帝国的朝阳 作者 无语的命运-第139部分

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　　　　“没了那辫子，自然也就不再是那满清之奴了！”

　　　　没了辫子，人似乎也能透过了气来，可心中的怒火又如何能消？

　　　　“兄台，既是剃了，不若剃尽了，待将来头发长了出来，再把这头发给蓄上。重新穿上咱们汉家的衣冠……”

　　　　街中的话语隐约的传到唐浩然的耳中，坐在饭馆二楼的他目睹着这场变化时，那眉角不由微微轻挑，点头欣赏之余，心中却又流露出些许无奈。

　　　　一切都提前了！

　　　　尽管明知道现在自己应该小心翼翼的隐藏起真正的想法，但是现实的无奈却让唐浩然不得不提前祭出那个笼络人心的杀手锏，这个杀手锏绝不是升官发财，而是理想、是信仰。

　　　　在后世有那么一句和衣而卧“只要主题摸对了，革命就成功了一半”，一句“驱逐鞑虏。恢复中华”的口号，足以吸引大多数中国人。千百年来于中国人心底都有着清晰的民族情感，只是现在被压抑着，而自己所需要的，就是释放出这种民族情感，进而为自己所用。

　　　　而如何释放出这种民族情感，那就通过揭发清初屠杀暴行去揭露这一切，“扬州十日记”、“嘉定屠城记略”这种宣传小册，无疑是最好办法，在另一个时空的历史上，不知多少读书人受其影响成为革命党，所谓的“主义的革命纲领”，远不如《扬州十日记》的宣传效果好，受众越是年青，就越容易受到影响。

　　　　正如自己想象的一般，当青年人看到这读之使人心痛、使人发指的书册后，其心中压抑的民族情绪立即被点燃了，仇恨从来都是好的革命宣传。

　　　　“大人，如此，是否有些操之过急？”

　　　　看着若有所思的大人，李光泽显得有些紧张，一直以来，他都隐约感觉到，面前的唐浩然绝不是大清的忠臣，当然多次落榜的他自己同样也不是，也不想当那个忠臣，只是他从未想到，大人会走这么远！

　　　　联络着大人此时的举动，他似乎明白了，明白大人于朝鲜的种种布局，为何对那些朝鲜士子一味的容忍，原因再简单不过——那些人反清，通过那些坚持“春秋大义”的朝鲜士子，他能去影响到特区的青年人，纵是警察部……联系到警察部中主动剪辫的人越来越多，还有他们谈及清廷时的轻蔑以及对前明的追思，他似乎明白了，为各地警察部每周都要到“承恩祠”祭祀，在祭祀的时候，朝鲜士子撰写的祭文，文中无不是带着“春秋大义”、“华夷之辩”还免不了对明朝的追思。

　　　　如此这般长此以往、潜移默化下，警察部的警察对朝廷早就没有了一丝恭敬可言，是处心积虑？纵是于朝廷不满至极，李光泽仍难免有些担心，担心大人暴露了自己野心，然后……

　　　　“操之过急？”

　　　　李光泽的反问让唐浩然颇是无奈的摇头说道。

　　　　“非是操之过急，而是时不待我啊！”

　　　　唐浩然的这句时不待我，道出了现在的无奈，有许多事情，终归需要去唤醒的，无论是同文学院亦或是海员学校中的学生，只有唤醒他们心中的民族情绪，才能够为自己所用，尽管在人前，总是自信满满，但唐浩然却非常清楚，日俄战争的爆发固然令自己暂时无需顾虑日俄之危，但来自国内的压力却瞬时骤增，如果那一天真的到来的话，至少……至少这里的人能做好思想上的准备，能够为一个信仰而战。

　　　　甚至就是国内……想到国内，唐浩然不禁想到已经年余未见的复生，他现在怎么样了？他又会如何利用那批书呢？

　　　　（我是谁，这个问题其实很微妙，似乎民族问题是敏感的、脆弱的，不能提及的，但有许多东西却是无法忽视的，说实话，直到现在无语依然无法理解，为何我们能够看着辫子戏在那里为“我大清”歌功颂德，更很难理解，好想再活五百年。虽然我个人不喜高丽棒子，但因为相似的经历，我很好奇，如果现在朝韩两国，有人在那里为明治、为昭和歌功颂德，欢呼日治时期的美好生活，言称“我大日本”，会是一个多么美好的现象啊，可惜，藩邦的一切都是黑暗，美好自然与他们绝缘，果然是小国寡民啊！实在太小家子气！真该像我们学学不是！好了，不发韩国人的唠叨了，那帮孙子欠收拾，先把药费结清。PS：求月票！）

　第106章　师生间（第一更，求月票）

　　　　月光在墙壁上投下一层银影，虽正值盛夏，可是在这山间的书院之中，阵阵山风袭来，却显得清凉非常，深夜的书院静悄悄的，没有一丝声息，在其中的一间房层中，从窗口流出来的黄色的灯光映在青砖上，摇曳的灯光在墙壁上映出隐影。

　　　　在房屋内，一名相貌仍显稚嫩的少年，看着面前的先生，恭敬的见了礼。

　　　　“学生见过谭先生！”

