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秦时明月汉时关-第6部分
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现在，刚回到咸阳，胡亥龙椅还没坐热，赵高派就联合出击把矛头指向了蒙氏。这个时候，满朝大臣们都不吭一声，原因很简单：想灭蒙氏的，除了赵当家还有个李老大。原因前面已经说过，蒙恬是李斯丞相位置最可怕的竞争对手。虽然蒙氏兄弟已经下狱，但万一哪天他们死灰复燃怎么办？那么就对不起了，真正能让人放心的只有死人。赵高派集体弹劾要求处死蒙氏，李斯派乐见其成，骑墙派们自然三缄其口在旁观望。这才有了前面子婴孤身一人跳出来大喊反对。
子婴反对的理由是充分的。作为嬴政的弟弟，胡亥的叔叔，他的话就算又长又臭，众人还是得耐着性子先听他说完。
他扯完一大堆引经据典的史料论据后，终于咂出结论，他说：“蒙氏兄弟是国家根基重臣，皇帝想动他们坚决不行。”
这话很有胆色，但比起下面的就算不得什么。子婴立刻又说：“草率的人不可以治国，自以为是的人不可以辅助君王。胡亥！如果你杀掉忠良重臣而起用没有品行的人，大臣们生间隙，将士们无心抗敌，这样国家就完了！”
这简直是重磅炸弹！恐吓皇帝的同时还讽刺赵当家。而且说的还都是大实话，朝野官员们都被这话震惊了。
子婴如此胆色，他到底算哪一派？这个问题我也想过。从他说的话就看得出来，他绝非李斯派、赵高派中的任何一派。细想之下，我觉得也不能把他划在骑墙中立派里，这一派最明显标志就是“明哲保身三缄其口”。很显然，子婴不是。如果非要划分的话，他应该算作另外一个流派“子婴独孤派”。全派就他一个，是掌门也是弟子。
回到前面子婴身世谜团，子婴有胆子这样说话，而胡亥竟然容忍得了。也更加佐证了子婴的身份应该是嬴政的弟弟。此言一出，赵高的脸色可以想象，李斯的脸色倒是不改。所以在胡亥听了重话看向李老大的时候，看到的只是沉默。很多时候沉默的意思就是默认，李斯绝对同意除去蒙氏。
胡亥驳回子婴的反对，这已经够给面子的了。子婴为阻止大秦帝国的覆灭做了他该做能做的事，尽管后来事实告诉我们这一切都于事无补，但子婴的勇气也足以让他青史留名，为后人所铭记。而赵高，从他手掌大权开始，这是第一次有人敢指着鼻子讥讽他。赵高忍了这口气，没有办法，靠山胡亥都能忍了，他还有什么话说。可令赵高万万想不到的是，这位子婴掌门现在敢讽刺他，日后就敢送他归西。当然这是后话，暂且不提。
朝议结果：除去蒙氏铁板钉钉。至于先杀哪个，胡亥决定先拿蒙毅开刀。这是有原因的，蒙恬任用外事领军在外，这是位带兵的主，虽已下狱但军中威望还在，动他是有危险性的。而蒙毅主内事，受嬴政宠信，是个耍嘴皮子的京官，相对之下蒙毅这颗柿子更好捏。
胡亥派遣御史曲宫带了圣旨去代（地名）找蒙毅。
曲宫开门见山，见到蒙毅就问：“当年先皇要立陛下为太子，是你坚决反对，有这个话吧？”
这话在嬴政死去不久，蒙毅拜完神刚回来后就曾经说过，现在旧话重提蒙毅就知道要坏事。
