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当死神爱上你-第3部分
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第四章 我认识的浮士德
命运神涅加的日记：
上帝啊！请你饶恕死神007吧，今天那个家伙刚从土耳其回来，就做了一件莫名其妙的事情，居然用墙疯狂地撞击自己的脑袋，他的这种行为一定和那个女孩的死有关吧，，我想失恋一定是一件非常恐怖的事情，不同寻常的可怕，否则不会让这个不食人间烟火的家伙堕落这种样子，你瞧，他现在还以一种极端莫名其妙的表情对着天空傻笑，主啊，让他忘记这个女孩吧……
对了，当我去问候他的时候，他还拼命地向我提一些各式各样，莫名其妙的问题。什么爱一个人要多久，忘一个需要多长时间，什么我当初的选择是正确的还是错误的，神族为什么不能和人族结婚……
你是知道的，我这个人脑子不灵，又不擅长说话，他的问题害得我差点脑子短路，连走路先迈哪只都不清楚了。上帝啊，惩罚他吧，不要让他胡思乱想了，不过你对他的惩罚请轻一点。
自从安琪死后，我就被调离了那个地方了，没有人再跟我聊天看星星了，我的生活又恢复成过去的日子，平静的像一滩死水，我还是像往常一样有空就去找涅加下棋，我以前是输少赢多，现在经常是输多赢少，涅加说我心不在焉，但更多的时候是我一个人找事打发时间，因为涅加实在太忙了，再说我在神界里没有太多的朋友。当我独自一脸忧伤，装痴情的时候，涅加总是劝我就让时间忘掉一切吧。
是啊，时间的力量强大无比，它无所不能，无坚不摧，我们死神得力量可以与之比较简直是微乎其微。一个穷苦潦倒的小村庄一步步地变成一个繁华的大都市，无数的楼房倒下，又有无数的高楼大厦拔地而起，许许多多的人走了，又有许许多多的人来了，旧面孔变成了新面孔，新的面孔又渐渐地变成了旧面孔。无数地位显赫的帝王将相和宏大雄伟的宝殿在时间的面前化为云烟，埋葬于尘土。
它是造化，人世沧桑由它安排；它是上帝，生死存亡归它主宰。它深刻的时候，让你一辈子都忘不了；它温柔的时候，让你什么都想不起来。
也许我真的能够忘记她。
时间过得真快，几个世纪过去了，不知什么原因，我又回到了原来管辖的这个区域，不过那个地方不再是一个繁华且布满臭气的集市，嘈杂声一直从早上持续到晚上，人和猪、牛、马、骆驼一起在拥挤狭窄的街道艰难的行走着，小酒馆里坐满了各种各样的人：商人、小偷、冒险家、勇士、妓女等等的地方了，取而代之的是一个繁华的大都市，人类都叫它科技城。
这个地方有高楼大厦，有汽车飞机，有公路铁路，爱德华那巨大坚实的城堡早就成为了博物馆。科技城以博物馆为界划分成两个地方，一个是富人区，这里表面夜夜笙歌，灯红酒绿，其实这里充满了毒品、色情，洗黑钱等等。另一个是穷人区，人们贫困潦倒，过着吃了上顿没下顿的生活，这里每天都发生着打架斗殴、抢劫、杀人、强奸等等，很多人要么死于毒品、酒精、大麻，要么死于一场抢劫或是街边因口角发生的群殴中，要么饿死或死于艾滋病和梅毒。
虽然人类的出生率日益增高，但死亡率也居高不下，我一天最高收割灵魂的记录是234个，有184个去了地狱，只有50个去了回魂界，而且那50个里面有35个死于疾病和贫困。我想地狱的人数这几年可是猛涨了，冥王哈迪斯可是把嘴乐歪了，但命运神们的工作量可就加大了
