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食仙-第30部分
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不过，另一个相关的帖《吸血鬼的分析》却比较有意思，帖人是圣道会的骨干“击壤歌者”。
他在帖中说，吸血鬼这东西虽然在欧洲流行，却并不是当地的原产。其起源说法有两种，一种是来自犹太教。传说亚当和夏娃的长该隐，因为嫉妒而杀害了弟弟。上帝为了惩罚该隐，就了他，让众人皆离弃他，同时让其永生不死，靠吸食鲜血为生。因此该隐便是初代吸血鬼。
第二种则见于埃及传说。古埃及时代，一位伟大的法老和王后来到埃及，为埃及人带来了文明与繁荣。但是埃及人的幸福遭到了恶魔的嫉妒，于是恶魔趁法老受伤时，潜入他的血液当中。而王后为拯救法老，就为其吸出伤口中的污血。因此法老和王后都被恶魔的诅咒侵染，就成为了第一代的吸血鬼。
“击壤歌者”认为，两种传说的源地都是在中东一带。可见初的吸血鬼，就是在这里出现的。如果从时间上看，还是“埃及起源说”靠谱一些，因为古埃及的历史长，相对来说显得正版。
“该隐起源说”倒像是山寨的，只不过现在西方文化占据优势，所以认同“该隐起源说”的占上风。古埃及人现在都绝种了，当然也办法提出异议。现在的埃及人都是阿拉伯品种，和古埃及人完全是两码事。
“击壤歌者”还说，中国也有类似“吸血鬼”的存在。中国吸血鬼的始祖就是“帝女女魃”，关于她“帝女”的身份，主要有两种说法，一种是黄帝的义女，另一种是北极紫薇太皇大帝的女儿。
不过这位“帝女”却是牛到不行，她初的登场是在黄帝与蚩尤的战争中，作为黄帝的出现的。据《古史箴记》，女魃的出场就非常华丽，一到战场就轰杀了“风伯飞廉”和“雨师屏翳”，这两员蚩尤方的大将。（雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。风伯飞廉：鹿身雀，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。）
《书林通志》中记载：夸父与女魃战于逐鹿之野，女魃在地面上打不过夸父，便长出血蝠之翼飞上天空，浑身围住烈火，从地面上望去，犹如中间有只黑鸟的太阳。夸父使出法术使身高增高数倍挥着桃木仗继续追赶女魃，直至被烈火蒸干了身体，饥渴疲惫，终于被活活累死了。
蚩尤死后，颈血飞天形成蚩尤之旗，封住天门，使女魃不能回天，不得不留在人间。但由于她的高温，却成了旱灾的源头，于是黄帝不得不在北方建一座迷宫，把她安置在里面。
后来，原本是神仙级别的女魃，不知咋的就成了僵尸的始祖。但其中的原因，却不是很清楚。对此说法有几种，一种是因为她自己失去了神力，从而逐渐变成了僵尸。另一种，则是因为蚩尤在临时之前，对她下了诅咒。
据“击壤歌者”的观点，还是后一种说法靠谱些。失去了神力就变了僵尸，这种说法也未免太搞笑了，除非她本来就是僵尸修炼成神。
然后“击壤歌者”认为，既然在东西方的传说中，第一个僵尸的产生都和诅咒有关。这就说明，要成为吸血鬼或僵尸，找到这种诅咒，是有效根本。
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感谢会下蛋的猫、酩酊清风、1j打赏。
第69章巩固“透髓”（求收藏）
在那篇帖后，“击壤歌者”又提出了自己的意见，他说：杨柳这厮既然悬赏收购吸血鬼，完全可以把注意力放在埃及、中东一带，从那里的古物当中，或许可以找到什么线索。
考虑到杨柳亲王，近又赞助了一个巫毒教研究组织。因为这厮觉得巫毒教的“还魂尸”，可能和吸血鬼有些亲戚关系。
因此“击壤歌者”又建议：如果杨柳想成僵尸的话，也可以到古籍记载的“赤水之北”去碰碰运气。按照《山海经·大荒北经》的说法，女魃就是被关在“赤水之北”的。
这个地方虽然有些接近于神话，但难不倒圣道会众多的砖家、叫兽、摸金校尉们，在这些变态们的考证下，女魃的座也被确定了位置。
古籍记载，“赤水”是一条出自昆仑之虚东南，而向西南流入南海的河流。圣道会的大多数砖家叫兽认为，“赤水”就是现在的沂水；不过在那时，它不是同泗水会合，而是在赣榆入海。它注入的南海，就是现在的黄海。
而“赤水之北”，当指汶水上游与小汶水之间，相当于泰、莱芜一带。
“妈的，这些家伙真无聊，吸血鬼有什么好玩的？而且女魃怎么可能是僵尸的始祖？真是岂有此理！！”苏择忍不住在后面了个回帖，把“击壤歌者”的观点批驳了一番。