他想了想，回答说：“没有这个话。我这么多年跟随先皇，一直到先皇仙逝都很得宠信，可见我是知晓圣意的。我不会阻挠先皇立储的意愿。再者，据我看先皇想立陛下的心意是早就有的，从当年先皇巡游诸多皇子只有陛下一人能跟随身边就可以看得出。陛下的才华在那时候就得到先皇的赏识，我怎么可能欲加干涉呢。”
说这话的时候蒙毅低着头。不错，他是知晓圣意的，跟在嬴政身边这么多年，甚得荣宠，嬴政的心思他能猜到七八。但这番话说的不但违心，甚至还有些无耻——他在拍胡亥的马屁。嬴政心里最想立的是公子扶苏，这个我们都知道，蒙毅当然更知道。
人身处绝境时，为求生存难免会做出些有悖德行良心的事。现在蒙毅就身处绝境，但只是这么说说，这一点上我对他抱以同情，却不忍心责备他什么。
想来，这番违心话如果被胡亥听到或许会有用吧，可蒙毅忽略了他不再有直达天庭的机会，他面对的只是带着“杀无赦”密旨的御史曲宫。
曲宫看了看低着头的蒙毅，暗自叹息一声，说：“好了，你不必说了。我只负责传旨，大人说得再多也没有用。陛下有旨，丞相大人认为你不忠，其罪祸连家族。但陛下念你多年功劳不忍心株连蒙氏，现命你自尽，你就安心去吧。”
蒙毅似乎早料到这样的结局，他虽然被囚禁在代，但朝中消息还是知道些的。胡亥巡游大肆问罪沿途郡县官员，还有那深埋心中关于沙丘的疑虑，种种信息都让他知道自己此劫难逃。除了自己的处境，蒙毅还忧心他的哥哥蒙恬。
蒙恬虽也被囚禁，但他和自己不一样。领军三十万戍边，在军中威望很高。蒙毅自知大势已去，但蒙恬还是有能力做些什么的。且胡亥的旨意里有这么一句“不忍祸连蒙氏，赐你自尽”，这话什么意思？
很明显，这是胡亥诱使蒙毅乖乖交出脑袋的饵。细想下，这句话似乎可以理解成“蒙毅只要你死了，我就可以不追究蒙恬的罪过”。旨意中的另一句也颇耐人寻味，“丞相认为你不忠”，这话又是什么意思？无疑，胡亥传出这道旨意时是心虚的，诱骗不说还推卸责任。即便是杀人，他也怕背上谋杀重臣的恶名，在旨意中假借了丞相李斯的口。而李斯也对得起这恶名，他当之无愧。
此刻的蒙毅真是心潮起伏，他沉思良久终于对曲宫说：“说这些不是我怕死！只是我这么不明不白地死了会有辱先皇的名声，请大人将我的话告诉陛下，让我死在应有的罪名上吧！”
其实蒙毅不知道，中国历史上最可怕的罪责，让人浑身长满嘴也说不清的罪责就是个“莫须有”，皇帝想除去你的心已定，说什么都是枉然。传旨问话只是幌子，曲宫的怀里还揣着另一道真正的旨意——胡亥的杀意。曲宫打断了蒙毅的申述，让他永远闭上了嘴。
“莫须有”杀了蒙毅，消息传到咸阳宫胡亥很高兴，他立刻又派出使者前往阳周（地名），也给蒙恬带去另一道圣旨。
传旨使者也很直接地对蒙恬说：“将军的罪过太多，而您的弟弟蒙毅也犯有重罪，依大秦法律要牵扯到你。”
这话和前面对蒙毅说的相互呼应，蒙毅已死却谎称犯重罪。
蒙恬听后傲然冷笑道：“我蒙家为大秦效忠三代。我如今即便身陷囹圄，但还有足够能力叛乱。我为什么不这么做，是不想辱没了我蒙家世代忠良的名声，背弃祖训，且我深受先皇恩宠不能不报。陛下想要我的头，可以，但有几句话，请你带给陛下！”
“我知道蒙氏将亡，定是有乱臣贼子进谗言欺瞒君主。请将这话转达给陛下，蒙恬愿意用性命死谏，只求陛下能改正振作安抚百姓光耀大秦，这样我即便死也是值得！”
