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清末英雄-第1000部分
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见几个人对第一条再无疑问，杨锐再道：“第二，中日朝三国必须成立联合参谋部，建立有效的军事指挥机制，运筹协调军事上的一切行动。即便有矛盾，也仅仅是参谋部的矛盾。作战部队必须令行禁止，特别是海陆两军要协作一致。”
听闻杨锐特意强调海陆两军要协作一致，一干日本人全都低头，陆军造潜艇、海军造坦克。这虽然是后来日本人干的事情，可现在很多事情上已经初显端倪。
日本人低头，杨锐并未太过深究。他清了清嗓子才言及废话那么多终于要说的东西，也是他这次来日本的最终目的——只听他道：“第三。相比于美国，中日只有把一切资源集中起来才可能存在胜算。而资源的调配只靠行政命令是难以达成的，只有使用使用统一的货币才能有效调配三国的资源，不然就会有人出力不均，最终心生不平。陛下，亚元必须尽快发行！”
金融一体化、货币一体化，这是重中之重。要利用战争威胁让日本同意发行亚元，又要杜绝以为有所依仗的日本人铤而走险，悍然开战、这之中的平衡甚难把握。
和杨锐所想的一样，他一说统一货币、发现亚元，本来满脸战争兴奋的日本人全萎了，可毕竟讨论的是对米畜之战，如果没有统一货币，各国的资源难以调配，唯有三国在金融上成为一国，才能避免各种冲突。因此，几个人没有当场反对，唯有闲院宫道：“阁下，货币统一兹事体大，三国物资调配难道不能像军事联合指挥部那样处理吗？或者像造船厂一样？”
“军人是有组织的、听命令的，并且衣食无忧，工人也是，统一指挥当然不难，但民众行吗？”杨锐反问道：“战争的本质就是剥夺民众的财富拿去给军队，即便再顺从，饿肚子的时候也会不听话。而且，关税同盟后，三国市场融为一体，在比较优势下，各国产业都有所取舍，联系极为紧密，这样的结果就是谁也离不开谁。如果没有统一的货币，到时候日元买不到粮食、煤炭怎么办？”
杨锐看着犹自不信的日本人，严肃道：“我不是开玩笑，不顾民族大义只为一己之私的人不少，这种人反而希望我们输掉战争。各有各的利益，行政命令是难以调配资源的，唯有统一货币才能完成这个目的。也只有这样，战争的潜力才能做大程度挖掘，同时大家出力才均匀，不然你出的多一些、我出得少一些，到时经济上的问题扯不清，军事上如何统一？”
真和美国人开战，日本肯定是顶在最前面的，同时三国中，日本人均最富，但日本不足以自己支撑战争军费，杨锐的建议不管从那个角度考虑都是在为日本着想，让人找不到反对的理由，可真的是这么简单吗？
日本人狐疑间，杨锐已经在喝茶了。不比年轻时可以说个三天三夜，他说了这会就有些气喘，这不由让他想到当年和禅臣洋行郑谓刚谈判味精设备的事情，这一次谈判似乎和那一次一样关键。
日本人面面相觑好一会，伏见宫才开口问道，“阁下，我们就……我们就要和米国人开战了吗？”
“当然不是！”放下茶杯的杨锐否定道。
“那我们……”伏见记得杨锐说上策是签约，中策是开战，下策是军备竞赛，他有点不明白他到底要取哪一策。
“签约啊！”杨锐笑。“当然，美国人肯定不会和我们签约的。但是英国人、法国人会啊。如果我们和英国、法国签约，而美国也和英国、法国签约。这是不是说我们和美国间接签约了呢？如此大家都有约束，不会陷入军备竞赛的泥潭，也不存在开战的可能？”
“可具体的比例……，怎么办？”伏见再道，他似乎有些明白了。
“比例不是问题，就怕没有比例。”杨锐道。“在没有确定航空母舰是海战主力之前，我们要营造一种航母无用论的局势，即便美国人不中计，其内部惯性也会让他着重于战列舰而不是航母。结果就是美国人航母确实比我们多，但不会是压倒性的多，战列舰才是压倒性的。
我们都不能再造航母了，十艘就十艘吧，我们造一艘，美国人就造两艘，一比二还有侥幸的可能，十比二十、二十比四十没有任何侥幸。
再就是和英法签约对马里亚纳群岛以西的工事建设不会有影响，因为我们不能在开战后才急急忙忙的在这些岛屿上建设工事。那样的工事难以固守，一旦断了补给，不战死只能投降，只要美国人不直接与我们签约。工事建设刻不容缓！”
