回到原始部落当村长-第19部分

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可是没有人注意到，那一天俘虏们吃掉的东西比平时要多，以至厨房比平时多煮了五锅。

晚上值班的两名骑兵战士白天没有休息好，去抓回了两只逃跑的狼崽子，还逗着玩了很久。到了晚止，多数俘虏还没睡着，他俩就先睡死了。

也因为前期一直没有发生这样的事——俘虏们虽然有点累，但在我的要求下，他们的生活待遇还算是不错的。

木驼性子要暴燥一点，前期有了一点打骂俘虏的迹象让我看到后，我都不让他直接管对待俘虏这一块，而是让心更细的元昊来做。

但这一次逃跑却是与战士们无关，而是吴木的问题。

上次吴木向我求情，以为我会大发慈悲，让他和他的战士们回吴山族去，没想到我把吴山族“连锅端”了，他们既没有了求我放人的理由，多数人的妻儿又都成了“大元神族”的人——同时也是人质。而且我也公开许诺——只要他们把我安排的工程做好，我就会安排他们的家人与他们见面——实际上我会为他们做的更多，只是没有跟他们讲而已。

吴木孤身一人，本来没有这个问题，但所求未获允，反而因此丧失了吴山族的根本，尽管其他的吴山族战士非常满意我的处理结果，他却深深怀恨在心，不愿安心在我的族里生活——其实土鲁看他年长，多数时候没让他做事，而是让他做协助监督工作。

但没想到这给吴木提供了一个“串联”的机会，让他能在私下里动员俘虏们逃跑。

让吴木没有想到的是，吴山族的战士们都不太接受他的说教——开玩笑，眼看工程进展顺利，说不定很快就要见到家人了，这个时候跑，白痴啊！

吴木见本族战士不给他面子，钉子碰多了以后，让他发现，本族的既然不想走，那外族的呢？

附近边上的部族战士还有可能担心一旦逃跑，会激起我的报复，殃及他们的族人，那远一点的部落战士呢？

那些战士离家久远，又无顾虑，正是好的策反对象。

吴木精心选择了两个最靠北方的部族战士，私下一动员，果然一拍即合。

那两个部族在吴山族北方还有10天左右的路，你“大元神村”的村长再厉害，也不过靠你的骑兵厉害，等进了森林，你还追得上道路熟悉的我们么？

于是在前天晚上，吴木与那两个部族的共23名战士约好，在晚上尽量饱食一顿，再等看管的骑兵熟睡——或者将骑兵打死——看来那两个粗心的骑兵还是命大，就实施他们的逃跑大计。

天亮以后，劳动开始之前，除了吴山族的部分战士，没人发现在七八百人中少了23名，直到开始工作以后，负责一道城门施工的土鲁的弟子才发现一个小组严重缺人——所有人都是按小组编制，每天从事相对固定的工作。

木驼本来要出去狩猎，听到这件事，喜上眉梢，对元昊交待了一声：“狩猎交给你了！”就带着20名骑兵冲了出去。

元昊本来就一直由木驼安排工作，附近了我偶尔调整一下以外，他还不敢违抗木驼的安排。

但元昊隐隐约约觉得这个事情应该向我上报一下，否则结果很难预料。

不过他给了木驼一天时间。

到今天早上木驼还没回营，元昊意识问题的严重性，立即派遣两名先后冲回村子，把情况向我汇报——这让我稍微惊讶了一下，后来我问元昊为什么派遣两个人先后回来，元昊搔着头很不好意思地说：“我们都不会认字，怕一个人回来说错，有两个人，村长应该知道什么是真的。”

我得到两个结论：

一是元昊是个人才，从上次侦察吴穹的事情就可以看出来，他对情报和信息传递有天生的敏感！

二是我们村的“骑兵连”应该配备一些识字的战士，或者对他们进行一些基本的扫盲。

事急从权，收割工作就交给了木青，特别嘱咐了一下，所有的来宾都得参加劳动，包括晾晒和一部分用碓去壳。在村子里吃到一顿像样的粟米饭后，才能让他们带着脱了壳的粮食离开。

我骑着云龙，和骑兵一起赶到工地，元昊说木驼还没有回来。但由于木驼没有说明追击的方向，他手里的人又有限，只好让狩猎队一边工作一边察看，没有办法单独派遣人手去追跟踪木驼。

我了解了一下情况，吴木他们带走了一些挖土的工具，但厨房反映不见了一口锅和几十个碗。

第三天下午，木驼带着疲惫不堪的20名战士回来了。

他们一出城门就向北追，等追到了北方森林的边上也没有看见吴木他们的影子

然后他们开始沿着森林和草原的边界向西边追去——他判断吴木绝对不敢向东边逃——那是我们的骑兵最活跃的地区。

但一直追到晚上，都没有看见吴木他们的影子。

木驼在一晚宿营后——现在他们都在马背上带了土鲁做的兽皮账棚——开始怀疑自己的判断，认为是不是吴木他们在逃跑中因为草太深没看见，或者骑兵们追的范围太窄，跟吴木他们错过了。

