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食仙-第332部分

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里面是十四颗鲜红如玛瑙的舍利。

司命大爷老实不客气的拿起一颗,就丢进了嘴里。还很期盼的问道:“……苏择,这些真好糖豆是哪里找来的……”

“哦,这是一个江道全的人送的……”苏择心里暗暗叫苦,刚江神棍显出舍利时,苏择就有些为难。虽然这玩意儿对于成长有好处,但是以司命的性,天知道又会搞出什么乱。

“江道全?好像是我的……他送我糖豆吃,真是个好人!”司命又吃了一颗舍利,对江神棍下了一个评断。要是那家伙在场,肯定会激动得泪流满面啊。

突然,司命兴奋起来,它一下冲到空中,转了好几个圈。

在苏择不解的目光中,它做出了解释:“……苏择,上次光头幽狐送了一颗糖豆,后来我们就找到了766颗糖豆……现在江道全送了我十四颗糖豆,那么就可以找到1724颗,一定是这样的……”

说着说着,司命兴奋的伸出了无数的触手,开心的乱舞着,看起来就像是沸腾的日冕一样。

“……我靠,那样你这样计算的?”苏择几乎晕过去。

虽然静水寺那家伙送了一颗,你们后来又找到了766颗。但这并等于,现在送你14颗,你就可以找到1724颗吧?天底下哪有这种荒谬的逻辑?

“一定是这样的U择,14的766倍,就是1724,我没有算错……”司命很认真的说道。

“……哎……不是说你算错了……事情不是这样的……”苏择一口气差点儿没上来,他本想解释一下,但又想到。以司命这家伙现在的状态,是绝对不会听进去道理的。

在司命心目中,什么逻辑,什么道理,那都是浮云啊……

算了,既然司命大爷坚持这么认为,苏择也不想浪费口舌了。他心里暗骂江道全:“……好吧……福泉,你丫这次死定了……你的任务指标是静水寺那个傻瓜的14倍,你丫就准备哭去吧……”

哼哼,一万颗舍利,我看你这厮去哪里找?除非你再去找一个释迦牟尼来烧!

司命这时突然又冒出一句:“哦,苏择,我没有算对……江道全是个好人,比静水寺好14倍。那么糖豆的数量,就该再多14倍,就是15136颗糖豆……太好了……”

“…………”苏择彻底无语了。这已经不是“强盗逻辑”可以形容的了,这是典型的“司命逻辑”啊。妈的,这下连一个释迦牟尼都不够烧了,估计得“生吃”能达到标准。

这时,他又听到司命兴奋的声音:“……要不要再加14倍呢?”

苏择已经麻木了。

福泉,你丫还是赶紧自杀吧{想……

“苏择,我把这些真好糖豆吃完了,就去找江道全要……”司命满心欢喜的跑去看球赛去了。

苏择哭笑不得的出了神国。

………

佐世堡港,杨柳别墅。

“怎么办?”杨柳亲王在书房里来回徘徊,他现在的心情是复杂无比。

经过众多手下的努力,以及动用了众多的资源,他现在总算确认了司命教会的背后,的确确是有一个真正具有大能的神明,一个真神。而且,这位真神并非那种邪恶的神祇。

这个消息让他又喜又忧。

喜的是,如果能够得到这位真神的帮忙,那么自己自幼就有的,“成为吸血鬼亲王”的夙愿,搞不好就不再是梦想了!

忧的是,这位真神的本质明显就与吸血鬼没啥关系,甚至连黑暗的属性都没有。就是不知道这位大佬对于吸血鬼的态度如何?要知道,无论在哪里,吸血鬼这种东西,都是与“善良”之类词语无关的。要是司命大神是那种嫉恶如仇的神明,自己这么去请求“变吸血鬼”,那不是找死吗?

还有就是,就算这位大佬没有这种“铲除邪恶”的爱好,可万一它没有这个能力呢?这绝对是有可能的,因为神明也不是万能的。尽管各个宗教都宣传自己的神祇无所不能,但是这种言论也只有狂会相信,杨柳亲王这种人精怎么可能相信呢?

无论如何,在现代社会中,“成为吸血鬼亲王”这种愿望都太诡异和罕有了,甚至让人觉得很搞笑,很傻。但是,杨柳这个著名的金融大鳄,却是从小到大,都坚定了保持了这个常人看起来“很傻很可笑”的“愿望”。

从某种意义上说,杨柳亲王也是个偏执狂。

这是,他又注意到了桌上的空罐头盒,这就是蛮熊神使在救人时留下的食品。被他的手下高价买回来的,在经过详细检验之后,他和几个高层就分了几罐来尝鲜。

这一罐就是他刚吃的。

“这罐头的味道还真不错!比起市面上的那些罐头,都要好吃得多啊……”杨柳舔了舔嘴唇,有胸味的自言自语道。

这是当然的!这些用来救人的罐头和干粮,可都是苏择在仁道食品集团生产的产品。

苏择再怎么说,也是一位“准传奇”的顶级名厨。即使他开公司是为了营利和洗钱,但是比起地球上的那些奸商来,他就多了一种作为名厨的矜持和骄傲。他是绝对无法容忍,在自己的企业中生产出类似“斯帕姆灵肉”、“瘦肉精火腿肠”一般的,“猪食”级的伪劣产品。