“可要是米国人也不和英法签约呢？”伏见听杨锐说完一种情况，再问另外一种情况。
“那说明美国人要蓄意挑起战争了！”杨锐道，“他肯定会一个接一个的海军法案抛出来。诱惑我们和他进行军备竞赛，他知道军备竞赛我们肯定比不过他。到最后我们没钱造不了舰就只能有两个选择，要么答应他苛刻的条件。不败而败；要么就是主动偷袭，以求抢得战争先机。
这两个选择都是他期望的，前者只花钱不死人，他求之不得；后者更好，本来美国国内还有不少反战力量，我们一偷袭反而中他们的下怀。”
“阁下，那我们要怎么办……”伏见吞了口口水，追问道，“如果我们不与米国进行军备竞赛、也不主动挑衅米国，战争是否就可以避免？”
“以我的估计，很难避免。”杨锐郑重道。“我们不偷袭美国，也不和他军备竞赛，那就会是第三个结果：某一天亚洲舰队的旗舰在东亚海域航行中突然发生爆炸，只有极少数士兵幸存，然后这些士兵都说是我们的潜艇发射鱼雷所致，甚至会有一两个人说亲眼看到我们的潜艇上浮，射完鱼雷后再下沉。……美国政府会对我们发出最后通牒，不接收通牒就是战争，接受就是侮辱以及更苛刻的条款……”
“我明白！我明白！”在场的所有人都点头，这是美国人的老套路了，三十八年前，美国人就是这么对付西班牙人的。
“我们需要的是时间，越晚开战，我们的胜算就越大，而美国现在还陷在经济危机的泥潭里无法自拔，现在看上去美国经济不错、很景气，但这是靠罗斯福增发货币拉动的，这就像缺少食物的人只能吃自己的肉一样，一旦吃完了次要部分，那吃不吃主要部分都是死。
出兵东非的真正目的是帮助欧洲平衡局势，如果欧洲不发生战争，那没有外部刺激的美国经济就真的要一蹶不振了。等罗斯福下台，走不出经济危机的美国将彻底衰落，再也不是我们的对手；而这也是我认为和美国发生战争难以避免的原因：在内部找不到办法拉动经济时，开战也许是一个转移内部矛盾的好办法，尤其是在我们不与美国进行军备竞赛的情况下，他们认为自己赢定了，就像三十八年前一样。”
杨锐娓娓而谈，一直说的很远，待回头发现日本人还眼巴巴的看着他，他才想起了伏见刚才的问题，于是转言道：“下半年伦敦谈判我认为的最佳策略是：不接受美国解散同盟的条件，哪怕不与美国签约；但是，不管美国是不是和英法签约，我们都要和英法签约，保证他们在东亚的既得利益，并让他们在可能发生的太平洋战争中尽量保持中立。
和英法的条约中，保持之前的主力军吨位比例就可以了，如果美国退出条约，并且一个法案接一个法案造舰，那么其国内的反战舆论就会抨击政府。换而言之，这等于是英法在给我们背书，他们保证我们的海军不足以威胁美国，从而给我们赢得时间。”
伦敦海军谈判的处理方式有些绕，但却完全抓住了海军裁军的要义，那就是彼此互信，缔约各方恪守条约以防止军力增加引起战争。明白这个意思的伏见深深点头，反倒是第一次听闻这个处理方案的贝寿同欲言又止。杨锐没想到自己人会有意见，也不避讳的笑道：“你有问题？”
“这…，现在，如果英法也不肯和我们签约呢？”贝寿同道，“从他们的角度来说，我们和美国发生战争才最符合他们的利益，这不但能像上次大战那样刺激欧洲经济，两个强国集团还能彼此消耗……”
虽然贝寿同没有说完，但明白他意思的杨锐笑道，“英国人是搅屎棍，我很明白。如果英国不和我们签约，巴不得我们和美国打起来，那我们就和法国签。法国人希望我们能像上一次战争那样，帮她遏制德国，所以她会签的。
但是缺少英国背书，美国国内民众信不信又是一个问题，可即便这样，我们也要和法国签约，并承诺帮助压制德国，不使欧洲发生战争从而刺激美国经济复苏，这一点很重要。而德国不想着开战，苏联的压力虽然会松懈，但是此时苏联斯大林正在大清洗，如果苏军的装备在接下来的西班牙内战中得不到充分检验，或虽经检验，却得不到正确有益的经验，那它对我们是不足为惧了。
至于英国人，不签约那就不签约吧。我们要做的是尽量使其承诺在可能发生的太平洋战争中保持中立。不过既然他们不肯和我们签约，那就肯定不会承诺中立，所以事情的最后还得实力说话，只要我们不触动英国的利益，他在战局明朗前是不会完全倒向美国的。他很可能会是一个很好的拳击裁判，让拳手斗的筋疲力尽却又不让他们当场死亡，就像日俄战争一样。”（未完待续。）