但吴木实际上比他想得要简单。

后来我带着元昊和另外20名战士，再尝试了一次追踪。

不过这一次我带上了一批“战友”——狼“狗”。

出乎我们所有人的意料，吴木他们出了城门以后，不是向北，也不是向西，而是直接向南——我一看就明白了，城门向南不到四公里就是森林，而这片森林向西是和北方的森林交汇的，两方的森林在西边形成了一个锥角。

吴木清楚地知道，在草原上永远跑不过我们的骑兵，所以他最简单也最有效的办法就是，利用森林中的地形和视线对绮兵不利的天然条件，先进入森林，再向西，从森林中逃跑到北方。

木驼却匆忙地作出了判断，所以与吴木一行当然南辕北辙，相去甚远了，

不出所料，我和元昊他们追出约50公里后，方向已经明显向北，这时找到了一处用过火以后的痕迹，除了狼的反应证明了吴木他们曾经来过以外，地上还有一个破碗。

他们一定从这里经过！

第三十一章　莱夷食人

　天色已晚，我决定在林中宿营。

第二天一早，我们继续向前，吴木他们的逃跑线路方向已经是向正北了。

高大而密集的乔木树冠将地面遮得光线黯然，骑兵们在逼窄的山道上行进，加上还要看狼的反应，速度明显慢了下来，我大致判断了一下，如果以现在这样的速度跟踪，肯定是追不上吴木他们了——不能不说，吴木的决定是正确的。

到中午时，我们才前进了不到二十公里。

这时，骑兵们突然发现前面有人！

随着我们迫近，十数个原始人从较低矮的树干上跳下来，飞速地逃遁。

我和元昊他们几个干脆跳下马来，紧跟在后面追了上去。

不到两公里的路上，相距150米左右，我们始终追不上他们——看起来他们的奔跑速度并不快，但对地面的哪怕一个小小的土坎都清清楚楚。

而且我已经可以清楚地看到他们最后的那位背着弓箭，这让我小心了起来，我也取下弓箭，小心翼翼地跟了上去——不是说那些逃跑的俘虏都没有武器么，这些武器从哪里来的？

等跑到两公里处时，眼前赫然是一个较大的山洞。

洞口有将近30名战士站在那里，其中包括那十几位我们刚才追踪的战士。

这些战士都用箭瞄着我们，却没有人过来交涉。

这时元昊已经赶了上来，我看了他一眼，他摇了摇头——我们要追的不是这群人。

看起来这是一个部落的所在地。

我看了看他们所用的弓箭，都采用的是拗直木为弓，削直木为箭的最原始版。

在箭尾上连用于稳定的鸟羽都没有。

箭镞也是直接用的削尖的木尖。

看得出来，这是没有经过“大元培训班”学习过的盗版弓箭。

这时对方出来了一位长老，在那里叫道：“是哪一族的战士，为什么到我们少康族来？”

我听明白了个大致意思，让元昊去告诉他：“大元的村长追踪敌人，路过少康族，特来致意！”

“大元神族！”

洞口传来一阵骚动。

“神村长！”

又是一阵骚动！

那名长老显得控制不住自己，一抖一抖地走到我的面前，直接就跪了下去。

进到洞里，少康族的村长又要下跪，被我阻止了。

原来少康族的位置在南北之间，不属于完全的北方山地部族，一直以来，和南方草原以南各部族的交往更多一些，弓箭的使用就是从南方学到的。

少康是一个小族，总共不到100人，上次吴木就曾经来过，要求他们派遣战士参加对大元族的攻击，但一直从南方听说“大元神族”的少康族长老直接就以“战士太少，不足以保护族人”为由拒绝了吴木的邀请。

前两天吴木从这里经过的事显然少康族有所察觉，但劝我们不要追了——前面有一片断崖，要攀藤下去才能向前，马要通过的话要绕很远的路，而且再向北要走十多天山路才能到达大平原，那里冬天要下雪，我们过去会很冷。