传旨的这位使者，是否还是曲宫不得而知。蒙恬的话让他动容，看着为大秦耗费一生的将军白发苍苍，他能说的只有一句：“我只是个传旨的小官，不敢将将军的话禀报给皇帝。”
使者的话是暗含痛惜与无奈的。我知道你说的是肺腑忠言，但无奈你不死，我无法复命。比起你的命，我的命更重要。使者说完这话就不再说了，他交给蒙恬一颗毒药。
事到如今，说什么都没有用，而且说什么都是白说。接过毒药，蒙恬沉重叹息：“我到底犯了什么罪？没有错就要被处死吗？”
其实，蒙恬你犯罪了，罪名和蒙毅何其相似。一个是莫须有，一个是欲加之。
蒙恬吞下了毒药，最后他留下了一句颇耐人寻味的遗言。
“我的罪过就是修筑万里长城，从临洮到辽东一万余里，我错就错在挖断地脉，触怒了天地。”
这句话很有意思，表面上看是这位蒙将军迷信，自觉杀了太多人打了太多仗，免不了动了人家祖坟损了阴德。实则是句赤裸裸的讽刺，蒙恬知道他的罪名，只是三个字“欲加之”。
读历史有三重境界，第一境界不分好坏，无法用好人坏人这两个定义去定性某个历史人物；第二境界不分对错，对于史实，无论对错都起到推动历史车轮前进的作用；第三境界不分真假，真作假来假亦真，此为终极王道所成。
以此纵观蒙恬一生，公允地说褒贬功过参半。作为一代名将他辅助嬴政统一六国有功，大秦帝国建立后又戍边多年，修筑万里长城抵御外族侵略。然此举耗费太多人力物力，空虚国库激起民怨。
蒙恬有能力反而不反，归结来说原因有两条。一是蒙家世代公卿忠良的包袱，二就是扶苏已死，蒙恬想反缺少大义名分。
现代人差个几岁就会有代沟。蒙恬生活的年代离我们有两千多年，这条代沟那是相当深。很多事情现在人觉得无所谓，但对古人就是重于性命的信条，命可以没有，这些信条不可以违背。蒙恬自己说的，他要用死规劝胡亥，用以保住他蒙氏三代忠良的名声和嬴政死后的声誉。这就是生活在那个年代蒙恬的人生信条——知遇之恩、忠义祖训。
中国是礼仪之邦，这个先决条件下做什么都要名正言顺。说到这里有人或许要说，谋反就谋反吧，要好名声干什么？这话错了，古人就特别好这口，即将在大秦国土上烧得如火如荼的农民起义，连农民都知道要借助公子扶苏、各国后裔的大义名头。这一点，蒙恬又怎么能不知道。
由此两条，蒙恬死得虽冤，却有因。对于蒙恬，能说的只有这么多。他是冤死忠臣，只是这里的忠，是忠君，而非忠国。
蒙恬蒙毅被杀，胡亥、赵高、李斯此三人都放下心中大石。后顾之忧既去，大家的主要精力自然放在派系权力之争上。
先前说过在巡游途中，赵高和胡亥就制订了一系列排除异己的计划，巡游是试运营，效果很好。现在开始投放市场。
第四章 苛政猛虎
不知道多久前，胡亥就在担心一件事。怕兄弟们哪天一高兴也学他的样子，篡个位玩玩。现在时机已到，当然要永绝后患。在胡亥的授意下，赵当家将排除异己的重点放在了皇室内部。
嬴政有二十多个儿子，胡亥最小，扶苏老大。我们粗略算下，这些儿子中不乏有能力超群颇有威望的，当然这些人就是胡亥所最先忌惮的。
有胡亥后台撑腰，赵高派详细拟定了一长串名单，人员从以上所说重点对象抓起。从皇族内室开刀即便有强硬靠山也要巧立名目，赵当家的结合自身专长，用修改法律的名目搜集这些皇子的罪证。