涅加是一个命运神，命运神和死神一样，有无数个个体，管理着人类转世超生的工作，神界里面只有一些大神才可能是个体，总之越是高级的神，越是稀少。
我依旧漂浮在城市高高的上空，以明亮的月球为背景，风儿托起了我的黑色斗篷，月光照在我那件流水般的黑色披风上。黑丝绒的披风在月光下有着华贵的光泽，偶尔来一阵微风吹起它，我摆弄着手中手中的镰刀，吟唱着弥尔顿的诗篇：
无论谁死了
我都觉得是我自己的一部分在死亡
因为我饱含在这个概念里
因此我从不问丧钟为谁而鸣
他为我
也为你。
多少次，我站在那安静的医院里，看着一个被疾病折磨得不成人样的老人，一次次医生将老人从死亡中拯救回来，让老人继续被疾病折磨，很多时候，老人拉着他儿子的手说，让他去吧，他实在受不了疾病的折磨了。
多少次，我会坐在那忙碌的办公室里，看着一个每天加班很久，和老板、客户唱歌喝酒到深夜，回到只有20多平方的家里，照顾死去妻子留下的三个孩子的中年男子，他几次站在办公大楼想自杀都被人救下了，让他继续面对苦涩，漫长的人生。
多少次，我会陪着一个在一次车祸中失去双亲的成绩优秀的孩子，看着他是离开可爱的校园，如何一步步走进黑社会的，看着他第一次吸烟，第一次喝酒，第一次吸毒，甚至第一次提着刀和其他与他年龄相仿的孩子们到大街上砍人的经过，最后他被人出卖，下辈子蹲在监狱里，来面对失去自由的无尽的徒刑。
我开始不习惯孤独了，我的内心总是问自己：有时候人生比死亡更加残忍，死亡只是痛苦的终结，人生却是断断续续，永无止境的痛苦，我们又有什么理由害怕死亡，却拼命留念活着的日子？
我带着这个问题翻遍了死神图书馆和人类图书馆的大本本的书籍，我听过无数人的演讲，听过各种各样的人的声音，可是一无所获。
这个时候我碰到了一个叫浮士德的人，或许从他身上我能找到我需要的答案。我想无论是神，还是人都应该知道自己存在的意义。
浮士德长得不高，也不帅，一脸沧桑，读初中的时候，就被人当作叔叔级别来喊，但长大后的他饱览群书，才华洋溢，立志要干出一番事业。有时候他会摆弄一些瓶瓶罐罐，做些试验，有时候他又埋头在书堆里，与世隔绝，，有时候他会走上街头来一次演讲，尽管如此，他到头来都是住在贫民窟里，穷困潦倒，即不能救自己，也不可能救世救民。
最后沦落到他的姑妈用浮士德所欠的债务逼迫他和一个杀猪的胖女人结婚，结婚后，杀猪女人总是整天脏话，骂得浮士德狗血淋头，而浮士德不得不忍气吞声，那个家他是一天也不想呆了，这一次勉强的婚姻并没有维持多久，浮士德和胖女人离了婚，用自己的旧房换来了自由，自己搬进了租来的房子里。
换回自由的他重新闭门思过，选择了经商的道路，很快他在生意场上如鱼得水，也得到了万贯家财，高楼洋房，但很快一场经济危机的出现，富可敌国的浮士德一夜之间成为了一个一贫如洗的乞丐。
就在浮士德走投无路的时候，曾经他帮助过的一个朋友现在当了大官，于是就把他提拔起来做了一个高官，浮士德给总统献计献策，使国家昌盛繁荣起来，人民合家欢乐，可是不多久，总统无能，亲近小人，听信谗言，不相信浮士德，很快国库空虚，财政发生困难，官兵更是横征暴敛，官逼民反，许许多多的地方的民众发生了暴乱。
见此情景，浮士德不得不告别朋友，又灰心来到自己住的地方。辞官回家的浮士德在社会上结交了一些位高权重的高官子弟，他与这些高官子弟称兄道弟，寻欢作乐，一场场盛大的舞会过后，浮士德感觉到自己并没有得到欢乐，换来的却是空虚和寂寞。
