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物理高材修仙记-第299部分
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第七百零一章问佛《二》
这已经成了一个哲学xìng的话题，与前世着名的哲学三问何其相似。我是谁，我从哪里来，将往何处去，极其深奥，不过陈磐还是能勉强听懂，但就是觉得总感觉不对。
“佛主，您说前世的因，造就今生的果，然后接着影响到来生。那言下之意，就是今生无论做什么都是被前世的因决定，这无法更改，便然会导致来生也被影响。也就是说，很多事情，无论做还是不做都不会有改变，那人生一世还有什么意义？”陈磐问道。
佛门主张，今生积德，不计怨苦，造福来生即可。这虽然听起来很是美好，却有一种消极思想在里面，加上佛门其他思想和戒条戒律，虽然不及道家的无为，却也已经是差不到了。这让一个有前世经历现代人思想的陈磐并不认同。
阿弥陀佛摇头：“非也。前世的因造就今生的果，却不会决定今生的果。所谓今生的果，其实就是指今生的开始。若把施主在遇见我之前比作前世，现在比作今生，以后比作来生。你若没有出现在不灭天雷的雷海中，就不会遇见我，而我若不出现那里也不会遇见你。再加上你之前到哪里的原因和各种影响，这些都可以视作因。”
“这些因导致的结果就是我把你带到了这里，这就成了你今生的果。而之后这个因会持续影响你，但无法决定你。你之后所作的一切都将会成为未来的因，你可以选择留下。成为我须弥山的一员，也可以选择离开，回到佛国之外的世界，甚至还有更多的其他选择。如此便造就了各种不一样的未来。”
“这些不同的未来，显然并不会都由你来这之前的因决定，却还是不可避免的被那些因影响。前世的因造就了今生的果，也会影响到未来的果，但是未来果的真正因却是在你今生如何作为。”
陈磐揉了揉太阳穴，冷汗都出来了，佛门多谶语，果然不管前世还是今生都一样。阿弥陀佛这话似乎把整个前世今生和未来的因果都简单阐述了一遍。不过自己还是没有听的太明白。
“佛主所说，晚辈听的不是很懂，却也明白了几分。不过，晚辈还有个疑问。若真如佛主所说，一切事情都有前因，那世上的第一个因又是怎么出现的呢？”陈磐问道。听了佛主一番类似谶语的话，不由的有了钻研的念头。
阿弥陀佛却是摇了摇头：“我不知，若能明白。我的道便可证了。”
“你的道？晚辈冒昧问一句，佛主您修的是什么道？”陈磐疑惑的问道，看阿弥陀佛之前身上有空间道纹交织，也许是空间之道。现在看来似乎不是。
阿弥陀佛依然摇头：“善哉，善哉。我也不知道。”
“啊！”陈磐无比惊讶，一个混元境界强者。居然不知道自己的道是什么，这让那些一直卡在圣人境界，甚至准圣境界的人情何以堪？
“佛主，你这。。。。。。”陈磐感觉对方似乎在骗自己，可是佛门一向主张不说假话才对，难道这一世不同？或者对方有什么忌讳？
阿弥陀佛微微一笑：“施主无需惊讶，敢问施主，何谓道？”
“这。。。。。。”陈磐一下被问住了，作为一个修行者，他的各种功法该是前世的道家一脉，可如今真要问他什么是道，他还真不知道。
何谓道？陈磐不知，他所有关于修行的知识都是从别人那里学来的。道纹，应该是道的一种表现，有关道纹的东西还是不少，但是却从来没有人正儿八经的说过，什么是道。
想了好一会也没得出一个结论，陈磐对着阿弥陀佛很是恭敬的行了个礼，认真的说道：“晚辈愚钝，不知道什么是道，还请佛主赐教。”
阿弥陀佛摇了摇头：“赐教不敢说，因为我也不知道什么是道。道太过玄奥，没人能说清楚他究竟是什么，所谓的认识都只是个人的探索，但并不一定就是对的。”
“无妨，晚辈并非想学习佛主你的道，只是第一次听说这种问题，想借鉴一番，还请佛主不吝赐教。”陈磐赶紧说道。
阿弥陀佛点了点头：“如此甚好。广义的道，不是老衲能理解的东西。而狭义的道，于老衲来看，则可以看做是路。”
陈磐点头：“佛主言之有理。”世间有道路一说，道和路可看成同义词。而且被阿弥陀佛这么一说，陈磐也猛然发觉，确实是这么一回事。每个修士都有适合自己修行的道纹，那未必不能看做是一条路。
修行不同的道纹，就等是选择了不同的道，从此走上了不同的路。就不知道阿弥陀佛是如何理解的了，陈磐仔细聆听。听一个混元境界讲解对道的理解，这等同一场大机缘了。
