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北宋士大夫的非人生活-第100部分
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你越抓，赵元俨心里越不安稳，况且这些小老百姓就是这样了，沾到风就是雨的，值得抓捕吧？
小皇帝于是下诏将这些人全部释放，仅是其中嘴巴特别长的人选了几个，笞了几下。就是拿那个小柳条子往屁股上抽，会痛一痛，其实无伤大雅。
但这些都是上等人，这种仁还表现在对老百姓身上。
范仲淹以江、淮、京灾伤，请使循行，道：“宫中半日不食，又如何。今数路难食，安可不恤！”
换昏庸残暴的皇帝会大怒，***，宫中半天不吃饭，还了得？换晋惠帝，会问，没有粮食吃了，为什么不吃肉？但换小皇帝就不同了。立即命范仲淹安抚江淮，开粮仓，赈乏绝，禁yín祀，罢庐舒折役茶。江东丁口盐钱。又有饥民食乌昧草，乌昧草就是野燕麦，若再不知，它还有一个名字，叫铃铛草，是田间一种有害植物，几乎农村都有这种植物。那玩意儿是牛吃的，至于人……最好不要碰。不仅是乌昧草，还有其他野菜，饿得受不了，只好胡乱吃了。
范仲淹将它采了下来，进献给了小皇帝，陛下，咱给你带了一个宝贝来了，就是它养活了江淮几百万百姓。小皇帝一听精神来了。这可是一个宝贝，将锦盒接过来打开一看，很萌。这玩意就是养活几百万百姓的宝贝？
叹息良久，传示六宫贵戚，以示侈心。
他成就的可不是范仲淹，还有包拯等等清官……
叹息的不仅是小皇帝，还有郑朗。这样的明君。只要手下略微有那么几个办实事的人，千古未有的大治就来了。可是呢，要么理想太远大，恨不能一锹挖一个金娃娃，要么就是守旧大臣。忠心的维护上层社会的利益。
做实事能大用的多是守旧派，眼光长远的多是迂阔之人。例如范仲淹，接着又上书言事。祖宗时，江、淮馈运至少，而养六军又取天下。今东南漕米岁六百万石，至于府库财帛，皆出于民，加之饥年，艰食如此。愿下各有司，取祖宗岁用之数校之，则奢俭可见矣。
赵匡胤时，取江淮之运很少，却养了六军，取了天下。现在不打仗了，东南漕米达到了六百万石，还有其他财帛的负担，皆出于民，所以一到饥年，艰食如此，请陛下依祖宗之数校之。
说得对不对？似乎很对。
但别要忘记了此时的宋朝已非是彼时的宋朝，冗官冗政冗兵，造成大量的冗费。想减少百姓税务，往哪儿却省？裁减官员？你裁那一个，或者是那一批，这一裁可不是少数，几千几万的裁。这些官员还不得与你拼命，这么多官员拼起命，就是吕夷简也得乖乖下台。
裁兵，更好，精兵简政，人人都知道它好，兵少了，反而更加训练有素，供给充足，战斗力也会提高。关健宋朝的政策，就是善待百姓，只要有流民就将他收养起来，不给他造反的机会。好了，这一裁去掉五十万八十万的厢兵与少量禁军，战斗力有了，财政压力全部下来了。可这么多士兵往哪里安顿？
几十万的剽悍大汉无所事事，东跑西窜，这后果……
简政，好啊，你是想替宋朝创造权臣？为什么丁谓那么强悍，没有危害到宋朝，正是因为这种层层叠加的官员机构与冗政的政策，导致权力极度分散，才使丁谓看似有权，实际无权。谁个敢动？
