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龙啸天下-第53部分
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双手的分隙中。昙曜双手紧握法器，也高声念着佛号，施起法来。
这时，只见小屋上空弥漫着的黑雾，被两种不同颜色的气体驱散着，不一会儿，就无影无踪了。
此时，在小屋内，刚经过一番巫山云雨的燕芸茜正轻轻依偎在雍正的身边，听着他在说着各种甜言蜜语。忽然，从屋外刮过一股微风，将二人轻轻一吹，接着有两种光折闪现，顿时，这个刚才还充满爱意的小屋立时破灭不见了。跟着，燕芸茜和雍正还在惊恐未反应过来时就被两种不同色彩的光折分别卷走了。
雍正和燕芸茜二人眼巴巴的看着自己相爱的人被一种在眼中如魔鬼一般的光折卷走朝不同的黑暗中卷去。心中痛极了！真没想到才刚刚出现的幸福爱情就如昙花一现一般的在眨眼见被活活拆散了，真是心有不甘啊！但事实就是来的如此突然，又不容他和她有半分暇思的机会，无奈，他和她只有默默的伸出手来向对方示意着，希望命运不使他（她）们长久分开，相信不久的将来会在现实中见面。二人眼中含情脉脉的向对方流露着无限的不舍和依恋，在一瞬间，各自东西了。
相识总是偶然的，快乐也总是短暂的，随之而来的痛苦离别和牵挂却是不可磨灭的。
两道光折分别扫除了这个梦境中的一切，还很清楚的划分出一条界线，一边是无限的光亮，一别是昏噩般的黑暗。井水不犯河水，界线分明。
之前的世界荡然无存了，呈现出新的形象是：一边光亮美好，一边是浑浑恶恶。
雍正迷茫万分，看着眼下的状况，他实在是分不清这个世界的真与假了。当他与燕芸茜恩爱万分时，根本就没有想到会又灾难祸起萧墙。而当两人眼巴巴被无奈分离，被怪光卷走时，他更是摸不着头脑了。按说这是一个梦，是一个可以随心所欲的梦境，那么，俩人在情深意切时，脑子根本不会想别的离奇的怪念头，即便想了还可以让它返回，可这次却不再随心所欲了。当他被怪光卷走时，那种难以吐露的痛苦感受久久在他心中煎熬，让其万般的难受。这一切到底是怎么回事，难道是这个梦将要结束，自己已经要清醒了吗？雍正站在一个四周有一片明亮，而其余全是黑暗的地方，孤苦伶仃，空空荡荡，烦躁之心不禁泛了起来。
正当雍正在迷茫中胡乱想时，一个充满沧桑却又很有力的声音在他耳际边想起：“施主，贫僧这厢有礼了。”
随着话语刚落，从虚无缥缈之处走出了和尚昙曜。
雍正好是诧异？这究竟是怎么回事呀？他有意镇定了一下自己，问道：“大师在下还礼里，不知大师从那里来，寻问在下有何贵干？”
手持黑黝黝的扁担的昙曜双手合住，对雍正微微一笑，是问非所答道：“菩提树下，明镜台前，度有缘之人。”
哦！这个和尚莫非是来度化我？难道身上有什么奇怪的事要发生？雍正隐约猜出点苗头，不由默然的问和尚道：“菩提本无树，明镜既非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“哈哈，好个何处惹尘埃啊！看来施主佛缘深厚啊。”昙曜大笑了几声，方才又镇静的对道：“菩提无树立于身，明镜分合自清明。本来无物可追寻，尘埃落定自在心。”
昙曜明知他不是此世之人，但见其如此识佛认佛，灵台清明，确是佛家有缘之人，不由的动了渡化之心，希望他能以本身龙气来压制身上的妖气，修身立命在列仙班。当下，昙曜继续接着问道：“施主一片归尘之心，可见佛心真诚，当此时，施主应放下屠刀，立地成佛或是修身养性，造人间之大造化，立万世之清平。这样施主就可回归本土，归尘回世。”
雍正见其不厌其烦的象是点化自己，心中虽是清明，但对此和尚话语的意图还是有些不明所以，当下略带疑惑的问道：“大师，手无屠刀，何来放下之说。弟子虽有心向佛，可实在不明大师此话所指之处。再说大师既知我来之于何处，可否请先明示弟子事情的始末，也好让弟子心中有数，从而自做定论。”
“哈哈！是品僧太急了，忘了施主目前正是应劫之人，不甚明白是是非非。也罢贫僧就带施主看清事情的始末，也好让施主灵台清明；从而能挺而强起，还万世一个清品。＇奇‘书‘网‘整。理。'提。供＇昙曜见其说的有理；又一想他是应劫之人；而且事情已到了此地步那让其知道也未必是坏事。
如此；还望大师告知。雍正见此和尚有如此深厚的功力；能明了自己这么多东西；确是不简单。于是又放下高傲之心；虚心的请教道。
施主随贫僧来。昙曜不再多说什么；转头向来时的无尽黑暗走去。
