女兵英姿 作者:江心舟-第229部分

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但是，汽车一路上停驻过许多藏区著名的佛寺，也曾路过很多壮观宏伟的经幡阵、玛尼墙，她们都没见这黄衣女子下车膜拜过。
怎么这么一个不起眼的小土堆，却让她这么虔诚？
她们不禁问司机：“师傅，这儿是什么地方？是当地有名的神山圣地吗？”
“这儿啊。在地图上都没有名字，老跑这条路的司机都把这儿叫‘黑松林’——它肯定不是什么圣地！……欸，等等，”司机说到这儿，忽然抬头望着那飘扬的五色经幡，若有所思地说：“我好像听说这里发生过一件事。如果传说是真的话，那这儿也能算是一处圣地吧。”
“师傅快说说。是什么事儿啊？”不光是这些小白领，车内的其他游客也都好奇地伸长了耳朵。
司机放下了手中端着的大水杯，悠悠说道：“大概是在……一两年前，有一辆解放军医院的救护车，送一个在他们那儿做了手术的藏族小孩回金马县……车子走到黑松林这里，被一群车匪拦下了。跟车的军人除了司机就是医生护士，都不是真正的战斗人员，人数又少，很快在那些车匪的围攻之下伤亡惨重……歹徒们抢光了车上的财物。又放火烧车后扬长而去……可是，那个藏族小孩还被困在车上，眼看就会被活活烧死，在那危急关头，一个已经身受重伤的女兵，爬回了车上。将藏族小孩从火海中救了出来……”
“那她自己呢？”有人紧张地问了一声。
“听说，那女兵在救援人员赶到之前，就不行了……不过，那个藏族小孩说，他看到解放军姐姐在火光中变成了仙女，升上了天堂。这里的藏民可能都把他的话当真了吧？从那以后，这里就出现了一座玛尼堆。来往经过的藏民们总会往上面丢一颗石子或是添一块小石头。这石堆就越来越高，还有人定期来这里悬挂新的经幡……”
“你的意思是，在藏民的心中，那个女兵已经成神了？”
“大概是吧……还别说，可能她真的有灵吧？从那以后，这里的行车就安全了许多。”司机正色地说。
“真的啊？”白领们都觉得不可思议。
“真的！以前这里可是有名的抢劫案件多发之地，要不怎么不叫‘松林岗’，而叫‘黑松林’呢？但是自从我听到这个传说之后，就再没听说这条路上有什么车被抢了，连翻车事故都没有了。”
“有没有这么神奇啊？”白领们都半信半疑的。
很快，她们又把这些“无稽之谈”丢到脑后，而将好奇心重新聚焦到那黄衣女子身上。
她们小声议论起来：“哎，你们说，那个女的刚才非要司机在这里停车，现在又跑到山上去转那个玛尼堆——她该不会是和那个传说有什么关系吧？”
司机听到她们的议论，心里也不禁有些怀疑。
由于长年在藏区跑车，他多少也受了点藏人的影响，虽然不信佛，但对神灵之事也存了几分敬意。
司机看看表，从座位上站起来，走下车，也爬上了那个黑松林岗。
此时，黄衣女子已经转满了三圈，正对着玛尼堆默默祈祷。
司机从地上拈起一块石子，双手合十，默念几遍六字真言后，将石子抛上了石堆。
听到声音后，女子从沉思中清醒过来。她转过头发现是司机，忙歉意地点点头：“时间过了？抱歉，我马上下去！”
司机摆摆手：“没事，不急……你，是不是认识一个女兵？”
黄衣女子微感诧异地看着司机，“你怎么知道？”
“这么说，玛尼堆的传说是真的，真的曾经有个女兵牺牲在这里……”
“你也知道这个玛尼堆的事儿？是的，传说是真的。”
“那你是……”
“我，是那个女兵生前的战友。现在，已经退伍了，来看看她……”
“哦……”司机有些窘迫，虽然对面女子的表情平静，但他也知道自己打扰了人家，只得无措地声“不好意思”。
“没什么……师傅，我们下去吧！”
“等等，我也要转几圈，算是拜祭你的战友了。”
司机说完，就跟着旁边那几位还在转经的藏民，绕着玛尼堆和上面飘扬的经幡转了起来。
“这……”黄衣女子被司机的诚意感动，嘴唇微微颤动了几下。却没有说什么。
她闭上了眼睛，在心里默默地祷祝：“佳佳，你看到没？你已经成为了人们心中的神灵，是守护这片高原的吉祥如意的仙女了！请你一定保佑我，圆满完成这次任务，为藏区人民除去隐患。让草原的未来更加幸福祥和，让草原的风光更加明媚美丽——这也是你最大的愿望。对吗？”
这个对着玛尼堆祈祷的黄衣女子，自然就是蒲英。
几天前，她不顾教官们的反对，毫不犹豫地接受了索朗杰布阿哥的请求，再次来到青藏高原，执行一项特殊的任务。
