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清末英雄-第270部分
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让各省代表震撼的东西，对于杨锐来说只是一篇市场分析及营销策略报告而已，没有什么了不起。以前上班的时候，公司新产品开发都有要做这样的报告。而现在，把革命视之为一个产品，把中国视为一个急需开发的市场，那么策略就很好定了。
学生、读书人——科举俱废、官场黑暗、举荐无路、留学无钱，同时这些人又饱含忧国忧民之心，革命除了能让他们以后有一份前程之外，更能一展抱负，驱鞑虏于关外，救国家于即倒，解民众于倒悬，这么伟大的事业完全能让他们全身心的投入，粉身碎骨在所不辞。
市民、手工业者、士兵、自耕农——苛捐杂税、无所不捐、货币贬值、官夺民财，有产者有恒心，但有产者却恼怒官府以新政、强国的名义来掠夺自己不多的财产，特别是现在铜元贬值的厉害，以前是一百四十枚当十文的铜元换关银一两，可现在已经涨到一百六十枚了，还有些铜元发的多省份，已经涨到一百八十枚换一两。最可气的是，官府自己用铜元买粮、买货，但收税却不要铜元，或是将铜元的价格估的极低。自耕农还好，粮食自己有，市民和做工的，铜元贬值之下那就连米都买不起，现在抢米事件已经在各地陆续出现，按照情报部门的预计，陆续几年，铜元再继续贬值，那抢米风潮将会越来越盛。由此，革命对于他们来说，和抢米没有什么两样，或者文雅的说，革命是为了能换一个能稳定货币、物价，没有苛捐杂税、官绅欺压的新政府，为了不被人欺负，为了孩子不饿着，他们完全愿意为革命付出鲜血和性命；
士绅、富人——亲贵无能、买官要等、权益被占、洋官欺凌，没钱的患饥饱，有钱的怕没权，士绅一向都是靠着官府的，但自戊戌开始，政局数变，很多脑子笨的士绅饱受拖累，自辛丑年倡议新政以来，他们还不敢完全确定这新政能办多久，只待近年观望之后才开始大规模经商、办学，可要是朝廷的政策再一变该如何？难道又被杀一次头，破一次家？由此，革命对于他们来说，就是夺权，大权夺不到，那小权总是要，朝堂没有位置，但地方要是头。虽然他们不像之前那些人一般愿意献血出命，但钱还是愿意掏的，话还是愿意说的。其实在他们看来，立宪和革命是一样的，关键是革命是革谁的命，如果立宪无门，那只革满清命的革命他们愿意支持。
佃农、流民——
……
革命只是一种虚拟的概念，基于自己的立场和见识。不同的人把它说成不同的样子，期望它能带给自己不同的东西，同时。这些人又是相互牵连的，要想去乡镇创办团练，那士绅是绕不过去的，要想发动农民，宗族和会党也是绕不过去的，所以，复兴会这个革命产品生产商。要组建不同的产品事业部，然后根据各种不同立场人的期望，把革命包装成不同的样子。这是一种策略。不把士绅、会党搞定，基层就无法深入，乡团就无法建立和渗透。一大的总路线，说到底。就是以立宪为名义。以自治为借口，团结士绅、会党、宗族，一切以开办、渗透团练为中心。简而言之为“团练革命”或“乡团革命”。
根据实际情况来说，“团练革命”并不难，关键是要让士绅、官府认为你是无害的，是爱政府的，比如沪上商团、汉口商团、还有各地大大小小的乡团、东北那边保险队，都是这样以防匪、防盗的名义建立起来的。当然。这些团练除了商团外，装备都很差。人数都不多，少的只有几十，多的不过双百，但集少成多，一待革命事起，那无数乡团汇集起来，就是一只庞大的军队，再配之以合格的士官、军官、迫击炮队，是会比北洋军差，但数量有优势的话，那北洋也得认栽。
同时办团练并不要花多少钱，很多都可自筹经费，其解决之道有三，一为剿匪，既能锻炼队伍，又能截获横财；二为收税，既然办了团练，保得一方平安，那被保护之人就要掏钱，这是东北保险队的套路；三为走私，既然是地方一霸，那卖卖私盐、出点烟土那就没有大不了的了。这三样虽然不能发大财，但是养活自身还是足够的；
