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北宋士大夫的非人生活-第131部分
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“严掌柜,别,什么公的。”郑朗头有些晕,咱还小呢,才十七岁,你想诅咒我啊。
严掌柜点头,然后搓手,jī动了,不知说什么好,只是一张胖脸上堆着笑容。还是郑朗提醒了一句:“你孙子呢?”
要看一看的,省元一中,小皇帝不开后门也必中进士,自宋朝开国以来,省试名次与殿试名次不一样可相差不大只要中了省云……”多半是三甲之类,非元即榜或花,也有例外的,但不会滑落到十名开外。有,仅几例,那是为了避讳才有意将名次滑得更远一些。自家一无高官在朝堂上,二无贵戚何来避讳之说?这个学生是收定了要看一看。
掌柜一对眼睛快笑眯成了一条线郑朗没有管他,客栈里还住着许多学子,多数学子落了榜的,可才放榜,几乎都没离开京城,许多学子涌了出来,所以立即冲招呼的学子拱手回礼,然后钻进了后院。
郑朗态度温和可处世是生人勿近,但不意味着这些学子害怕严掌柜。一个个围上来茶贺,这是亲耳呆到郑家子见严掌柜孙子的那也不易,人家的学生是什么人,两个胆大包天的超级天才,吕相公的神童儿子!严掌柜乐得嘴合不拢,说道:“同喜,同喜,今天晚上的晚餐我免了大家的钱。”
高兴得无从表态,于是请客。
这才带小孙子带到后院,建了面,老老实实的施了一个大礼,说道,见过省元。”
两小好奇的围着这竹小胖子转,听说过,第一次看到。
“别吓着人家”,郑朗将他们喝走,这个小胖子可没有二小的胆量,才气也差了一些,不过读起书很用功,人也很老实。只要是老实人,郑朗都喜欢,包括吕公著在内。至于王安石与司马光,那是没有办法了。
“来,你坐下来。”
“喏。”
郑朗问了一会儿学业,整天与王安石与司马光呆在一起,就包括吕公著的几次来访,严家小郎的资质相比,是差了很远。不过郑郎也有耐心,那三个小三子不能算的,整个宋朝也不会有多少。不过好在此子很用功,问了问,学业尚可。然后问道:“殿试马上开始了。”
“喏。”
“你不用拘束。”
“喏。”
郑朗看着小胖子,开始挠头,他对小胖子这和xìng格不排斥的,但想想二小的刁钻,还好,吕夷简将他家最聪明也是最老实的儿子送过来,冲一冲,不然小胖子与二小在一起,肯定格格不入。温和地说:“不用怕。”
他说不怕就不怕?随着他名气起重,连下二元,第一元下得诸多举子心服口服,第二元还是考官打压的情况下,都没有打压下去,在民间产生了多大的影响力。小胖子与郑朗见过许多面,可心中的那份拘谨反而更重。
“喏。”
郑朗又挠头,慢慢来,以后呆在一起呆的时间长,会好些,若真抱定这和态度,跟了自己,未必对他有益,又说道:“一旦我再中……”
“省元一定会再中的。”
这个不用抬扛,其他人能落第,省云,若落了第,岂不是笑话?就是榜单上前十名,皆不会落第。郑朗道:“且不管,如果我到远方任职,你会不会跟我一道前往?”
“晚生就怕自己笨,沾污了省元。”
“笨鸟先飞,史上有不泛大器晚成的人,他们资质皆不大好,可用了功夫,最后全部成为一代英杰。
况且你资质也不是很差。”
“如果省元不嫌晚生笨,晚生自愿意跟省元去。”
“那就好。”郑朗点了一下头,无论那一个小三子,下两届科考要将他们放出去,以后单飞了。但此子想后两届高中大约不能,有可能会带在身边很长时间,不到二十几岁,休想参加科考。不是科考,还有做人的道理,简单的为官之道,都要慢慢培养教导。
“去嗯”
“喏。”
看着他胖乎乎的身影离开,江杏儿笑眯眯地说:“好乖乖的蚕宝宝。”
郑朗忍不住笑了起来,虽比喻不大好,却很恰当,有时候看到剁家小郎安静听话的胖模样,是很象一条胖乎乎躺在桑叶上的小肥白蚕。江杏儿打趣了一句,与四儿将郑朗行李整好。
有时候郑朗很满足,人生如此,夫要何求?要吃的,凭自己的家世,什么吃不起,要穿的,家里那个庞大的作坊与店铺,什么衣服不能穿,要钱,也够用了,虽不能与宋朝顶级豪富相比,也能过一个大康生活吧。要名声,有了名声。要地位,马上也有了地位。自己除了学问,还用追求什么?看一看,连收拾一个行李,都不要自己动手。
坐下来看书,然不久,严掌柜又走了进来,说道:“睢阳进士张安道求见。”
然后一脸歉意的看着郑朗,普通的举子还能挡一挡,这个张方平刚高中第四名,前途不可限量,自己不敢阻拦。郑朗摆了一下手道:“严掌柜,你不用这副表情,让他进来。”
一会儿严掌柜将张方平带了进来,等严掌柜离去,张方平说道:“此次我还要感谢省元。”
“安道兄台何出此言?”