于是正反双方就开始舌战起来，不一会儿又再次跑题了……
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29年9月25日，早晨。
世界，苏家老宅。
按照通常的说法，成年人有26块骨头，但这并不准确。中国、日本等东亚人种，就只有24块骨头。这是因为东亚人种的第五趾骨只有2节，而欧米鬼畜和黑蜀黍们却有3节，所以东亚人比他们少了2块。
不过对于苏择来说，自己身上的骨头是26块，还是24块，区别都不大。他现在恨不得，自己身上的骨头只有一块！
因为的那种味道实在太爽了！太**了！太欲仙欲死了！每次透髓之后，他都整得像落汤鸡一样，全身的衣服加身下的床垫，全都湿到能拧出水来的程度。
真气透髓这个过程，是要一块骨头一块骨头的进行，而且还不止只骨头，牙齿也算的。也就是说，24块骨头加32颗牙齿，苏择一共需要“欲仙欲死”236次。这种折腾，要是没有莫大毅力，真的很难坚持下来。
“呼～～～～”苏择长长的出了一口气，收功完毕，今天的修行，总算是达到了。
透髓的具体过程，各家功法都不一样。有的是先从脊骨开始，有的是先从头骨开始，有的从脚趾骨开始，还有的又是从指骨开始。
苏择修炼的《九灵养气法》就是第一类，具体顺序是：先是脊骨，先是尾椎一块，然后是从下到上，顺着骶骨、腰椎、胸椎、颈椎，逆流而上。当脊骨一线全部透髓完毕后，就开始转向24块肋骨和胸骨。
等到躯干部分的骨骼全部透髓完毕，接下来就是64块上肢骨，再后是6块下肢骨。再后面就是32颗牙齿，后是头部的29块骨头。
至于这种透髓的顺序，总的来说是各有所长，也说不上谁好谁坏，无非是个人的习惯问题。
从第一次服用【琅サぁ浚较衷谝丫邪敫鲈铝恕Ｏ衷谒赵褚丫鸭构且幌�26块骨骼，全部透髓完毕，上面1根肋骨也已经完成。一共有36块骨头的骨髓，已经和真气融合为一体了。
除了第一次透髓的那天，苏择只对一块骨头动了手。接下来的每一天里，他都会尝试对两块，甚至三块骨头，进行透髓的修炼。
这个进度，已经相当惊人了。按照大部分流派的正常修炼流程，一般来说，都是每三到七天，给一块骨头透髓，这是正常进度。如果是遇到比较大，或构造比较复杂的骨头，甚至要连续冲击半个月或者几个月以上，能一点点的磨进去。
他透髓的进度，主要还是因为【琅サぁ浚庖恢旨渡莩薜囊┢犯ㄖＦ浯尉褪嵌刺炖锩娴牧槠ㄓ粑薇龋诶锩嫖找桓鲂∈保椭辽傧嗟庇谠诘厍蛭杖臁�
后就是那块床铺大小的“仙胎石”，苏择拿回地球后，就用来当修炼的云床。苏择现，如果坐在这块石头上修炼，能让心灵加清明。比如在透髓时的那种酸麻胀痛，如果在正常情况下，如果一天多次透髓的话，这种严重的负面感觉，往往会使修炼者因无法忍受而放弃。
但有了“仙胎石”云床，这种负面感觉会被大大的压制。这就是使得苏择，可以在一天里，多次透髓，而不至于神经承受不住。
不过，即使如此，一天给三块骨头透髓，也已经是他的极限了。
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苏择在每次透髓功成之后，身体都会冒出很多粘稠的、淡黄色的汗液。这种汗液就是体内的部分杂质和毒素。
因为“真气透髓”这一阶段，也具有清洁身体的作用。不过比起后面的“洗髓伐经、脱胎换骨”，还要差得远。两者的差别，就是“量变”和“质变”的差别。
“真气透髓”还是凡人的阶段，但到了“洗髓伐经、脱胎换骨”的阶段，就意味着这位修炼者，已经开始逐渐脱凡人了。
不过，即使如此，这种清洁效果也是非常有效的。每次透髓之后，苏择就感到全身上下无一不爽，尤其是骨骼，好像每根都轻了几钱几两一般。
“呵呵，透髓之后，感觉果然不一样。”苏择伸了个懒腰，浑身骨骼啪啪直响。
按照现在修真界的评判标准，苏择的修为已经属于是“高人”了。因为，目前苏择所知道的修真者里面，还没有突破“炼精化气”这个阶段的，透髓期的造诣当然可以算“高人”。
“筑基期”和“炼精化气”都是修真的基础阶段。其中“炼精化气”是修真境界第二阶段的总称，是由“炼精”和“化气”两个部分组成。
“筑基期”按照流派不同，又名“固体”、“强身”、“培元”等等。这个阶段是所有修真者的开始，其修炼方法，有很大一部分和练武差不多。主要作用是强身健体、固本培元，为下一步打好基础。
这个阶段没有什么难度，如果有充足的营养和锻炼，只要不是白痴都可以顺利过关。
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ps：
感谢：ky566、寒水自流打赏，（n_n）
