！

华胥见到乐毅到来，心下大喜，正欲要行礼，乐毅却是托住道：“你如今多有不便，贫道也不在乎那些虚礼。”接着乐毅又道：“如今你怀中贤人怀胎已足三年零六月，算来明日就将出生，到时自有人接你母子回到部落，你以后却是要好好教导，多为洪荒万民造福！”

华胥这几年来一直蒙乐毅照顾，心下甚是感动，当下只对乐毅道：“我听闻圣父多次救人族于灭亡之际，又教万民钻木取火、建房缁衣、捕鱼围猎等，还请圣父收我怀中孩儿为徒，也好早晚教导！”

乐毅心道你怀中孩儿为那洪荒第一任天皇，教导天皇自是有莫大功德，很多人都在排着队欲收你那孩儿为徒，不过我本已为人族圣父，功德无量，却是不愿就此羁绊；再者（很多穿越的朋友都收三皇为徒，我若再收，岂不太俗？）。当下对华胥道：“明日孩儿出生，便会有人来收其为徒，却是不必我多此一举了。”

华胥心中甚是遗憾，于是道：“却是我那孩儿无福了，不过圣父先是救我母子于将死之际，后又无微不至的照顾我母子三年，却是还请圣父为我那将要出生的孩儿赐名，也好让我母子有个纪念！”

这个乐毅倒也没有推辞，对华胥道：“如此也好，你那孩儿便取名为伏羲吧！”又一挥手将那堂上挂着的圣父画像拿入手中，暗暗在里面注入一道甲木真气，然后将之交给华胥道：“此画像你且拿着，日后若有大难题你只需要对着画像祈祷一番即可。若你不在了，你便将此画像交给伏羲，要他有困难时便拿着此画像来此木屋找我！不过，你却是不要过早的和伏羲提及你我今日之事，你且切记！”

华胥连忙称谢，将那画卷收过藏好，却见一阵清风吹过，哪里还有那乐毅踪影。

乐毅却是和那黑牛又回到了洛水旁边山洞。只见乐毅端做蒲团，那头黑牛跪在下面，乐毅用是朝那黑牛一指，喝一声：“开！”却见一阵青烟飘出，那黑牛竟然变成了一个大汉，手拿一根镔铁棍，铜眼环鼻，甚是魁梧，却是地仙中期修为。

黑牛原本以为乐毅只是个大能之人，却在那洛水边小屋内听华胥称乐毅为圣父，哪里还不知道乐毅是谁？只是又惊又喜，当下就想要拜乐毅为师，但又想到乐毅刚才连那人族大贤都拒绝了，怎么会收自己一个刚化形的小牛。于是之跪地道：“圣父如今尚未有坐骑，还请圣父允许小牛跟在圣父身边，做那代步之物！”

乐毅心道这头黑牛虽看起来卤莽，但心思却甚是细腻，知道自己不想收徒，却是自荐为坐骑，还真是难得这份心思。自己与黑牛相处三年来，倒也受其服侍有加，两人间也还颇有些情分，当下乐毅对黑牛道：“你这头黑牛倒也是可造之才，步骑之说便罢了，你我也算有缘，你便为我记名弟子吧？”

黑牛原本只想跟在乐毅身边即可，没想倒乐毅居然收了自己做记名弟子，虽然比不上亲传弟子，但好歹也算是圣父门人了，当下赶忙跪在地上行那三跪九叩拜师大礼。

乐毅待黑牛行完礼后，道：“为师身份你已知晓，你虽只为我记名弟子，但也算是我蓬莱岛一脉。因此，你日后行事自得遵守我蓬莱岛规矩，可要心中牢记。”顿了顿，又教导黑牛玄木变功法，道：“这是我蓬莱岛绝学玄木变，你且好生修炼，日后妙处你自然知道！不过，你且记住，没有我的允许，你却是不能向任何人透露你我身份，也不能将玄木变传于第二人知晓，若我发现你有胡来，定不饶你！”

黑牛如何不应，只跪拜谢恩，待得起身时，早已不见了乐毅……

第三卷成熟篇第六十一章伏羲降世有功风衮部落崛起

话说伏羲出生那天，漫天红霞照射到华胥住的那个小屋子，又有两只凤凰从就天外飞来，先在风衮部落飞了一圈，然后又飞到小屋外，盘旋在屋上久久不肯散去，叫声清澈