食仙-第83部分

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山洞里的那只熊地精正坐在地上擦拭兵器，它用的是一把连枫这连枷是全金属的，头部的锤足有人头大上面遍布着狼牙般的棘刺，一看就是件很恐怖的凶器。

它拿出一块麻布，仔细把连枷擦拭干净，又拿出一块磨刀石，把棘刺打磨得亮锃锃的。

看着自己的劳动成果，它满意的出了口气。

它把连枷放在一边，又拿起一块胸甲，开始擦拭起来。看起来这些蛮夷虽说比较落后，但至少对于自己的吃饭家伙还是很爱惜的。

就在它正投入的时候，突然一道门户在它身后无声无息的打开了，一把狗腿刀伸了出来，的一刺”，

顿时，熊地精的动作就像被按了暂停键的录像一样，被瞬间定格了。只见它那颗斗大的熊头上，冒出了巴掌长的一截刀身。

这把刀捅穿了熊头还不算，还顺势在里面搅了一圈，拔了出去。

刀身离体之后，这个熊地精像一个木桶一样，轰然倒地。

苏择跨出时空门后，云鉴立即合拢，变成一个勋章大的圆片。飞进了苏择的衣服里……对那具尸体，苏择连看都没多看一眼，立即不动声色的向洞口潜行过去。

十几秒钟后，苏择就拖着两具大地精的尸体进来了。这一次他是同时动手，一个被阴煞击破太阳穴，一个被狗腿刀刺穿了脑部，都是一击毙命，对方连惨叫的时间都没有。

“露丝雅，我这里已经搞定了。你们动手吧”苏择拿出对讲机，低声说道。

“明白了，求德君，你没事吧？”露丝雅的声音传来。

苏择笑着回答：“我毫毛无损，呵呵”你们小心些”

就在苏择他们兵的时候，调查队的主力也在做着战斗准备。

武士们在准备武器，奥术师们这是在准备法术，而那些祝师和圣武士，则都在向自己的神明祈祷。

在主营里，凌楚祭酒带着烛阴的祝师正在一个小祭坛前，虔诚的祈祷着。

“北方之主，永照之烛祝师们咏唱着祷词，五体投地的向祭坛礼拜。

烛阴祝师的袍服上有一个圆形圣徽，上面的图案是一支在黑暗中大放光明的蜡烛，而在蜡烛下面有一只竖立的眼睛，这是烛阴之眼。

祭坛上的神像，就是烛阴的形象，这和中具传说中的烛阴没什么区别。

在中国传统神话中，烛阴是一位上古大神，袍又名烛龙、烛九阴，也写作厘龙。袍威能无比，人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。

袍是古代典籍中颇有神异色彩的一个记载：烛龙之为物，人面蛇身，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为夏天。呼气为冬天，又能呼风唤雨，显系非凡之神明。

据《山海经大荒经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是偈。是烛九阴，是谓烛龙

《海外经》的记载则是：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无瞥之东，其为物，人面，蛇身。赤色，居钟山下

纵观历来对烛龙之解释。关于烛龙之原型，大致有：太阳说、创世神，等等。

其中牛逼的就是创世神说。有部分学者认为，烛阴就是盘古的原型。袁河的《山海经校注》就把烛龙与开天辟地的盘古等同起来。

反正不管怎么说，这位神抿都是一位极为强大的神抿。

虽然在现代的地球已经没人信仰袍了，但是在这里，却又不少的。

而且和地球不一样的是，袍的有了调整，还成为了“五帝”之一，也就是所谓北方之主，黑帝。

袍现在除了以前的气象和季节等老牌神职之外，还多了监察和守护的神职，牛逼得很。

川川？正３

第85章摸哨

敏！今天忙着请束。所以耽搁会儿会补卜的

后一天了，请大家多多砸票，老狼这里拜谢鸟！

一个小时后，苏择率领的侦察队赶到了一片灌木林。

苏择带着队员们来到一非巨石后，他们在这里召开一个作战会议。

“在我亥时方向约七十丈，那块白石头右边的一片草丛里，有２个暗哨”丑时方向力丈，有三颗并排的树，在中间一颗树上，有一个暗哨苏择把阴煞侦查的结果，告诉给队员们。

几分钟后，大伙就分派好了任务，就只剩下山喜上的三个家伙了。

因为那个个置尖在不好办，它是一个高出地面五十米的山洞，两只大地精在山洞门口，还有一只熊地精在洞里。就算使用狙击战士，但以苏择他们的个置，多能打到洞口的两个家伙，无论如何也够不到洞里那个。