这三条弊端不下来，小皇帝再心好，也不敢减少税务啊。
又说，祖宗yù复幽蓟，故谨内藏，务先丰财，庶于行师之时不扰于下。今横为堕费，或有急难，将何以济！天之生物有时，而国家用之无度，天下安得不困！江、淮、两浙诸路，岁有馈粮，于租税外复又入籴，计东南数路不下二三百万石，故虽丰年，谷价亦高。至于造舟之费及馈运兵夫给受赏与，每岁又五七百万缗，故郡国之民率不暇给。
还是赵匡胤，他知道契丹不那么好打的，所以未打之前，必须做好准备工作。甚至说俺用二十匹绢购一契丹人头，估计受了冉闵的杀胡令影响才说这句话的。那么不要多，只要出二百万匹绢，买来十万个契丹人头，少了十万人，契丹不战自乱。
这多半是空淡，不过赵匡胤雄才大略，不打无准备之仗，从此可以略见一斑，可惜莫明其妙死了，死得太早。到了赵匡义手中，以为大哥攒下了大量军费，可以打了，一战钱打完了，也打败了。最后没有买下契丹的人头，反而一年送人家几十万缗钱。银十万两，绢二十万匹，按照现在的物价，不是三十万，而是接近了五十万！
因此国家敛财是为了准备收复幽云十六州的。现在不打仗了，敛财继续。于租税之外又每年籴入两三百万石米，导致丰年价亦高。不能说范仲淹说得不对，真宗之初时米价每斗是二十文，麦价是十文，这与唐初稳定时粮价相似，唐朝说四五文一斗粮，那是指粟。到了宋朝经济发展，许多老百姓很少食用这些粗粮了。但到了这时，米价涨到了每斗七十文到一百文，麦价逼近了五十文。在唐朝年年如此，就要饿死一半人啦！
然而宋朝却平安无事。奇怪来哉！
其实不是郑郎马上要走钢丝，这个庞大的国家，已经开始在走钢丝。
还有呢，这么多粮食要运，造船的费用以及给运兵的赏钱等等，一年又要花费五百到七百万缗钱。非是一年，同样是年年如此。仅是一项的费用就让人触目惊心。换唐明，哦。天哪，国家也早瓦解了。老子一年收入才两千万缗不足，仅运费就用了六七百万，这日子怎么过啊？
那么唐朝是怎么解决的，好解决，将这些运输成本，一起分散到了江南富户身上。
宋朝一切用钱来解决问题，照顾的实际不是江南百姓。最大受益者是这些大户人家，地主阶级。不但如此，粮价上涨，受益的同样是大地主。平民百姓将乱七八糟交完了，有多少粮食能出卖。况且城市中更多的手工业者，他们只有买的份，那有卖的份？要卖的。是那些大地主，粮价越高他们越受益。倒霉的还是手工业者与朝廷。
范仲淹说得对不对？
对，我减少了粮食运输与收购，粮价下来了，老百姓得益。朝廷省钱。
可关健这些粮食能不能省下来，北方人口增涨得快，必须要南方粮食支援。还有大量的运输，产生的一些贪污官员。地主阶级的利益。哦，大范同志，这么多受益者，你有没有做好与他们作斗争的准备？
范仲淹也看到了问题所在，又说，国家以馈运数广，谓之有备。然冗兵冗吏，游惰工作，充塞京都。臣至淮南，道逢嬴兵，自言三十人自潭州挽新船至无为军，在道逃死，止存六人，去湖南犹四千馀里，六人者比还本州，尚未知全活。乃知馈运之患。其害人如此。
直接指出了冗兵冗吏，可怎样去解决？
又说，今宜销冗兵，削冗吏，禁游惰，减工作，既省京师用度，然后减江、淮馈运，租税上供之外，可罢高价入籴。国用不乏，东南罢籴，则米价不起；商人既通，则入中之法可以兼行矣。真州建长芦寺，役兵之粮已四万斛，栋宇像塑金碧之资又三十万缗。施之于民，可以宽重敛；施之于士，可以增厚禄；施之于兵，可以拓旧疆。自今愿常以土木之劳为戒。