第十八章 蘑菇云
裕仁羡慕的看着杨锐——从东亚到北美，再从北美到苏俄，最后又从苏俄回到东亚，挥斥八极、指点江山，似乎整个世界都装在他胸中；而日本，找遍全日本也没有视野如此开阔之人。外务部的崇欧派只知一味遵循国际条约，反复念叨不遵循国际条约就会给日本招致灾祸；而人数更多的崇亚派则推崇东亚至上，他们例举白种歧视黄种之实，鼓吹尽驱白种，让亚洲成为黄种人亚洲的言论。
前者虽有见识但却极为怯弱，后者虽有血气之勇却无比盲目——甚至，居然有人认为三个月即可灭亡米国，这是何等的冒失和狂妄！世界是怎么样的？对米之战真要发生，又会是怎么样的？战争会是怎么个结果？日本会如何……这些问题全是他最最关切的东西，可这些问题在日本国内找不到答案，此时杨锐在侧，他不得不抓住机会询问。
在近侍的耳边低语后，近侍又在伏见宫和闲院宫耳旁低语，待一会几人商议完毕，伏见宫开口道：“阁下，是不是不管我们怎么做、做什么，米国都会发动战争？”
伏见问问题时，杨锐却看着裕仁，他知道这是裕仁想知道的，而且问题不止一个，是以答道：“殿下，为了不那么麻烦，还请将所有问题都问出来吧。美国的问题、我们和美国的问题，其实要用一种动态的、成系统的眼光去看，同时也要用政治学的眼光去看，这是一个系统性问题。绝不是一两个问题就能够说清楚的。”
伏见的问题来自于裕仁，听杨锐这么说裕仁不得不再次让伏见发问——有很多东西为了天皇的尊严。是无法由他开口的。
“阁下，我只是想知道米国人为什么要这么做？贵我两国又应该如何做才能获得最大利益？为什么我们要帮助欧洲稳定局势。如果欧洲再次发生战争，我们和米国之间不但能避免战争，还能因此得益？与米国到底是交战还不交战？假如我们胜利，却又不占领南洋和濠州，战争又有什么价值……”
大概是刚才裕仁让人耳语了不少东西，伏见和闲院宫载仁问了一大堆问题。这不光是裕仁的疑问，也是他们自己的疑问。在杨锐的描述中，有许多是自相矛盾的东西，除了米国可能对己方开战外。他们找不到目前己方做法的原因。
在两人提问时，杨锐只是静默不语，只待他们彻底说完他才道：“两位殿下的问题都问完了？”
问题其实大部分是裕仁的，听闻他这么说，裕仁点头，伏见和闲院也点头，伏见道：“阁下，我们已经问完了，请您解惑。”
“解惑不敢当。”杨锐客气的笑。不得不开始长篇大论，“只是这些问题太过庞大，真要细说那得说个七八天也未必能说的完，我就长话短说吧。主要是从三个方面说。这三个方面结合起来就是一个系统。第一个要说的是国家本身；第二个要说的是美国本身，第三个要说的就是策略本身，
国家也好、民族也好。其实质都是人本身，而人的实质又是兽。但与兽不同的是，人有文字、文明、社会、思想、艺术等等等。这些都是兽所没有的。在这些人类独有无形物的浸淫下，人逐渐有了人性，于是，这些东西被总结为善，而人脱胎于兽所带有的兽性被总结为恶。
从历史的角度说，文明越发达，人身上的恶就越少、善就越多，似乎，如果世上没有恶那人类肯定会生活的更美好。就像现在的欧洲，和平主义泛滥，福利主义盛行，甚至还有很多人在计算：如果上一次大战没有发生，那数以千亿计的财富将能给欧洲带来怎么样的繁荣，然而这种想法仅仅是圣母和无脑的一厢情愿罢了！
人类能走到今天，能在大海中遨游、能在天空中飞翔、能在陆地上奔驰，靠的就是永恒的恶。是恶在推动历史的进步，而不是善！是无尽的尸骨垒铸起了灿烂的文明，而不是圣母幻想下的和平！这是恒古至今的生存法，但有些人却熟视无睹，他们坐在由战争和杀戮得来的财富上，嘴里却赞美着和平，再也没有比更讽刺的事情了！
是的，他们确实能实行福利主义，但福利之所以能存在，是因为前人的掠夺和征服。大英帝国能把她的福利制度推广到印度？法兰西能把她的失业救济金惠及非洲？事实上，族群要发展、民族要发展、国家要发展，都要遵从大自然最基础的优胜劣汰法则，这里要提醒的是，为了便于统治，这种法则只能流传于统治阶层之间。
之所以如此，是因为不管是什么政体，不管法律、税制上如何避归，总有人处
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