张方平苦笑了一下,道:“此番几位主考官yīn差阳错,择了九份卷子,其中有一份卷子是在前十的,我回去后想了想,可不正是我的那份卷子。”
郑朗闻言不由大笑起来,道:“那也不用感谢我,不过安道兄台的豪气我很钦佩,以君的名次,殿试一定会高中,以后就要成为朝廷官员了。食君之禄,忠君之事。”
“正是。”
蔡齐说郑朗有上古士大夫的风范,说得有些玄,可这个张方平却很有上古的一些侠客风范,为人豪爽磊落,也让郑朗很钦佩的。而且两人骨子里皆有些孤傲,所以越说越投机。
另一边也有人在说话,王德用下了值回到家中,小剁女迎了出来,亲热的喊道:“翁翁。”
“芹儿到晚辈,王德用那张大黑脸绽放笑容。
“翁翁,孩儿有一件事想求翁翁。”
“说吧。”
“孩儿今天在街上看到了郑州的新省牙,与两位舅兄一道……”王德用的剁女拽着王德用的衣角边说边撒着jiāo。
“他们是陛下召入中书省问了一件事……你问这个干嘛?”王德用忽然警悟起来。
“孩儿听民间有访说榜下捉婿……”
“芹儿,别郑家子可不大好捉的……”,王德用大黑脸上青筋立即跳……了起来,小羽女异想天开,榜下捉婿是有的,上到大臣,下到富翁,虽未强行捉,可那和和手段使了出来,与捉没有任何区别。然而郑家子能捉么?自己是宰相也不行!。!。
第二卷第二百零三章捉女婿(下)
一匹好的战马是不能随便用来拉东西或者耕地的。
偶尔拉一回可以,如果长期的负重,会使马匹变得笨拙,就象郑朗一样,xìng格温吞,缺少速度与爆发力。缺少速度与爆发力,上了战场还能发挥多少作用?宋朝想要得到好的战马,无他途,要么在关中强行将百姓迁出,将耕地变成牧场,用来饲养战马,要么夺回河湟与河套,象唐朝一样,利用河湟与河套的草原来饲养战马。
往南去都不行,到了南方,战马长久下去,会变成很矮小,比如川马、滇马,用在南方作战还可,吃苦耐劳,不怕热,能在山路上奔跑,然而宋朝最大的敌人来自南方么?
因此王安石的保马法,也是奇怪来哉,让农民养那种马做什么的?是凑数量,或者用来耕地的?若那样兴师动众可以,若准备用来上战场,别,早点停下来。但当时居然没有任何人指出来。
小青就是这样,马是好马,可长时间拉车子,马的烈xìng磨了下去,速度同样快不起来。不过从京城到郑州只有一百来里路,再慢些,两个时辰也足矣。然而宋伯会什么骑术?
大道很大,可行人很多,一路冒着汗,骑到郑家庄,快傍晚了。宋伯还抚xiōng叹道:“还是骑马好啊,速度真快。”
………
来到门口,翻身下马,大声喊道:“几位娘娘,中啦。”
听到中啦,几个娘娘一起小跑着跑了出来,看着宋伯问:“什么中啦?”
“省试中啦。”
几个娘娘全部站立不稳,大娘眼睛渐渐从宋伯身上转移到远方,远方是广大的农田,小麦蓊葱滴翠,菜huā黄如云霞,大娘的心飘了起来,似是飘到了云朵里,泪huā儿哗哗地流了下来。
“大娘,是喜事。”宋伯道。
“是……喜事”大娘用衣角拭着泪,是喜忧的泪水,又对宋伯说:“进来说话。”
几个娘娘清醒过来,一道进了屋,宋伯说道:“小郎不但中了,还中了省元。”
还好,急得,一次没有说清楚,分成了两次说,否则几个fù人没有一个能受得了。但几个娘娘还是七嘴八舌地问:“宋伯,是省元?”
“省试第一?”
有没有弄错?”
“是啊,大喜事。”宋伯点头答道。
是大喜事,儿子能中,心里有一些准备的,中的机率很高,至于省元,可没有一个人敢想。郑州民间说会连中三元,但问问传言者本人,你真相信连中三元?多半会支吾不答。
大娘又说道:“宋伯,明天买几只单来。”
崔娴站在身边忽然说道:“大娘,不用,殿试要不了多久就会举行,虽说省元一定会中,但提前办了喜宴,传出去不大好。”
“娴儿说得对。”
可这个消息给郑家带来了浓浓的喜气,一家人欢喜的坐着,几乎不知道说什么话。天就黑了下来,春风轻叩帘笼,崔娴对环儿说:“我们也要收拾行李了。”
“为匈”
“还能呆下去吗?”