而这个位置又是恶魔教徒们关键的岗哨，这里视野极好，可以监测周围很大一片地区。如果不把这里端掉，其他地方的行动很容易被现。

苏择笑了笑说道：“嗯，那个地方就交给我，你们等我的信号，”

说着，他又对露丝雅说道：“露丝雅。注意对讲机，接到我的信号之后，你们就可以按照刚的计划行动了！”

“你放心好了，求德君。

这个对讲机，我已经会使用了。你要小心啊”露丝雅捏紧了手里的对讲机，表情严肃的点点头，语气中带着无比的信任，也有一些担忧。

自从了解到这个世界重视明的风俗习惯之后，苏择也对使用地球的东西不再有什么顾虑了。所以这次出来时，苏择也把地球的通讯设备拿了出来，除了几个车载电台之外，还有这种手持式对讲机，他给自己小队的成员，每人都配了一个。

苏择选择的是一种国产的专业对讲机，大通讯距离旧公里，当然在这种地形不可能达到这种程度，不过即使打了折扣，四、五公里的通讯距离总是有的。而那个山洞距离这里不过３公里，还是在高处，当然是没问题。

“好，我马上过去。你们也要注意，行动时尽量不要暴露，也不要出太大的动静，”苏择说完就猫着腰转出巨石。

露丝雅关切的看着背影，直到他消失在灌木林收回目光。对于苏择的能力，露丝雅现在是深信不疑，在她心里，苏择几乎是无所不能的。不过现在是生死搏杀，所以担心还是难免的。

苏择在灌木林左弯右拐的前进。由于天上有几个阴煞在侦测着，所以他的前进路线，都是几个，岗哨的视线死角，加上他身上的迷彩伪装服，只要他不作出攻击动作，根本不用担心被现。

不一会儿，他来到一个大树前面。

真是一棵大树！

这是一棵外表类似格树的树，虽然不太高，可能还不到力米。但它相当的粗壮。树干直径起码有眯左右。在距离地面２米的位置。有一个直径一米左右的树洞。

看到那个树洞之后，苏择心里一动，立即派了一只阴煞钻了进去。

阴煞马上就传回了图像，树洞里面比苏择想的还宽大，是一个直径４米，高6米左右的空间。

苏择大喜，这下用时空门的中转地方有了｛又左右看了看”很好！这个位置相当隐蔽，无论自己人还是敌人都看不到，要走进了树洞，就加不用说了。

“嗯，这个位置不错”苏择当下立即爬了进去。

利洞里有一些鸟类的羽毛，还有一些鸟屎、蛋壳什么的。看来这里以前是一个鸟巢。这下原主人现在不见了，可能是因为迁徙的原因，毕竟现在是口月了。仔细检查了一遍之后，看到洞里没有异常，苏择立即心念一动，小圆镜般的，立即从贴身的衣袋里飞出，迅在他面前打开了一道时空门。

自从踏入凝煞期之后，现在的苏择已经不需要用手，就可以操控诸天云鉴，了。而且随着修为的上升”诸天云鉴，的时空门的直径变化也大了。

在初的时候，时空门大能伸到接近２米，小能缩成功崛米。它的关闭临界点约是万厘米，直径大于临界点，时空门开启，反之关闭。但是现在，这个时空门大已经能伸到接近４米，小则能缩成功晦米。关闭临界点也缩小为；据米。

而且，还有一个变化。在以前，时空门在关闭时，是一个银灰色断嘲缅，但现在却可以变成半诱明

也就是说，现在时空门加的隐蔽了。

苏择进去之后，时空门又再次合拢”砸缩小成椎米大只留了很小一个洞，作为透过意念的通道，以便操作阴煞。

一只三阶阴煞立即飞过去，抱住时空门飞出树洞。云鉴自己虽然也可以飞行，但是度远远不及阴煞。

山洞里的那只熊地精正坐在地上擦拭兵器，它用的是一把连枫这连枷是全金属的，头部的锤足有人头大上面遍布着狼牙般的棘刺，一看就是件很恐怖的凶器。

它拿出一块麻布，仔细把连枷擦拭干净，又拿出一块磨刀石，把棘刺打磨得亮锃锃的。

看着自己的劳动成果，它满意的出了口气。

它把连枷放在一边，又拿起一块胸甲，开始擦拭起来。看起来这些蛮夷虽说比较落后，但至少对于自己的吃饭家伙还是很爱惜的。就在它冉投入的时候，突然一道门户在它身后无声无息的打开了，一把狗腿刀伸了出来，的一刺”，