另外,还有一点就是,异界大汉的食品,可没有像地球那种大量使用添加剂、激素饲料的习惯。要知道,大汉的农业受到精灵帝国的影响极深,只要看看从历任司农寺正卿到下面的牌员的履历,就会现他们大多数都是在精灵帝国的自然留学过的“海龟”。所以大汉的农业,就理所当然的有着极为浓郁的精灵式自然风格。

因此人家那边的食品,可都是正儿八经的绿色食品。至于增加产量的方法,除了中国传统式的肥料饲料,多的那都是传承自精灵的技术。而且,精灵的农业技术极为先进,利用这些技术生产的食品,不但安全绿色,味道还远胜同类产品。

有了这些优质食材,在加上苏择本身的技能,和对质量的重视,要是这样做出的产品,都还不过地球的同类,那是见鬼了。

现在杨柳亲王,就很是回味那些美食。以他的财富,什么美食没有吃过?可是现在仔细回想起来,他惊讶的现,还真没几种美食,能和那些罐头干粮比较的。也正是因为如此,他加肯定了,这种罐头绝对不可能是地球的产品,试问哪个老板舍得这么干?

“哎,这等美食,可惜就是太少了……”

这时,他拿起空罐把玩着,突然他的眼光又注意到了罐头上的标签。

“不对啊,日本虽然也有汉字,但是这明显不是日本的词汇和语法啊,单位也不对!日本啥时候用过铢做单位?司命大神如果是日本的神明,怎么可能使用这种带有中国古风的字眼?难道说……”

这时,他心里冒出了一个想法:“……不过,先不管了。我还是去看看再说!”

想到这里,他马上拿起电话,对外面的秘书说道:“阿伦,马上通知基地的机场,把我的飞机准备好,我现在要去鹿儿岛……”

…………

鹿儿岛,市区,天主教教堂。

“朗格贝尔大主教,这就是我们取得的,司命教会的几种圣品……这些东西都是在不同时间段取得的……”一个日本籍神甫介绍道。

桌上摆了司命教会向信徒们提供的三种圣品,每种都有十份。以天主教一贯的严谨,每一份圣品上面,都贴着标签,上面标注了圣品取得的日期和分量等等信息。

“大主教,因为司命教会的这些圣品,从不向外提供,所以很难取得……”

“嗯,不错!关口神甫,你做得非常好!有这些已经够了……”朗格贝尔大主教点点头,微笑着夸奖了几句。这位主教先生,就是梵蒂冈派来的特使。

“该死的,居然三十万美元一套圣品,那些二手商人可真他妈的黑啊!”他身边的几个属下都在低声咒骂。

虽然梵蒂冈从来就不缺钱,虽然这种事情他们以前也没少干,比如卖“赎罪卷”,用鹅毛当天使羽毛,鸡骨头当“基督遗骨”大肆圈钱。但是遇到这种同行的闷棍,还是难免感到有些肉痛。

不过,他们现在也只有捏着鼻认了。别说现在不是中世纪,就算在中世纪,这里也是日本,他们照样没办法。不用说现代社会了。再说,人家又没强行卖给你,还不是一个愿打一个愿挨。

大主教现在可没工夫理会他们,他认真的在做简单。

一个小时之后,他有些疲惫的出了口气,脸色却是抑制不住的兴奋:“不错,是救赎的圣力……你们也来看看……”

第5…040章患得患失的教廷

第5…4章患得患失的教廷………………………………

梵蒂冈,信理部。

信理部是罗马教廷的九大圣部之一,它的全称是“信仰理论部”。

如果仅是从字面上理解,这似乎是个主要从事理论研究的部门。但如果真这样想的话,那就大错特错了。

其实只要提到它的前身的名字,就知道这里是干什么的了。信理部的前身,就是教廷知名度高的部门——宗教裁判所。

没错,就是那个在中世纪搞出“狩猎女巫”、“猎杀吸血鬼”等群众运动,没事就喜欢在罗马鲜花广场上,举办人肉烧烤大会,制造了无数白色恐怖的宗教裁判所。

这个部门的名气之大,甚至过了教廷本身,虽然这名气是臭烘烘的。

在进入2世纪后,民智开化,大众的文化素质都大幅度上升,神棍们的日也难过起来了,他们再也不能像以前那么简简单单的忽悠人了。各大宗教为了自身的延续,不得不开始走向世俗化,天主教自然也不能例外,这个保守的教会,也开始改变自己在大众心目中的形象了。

对于要改变形象罗马教廷来说,宗教裁判所就是一个很尴尬的存在。因为他们的名声实在太臭了,简直顶风能臭出百里外。不但成为外界的攻击目标,甚至就连天主教内部的很多人员,都对这个喜欢玩“人肉烧烤”的猎奇部门深感不满。

想想也是,在任何一个组织或势力中,这种又有侦缉权,又有执法权,还干湿活脏活的部门,都是拉仇恨值的,让人憎恨和恐惧的。比如前苏联的kb、美国的、民国的军统、明朝的东厂,哪个不是臭名远扬?