第70章“炼精”与“化气”（求收藏）
一般来说，在“筑基”和“炼精化气”这两个阶段，修真者们通常会选择几门武术，作为修炼的辅助。内家拳或外家拳都可以，哪怕是“花架舞术”也可以。
因为道家或道教的修行，都是讲究“性命双xu”，只注重精神的佛教修行，基本上就没有这种要求。
“炼精前期”。在外，相当于武术中的“练皮”，修真者会感到皮肤紧凑有弹性，富有光泽。在内，丹田有微弱的气感，有些像微风吹拂。如果顺利少则三个月，多则半年就可有成就。
“炼精中期”。在外，相当于武术中“练肉”，此时修士浑身的肌肉结实，不易疲劳，爆力和耐力都有明显提高。在内，则是丹田中的真气逐渐凝聚，有种微微胀的感觉。如果不是太笨，半年左右就可见到成效。
“炼精后期”。在外，相当于武术中“练筋”，此时修士的反应和度大幅度提升，结缔组织加坚韧，比起常人肢体活动范围大，比如像什么一字马、高抬腿等等动作，可以随意做出。在内，则是真气开始进入经脉，循环流动，但此时的流动度极慢，也不受控制。要达到这一步，资质好点儿的半年就可以，差点儿的一年多就可以了。
“炼精大成”。在外，相当于武术中“练骨”，此时的修士如果已经成年，骨骼会出现再育的现象，硬度和韧度都大幅度上升，比起常人不容易出现骨折。在内，则是真气循环度加，并能大致受控，但操纵感仍然很晦涩。这一阶段，如果顺利一年可以达到，差点儿的话，两三年也可以。
基本上，“炼精期”是没有什么难度的，只要修真者的智商和体质不是差得太离谱，而且专心修炼，都能达到“大成”阶段，所差别的，也仅仅就是时间长短。如果一个资质上佳，舍得砸钱进去，且勇猛精进的修真者，多只需两年，就可以“炼精大成”。三、四年进入炼精大成期的，是常见的。如果过了六年，都还没进入这个阶段，那就说明这位修者实在不适合玩这个。
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如果“炼精大成”之后，进入“化气前期”也就是时间问题。不过这个时间就很难说，的半年，慢的五、六年都很正常。
所谓“化气前期”，就是指修真者的真气已经充满丹田，能够按照自己意志，在十二正经中运行自如。所谓“十二正经”，就是：手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、手阳明大肠经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阳膀胱经、足少阳胆经、足阳明胃经。
也只有进入到这一阶段，算是真正的入了修真的门。前面的那些，都只能算是基础和准备工作。这也是修真者的第一道坎，至少有五分之一的人，被卡在这个阶段，无法进入“化气中期”。
而且，从这个阶段开始，就会出现修炼的“瓶颈”。之后的每一次进阶，都会是一道坎。不像“炼精期”那样，只要肯花时间，就可以一直从初期练到大成。
“化气中期”的特征，就是打通奇经八脉，贯通天地双桥。要进入这个阶段，必须至少打通奇经八脉中的任何一处。
所谓“奇经八脉”，是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外，其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。
奇经八脉的循行错综于十二经脉之间，而且与正经在人体多处相互交会，因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。
当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体功能活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。《难经·二十八难》把十二经脉比作“沟渠”，把奇经八脉喻作“湖泽”，即形象地说明了这一功能。
对于打通奇经的顺序，各个流派各有不同，有的是先打通任、督二脉，也有先打通冲脉、带脉的，还有先打通阴维脉、阳维脉的，以及先打通阴蹻脉、阳蹻脉的……都有。这一个阶段的难度很大，有很多人都被卡在这一关，即使卡住五六年都不稀奇。
而要达到“化气后期”就难了，这一关的难度与前面的不同，几乎是对修真者意志的一次大考验。因为要到这个阶段，就必须将真气透入五脏六腑，与脏腑融合。这相当于武术中的“练脏”阶段。
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