在去和陆挽会面的路上，杨锐又把之前的东西回想了一遍，虽然“团练革命”完全可行，但他还是觉得没有深入到底层，因为“团练革命”说到底还是从士绅为基点向下发展的，而不是直接立足于农民本身，这样有好处也有坏处，好处在于农民向来很听士绅的话，拉起一帮人来不难；坏处呢，就是除了自办的团练，要发动那些已有的团练，就必定要团结那些办团的士绅，如果满清一味的不得民心还好，若是最后满清得了民心，那么很有可能事到临头这些人会怂，届时能拉出多少人还是未知。
“先生，到了。”杨锐还是闭目细想的时候，陈广寿已经把他喊醒了。
“哦……”杨锐还意犹未尽，只觉得光绪出山是一个极大的不稳定因素，万一到辛亥的时候社会稳定，士绅归心那怎么办？他闻言起身下了车，然后进了一处戏院，七拐八拐之下，在戏院后面的屋子，他见到了陆挽。
陆挽不知道一份报告自己就又回到了沪上，然后被会中领导接见，他的报告其实并不完全是他独自写的，有很多是他问的自己家里的帐房，只不过本着事必躬亲的原则，他在账房的指导下，又把账房说的那些东西一一验证了一下，然后再写出了这个报告。
杨锐看着这个安坐在角落里有些局促的年轻人，特别是看着他衣服最顶上一边的领子没有翻出来，心中有了些微笑，他明白陆挽有些紧张了。他看着站起来的陆挽，笑道：“走下吧。”
陆挽端正的坐下，杨锐又道：“听说你想从军？”
来之前陈广寿已经介绍了陆挽的情况；山东济南人氏、富家子弟，家中良田千亩，但素来反叛，更见不得洋人横行，离家出走到沪上入复青团（复兴青年团），再因有革命思想为复兴会预备会员，山东移民工作开展后，就抽调至黄县等地，工作踏实，有奉献精神。虽然他一直想从军，但基于政治上的考虑——他家太有钱了——一直没有被通过。
“是的。先生！”陆挽想不到开始的谈话开始就是谈这个。
“可为什么呢？”杨锐再问。
“我……我喜欢！”陆挽不知道怎么说这么个理由来，换着其他人则会说为国家、为民族，可对于陆挽这么单纯直率的性子来说，他只有三个字：我喜欢。（未完待续。。）
第七十三章 密探
陆挽这么简单的回答让杨锐稍微吃惊了一下就过去了，虽然他很直率，但杨锐还是觉得不能以性格去判断这个人政治倾向，而应该以他所处于的社会阶层去判断比较好。他脑中闪过此节，开始从陈广寿手中把之前的各种报告拿过来——他只有两个小时和陆挽商谈报告的事情。
农村问题是中国最为重要的问题，这里可以细分出很多小问题，比如，耕地总面积、产量、税额、宗族等等，林林总总，多不胜数。不过这么多问题，最要紧只有三点，一是地主占有土地比例和佃户比例，二是地租率，三是最低耕作面积。
在所有省份的报告中，除直隶外（因为旗地的缘故，直隶的地主极少），其他各省给出的数据都是地主直接所占有的土地比例平均在30％左右，有些地区高一些，有些地区低一些，但都基本在此30％上下波动，而佃户（完全佃农）则一般在28％左右。地主占有如此少的土地如此至少，让杨锐大吃一惊，之前一直以为地主占有了70…80％土地，但实际情况并非如此。这3％左右的地主，自己的地占30％，不过再加上不到20％的公田、寺庙田、宗族田、官田、学田等，真正属于食租者占有的耕地在48％左右。
耕地占有面积让杨锐吃惊，租税更是如此，之前认为租税在50％左右——即地主和佃户各得一半，但实际的情况并非他理解的一半。在南方的春麦并不收租，在北方则是田头地脚不收租，并且只有田是计租的。其他山地、林地、水塘并不在计租的范围；而在交租的时候，都是只交定额的七八成左右，其他的都是拖欠，几年之后则完全算不清，最后只好减免，然后又接着拖欠，地主若是要撤地自种。那么佃户或是拼命，或是告官，而知县一般本着恤贫思想。要么不受理，要么“偏袒刁民”，不肯押令退地。由此算来，因为还有其他附带并不需要交税的部分。其交租的额度只占总产量的40％左右。又因为每次交租都不足额，实际的地租率只有单位面积产量的30％左右。＇ 注1
前两个问题明白，最后则是最少耕作面积，这其实就是说需要多少亩地才能养活一个人，建国后的耕地分配，不可能是按人均来，若是人均两亩地养不活人的话，那只能移民。或是去东北、或是去西北，或是待日后收复外东北。去外东北。按照统计，即因为北方多为旱田，又是单季种植，其每人最少需要五亩地才能维持生计；而在南方，因为双季耕作，旱田的话最少耕作面积在三亩，水田为两亩不到。如此南北平均，则人均最少耕地面积可以粗略定为三亩。＇ 注2