理由很简单，这任务是要追查路佳佳牺牲一事的幕后主犯。
所以，和这件事一比，出国参赛什么的根本就不重要了！——当然。蒲英也是觉得，黄韶容的进步很大，这个比赛的机会让给她，也完全没有问题。
见到蒲英的态度坚决，特战旅的领导们也只得同意将她借给索朗杰布。
不得不说，阿哥报出自己的身份时。真的让蒲英很意外。
原来他根本不是什么游走四方的花心情圣，而是国家安全部的高级官员，也是川藏青地区反藏、独势力的重要负责人。
蒲英仔细回想，才明白了当初和阿哥阿姐阿嬷接触时，自己心里的隔阂和怪异感，原来并不全是因为民族和风俗习惯的不同，而是这个阿哥真的有“问题”——他打着经商的旗号。又营造出风流情人的形象，其实是为他长年奔波在前藏后藏和国内国外打掩护呢。
阿嬷、阿姐也都知道他的工作性质，所以也一直默默地支持着他。
蒲英真的没想到阿嬷作为虔诚的佛教徒和前贵族小姐，也会反对达、赖。她不禁对阿哥说起，自己当初还小心翼翼地不敢在阿嬷面前提起达、赖集团叛逃的事情。
阿哥却告诉她，他阿妈小时候曾在扎什伦布寺外，目睹成千上万的农奴乞丐接受布施的场面，对他们的穷困和贫病印象深刻。所以天性善良的阿嬷，虽然出身贵族，却衷心拥护废除农奴制。
其实，藏区还有很多像她一样开明的贵族，最终都接受了民主改革，将土地牧场和牛羊等生产资料卖给国家，将农奴解放。
达、赖虽然是藏区最受敬仰和崇拜的活佛，但也不是所有的人都对他盲目崇拜的。
阿哥在家庭的影响下，就最终选择了站在政府一边，和达、赖旗下的分裂势力做斗争。
为了能掌握各方情报，阿哥一直以“两面派”的面目示人，也就是对政府表面拥护，私下里却对远在印度的西藏流亡政府表示支持。
因为他货真价实的贵族背景，在牧区又有一定的威望，所以很快被藏、独势力吸收为重要的外围人员。虽是外围，但那些藏、独分子还挺欣赏他的，一直通过他刺探政府方面的情报。
某种意义上，阿哥算是“双面间谍”，身份比较特殊。
蒲英好奇地问：“那冯垚和梅医生知不知道你的身份？”
“梅医生肯定不知道！冯老弟么，刚认识的时候，也是不知道的。后来，他似乎怀疑过，言语中试探过我的政治意向，让我给糊弄过去了。不过，前年我去拜访金教授时，不小心被他撞见了——那时候，他大概已经猜到我的身份了。”
阿哥说话时，不住地看着蒲英，忽然笑了，笑得别有深意，“小妹妹，你是不是和冯老弟……那个上了？”
蒲英看到他把两个大拇指微曲做出对拜的姿势，也不好意思地笑了。
她没有否认，却反问道：“阿哥你怎么一下就猜到了？我刚才问的可是两个人啊？”
阿哥似乎很高兴，“这个嘛，阿哥在草原上就看出来了。”
“有这么明显吗？”
“呵呵，这个以后再说——小妹妹，关于这次的任务，你可得和冯垚保密！”
“阿哥，我是军人，有纪律，你放心。”
“我不是不放心你，我是怕小冯知道后，找我算账啊！”
“不会的，他也是军人。”
“可他还是男人。”
蒲英沉默了片刻后说道：“阿哥你放心，我能把握好分寸，既不会做对不起他的事，也会对他保密的。”
就为了保密，当天确定接受任务后，蒲英迅速返回宿舍，收拾了点个人物品，和同屋的姜美云交代了几句，就离开了军营。
所以，收到小姜转告的留言的梅骅骝，根本不知阿哥曾经来过，自然也无法告诉冯垚这个重要信息。否则，冯垚多少能从中看出些蛛丝马迹。
蒲英在阿哥那里接受了几天的培训，默记任务相关的人物和背景，熟悉自己的伪装身份之后，就独自踏上了前往藏区的道路。
黑松林的玛尼堆，在她心中的地位虽然重要，却不是她此行的目的地。
大巴车继续前进，当来到金马县城外几公里的地方时，前路出现了个三岔路口。
那路口处屹立着一座三面如刀削的山崖，虽然相对高度并不高，但在山崖上空却飞翔着几十只鹫鹰，衬得这里十分神秘。
“天葬台！好多老鹰啊！”车上的游客一边惊呼，一边拿出相机狂拍。
司机及时停了车，打开车门说道：“佛学院到了！要去佛学院的人，下车向右，沿着山沟一直走……”
就是这里！金马佛学院！
这座闻名全藏乃至全国的佛学院，同时也暗藏着不少藏、独分子的佛学院，就是蒲英要去的地方。
蒲英拿起行李迅速下车，毫不犹豫地向着右侧的沟口走去。
佛学院是一个较为封闭的地方，进入沟口没多远，蒲英就被一道栏杆拦住了。
