最才子-第35部分

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　　　　为了防止地方官作弊，一般来说，主考官都要从中央下派，四川省今年的院试也不例外。
　　　　童子试最后一场是如此关键，在考试之前细心揣摩考官的秉性和胃口非常重要。
　　　　信上，高知县说，这个包应霞是嘉靖十六年的进士，生性刚正，喜欢朴实的文字，吴节若想获得好名次，作文的时候不妨在厚重二字上多下些工夫。
　　　　高知县透露的这个消息非常重要，也让吴节知道该抄什么样的文章上去，如此，对本期院试也多了几分把握。
　　　　听说包应霞是嘉靖三十六年的进士，吴节倒是吃了一惊。这一届的进士科倒是很出了些人才，比如张居正、王世贞和李春芳。张居正且不说了，那是万历年间的首辅，至于王世贞则是明中后期的文坛领袖，据说《金瓶梅》就是他写的。至于李春芳，也做过一届内阁首辅。
　　　　这一期的进士科可谓人才济济，如果真是包应霞做主考官，吴节又被录取做了他的门生，算是半只脚踏进了明中期势力最庞大的官僚集团。
　　　　相比起这两个意思来，高知县信末尾所说消息非常恶劣：杨宗之所著的新书之中颇得偏激言论，据说已经引起了锦衣卫驻四川的那个千户所的注意，吴节若搀杂进其中，恐有麻烦。
　　　　“锦衣卫千户所。”吴节微微有些吃惊，这可是个特务机关，若被他们盯上了，别说我吴节不过是一介平民，就算是林知府他人，所抓也就抓了。
　　　　作为直接对皇帝负责的特务机关，锦衣卫主要分了中央和地方两个部分。中央机关分为南衙和北衙两个部分，北衙负责办案和关押犯人，南衙则负责内务。出来中央机关，各地方还有千户所等派出机构，主管监视地方。
　　　　一般来说，一个省都会设一个锦衣卫千户所，有独立的办案权和抓捕权。
　　　　“难道杨宗之的著作中有犯禁的地方，高知县怕我被牵涉进去，故出言提醒。”吴节心中一个咯噔，说起来，杨宗之对我可不错。将来若我娶了唐宓，他就是我舅舅。
　　　　吴节放下信，道：“恩师来信说今科的院试主考是包应霞。”
　　　　“这人我听说过，是个敦厚君子。”杨宗之点点头：“你能够在他手下参加考试，也是运气。包应霞是个有才之人，他来成都自然最好不过，合该同他探讨一下学问，岂不是人生一大快事。士贞，等下让匠人将我做著新书选两本出来，我送包大人那里去，请他不吝斧正。”
　　　　吴节一咬牙，径直问道：“玉立先生这本著作中，可有不妥的地方？”
　　　　“不妥的地方？”杨宗之皱了皱眉头：“士贞此言何意，难道你还没读过？”
　　　　吴节倒有些尴尬：“先生，吴节这几日忙着应付院试，一直没读，还望见谅。吴节想请教一下先生著作中是否有犯尊者讳之处？”
　　　　“这个倒是有可能。”杨宗之也不回避，摊开他所作的新书，径直回答，说出一番君权与臣权，士大夫与君王共治天下之类的话，都是儒家夫子们的老生常谈。不过，他话锋一转，很快谈到封建社会的纲常伦理那一套，洋洋洒洒就是小半个时辰。
　　　　旁边侍侯着的蛾子则是一个哈欠连着一个哈欠，连带着吴节也有些睡眼朦胧。
　　　　老实说，对于儒家那一套吴节非常不感冒。士大夫与君王共治天下这个论点没问题，明朝本就是这么干的。君主、内阁、司礼监三足鼎立，相互制衡，很有些后世三权分立的味道。