　　　　眼前的谭先前，并不是书院里的先生，不过他同先生是好友，此次来书院，却只是为访友，不过江涛倒是佩服这位谭先生的学问，尤其是那些于书院中学不着的西洋学问。

　　　　江涛小小瘦瘦的，个头不及成人的耳根，但举止庄重，没有通常的未成年的孩子的羞怯感，使人觉得他有一种既聪明又稳健的禀赋。

　　　　自从来到书院之后，谭嗣同便十分喜爱这个年轻的学生，热情地招呼他坐下，说：

　　　　“你这篇札记写得很好，不过也有不少不妥之处，我为你写了一段长批，你回去好好看看，有不同的意见，尽可以提出和我争辩。《中庸》提倡博学审问慎思明辨，又说辨之弗明，弗措也。师生之间要有争辩，真理越辩越明，明了真理，一切自然也就豁朗了。”

　　　　虽说与唐浩然分开已有两月之久，可他依然发现，自己总会不自主的引用唐浩然的话，

　　　　江涛接过谭嗣同递过来的札记簿。

　　　　“谭先生的批改，我一定认真研读，若有不明之处。我也会再来向先生请教。今天我想趁这个机会向先生讨教几个问题。行吗？”。

　　　　谭嗣同点了点头。

　　　　“当然行。你说吧！”

　　　　江涛扑闪着黑亮的眼睛说：

　　　　“今日先生于课间，曾指出，巴尔干地区的被压迫民族的觉醒，最终会令他们摆脱奥斯曼帝国的压迫，从而赢得独立，进而取得国家的富强，请问谭先生，为何其民族觉醒。会在导致其国家独立后，又能使其富强吗？”。

　　　　这几日在课堂上，江涛听谭先生在那谈着泰西诸国的崛起，尤其是那些弱小、小国的自立，富强，而其中民族亦是绕不开的一个环节，而想着泰西诸国的民族，他的脑海中同样也浮现出了一个个问题，实在是想不通的时候，便来到了谭先生这。以希望在这里得到答案。

　　　　看着面前的少年，谭嗣同先沉吟片刻。而后说道。

　　　　“你这个问题提得对。古今万国所以强盛，皆有其原由的，可是至少有一点共通之处，即是上下一心，方可强国，若是上下尚不能一心，又谈何富强？”

　　　　江涛点头说：

　　　　“谭先生所言极是，这就像是一家人一样，若家人心齐，其家事必然不顺，我懂了。我还想提一个问题。就是，为何巴尔干诸地，于奥斯曼治下不能富强？巴尔干诸地不也是奥斯曼之地吗？请问谭先生，这又是为何？”

　　　　这才是真正困惑他的问题，同样也是谭嗣同刻意引出的困惑，自从与唐浩然分别之后，他便来到朋友开设的书院中，借着讲西学的名义，向学生灌输民族思想，进而向他们宣讲革命，这是唐浩然向他介绍的一种宣传方式，通过影响青年，进而促成他们加入革命的阵营，无需在课堂上向他们灌输革命思想，只需要点通一些事物，他们自然加以联想，别人灌输的理论，远不如自己领会的坚定。

　　　　面对江涛的疑惑，谭嗣同的心底却涌起一阵欣微笑着说到。

　　　　“你说的有道理，但不完全对。首先，巴尔干诸地与土耳其人，一无血脉之联系，二无文明之传承，土耳其崛起于近东，凭军威侵入欧洲而得巴尔干之地，其非同种，又岂能一心？。若是一家之中，所谓家长者，不过是入家之匪，趁家主病时，杀家主而夺家，驱使家中幼童为仆为役，口称一家，却又百般提防，幼童稍做不满，既凭以暴力行以杀戮，这又岂是一家？”

　　　　先生的让江涛整个人不禁一愣，

　　　　“这，这确实不是一家！”

　　　　“家中幼童受其蒙骗，真以贼为父，后经反复思索，方知贼为何人，这便是巴尔干民族之觉醒，待其觉醒后，谋求自立，不再有贼人压迫、欺凌，更无贼人劫掠，民焉能不富，民富则国强，待巴尔干各族自立之时，便是其富强之时！”

　　　　“谭先生的指教我明白了。还有一事我想请问。为何于奥斯曼治下，巴尔干诸位民不富？”

　　　　对于年不过16的江涛来说，先生话中，有太多的东西他一时无法理解，但是他的脑海中却忍不住将巴尔干引作中国，将奥斯曼引作满清。

　　　　“奥斯曼者，于异族行以苛政，课于重税、抑其文明，其生存尚且勉强，又谈何富强？异族之虐，在于全不问他族之死活，所虑者唯一族之私，若他族意欲富强，必先行民族之解放，至于其它皆是空言。”

　　　　望着若有所思的江涛，谭嗣同略作思考后，又继续说道：

　　　　“观我国之古，如蒙元之暴者，又岂在乎我汉人之死活？岂在乎我汉家之文明？”

　　　　“那，那国朝呢？”