估计当时范仲淹上书时情绪很jī动，于是写了一个错别字，将第一个削写成了销，大范，别，难道你想要将这些冗兵来一个活埋？养着这些闲官闲卒，是无所事事了。可将他们削去，如何安排？削不去，何谈罢籴？不过最后的话，是针对刚刚回朝吕夷简所作所为的，国家那么困难，吕夷简居然怂恿皇上修长芦寺与洪福院。
可这是干什么的？
刘李二位太后无法入陪太庙，于是修长芦寺与洪福院，对两位老人家做补偿的。只不过小小的三十万缗钱，对宋朝来说，还是钱么？
因此想法不同，范仲淹想的是这三十万投下去，会使多少老百姓受益，吕夷简是考虑如何在群臣与皇上之间寻找一个平衡点，将太后之争弥解下去。于是范吕矛盾自此开始！
小皇帝也没有办法。
都是无法破解的大课题，现在让他想，小皇帝还nèn着，但看到自潭州三十人挽船到安微无为，这才是潭州到京城的一半路程，三十人或死或逃，只剩下六人，小皇帝难过了。
有可能会有的，这是个案，不可能xìng是整体的案例，否则早出了大事。
但范仲淹既然提出来，不可能撒谎的，小皇帝看到了心情很沉重。可又想不出更好的办法，只好从自己开始，严重自虐开始。
大家是好心，然而逼得太紧……
所以郑朗春天时替他弹弹琴，说说话，有时候想一想这个小皇帝，很可怜，现在唯一的乐趣，就是宫中几个小美妹。就是这个乐趣，很快也要被群臣阉割，差一点连小皇帝那根小nèn针都让大臣拽了下来。仅剩下练飞白体这个不是乐趣的乐趣……
但折腾没有完。
老天爷也来凑热闹，我降给你们宋朝那么多人才，他可不管这么多人才一起投入下来，是正面作用，还是负责作用，于是为了平衡。小皇帝刚刚即政，京东、江、淮有灾没有完，那一个玩意到来了，蝗虫！
小蝗虫飞啊飞的，连郑州农田里也飞起了小蝗虫。
旱灾加上蝗灾，这就是小皇帝即政第一年的征兆。
“大郎，好多蝗虫。”
实际郑朗很少过问外事了，范宽在身边，机会难得，要抽出空来讨教画艺，还要替两位太后作画，自己学业时间更紧张。一篇篇花团簇簇的文章背后，是辛苦的汗水堆砌出来的，没有半份机巧可言。
听了四儿的话，郑朗走了出来。
外面不远处就是稻田与高梁地，在半黄的稻穗与高梁穗，以及豆秸上飞满了密密麻麻的小蝗虫。对郑家的影响不大，他家的收入来源渐渐脱离了农业。
可是郑朗神情严重起来，对自家影响不大，而且大旱必然伴随着蝗灾，这两者几乎是相伴而生成的。但它们对现在脆弱的农业影响有多大，甚至说严重一点，在凡事喜欢往天灾上引的今天，对小皇帝影响会有多大？
村头飘着袅袅的香火与烟雾，对这个小东西，农民很害怕，遇到了皆烧香祈祷。
一团团烟雾随着烈烈夏风飘散在青sè的天空里，郑朗皱了一下眉头，轻声道：“陛下，让我再帮你一个小忙吧。”
权当上辈子欠了小皇帝一个债务吧。！。
第二卷第一百七十二章走钢丝（中之下）
“大郎，你帮陛下什么忙啊？…四儿〖兴〗奋的说。
若以前四儿不相信的，现在却相信了，咱这个小主人很有本事！
不过郑朗心情有些沉重，虽在帮忙，可会引起争议，一样是在走钢丝。他这种温润，或者说温吞安静的xìng格，很不喜欢这种感觉。