　　　　实际上，明朝的君权除了太祖和成祖，在历朝历代中是最弱的。像嘉靖以后的万历、天启帝等人，更是经常被大臣们指着鼻子骂。
　　　　杨宗之在书中写这些，政治上完全正确，也让人挑不出错来。
　　　　如果真有问题，应该出自对纲常伦理的阐述上面。
　　　　这不是又要翻大礼议的旧帐吗？
　　　　吴节想到这里，立即醒了过来，忍不住叫道：“玉立先生，你这是想借此书为阁老和杨学士平反？”
　　　　“对。”杨宗之点点头，神色激扬：“先祖和先父蒙受不白之冤已几十载，某日思夜想，求得不过是洗刷先祖先父身上的冤屈。如今，只需将这本书刊载发行，将声势造起来，一旦上达天听，又有朝中重臣代为进言，未必没有转机。”
　　　　“朝中重臣？”
　　　　杨宗之突然微微一笑：“当年先祖主持会试时所录取的一名进士，如今已经做到了内阁首辅。”
　　　　“你说的是严嵩严阁老？”吴节有些无言，这就是个老滑头。说他是个坏人吧，严阁老好象也没做过什么伤天害理之事，就是对他自己的权位看得紧，胆子也小。像这种为恩师出头奔走呼喊的事情，严嵩会去做吗？
　　　　大礼议本是钦案，嘉靖恨杨廷和杨慎入骨，怎么可能突然良心发现替这两个大仇家平反？
　　　　严嵩多么机灵的一个人，犯得着去冒这个险吗？
　　　　他只不过是杨廷和名义上的门生，根本就没什么交往。
　　　　杨宗之竟然将所有希望放在严大贪官那里，未免天真得让吴节无话可说。
　　　　可见这人的学问同政治智慧并没有任何关系。
　　　　“正是严阁老，我准备将这本书编纂完成之后就动身去北京，为先祖一案奔走游说。”杨宗之凛然道：“，某也知道此行凶险莫测，却义不容辞。”
　　　　吴节本打算提醒他锦衣卫的事，可看他一副百折不回的劲头，知道说什么也没有用。只默默点头，再不劝告。
　　　　心想：此处已成是非之地，还是早些离开为好。可我这话又如何能够在杨宗之面前说出口？罢，反正离院试也没几日了，等考完就回新津去。

第六十八章　非常要害
　　　　其实，以杨宗之的智慧，如何不知道要想替前内阁首辅杨廷和及翰林院学士杨慎翻案的难度。如何不知道此书一出，等待他的将是极大的风险。
　　　　可明朝的知识分子都有一身傲骨，或者说有的时候有一股子执拗。在明朝后期，士大夫们甚至以同皇帝顶牛，被当众庭杖为荣。更有甚者千方百计惹皇帝不高兴，以获取极大名声，到那时，已属走火入魔了。
　　　　杨宗之写这本书，没准也抱着这种心思。也许，惊动锦衣卫，进而惊动皇帝正是他所想要的。
　　　　这样想，已经有些诛心了。
　　　　在这种大环境中，吴节如果同杨宗之说些诸如明哲保身之类的话，不但是对他的一种侮辱，也会为世人所不耻。
　　　　与其如此，莫若闭口叹息。
　　　　吴节现在只能期待杨宗之的新书中没什么太过分的言论，不至于引起皇帝的注意。
　　　　不过，以杨家在读书人心目中的地位，以杨家三代同嘉靖的旧怨，可能吗？
　　　　此事还得从嘉靖皇帝登基时的“大礼议”政治事件说起。
　　　　大礼议是指发生在正德十六年至嘉靖十七年间的关于皇统、皇考、国本的争论，其间，牵涉进内阁首辅杨廷和、礼部尚书毛澄、后来的内阁首辅张骢等人，十多年来，朝廷政局动荡不安，各派官员相互攻击，无数人中箭落马，是嘉靖朝初年规模空前的政治事件。