环儿醒悟过来,是不能呆下去。再呆,马上就到了殿试,中了榜,郑家小郎要回来的,也意味着要主办亲事。难道就在郑家庄迎取自家小娘子?那成了什么?
原来崔娴准备从京城回来后就返回蔡州的,然而想到一旦去了小丈夫去了地方上任,需要政绩的,自己学了坊织的一些工艺,若做得好,对小丈夫也是一种帮助,于是又呆了下来。
省试高中,自己不得不回去了。然而这个小丈夫居然中了一个省元?不得不承认他是有些本事,崔娴托着香腮,看萧天际处弯弯的月亮想到。
郑朗被冯元请进了冯府。
很恭敬的冲冯元与冯氏施了一个大礼,不仅此人在学问与品行上让他很尊敬,二小也麻烦人家。
“勿要客气,坐吧。”
郑朗坐了下来,冯元又说道:“先恭贺一下省元。”
冯元都免不了这个俗,省元有那么好考的吗?而且此子才学、品德、政治上的眼光、志向……关健是皇帝与诸位宰相对他的赏识,再若有一个连中三元,连老冯多少吃了一些味。
两个小婢抢着到客厅沏茶,然后用水汪汪的大眼睛盯着郑朗看。
冯元又道:“省元,我让王三郎与司马三郎将你请来,是有一事相询。”
“敬请赐教。”
冯元满意的点了一下头,看一看,这种平和谦虚的样子,怎能让人不喜爱?岂止是小皇帝,换自己,对此子也重视啊。徐徐说道:“你所说的中庸某听欧阳永叔提过,但某认为是不是很牵强了一些。夫子并没有什么章句诠释支持你那种观点……”
最简单的例子,郑朗重新诠释仁义,从周礼到周书,再到孔子诸书、孟荀,里面皆有许多章句对郑朗的仁义进行支持,所以当时郑朗说出后,诸人辨解不得。孔子的学问也不是天生就有的,他是从周代礼官诸儒生身上学来的知识,再对这种学问进行反思发扬光大,也就是郑朗从天子的前辈到夫子自己再到夫子的得意学生与传人的〖言〗论中,都找到了论据来支持他的观点。
但郑朗所说的中庸走得有些远。
好意是有了,可论据不充足,因此冯元有些一问。
“冯shì郎,《易》是不是六经之一?”
“是。”
“为什么易里有六十四卦的翻转,每一卦又有数爻的稍转?”
“yīn阳非乃固定不动,阳yīn一变,卦象爻数必然翻转。”
“晚生可否再深释一下,因为天是在动,有昼夜四季,流星日月之食,天一动地也动,因此春播夏长秋冬藏。地动人亦动也,所以有仁义。”
“此言有理。”冯元道,这样就能诠注易经说天有yīn阳,地有柔刚,人有仁义的说法了。
“故易先以乾坤劈开天地是为极数。故唐朝非皇家不卜此卦,我朝对此两卦亦多有忌讳也。yīn阳一分,相分相交,天地生成而万物初生,震动不止,于是有水,水流其上,故曰,屯,刚柔始交而难生,动手险中大亨贞。善哉善哉天地始也。”
“大善啊省元之言。”
不去钻研,看易经很奇怪,多半认为是卜卦用的,又是后人之曲解也。郑朗说的这一句很有意味,乾坤为易之首,那是定为yīn阳的,只有yīn阳分了,万物才能产生。万物初生会不会震动,但什么生物不需要水呢?于是yīn阳相分相交,水也有了流于上,万物生震于里,屯卦便出来了。联在一起说,先是yīn阳之极,后是yīn阳柔刚交会,因此第三卦便是屯卦!屯,养也,始也!
所以彖辞里说,象征初生,yīn阳二气开始相交始创万物,颇费艰难,但万物造就,大吉亨就来了。
能说它说得不对吗?地球产生生命何其的不易!
所以冯元说郑朗也是大善之言。
“终是大亨之道,故有险刚横于内核,万物渐生,惟艰惟难,艰难由外转内,唯有一线生机孤悬于外,因此内于水于柔于险,外于山于一线生机,外山里水,méng生也,善哉文王也。”
冯元抚手道:“善哉夫子也。”
不钻研不知道其中的奥妙,一钻研才知道是何等的艰难,当初文王将伏羲引卜重新编排,要浪费多少脑细胞?可编排了,没有孔夫子的发扬光大,后人又会不会重视?
这一解释,就是普通的人,只要稍稍读过易经的读书人,都能明白了,屯卦是内震外坎,但震与坎那些yīn阳之爻不是不动的,它还在继续跟着天道的运行处于转换当中,每换一换,一爻就出来了。正好六换,六爻之数变成了méng卦,六爻就有了。
“故易经将天地运转之道分成六十四大卦,三百余爻数,揭示天道运转的奥秘,以及地道的变化,人道的相应作为。所以屯卦初爻说磐桓,利居贞,利建候也。天道在等候时机,地道在静处守正,人道则于利于封建诸候,创建功业。而晚生说儒
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