这是一座检查站，金马县公安局的协警在这里对每一个进入沟内的人，都要进行身份的检查和登记。
一般情况下，当地人和藏人进入这条佛院沟，是完全没有阻碍的。
内地慕名而来的新学员和游客，却都要在这里登记。
如果是外籍人士，想进入这里，难度就会大一点，要去公安局备案和开具准入证。而且不必说，进去后也是会有人陪同的。
阿哥给蒲英解释过，之所以采取这样的限入措施，还是因为这个佛学院的规模太大了。
光是僧侣、学员、修士和香客等常驻人口，就将近五万了，比整个金马县的人口还多，关键是里面的人员成分特别复杂——不仅仅是藏、独分子，还发现其他国家和地区的特工谍报人员潜入进来过。
但是因为宗教自由的问题在藏区一直很敏感，安全部门一直很难对这里实行有力的监管和控制措施。直到前几年，这里连续发生了一些离奇死亡案件后，在佛学院内一些有影响的活佛和大师的支持下，政府才获得了在沟口设立检查站的权力。
至于佛学院内部，在某种程度上，还是处于无政府状态。
总之，在这座佛学院里，虽然也有许多虔诚的佛教徒，这里可以称得上是他们的精神桃源，但它绝非一片净土，各种势力错综复杂，政府在里面的掌控力是很弱的。
这样一个神秘而复杂的佛学院，就是蒲英要去的地方。
它到底是天堂，还是地狱，抑或是战场？
蒲英将孤身走入其中，自己去找寻答案。
ps：
【谢谢快乐紫妍的平安符】ps：金马佛学院是化名。

、063章　普通观光客

蒲英通过资料了解到，这家佛学院有很多地方，和世界上其它的大学或学院都不一样。
比如，这里入学不需考试，只需申请或是老学员引荐。
这里的学制自由，可以学习几年到十几年不等。
学院里没有专职的教师和教授，只是常有藏传佛教的高僧和活佛们来这里讲经传道解惑。能学习和领悟多少，很大程度上是靠个人的。
所以，这个佛学院，与其说是学院，不如说是静修之地。
特别是这里只有佛堂和讲经堂，根本没有普通学校必备的教室和宿舍，所以学员的食宿问题，就只能由他们自己解决了。
吃的方面，倒是有虔诚的藏族信徒们长期捐献的钱粮，可以免费提供给学员们。如果内地来的学员吃不惯，可以自己开伙做饭。但是这个佛院沟里面因为没有政府管理，也就没有城市必备的自来水和下水道、污水处理等设施，所以学员们只能自己去抬水背水，倒秽物倒垃圾等杂活儿也都得亲力亲为。
据说这里以前还没有电，这几年县政府给拉进来了电线，这才让清修的佛教徒们告别了晚上在烛光下诵经的境况。
住宿方面也很麻烦。学员们刚来时，可以住招待所，之后就要自己扛木头，或是请人帮忙搭一个小木屋，做为自己在这里学习的僧舍。
僧舍木屋听着好听，其实也就比孟买贫民窟的棚户结实一点。大多就是一间平房，里面只能容一到两个人居住，除了必要的床和桌椅，没有其它家具，电器更是没有。
当蒲英通过检查站，走入佛院沟几十米后，就看到沟两旁的缓坡上。陆续出现了很多几乎一模一样的赭红色的小木屋。
沿着“s”形的谷底，越向里面走，山坡上的小木屋就越来越多，越来越密集，直到最后铺满了两侧的山坡。
从山脚到山尖的木屋群中，除了能看到几条特意留出的供人出入的小路之外。就再也看不到一点草色。这样高度集中的建筑和人口，在地广人稀的青藏高原。是非常少见的。就是在拉萨日喀则这样的大城市，也绝没有这么密集的情况。
蒲英之前已经看过了介绍佛学院的图片和视频，但是当她身临其境，亲眼见到这样的人文景观——一个个像小火柴盒一样鳞次栉比地铺满了山坡的木屋群，乍看有些杂乱无章，细看却又像蜂巢蚁穴一样有着严谨紧凑的布局和结构——她还是被深深震撼了！
震撼之后，思维比较发散的蒲英，又第一时间想到了一个问题。
这么多木屋聚集在一起，只要有一个火头。很快就“星星之火可以燎原”了吧？
而且，糟糕的是——这里离天葬台那边的水源比较远，到时候远水扑不了近火，僧侣学员们只能眼睁睁地看着火势蔓延……实在太危险了！
蒲英一边胡思乱想，一边继续往里走。
这佛院沟大约有三公里长，当她走到最里面的佛堂经殿核心区。竟然在这边的山坡上看到了一个巨大的三角形经幡阵。
不同于藏区常见的五彩经幡，这里飘扬的全是粉红色的风马旗。在山坡的青黄色对比下，给人的视觉冲击很大！
蒲英忍不住赞叹：藏族，真是一个特别会运用色彩，特别有艺术感的民族！
谁能想到娇嫩的粉红