看来又得放吴木一马了。

可是当我们问到逃跑的战士所属的两个部落时，一个叫“莱夷”的部落名称让少康族的长老浑身一抖，我再追问，他却一个字也不肯说。

我们应少康族的要求，在洞里住了一晚，同时将箭镞和箭尾的做法告诉了少康族——只是没有告诉他们复合弓的做法。

开玩笑，我以前都是用羊角做的复合弓，刚弄到一点水牛，有了强化的可能，就算告诉了他们，他们也找不到到合适的材料。

临走时，长老追了出来，一头大汗，很紧张地对我说：“莱夷——食人！”然后一步一回头地进洞去了。

呵呵！居然让我碰到了原始食人族！

我这才明白昨晚长老为什么会全身一抖了。

回程的途中，突然感觉那个长老的话里有什么重要的东西我忽略掉了。

想了半天，实在想不起来，就只好摇摇头放弃了。

晚上回到工地上，木驼和土鲁才放下心来，问明了情况，木驼气得直拍自己的脑袋——不过从此再也没有一名俘虏逃走过——那群狼的能力让他们都引以为诫。

土鲁则在城门的施工上遇到了重大困难！

原来我们设计的护城河离城脚有近2米宽，河面又有4米宽，墙高约为3米6，那么从吊桥的另一头将吊桥拉起来的藤绳——用撕开的细藤绞在一起做成的——长度就达到了7米以上，这都没有什么问题——可是战士拉不起吊桥来，太重了。

我看了看他的设计计划，看来是我的问题了——忘记了设计门楼！

城门上方的墙不能跟其他地方一样宽，而是一般要设计门楼，做为安装绞拉吊桥的机构的地方，后世的大型城墙上的门楼还是军事指挥的场所。

不仅如此，城门通道也是历来兵家争夺的要道，有的要设几重门，乃至设内城门通道和外城门通道。

我们村这样的“村墙”虽然不用那么夸张，也不能太薄了吧。

按原来设计的宽度，上面只能站两名士兵，当然拉不起能够并排过三匹马的吊桥，我跟土鲁大致画了一下门楼的结构（大约要在上方建一个10×；10米大小的平台，再建士兵住的房子），以及用于拉吊桥的木辘轳，土鲁高兴地去找徒弟们去了。

我检查了一下城墙的施工情况，近80天的时间，主体上已经完成了，按土鲁的安排，墙体断面有一点呈梯形——确保不会垮，墙里还埋了木筋，以提高强度。

墙脚下内外都采用石基，内面还设了排水沟，城墙底部有一排石砌的排水通道，可以将水排入护城河。

城内的军队和俘虏住房正在建设中，我也没来得及细看，因为村子里还有事要回去做——教学工作不能再耽误了。

同时秋收后的储种工作还没有做呢。

回到村里，晒粮的工作还没有结束，粟粒基本上都没有脱壳，但来宾们都已经尝过了五顿粟米饭，却没有一个急着要走的样子。

大方族的长老是梅梅的舅舅，已经住到我家里来了。

甚至有的来宾托我们族的骑兵将获赐的粮食送回族里，人却赖在大元不走。

不用狩猎，不用冒险，不用太多人手，却够一族所有人的食物所需！

“大元神族”这20万斤粮要是放在一个小族（按100人计），可以吃8年！

这些来宾怎么舍得走！

那么，他们要些什么？

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第三十二章　原始砖成

　所有的来宾看到我回来，都为之一振。

我却暂时没有时间去管他们，先去看了五间用作粮仓的房间准备情况，又用木梯上屋顶抓了一点没脱壳的粟粒尝了一下晒干的程度，再检查土土烧制的陶瓮。

所有的粟米将分为两类，一部分是脱壳的，放在陶瓮里，另一部分是不脱壳的，放在木斗仓里。土土烧制的陶瓮有限，大概只能装下大约2万斤脱壳的粟米，但这也已经够了。

去年的粟粒是连粟穗一起放在较小的陶坛里的，但要让粮食“商品化”，在前期就能吸引那些以狩猎为主的部族用猎物来交换粟米去食用，那么“商品”愈方便愈好，不然等他们拿回去还得做一个木碓脱粒，会让他们觉得不如狩猎来得方便。

我要求木青留下至少10000斤不用脱壳的粟粒作为来年的种子。

各部族的代表们舍不得走，却是各有各的原因。

有要物资的——

“能不能多给一点带壳的我们拿回去作种子，明年我们也要种！”

“大元族的农具能不能给我们一点，像那种脱壳的东西？”

有要人的——

“能不能交换一名会种地的战士给我们，我们愿意三个换一个！”

有面对实际困难的——

“我们族外面都是陡坡，没有平地怎么办？”

“我们族人少，修不起这样的围墙，就算种下去了也保护不了啊！”

呵呵！我要的就是这个效果！

我让木青收集完所有的问题，然后作统一的答复：

种子可以给，但不超过100斤。——你们山洞口有那么多地吗？

农具每样都可以给个样品。——其他的，等土鲁成批量的做好，你们可以用猎物跟他换。

战士可以交换。