　　　　在询出声的时候，江涛只觉得脑海中一阵翻滚，国朝呢？国朝又是什么模样？

　　　　“土耳其于巴尔干各地，毁其教堂，以灭其信仰，杀其仕人，以绝其文明，焚其史书，以断基之根源，野蛮征服文明，非被文明所同化，而是先毁其之文明，以做奴役，介朴。”

　　　　看着面前似处于挣扎中的学生，谭嗣同并没有直接回答他的问题，而是用奥斯曼与巴尔干做了回答，看着凝眉思索，那目中满是疑惑与不解的学生，他起身从一旁的书架上拿出一本书。

　　　　“这是本梨洲先生所著的《明夷待访录》，若是闲来无事，可作一观！”

　　　　没有更多的“诱导”，有的只是让其自己去领悟、反思，当江涛离开先生的房间时，他手中拿着那本《明夷待访录》，却觉书重千钧，

　　　　土耳其于巴尔干各地，毁其教堂，以灭其信仰，杀其仕人，以绝其文明，焚其史书，以断基之根源——满清之文字狱与其何等相似？

　　　　想到史书中的诸桩文字狱，以及修四库全书时朝廷焚书数万，土耳其如此是，满清亦是如此是，野蛮征服文明，先毁其之文明，以做奴役、以为驱使……先生的话不住的江涛的脑海中翻滚着，在这一瞬间，他似乎觉得过去十数年所学，尽毁于今夜。

　　　　“尔为何人？塞尔维亚！尔为何族？塞尔维亚！”

　　　　课堂上，老师引述的塞尔维亚独立前，民族者的那一声声质问，在江涛的耳边不住的回响着。

　　　　“尔为何人？尔为何族？”

　　　　我是汉人、我是汉族，我是……

　　　　“哎！”

　　　　透过门缝看着置身于院中，整个人似乎陷入思索中的学生，谭嗣同却忍不住长叹口气，此时，他似乎正在经历心灵上的蜕变，就像当年的他一样。

　　　　看着学生后脑的辫子，谭嗣同不禁想到两百五十五年前，在中国各地，为保住祖宗衣冠奋力一搏的百姓，而现在呢？百姓似乎早都已经习惯了这像征着奴役的辫子，更有甚者，许多人更是将此视为“中华的象征”，完全忘记了汉家的衣冠、发饰。

　　　　不知多少人像曾经的自己一样，视满清皇帝为正统，视这蛮夷用屠杀带来的衣冠、发饰为正统，什么时候才能找回失去的灵魂呢？

　　　　凝视着只身站于书院中的学生，谭嗣同不禁有些茫然，或许，他可以唤醒一个人、十个人、一百个人的民族意识，在这些少年的心中埋下民族的影子，最终让他们踏入革命的阵营，可是他如何唤醒亿兆百姓的民族意识，让他们意识到自己的身份，明白自己的根源。

　　　　两百五十五年的愚民、两百五十五年的奴役带来的创伤如何消除？

　　　　此时，思索着这个问题，谭嗣同整个人完全陷入一种莫名的悲痛之中，他默默的站在那里，他不知道答案在什么地方，也不知道如何解决这个问题。

　　　　“如果，子然，他，他会怎么做呢？”

　　　　蹙眉思索中，谭嗣同不禁想到分别年余的唐浩然，去年，两人于天分别，唐浩然去了朝鲜，而他则从直隶往南，沿途访友、结交新友，于友人的书院中授学，其间亦结交不了志同道合之士，当完全敞开心防之后，他才发现，在友人之中视满清为贼寇者远非他一人，其中亦有许多人思想与自己相同。

　　　　这多少能让他欣慰一些，但是想到一路上遇到的万千麻木不仁、衣衫褴褛，为生计所折磨的百姓，他们，他们什么时候才会觉醒呢？他们或许永远都不会觉醒，对于他们来说，或许，无论是满洲的皇帝也好，中国的皇帝也罢，或许只是换了一个交税纳粮的主子罢了。

　　　　走出院子的他朝着朝鲜的方向看去，然后默默的思索着。

　　　　“子然，你会怎么办？”

　　　　（月初，正是关键之时，求月票！）

　第107章　夜幕中的上海（第二更，求月票）

　　　　夜幕下码头上的海船轮着波浪起伏着，黄埔江畔的这座北洋码头紧挨着日本三井会社码头，冬天时曾合作的亲密无间的两者，现在隐隐似乎成为了对头——源源不断的廉价朝鲜无烟煤正在不断的抢去三井会社部分煤炭市场。

　　　　不过受限于资源朝鲜仅出产无烟煤，所以这种竞争极为有限，而且相比于需求广泛的烟煤，优质无烟煤市场极为有限，但垄断着朝鲜无烟煤销售的北洋贸易公司，却在去年冬天将风靡京津的蜂窝煤、煤球炉引入上海，一如当初华扬号与京津两地般，凭着买煤球送煤炉，却迅速打开了市场，北洋贸易公司更是在一个冬天中，从一家默默无闻的小“洋行”，变成上海滩上的知名洋行。

　　　　而这处位于公共租界的码头，便是北洋贸易公司