但是,对于任何一个组织或势力来说,这种组织又是不能缺少的。要是没了他们,哪些脏活湿活谁来干?谁来给老大背黑锅?谁来帮组织拉仇恨值?

所以,取消宗教裁判所这种事情,梵蒂冈是绝对不会干的,他们又不是傻。

不过宗教裁判所的名气实在太大,已经影响到整个教廷的形象了,加上外界的误论压力。教廷只好做了个折中的手段,把宗教裁判所的功能分拆了。把他们的执法权划给了圣轮法院和圣赦院,剩下的部分也不能再叫“宗教裁判所”了。

于是在1967年,保罗六世教宗大笔一挥,以前大名鼎鼎的“宗教裁判所”就摇身一变,成了“信仰理论部”。他们在明面上的任务,就是负责维护信仰与教义,查禁和制裁任何违反信仰原则及教义教规的言论和刊物。

当然,现在毕竟已经是21世纪了,教廷本身的权势都已经衰落的不成样了,别提实力大损的信理部。现在除了天主教内部的圣职者,还有些顾忌他们之外,其他的人根本就不鸟他们。

另外,像英国的“圣公会”,中国大6的“三自教会”等教会,虽然名义上还是属于天主教体系,但其实早就自了,就连梵蒂冈的教宗都不鸟,不用说什么信理部了。

不过信理部再怎么衰,它在教廷内部的权力还是很大的。现在他们当然不能像以前那样,动不动就玩“人肉烧烤”,抓几个“女巫”啥的,但是他们还是教廷的重要耳目。另外,他们还有一项任务,就是确认和处理一些自然事件。

…………………………………………………………

前段时间,在全球范围出现了几十起相似的自然事件,这么大规模的事件,自然引起信理部的注意。而且,在好几起事件中,幸存者中就有天主教徒。有些教徒获救后,就很把这些事件汇报到教廷了。

于是信理部就马上派出了干员进行调查,结果不查不知道,一查吓一跳。

信理部把调查结果汇报上去之后,教廷高层一时间都傻眼了。

按照幸存者的讲述,以及信理部的实地调查,都指向了一个结果——东方的启明星。

这是《死海古卷》中的一篇预言中出现的人物,“……第二个千年之后……东方的启明星将乘坐他的坐骑,在春季的夜晚出现在地平线……它的坐骑是黄金做成的巨兽,巨兽拥有十二对羽翼,它的羽翼比太阳的光辉还要灿烂一千倍……它拥有无穷的威能,无限的权柄……它将君临大地,带来与救赎……不同的灵魂变成同一种颜色……”

此时,在信理部的部长办公室里,迈克尔大主教正表情复杂的轻轻朗读着这篇预言。

他反反复复的读了几遍,仍然不得要领。

因为这篇预言实在是没头没脑,它很突兀的出现了文卷中,单独的写在一张羊皮纸上,和其他文章都看不出什么联系。预言的内容本来就很隐晦,再加上还有很多破损,至少有三分之二的字迹都无法辨认了。

迈克尔大主教现在看到的这部分,都是教廷的专家们花了无数精力,整理出来的残卷。但是就凭眼前这点儿内容,恐怕只有上帝和基督亲临,能完全看懂上面的意思了。

“东方的启明星到底是什么啊?哪个【生命与命运的掌控者】到底是不是呢?”迈克尔大主教感到很头疼。现在他的压力很大,上头要他尽确认,那个在中多次被提到“生命与命运的掌控者”,到底是什么身份。

但是,这次调查的对象可不是人类,如果没搞错的话,这是一位神明啊。

虽然天主教是一神教,但这个“一神”,仅仅是指他们自己的信仰而已,他们还没狂妄到否则其他神明的存在,只不过在他们的宣传里,别的神都是“魔鬼”或“邪神”罢了。

而且就算是在他们的神明体系内部,也有威能和权柄不亚于神明的“天使长”,这些“天使长”拉出去,随便哪个也不比外教的小神差。就是按照他们自己的说法,“光之晨星”路西法之后,老耶父还不是拿他没办法,只得任其割据一方。

只不过他们和佛教一样抠字眼,不把这些强大存在叫“神”而已。

现在迈克尔大主教根
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