每人三亩地，清末四亿五千万人口，再粗略减去一两千万不种田的人口，则需要十三亿多亩耕地。现在有多少耕地杨锐无法查证，但粗估在十、十一亿左右，缺口最少两亿。当然，除了扩大耕地之外，还可以提高单位亩产来解决问题，现在的粮食亩产约在两百四十斤左右，如果用上化肥、农药、良种，那么即使耕地不增加，生计问题也能解决。
杨锐在翻看自己以前的笔记的时候，不由的又把早先总结过的东西过了一遍，感觉人地压力还不是特别大，不过这些都是建国后考虑的事情，现在最重要的就是革命。
“你报告里有提到青苗会，但是因为不是重点，所以这次来主要是想听听你介绍一下青苗会，还有……还有你的集市中心论。”杨锐的视线从记事本里抬起，看着陆挽年轻的脸，笑着说道。
“青苗会不是乡团，”陆挽知道现在会内极为注重乡团，调查也是着重于这个。
“就因为它不是乡团，所以才要了解。”杨锐见他还是放不开，又道：“你就把你知道的有关青苗会的事情都说出来吧，即使有错也没用关系。”
复兴会一向以数据说话，同时对数据要求很严格，没有调查就没有发言权是所有会员都很清楚的，杨锐现在的意思是让他放开了说，不要去管对错。
“青苗会其实是用来看青的，每年七八月庄稼还没有熟的时候，庄稼人怕坏人偷，就开始看青，后面嫌这样麻烦，大伙就自发组织了青苗会，这…反正最少有好几十年了吧。青苗会大多是一村一个会，也有和临近的村子一个会的，请的多是村里面的无赖或者混混，这样既可以给他们饭吃，又能不让他们偷粮食……
领头的叫首事，多是本村的大户，或者是有些威望的人；会所都是在土地庙，要不在关帝庙，起会、散会都要演戏谢神，这些事情也都是要首事提头，然后各户分担。其实除了看青，其他事情青苗会也做，特别是有乡保、差役没道理乱要钱的时候，他就要和其他村的首事出面到县令哪里告状，不过这些乡保都是一些有关系的首事做的，一般不会乱来……
庚子年后，各县县衙就要下令所有村的都要有青苗会，这样就好摊派。”
陆挽说到这里的时候，杨锐笑了起来，他刚才听到每村都有，大户领头的时候，就想到这样收税倒是挺好的，却想不到满清用来搞摊派，他问道：“主要都摊派什么？”
“现在主要是摊派警款和学款，如果要办什么大事，打仗、开矿、修路什么的，也都通过青苗会来摊派，有时候是出人，有时候是出钱，不足而论。”
陆挽说的泛泛，但是杨锐心中却感觉这个青苗会基本就是后世的村委会一类的组织，而且关键这个组织的根子是农村。这就不会涉及到地主，或者即使涉及到地主，也是小地主。大地主一般都是住在县城的，只在收税的时候，才派账房到乡下去。如果能渗透、统制这个组织，那么不管满清得不得民心，革命都将顺利的进行，可要怎么才能深入进去呢？
杨锐自己所想的东西都记在本子上，然后又问到另外一个问题。其实这也是让陆挽过来的原因，青苗会只要存在，那么就可以派人去调查。只要有时间，那么一切都会了解的。
“你还是介绍一下你的集市中心论吧。”杨锐说道。
“我主要觉得县城并不是农村的中心，”陆挽道：“因为很多百姓一辈子难道有几次去进城，他们主要是在村里、地里还是就是集市上。这些集市也不是每天都开。而是隔几天开一次。百姓就算着日子，有的时候去赶这个集，有的时候又去赶那个集，他们种的粮食也都是买到集市上……”陆挽边说着便找了一张白纸，在上面画了一个图，图的形状像一个蜂巢，六边形的中间点了一个点子，并且还列了一个算式。然后道：“每一个集市旁边都有几十个村，每几个小集市又围着一个大集市。这样就像一个以集市为中心的网，把村庄围在网中，他们的之间的距离其实和交通有关系，交通成本高，那么网就密，集市就离的近，交通成本低，那么网就疏……”
“这个看起来……好像”杨锐忽然感觉这个算式在哪里见过，但是又一时间说不上来。
“这是运筹学里面的运输问题。”陆挽答道：“这些集市的存在，基本是和道路有关，所以，就能用运输问题去分析它，一般一个集市周边六十里都是它的辐射范围，要是再远，那一天就赶不回来了，而粮食都是难以运送的，路途越远，那么粮价也就越低，粮价低又使得百姓生活不易，因为他们一辈子都活在这个集市范围内……”
“那你怎么会有运筹学去分析农村呢？”对于这
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