　　　　嘉靖之前的正德皇帝朱厚照英年早逝，因为无嗣，群臣根据兄终弟及的原则，让兴献王世子朱厚璁继承大统，这就是现在的嘉靖皇帝。
　　　　嘉靖皇帝从湖北进京之后，群臣就有关于以什么礼仪迎接嘉靖的争论，最后，在杨廷和的授意下，定议以皇太子的身份即位。
　　　　可没想到，这却犯了嘉靖的忌，他好好的一个兴献王世子，父母尚在，如今却要去给堂兄做儿，象话吗？
　　　　而嘉靖皇帝又是一个性格刚强到偏执的君王，自然同杨廷和等人发生了激烈冲突。
　　　　到后来，皇帝有想给自己过世的父亲上皇帝尊号，入享太庙。一个普通的藩王居然要变成先帝，这对杨廷和等人来说简直不可接受。于是，杨廷和等六十多个部院重臣纷纷上奏折反对，逼皇帝收回这道圣旨。
　　　　如此，这场**才算初步平息。
　　　　可因为这事让嘉靖皇帝深刻认识到群臣的力量，已经皇权的衰落。待到嘉靖一天天长大，权位稳固，终于腾出手来收拾那些不听话的大臣。
　　　　到这个时候，嘉靖终于显示出高超的政治手腕，扶植起一大批诸如张骢、夏言等有能力又不得志的大臣，将杨廷和等人罢官的罢官、流放的流放，终于将权利牢牢地抓在手中。
　　　　杨家就是在那个时候衰落下去的，可即便如此，作为士大夫的节气，杨家依旧是全天下读书人的骨气和正义的一个符号，名声越发地响亮起来。
　　　　其实，在吴节看来，大礼议表面上是继统还是继嗣的意见分歧，说穿来是君权和皇权的斗争。而政治斗争从来都没有半点妥协的余地，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。可在封建社会，为人臣者同君王比起来，先天上就处于劣势，又如何争得过？
　　　　好在现在杨宗之的著作尚未正式出版发行，而吴节也因为忙着应考，涉足未深，将来真有事，对自己也没多大影响。
　　　　可是，杨宗之毕竟是自己未婚妻的舅舅，自然不能眼睁睁看着他出事。
　　　　杨宗之的新书名曰《藏海集》，共三卷，收录了他在云南期间所著的三十来篇文章，目前只刻了一卷，其他两本还在筹备之中。
　　　　第一卷吴节大概扫描过一眼，虽然其中有不少不妥当的地方，可也挑不出大毛病来，如果有问题，应该在后面两卷，为了稳当起见，还是把后两卷找出来看看。
　　　　等杨宗之离去之后，吴节也不敢耽搁，就跑到前院问雕版的匠人要原稿。
　　　　如今，杨宗之在成都的宅子已经变成了一个大作坊，到处都是匠人在忙活，更有好几个牧马山书院的学生正在那里用馆阁体一笔一画地誊录，眼睛都快帖到纸上去了。编书从来都是一件需要耗费海量人力物力的事情，想当初明成祖为了编纂《永乐大典》就使得中央财政吃紧，差点连官员的工资都开不出来。
　　　　同样，为了替杨宗之编这本书，唐家连藏在地窖里的银子都掏了出来，以至引起唐家族人诸多怨言。
　　　　这还是吴节第一次接触明朝的印刷业，心中好奇，忍不住同几个工匠和书院派来校对的书生攀谈起来。
　　　　吴节如今名头极响，众人自然不敢造次，都是有问必答。
　　　　同真实的历史有一些区别，隋朝以前的大多使用木雕印刷，印一本不厚的书，光木刻雕版就要装两间屋子。到大卫朝时，一个姓冯的太监首创了泥活字印刷术。可惜泥活字使用寿命实在太短，印刷效果也模糊不清。到明朝时，大多采用铜活字，其中以无锡华氏、安氏两家的铜活字最为有名。