阿弥陀佛又接着说道：“有一句话叫殊途同归。我们从修道开始，就等于站在了同一个起点，然后将往同一个终点。而这两点之间有无数的路可供我们选择，这些路便是道。”
“有的路阳光万里，有的路杀机重重，有的路一路平坦，有的路破烂不堪。至于走哪一条，就看你自己的选择了。”佛主说道。
听到这，陈磐又有些奇怪了：“自己选择？佛主所说的这个道路，应该就是道纹的意思吧。”
阿弥陀佛点头：“不完全是，却也差不多。”
“可是这最合适的道纹是由法则玉牒选择的，而并非自己。”陈磐说道。
阿弥陀佛摇头：“非也，法则玉牒的选择其实还是来源于你自己。你的xìng格脾气，种族、血脉，还有爱好甚至还有追求等，他们都是决定法则玉牒做出选择的因。也就是说，虽然你没有直接选择，但是你rì常的一切已经在帮你间接的选择了。”
原来如此，陈磐点头，虽然不能完全肯定对方说的是不是对的，但是基本上确实如此。就拿杨竹和孟轩来说，杨竹xìng子急躁，修炼火之道纹非常合适，可若让他修炼冰之道纹恐怕就难有jīng进了。反之，孟轩亦然。
第七百零二章问佛《三》
见陈磐没有再问，阿弥陀佛又接着说道：“有的路看起来颇为容易，但是谁也不知道后面情况如何。同样有些路看起来艰难无比，可是谁又能保证后面不是一路坦途。”
陈磐点头，就好似修炼yīn阳两极道纹的一般，入手不难，修炼的人不少，可是取得成绩的却没有几个。
“说到这，你可还有疑问？”阿弥陀佛突然问道。
陈磐摇头，表示自己没有疑问。
阿弥陀佛却是摇了摇头：“其实有两个问题你没问，当然我也没办法回答。这些路是怎么出现的？他们的尽头是否真的都可以通向我们要去的终点？”
陈磐略微思索，皱起了眉头。诚然，他确实没有考虑这两个问题。
修行各种道纹似乎成了一种很顺其自然的事情，虽然后期心境的感悟非常重要，但是无论是前期还是后期一般都有配套的功法，这些功法又是怎么来的？还有，虽然说是说殊途同归，但是真的每一种修行方式都能到达所有修士追求的至高境界吗？
陈磐不知道，对着阿弥陀佛又行了一礼，自然是请求赐教。
阿弥陀佛却是摇了摇头：“我没办法教你，因为我自己也想知道答案。也正因为如此，我没有选择已知的任何道纹作为自己的道，而是尝试想创造出一种新的道。在我看来，那些路本来都是不存在的。都是一个个前人慢慢开发出来的。开发的人。路自然显得宽敞平坦，开发的人少，路自然就显得困难不堪了。既然前人可以，那我自然也能。”
自己创造一种新的道，陈磐无比惊讶，这需要何等的魄力和大智慧才能办到，可这未必不能实现。前世有伟人说过，世上本没有路，走的人多了，就成了路。阿弥陀佛在进行一项难以想象的尝试。一旦成功未必不会成为一种新的道，至少对方已经走到了混元境界，这就是一个不小的成功。
而且创造一种新的道，这并非史无前例。陈磐想起了姬轩辕留下的各处大阵，各种道纹交织，都感觉似乎成了一种新的道纹，只是自己无法参透而已。
能做到这一步的无疑都是真正的天纵英才，姬轩辕是，眼前的阿弥陀佛也是。能人所不能，是为英雄。突然间，陈磐对眼前的阿弥陀佛肃然起敬。
陈磐拜服，再次开口说道：“晚辈愚钝，听佛主一言。茅塞顿开，但依然还有许多无法理解的东西。不知可否请佛经一观？”
“佛经？我佛国并没有成文的经书！”阿弥陀佛说道。
“那佛主如何传道？”陈磐惊讶的问道。
阿弥陀佛拈指一笑：“老衲说了，我还不知道自己的道究竟是如何，又怎么能传道！”
“那这须弥山。。。。。。”陈磐不解，阿弥陀佛若不是传道，又怎么会有这么多人在这与他做一般的事情。
阿弥陀佛解释道：“他们都是可怜人，犯下过无数过错，我不过教了他们，放下屠刀，立地成佛而已。如今他们都是每rì自省。饱受心火煎熬。当他们能完全放下往事时，就是真正放下了屠刀，到时心火自然消失，皆可成佛。”
“何为佛？”陈磐问，犹如不明白什么是道一般。他也不懂什么是佛。
阿弥陀佛做了个佛礼：“善哉，善哉。佛者。大彻大悟之人也！众生平等，世间万物，若能放下一切执念，大彻大悟，成为至人，便可谓佛。人人皆可成佛！”
人人皆可成佛，当年鼠妈给陈磐说过这些，不过现在听阿弥陀佛亲口说来，却又是另一种感觉，这无疑就是这个世界佛门的真正教义：放下一切执念，人人皆可成佛。