罪证这种东西，只要有心找总是会有的，即便真的没有造也得给你造出几条。就这样赵当家很快搜查出大臣和皇子们的罪证交给胡亥过目，胡亥大手一挥说：一切有劳郎中令去办。史书记载这次共杀死皇子十二人，公主十人。
头一批，六名皇子罪证确凿，在咸阳街市斩首。皇子将闾兄弟三人被囚禁在内宫问审。前面在杀头后面在审问，两者同时进行。期间胡亥派使者去传旨说：你们不尽孝道，又想谋反，应该处死。
将闾失声痛哭大喊说：“冤枉啊！怎么能说我有反心。请使者去问清楚陛下，让我们死得其罪。”
这话何其眼熟，其实胡亥会的就这么几招，但是管用啊，没办法。
这个倒霉的使者，是不是前次给蒙毅传旨的不知道，却说了句很相似的话，他说：“很抱歉，我只是个小官，没有资格发言，只能奉命行事，请殿下们上路吧。”
将闾仰天高呼，接连大喊了几次：“天啊！我冤枉！”
喊完，兄弟三个抱头痛哭，就拔剑自刎了。
自刎总算是全尸，其实将闾兄弟三人已经够幸运的了。前面死的六位可是在咸阳市中杀头的。这种死法叫“戮”，具体实行是有程序的。皇子们先要当众挨板子，打的时候全城老百姓都被叫来看，板子打完再来一刀，掉了脑袋这才能去死。这六位可都是嬴政嫡亲的儿子啊，死就死吧，还得先受一顿侮辱才让死，真够狠的。
至于那十二位公主，就更惨了。她们的死法叫“碟”，就是用分裂肢体的方法把人活活折腾死。可怜这些金枝玉叶们从小被养在深宫，很多公主听到这个死法就当场被吓晕吓死。没办法，晕就晕吧，就算真死了也得来完这一套才算完。负责监督行刑的是赵当家，他大概也觉得太惨，行刑地点改在了深宫。届时鲜血染红了秦宫内殿，公主们的惨叫响彻殿宇，其声其景惨绝人寰。
杀皇子或许还有理由，是怕他们造反和胡亥抢皇位，连公主都杀就有些说不过去了吧。对此，史学家们有个颇有意思的争论。部分人以此为据，提出赵高覆灭秦帝国是为了报亡国之仇。赵高的先祖是赵国派遣来秦国的质子，按血统说赵高是赵国皇族。
有句大家耳熟能详的话“王子犯法与庶民同罪”，这话最早是商鞅说的，其原意是指“太子”。
封建王朝治法目的都极其相似，不外乎为了维护封建政权皇权，而宗室就是皇权的根本。商鞅话说得漂亮，但还有下句：太子是储君，不能受刑，就由太子的师傅代领吧。好一招李代桃僵！从中可见即便是严申法令，始创“王子犯法与庶民同罪”的秦朝，王子就是王子，就是犯了过错也不能随便受刑。
而宫廷血案的主要负责人赵高，竟选用了“碟”和“戮”这两种酷刑来虐杀皇室贵胄。这太不合理法，也就难怪史学家们在争论赵高到底是不是为了给赵国复仇。
与复仇论相对的是积怨论。这部分人觉得是赵高在秦宫中待了二十多年，长久做小伏的积怨太深所致。做奴才的对那些手掌生杀荣辱大权的主子们无疑是恐惧的，但这种恐惧的前提是奴才没有能力去反抗主子。一旦有一日，奴才们得到机会能将主子踩在脚下，经年怨气爆发起来那就是火山。前面说过，赵高是绝对的小人，但他比之一般庸碌小人又多了几个特点，一是有文化，二是心狠，三是手辣，如此极品小人一朝得势，可想而知倒霉的人就多了。可以大胆地说，看着皇子公主们以最屈辱丑陋的方式死去，赵高心中绝对暗爽！
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