　　　　明朝的刻书业是中国古代的出版业和印刷技术上的繁荣时期，分为官刻、私刻和坊刻三种。其中以官刻本最为精良，而唐家这次刻书，一切都要依照官刻本的标准，自然耗费巨大。
　　　　同他们聊了几句，吴节又顺手从一个士子手中接过一本杨宗之的稿子，只看了一眼，就惊得背心有冷汗渗出来。
　　　　这是一篇宗法在稳定社会秩序中的巨大意义的论文，详细地论述了父子、母子、兄弟、姐妹之间的关系和应该承担的责任和义务，以及这种关系对和谐社会中所产生的作用。
　　　　表面上看来好象也没什么大不了，不外是儒家那一套已经被人说烂了的理论。可在这其中，吴节却觉察出一丝不同的味道。比如，在论极宗族财产继承权的一节中，杨宗之谈道，如果一个大家族的当家人离世，又没有直系子孙，可从旁支寻一德才皆备之人继承家业。无论这人先前同当家人是什么关系，甚至是长辈。到继任这一天，就算是直接承受了他的衣钵，处于后嗣的位置。否则，一旦碰到祭祀大礼之时，继任者可以以自己是前当家人的长辈或者平辈拒绝跪拜，长此以往，礼法何存。
　　　　因此，综上所述，嗣大于统乃是天经地义的事情。
　　　　“这不是又在翻大礼议的老话吗？”吴节抽了一口冷气。

第六十九章　被人盯上了
　　　　看到吴节脸上的异样，那个正在誊录的书生关切地问：“士贞兄，你脸好生难看，可是身子觉得不好？”
　　　　“没事，没事，近日因为准备院试，经常熬夜看书，有些疲乏。”吴节定了定神，可捏着稿子的手因为用力，指节发白：“兄台你参加今年的考试吗？”
　　　　一提起科举考试，触动了心事，那书生叹息一声：“士贞兄惊才艳绝，这次院试自然是能够高中的，到时候得了功名，身份自然不同。可叹我已经进过六次院试考场，依旧名落孙山。玉立先生说我功名利禄之心太热切，不能沉下心来夯实基础，不中也在预料之中。一语惊醒梦中人，今年的院试我就不参加了，还是在玉立先生那里读几年书再说。在这里，我预祝士贞兄马到成功。”
　　　　“不敢不敢。”吴节客气地回了一礼。
　　　　那书生又问：“士贞，院试之后还有半年才是秋闱之期，到时候你会不会来牧马山房读书？大家都盼着与你这个大才子同窗呢！”他一脸的期待。
　　　　吴节也不说话，苦笑摆头。去读书，还是算了吧。且不说自己现在和唐的关系不尴不尬，如果杨宗之这书真的流传开来，也不知道会激起什么样的风波，到时候……
　　　　他心中一阵担忧。
　　　　那书生却误会了，笑道：“士贞兄可是不愿意看到吴论那小人的脸？”
　　　　“吴论，小人？”吴节一愣，吴论素有才名，在新津县的读书人中声望颇高，什么时候变成小人了，这世界变化真快！
　　　　“士贞大概还不知道，吴论已经被玉立先生赶出书院了。那个斯文败类，竟然为了私怨，竟然诬陷士贞抄袭，连读书人的脸面也不要了。好在士贞你的才华是任何人都掩盖不了的，这不，真相大白于天下。那吴论如今也论为了士林笑柄。四川学政大人说了，这种士林之耻，不革除他的功名也就罢了，今年秋闱，想都不要想。吴论若想参加乡试，只能去外省。当然，就算他吉星高照中了举人，这辈子也别想做官。”
　　　　那书生一脸色的羞愧，连连拱手：“士贞，可笑我等有目无珠，当初听了吴论的谣言，竟相信了，恕罪恕罪！”
　　　　听到这个消息，吴节瞠目结舌，没想到吴论居然沦落到这般地步。不过想来也可以理解，以杨宗