雍正现下很是好奇；于是也不再多说；跟上前；随着老和尚走向前方未知的黑暗中去了。
第六章龙行梦境 第五节追溯
妖龙何说？
却原来自混同初辟，民物始生，天降精华，渐第孕育出伟岸之龙。这龙承得天地之精华，既能千变万化，又能呼风唤雨，握舞撩云，是这天地间万千的主宰。后经数百年，伟岸之龙建造大地，是大地一片欣欣向荣。万物迅速生长，智慧的人类也逐渐壮大，随着人类本身的良莠不齐中的繁荣和昌盛，其副作用渐渐明显出来：贪婪，自私，渴求相继产生。每当人类自己追求又做不到时，就期盼那制造他们的天父伟岸之龙来帮助他们解决这些麻烦。但天父神龙虽然伟大，但对多如牛毛的期盼还是应接不暇。为了满足人类各种欲望，天父龙神无奈下，就决定从人们自己中选拔一些出类拔萃的人物，赐予他们神奇的力量，来管束他们的子民。在这种情况下，神就诞生了。天父龙神后来又担心它选拔的神们终归会有七情六欲，这样容易被贪得无厌的人所破坏，为了维持好这大地的次序。天父龙神凝聚自己本应不死的生命力，产下了九子来接替它管理那些神。于是在天父龙神的牺牲下，大地新的管理人诞生了，开始它们的职责，让一切繁荣和延续下去。
但说龙生九子，各有不同，它们分别日：（ 一曰霸下（龟蚨），形状像龟，喜好负重。驮载石碑的大龟就是其形象。
二曰螭吻（蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾），看似剪尾的四脚蛇，喜欢在险要处东张西望，亦喜吞火。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。
三曰蒲牢，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。
四曰狴犴（宪章），形状似虎，有威力，又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。
五曰饕餮，其形似狼，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。
六曰狻猊（金猊），形状似狮，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。
七曰囚牛，好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。
八曰睚眦，其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。
九曰椒图，其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。）九子椒图记为无角亢龙。这九龙降临后，各负一职，克己敬业，工作成效立见分晓。其中这第九子——无角亢龙，开始时也是有角的。它起初的能力可以说比几个哥哥远远要强上几分，它所管理的大地在它的的睿智工作下，显的平安整洁，松快无比。但时隔不久，却应了一句俗话：人闲生事。待到所有的事情都走上了轨道后，这九子亢龙却有些不耐烦了，它无事可做，故到处游逛，想看看它所管理的人类到底是怎么样生活的。因而，它常常变化成人类，来到凡间，和平民一样，过着那平淡无奇的人类生活。
好长一段时间，这九子亢龙和它的子民一样，经历着大自然各种各样的动荡和袭击过着朝不保夕，时有饥恶的日子。它看到自己的子民常被无情的生活所折磨着，要经过生老病死；要遭遇无情水火的吞袭；要经理残酷的各种苦难。这九子亢龙的善良之心再也忍不住了。它动了恻隐之心，决心要帮助自己的子民来摆脱这些祸害的缠绕。它利用它的无上的法力，赐予子民永久的生命。赐予他们火种，使他们不再生吃食物；赐予他们光明，使他们不在生活在黑暗；赐予他们药物，使他们不再担心病痛的困饶；。。。。。当这些种种的恩赐降临人间时，它所管理的人类欢跃无比，感恩戴德，对它无比的拥戴。可是，这种种的一切却使天上的众神愤怒了，他们认为亢龙篡夺了他们的权利。超越了它的职责范围，使人民心目中再没有神的概念了。只有亢龙的影子。他们指责亢龙用法力改变了这个大地，改变了天使众神创造的那个平民生活的法则。九子亢龙听了这些责骂毫不理睬，一无所惧，仍然我行我素。于是天上的众神发怒了，联合其它的几个神龙来株杀这九子亢龙。无奈，九子亢龙奋起反抗。于是，战争爆发了，一场旷久的龙于神的战争经久不息的演练起来。