为了友情，他还是出了手。
回到了书房，提起了笔，在纸上写道：臣村首有岗也，下临溪渠，每烈夏之时，草木际天，臣喜于此仰望瀚空，历数繁星，或观月出东山，踌躇踌青宇之间也。清思飘发，恍若趁羽而起，御飞龙云气，游于四海之外者。
这是起首一句，但非是品xìng高洁之辈，勿写，人家会笑话的。不过不是说自己多放达，而是为了引出的。
一日寐之，有白衣仙子驾鹤而来，吾起之仰首，曰，汝乃自藐姑射山来乎？
一问不但引出了，更是恣肆之极，充满了想像。
曰，然。
吾复曰，汝何之来也？
答曰，汝之常寐吾，之所以吾临此观之。
就是这一句，引起了很多的传闻，是后话。继续写下去。
吾曰，然吾不喜，七月之交，稻米始香，而酷日无情，焦土龟裂哉，蝗之贪籍，竹叶殆尽，树木蔽零，旷野萧瑟，汝来时未来，未来时来也。
子嗔而，汝主乃是何主如也？
吾主仁爱朴质，纳谏如流，非汉文景不足以所称也。
何如？
非吾所悟也，汝自藐姑射山来，当知者，请诉于吾，以晓吾困乎！
汝等俗夫也，吾一念，尔等青发成雪丝是者，故老子曰天地视万物若刍狗，汝何哉也痴？
这一句没有敢多写怕麻烦，一掠而过。我一念之间，世间已经是万物沧桑，你从一个毛头小子变成了一个老头子，有这么多闲功夫管你们凡间的事吗？你们也太自作多情了吧？可以多写，必然会有争议所以不敢写下去，仅一句转向了下面。
吾上一念间，开元三年是哉，乃盛世乎？
然。
奈何山东大蝗？
吾不能言。
彼时民以为焚香膜拜设祭蝗去也，然不能禁。姚崇乃奏遣御史督州县捕而瘗之，议者以为蝗多不可尽也，明皇亦疑之。崇曰，今蝗满山东，河南北之人流亡殆尽岂可坐视食苗，曾不救乎？明皇乃从之，怀慎以为杀蝗太多，恐伤和气，崇曰，昔楚庄王吞蛭而愈疾，孙叔杀蛇而致福奈何不忍于蝗而忍人之饥乎！岂使杀蝗有祸，崇请当之。乃蝗去也！
然。
汝枉读诸书者，长右、蛮蛮（二古兽，所至之处有洪灾）肆虐之季，禺疆（风神与瘟神）猖獗附伴也。而旱魅纵时，多有蝗虫鼓之也。千古使然！然西方几万里外有国名曰大食，其地居然极南之所黄沙万里，寸草不生，飞鸟隐匿，赤山炎炎，热气蒸天。
魅之更盛，蝗之愈众，而民安者何故也？
吾不知也，请仙子赐。
曰，其民者，以蝗之为美食也，其肉也nèn其味也鲜，若佐以饲之禽畜尤胜于饲之于米粮哉。之于蝗虽众者，犹不足以为害哉。
仙子何如言！
汝又痴，大食立国几唐同载也，唐今何在？五代已更，大食仍立于西方哉！汝君若不敬正神，不敬于民，而敬于魅神者，敬于蝗者，吾为汝国恐也！
语罢瞬失。
吾亦醒，夜白风清，月渐西斜，落叶萧萧，清空余里，恍若余香犹存，然吾冷汗涔涔，茫然不觉也。
一气呵成将它写完，并没有立即送到京城，而是喊来了肖伯，对他说道：“肖伯，你去替我办两件事。”
“大郎，请吩咐。”
郑朗此时十六岁了，连老肖也渐渐将称呼从小郎改成了大郎。
“你在后面率人多盖一些鸡棚子，里面放上石灰，然后向乡里多收一些小鸡子过来饲养，价格贵一点问题不大。”
放石灰是简单的防止鸡瘟措施，收小鸡子，也不是谋利的，仅是做一个表率，否则他说，若有祸，朗�
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