顿时，熊地精的动作就像被按了暂停键的录像一样，被瞬间定格了。只见它那颗斗大的熊头上，冒出了巴掌长的一截刀身。

这把刀捅穿了熊头还不算，还顺势在里面搅了一圈，拔了出去。

刀身离体之后，这个熊地精像一个木桶一样，轰然到地。

苏择跨出时空门后，云鉴立即合拢，变成一个勋章大的圆片。飞进了苏择的衣服里……对那具尸体，苏择连看都没多看一眼，立即不动声色的向洞口潜行过去。

十几秒钟后，苏择就拖着两具大地精的尸体进来了。这一次他是同时动手，一个被阴煞击破太阳穴，一个被狗腿刀刺穿了脑部，都是一击毙命，对方连惨叫的时间都没有。

“露丝雅，我这里已经搞定了。你们动手吧”苏择拿出对讲机，低声说道。

“明白了，求德君，你没事吧？”露丝雅的声音传来。

苏择笑着回答：“我毫毛无损，呵呵”你们小心些”

就在苏择他们兵的时候，调查队的主力也在做着战斗准备。

武士们在准备武器，奥术师们这是在准备法术，而那些祝师和圣武士，则都在向自己的神明祈祷。

在主营里，凌楚祭酒带着烛阴的祝师正在一个小祭坛前，虔诚的祈祷着。

“北方之主，永照之烛祝师们咏唱着祷词，五体投地的向祭坛礼拜。

烛阴祝师的袍服上有一个圆形圣徽，上面的图案是一支在黑暗中大放光明的蜡烛，而在蜡烛下面有一只竖立的眼睛，这是烛阴之眼。

祭坛上的神像，就是烛阴的形象，这和中具传说中的烛阴没什么区别。

在中国传统神话中，烛阴是一位上古大神，袍又名烛龙、烛九阴，也写作厘龙。袍威能无比，人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。

袍是古代典籍中颇有神异色彩的一个记载：烛龙之为物，人面蛇身，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为夏天。呼气为冬天，又能呼风唤雨，显系非凡之神明。

据《山海经大荒经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是竭。是烛九阴，是谓烛龙

《海外经》的记载则是：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无瞥之东，其为物，人面，蛇身。赤色，居钟山下

纵观历来对烛龙之解释。关于烛龙之原型，大致有：太阳说、创世神，等等。

其中牛逼的就是创世神说。有部分学者认为，烛阴就是盘古的原型。袁河的《山海经校注》就把烛龙与开天辟地的盘古等同起来。

反正不管怎么说，这位神抿都是一位极为强大的神械。

虽然在现代的地球已经没人信仰袍了，但是在这里，却又不少的。

而且和地球不一样的是，袍的有了调整，还成为了“五帝”之一，也就是所谓北方之主，黑帝。

袍现在除了以前的气象和季节等老牌神职之外，还多了监察和守护的神职，牛逼得很。

第86章钟山神殿的祝师

六：后天了，深情的召唤具票啊在地球的中国，传说中执掌北方的天帝应该是“颌殒”读音：专须，相传是黄帝之孙，昌意之，居帝邱今河南省濮阳东南，号高阳氏。

司马迁大大的《史记五帝本纪》中，对他的评价很高，说他“静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地。载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，梨诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于播木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属

不但司马迁，历代的史学家都他的评价都很高，他们普遍认为：颌殒和他侄“帝营。”是上古时期黄帝之后的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。现代的国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颌顾、帝营三人为华族祖先，当是事实

但是，颌顾在史学家心目中的印象虽然很好，但悲剧的是，他在民间极为不受待见。

在民间传说中。这家伙在死后，却变成了一种怪物“鱼妇这种“鱼妇。是一种半蛇半鱼。而且半边身体干枯的怪物。据说是颌殒死的时候，网巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出，蛇变成了鱼。已经死去的烦殒，便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中。为此死而复生。后来人们就把这种和烦殒结合在一起的鱼叫作鱼妇。

颌颍变成了怪物还不算完，而且还说他生了三个鬼。《按神记》说：“昔颌顾氏有三，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水。为勉勉鬼；一居人宫室。善惊人小儿，为小鬼

以颌顾老兄在民间的形象，如果不是有国家级祭祀撑着，他根本就混不下去，仆街都仆到姥姥家了。如果在地球，因为早就没有真神了。所以还不觉得如何，反正就连在国家级祭祀里，他也只是个添头，可有可无而已。

但是在这个有真神的世界，这厮就完全被人民无视了，抛弃了。“五帝”的宝座自然是没有了。

“五帝”的宝座是不能空着的。颌顾滚蛋了