双方的战争进行了五千多年，亢龙以它无上的智慧和浩瀚的法力与众甚对抗了五千多年。终于一日，亢龙被它所管理的人类出卖了，它被众神偷袭，围困在一处山凹里，整整狂都了十日十夜，最终被众神打败，被活捉归案。它受到了严厉的惩罚：被拔去角，夺其神，去其形，最后被打入一条蛇腹之中，让其变为一条小蛇，永受大自然的苦寒箭熬。当亢龙被拔去角，夺去形的那一刻时，它的怨恨产生了。它那双含有愤怒之火的双眼随之流下的不甘的眼泪，也流下了无尽的怨恨。它的心中发誓，必有一天会来报仇，也不会放了那些背叛自己的人类。
时光延续到五胡乱华时代，这一天，在北方的平城附近的一个小山坡下，一条小蛇顺着山凹的一条小路游了出来。这条小蛇生的奇异，金眼黄口，赭身锦鳞，体如珊瑚之状，腮下有绿毛。其蛇长有尺余，如瘦竹之行。这条蛇就是无角亢龙。它自从被打入蛇腹中，不久，从母亲中产下，当它一睁眼发现自己变为一条小蛇后，心里的痛楚简直是难以拟了，它悲愤之下，待稍长大一些时，毅然离开了母亲，顺着山凹爬了出来。它决定要找到一个平安的地方，从新修炼。
小蛇游啊游，渐渐快游到一个小山村附近，看到有两个小孩在村边玩耍，于是，就慢慢向他们爬了过去。
“啊！蛇！”两个小孩一个一声惊叫，其中另一个捡起一块拳头大小的石头就向小蛇砸去。小蛇说啥也没想到人类的小孩是这么的可恶，忙急速游窜，躲避着石头的袭击。
“拓拔硅，不要打，小蛇怪可怜的！”先前喊叫的那个小孩劝阻另一个孩子。
“刘啸，这还轮不到你管我那，快把那跟竹仗仍给我，要么我再也不和你一起玩耍了”另一个小孩不听劝阻，反而恶狠狠的说。
小蛇本是无角亢龙之身，自然能听的懂这两个小孩的对话，它对那个劝阻的小孩还是感激的，而对那个仍拿竹仗追打自己的小孩狠知入骨，心中暗暗狠到：你敢如此欺辱我，我一定不会放过你的！
那小孩拿着一跟竹仗死劲的追打着小蛇，小蛇一边慌忙的四处拼命游窜，一边用愤怒的眼光死盯着这个小孩看，它要死死的记住着个孩子的面孔，一旦有机会，它要报仇，要让它以终身的代价来偿还。
渐渐，小蛇已挨了几竹仗，身上已渗出鲜血。它无力在游动了，缓缓的在地上蠕动着。那小孩上前用竹仗将小蛇高高挑起，看着自己胜利的杰作，高兴的哈哈大笑。
就在这时，走过一个年青的货郎，他正用一跟黑黑的铁扁担，担者一担货从村里卖货出来，看到那个小孩的举止，忙放下货郎担走上前去。他见小蛇尚有游气，慌忙止住那个小孩：“我于你铜钱百文，你不要再打小蛇了，可将它卖与我。”
这个叫拓拔硅的小孩见是百文铜钱，极是高兴，欣然听命，立即用竹仗把小蛇挑与货郎，捧着百文铜钱，拉着另一个叫刘啸的小孩飞奔回村了。
货郎把小蛇接过来，见小蛇睁着眼用乞求的目光看着自己，于是微微一笑，对小蛇说：“你放心，我是不会伤害你的！为了你不再有危险，以后你就随我一起吧！”
货郎拿出一块沾着水将小蛇身上的血迹洗干净，并拔了几棵草药捣烂将其敷在小蛇的伤口之处，然后撕下杉袖将其伤口包裹扎紧，又将小蛇放在自己货岸的一个匣子里，担起担子向别的村子走去了。
自此，小蛇就吃卧在货郎的货担里，随着他游走四方。
货郎担着货担将整个北方几乎走遍了，他离开了匈奴族刘库仁的部落，又到了鲜卑，慕容家族的地域，还到了已破灭的代国之地。。。言而总之，总而言之，小蛇随着货郎翻山越岭，走乡窜村，日复一日，年复一年，春夏秋冬，寒暑易节，在这期间货郎除了进货卖货之余，就是精心照料这条小蛇。他想方设法给小蛇找最好的吃的喂养，给它水喝，甚至是用钱买肉给它吃，寒冬时用棉被将它裹住，酷暑时，又让它盘在货担上清凉。渐渐的货郎和小蛇建立起深厚的情谊，小蛇一阵不见货郎就向是失去了什么似的难受，而货郎却将小蛇当成了知己，每每把从外面听到的传闻回来讲述给小蛇听，就象父亲讲故事给儿子听一样，竟管小蛇不属人类，也不回答他什么，但这些他毫不去考虑。
小蛇——实际也就是无角亢龙，从货郎的嘴中渐渐明白了好多东西。它知道了它所处的时代正是战争纷乱的五胡泛滥的后一个阶段，此时，前秦的符坚已基本上统一了北方，但在后来由于符坚的力量衰弱，使北方又产生了代国，前燕，后燕等强大的氏族。他们渐成一国，控制着一部分区域，而且还互相争抢掠夺，造成了纷乱的战争时代，后来，被打败的代国首领拓拔什翼楗之孙拓拔硅从匈奴所占据的代北平城逃跑了出来，回到了牛川，召集了前代国的一些老臣，又重新恢复了代国的称号，自己继代王位，后来又迁都盛乐，使代国渐渐壮大起来，成了北方的一个强大的国家。
当小蛇一听货郎讲到拓拔硅这三个字，它立刻高昂起蛇头，�
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