可是陈磐却还是有很多不理解的地方，开口问道：“佛主，是否无论任何人都可皈依佛门，受您庇护？”
阿弥陀佛点头：“不错，我建立西北佛国便是为此，yù让此处成为一方净土，永无仇恨苦难。若真有皈依向善之心，入我佛门可受我庇护。”
“若有人诛杀千万百姓，然后皈依佛门，也受你庇护？”陈磐问道。
阿弥陀佛点头：“受。”
“那千万百姓不就是白死了？”陈磐大声问道。他对佛门一直都不是特别感冒就是基于前世的印象。在佛门的宣传中，似乎无论你做了多少恶事，只要信佛，一切罪孽皆可洗去。
阿弥陀佛摇头：“并非白死，每一条生命被杀，都会化作一缕业力纠缠在作恶者身上，只是他自己不知而已。当这人真正皈依佛门的时候，这些业力便会化作业火不断的折磨他，那比直接杀死他更加痛苦。我佛门只庇护真正皈依佛门有大彻大悟之心的人，既是庇护也是受罪。”
这话倒是不错，若真有悔悟之心，活着比死去更受折磨，需要更大的勇气，不过，陈磐又问：“那佛主你如何判断对方是否真的有悔悟之心？”
阿弥陀佛答道：“我有六字大明咒，可让对方本心毕露无疑。”
陈磐摇头，大声说道：“只要是功法就会有应对方法，未必不会有人用取巧的法门让你判断失误，到时候你佛国将会成为这些邪修用来庇护的场所，届时你的佛国将成为藏污纳垢的地方，又怎么谈一方净土，甚至会祸害苍生。”
“善哉，善哉，施主似乎对我佛门有些误会。”阿弥陀佛做了个佛礼，然后说道：“施主所说未尝不是一种隐患，但是不去做，又怎么知道真的不可以？若真出现施主所说，则说明我的道是错误的，也许会造成不小的祸患，但最终会被世人抛弃，到时自会天下太平。”
陈磐愣了一下，自己确实是先入为主了，还把前世的佛门和这里的佛门看成了一家。佛国其实就是阿弥陀佛的道，他已经说了，他的道还在摸索，自然会有很多缺失，但是确实可以一试。而且他说的也没错，前世佛门虽然变成了商业化ā盘，盛极一时，却违背了他本来的jīng神，最终被世人抛弃，渐渐走上末路。
说到底，无论是前世经文中的佛主，还是今世眼前的阿弥陀佛都是有大智慧大毅力的人，是值得钦佩的。
第七百零三章佛音
陈磐不停的求教，阿弥陀佛也极有耐心的尽量解答，两人在石洞里面讨论了至少七天。基本都是陈磐问，阿弥陀佛答。
这七天没有一个人到阿弥陀佛洞府来问候过，问过才知道。须弥山与外处很不相同，这里有近乎无尽的山洞，无论是谁，只要真心诡异佛门，到了这里都可以找个洞府住下。
须弥山并没有一个所谓的领导机构，这里的人都是自愿而且极其自律的遵守佛门的一切，无需监督。人人平等，阿弥陀佛作为佛国创造者，地位与他们并没有区别。
基于前世对佛门的了解，陈磐的问题很多。这些超出这个世界认识的问题，让阿弥陀佛也颇为受用，直言对其摸索的道有大帮助。
不知道是两个世界的佛门本质有区别，还是前世佛门的教义被后人篡改，陈磐发现佛门其实比自己认识的要完美许多。
引人向善只是佛门的一种行事方式，阿弥陀佛最终的目的是消除世间的一切仇恨，让整个世界变成净土。
而且佛门的思想并非要所有人都诡异佛门，佛门度化的目标都是那些犯有大错的恶人，普通信佛者只需不作恶多行善便行了。毕竟婚配生子是自然规律，若人人都成了和尚，那绝对是一种末rì。
至于这些恶人，阿弥陀佛是希望这些人能在佛国好生反省，最终大彻大悟。立地成佛。造福世间。而这个过程是极其痛苦的，当这些人真正皈依佛门后，曾经犯下罪孽造成的业力将会不停的折磨他们本心，直到真正的大彻大悟。
这种被佛门称为业力的东西，在陈磐看来倒像是一种另类的心魔。
同时佛门也并非完全只让这些恶人自身来反省，会以通过晨钟暮鼓来震荡这些人的本心，振聋发聩，引到他们彻底悔悟。这便是陈磐来时感受到的那种jīng神力攻击，他并非是某个人释放，而是整个佛国的人向善之心凝聚而成。所以才会如浩瀚汪洋一般恐怖。
阿弥陀佛也坦言，真正的佛是思想品德近乎完美的人，现在的世上并没有真佛，就连他也不是。他的阿弥陀佛称号并非自称。而是这些人尊敬他，给予他的称号，真意是引导者的意思。
不知道是阿弥陀佛本xìng平易近人还是其他原因，他似乎很乐意与陈磐探讨这些问题，就算陈磐没问题的时候，他也会自己问出问题来引导讨论的节奏�
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