就在一次舞会后，浮士德回家的时候，他遇到了从教堂回家的玛甘，玛甘美丽的容貌深深吸引了他，浮士德不同凡响的气质也深深地吸引了玛甘，两人相爱了。几年后，两人生下了一男一女，而两人的感情在平淡的生活里，从当初的缠绵变成了冷淡，美丽的玛甘变成了斤斤计较的少妇，浮士德从意气风发的少年变成了整天酒气的老头子，可是谁也不知道玛甘在外面遇到了当年的情人，两人很快缠绵在了情欲中。
有一天，有一个律师来到了浮士德的家里，告诉他的外国叔叔近日死了，给他留下了一笔可观的遗产。浮士德喜出望外，把这个好消息当夜就告诉了他老婆，可是浮士德不知道玛甘并不是和他想的一样。当浮士德在律师所里签下大名，拿到了那笔可观的遗产的当天，玛甘给他喝下了一杯致命的毒药后，拿着那些钱财和自己的情人私奔了。
浮士德的灵魂在我的镰刀下显现来到了我的面前，于是我把这个折磨我无数夜晚的问题告诉了他，他并没有给我明确的答案，只是给我讲了一个寓言：
有一天，有个老人砍了不少柴，十分吃力地挑着走了很远的路。一路上他累极了，实在挑不动了，便将担子放下，叫喊起死神来。死神来后，问他为什么叫喊他，老人说：“尽管我已精疲力竭了，但还是请你把那担子放在我肩上。”
这故事说明，即使生活不幸，人们仍爱惜生命。
死神不懂得生命的重量，是因为他更本就没有真正活过，死神不懂得生命的珍贵，是因为他没有失去过生命。
浮士德死后，我收养了他的狗，浮士德叫他狗尾巴。我不知道为什么要收养狗尾巴，可能是我开始不习惯孤独了，死神的孤独充满了绝望，一种死亡式的绝望。
狗尾巴看不见我，可是每一次我俩见面的时候，它总是对我大叫三声，然后用一种讨好的眼睛看着我，这时，我会走过去化身成人类的样子，抚摸着狗尾巴，我觉得我的生活还不如一条流浪狗呢，狗尾巴除了去觅食，当然这个过程狗尾巴会被形形色色的人们追打，但至少它还是可以在阳光灿烂的日子里睡个懒觉。
第五章 石头和花朵
创造神打了一个喷嚏：“阿欠”于是有了光，创造神又打了一个喷嚏：“阿欠”于是有了天、地、水和尘埃，创造神再打了一个喷嚏于是有了人和神。后来，神的一部分背弃了神的宗旨变成了恶魔，而人也开始怀疑和挑战起神的权威，被赤裸着抛弃了。
人类被虚空女神送到母亲的子宫里，从黑暗的禁锢中来到这个语无伦次的世界上，没有谁能逃脱死亡的禁锢，没有谁不孤独地离开这个世界，他们就像一群蚂蚁们慌慌张张，忙忙碌碌，没有人知道他们来自何方，又将去向何处，更没有人记住他们的名字，相貌和话语。
这些人当中，他或者她出生在一个并不富有的家庭，一个默不作声，任劳任怨的父亲，一个并不算美丽，但很贤惠的妻子，有一个或一个以上的哥哥姐姐或者弟弟妹妹。
在这个温馨的家庭里环境里，他或者她悄悄地度过了美好的童年，然后度过小学、初中、高中和大学。在这一过程中，他会长喉结，学吉他，给不同的女孩写情书，离家出走，，喝酒抽烟，有了第一次初恋；则她会发现自己的胸部长大，因考试不好而哭泣，暗恋那个男孩，第一次接吻。
等到结婚的年龄以后，男人和女人结婚，生下几个孩子，然后重复他们上一辈的样子：失业，找工作，工作，拼命工作，抚养后代，等自己的后代长大了，他们或者她们的母亲和父亲一个接着一个死去，直到他们或者她们看着自己的下一代又有了自己的另一半，有了家庭，有了孩子，然后看着镜子里的自己老去。
许许多多的人生的序幕到了最后，最常见的一幕就是：妻子、儿女大哭大喊，亲朋好友惊惶不安，纷纷前来探望，人们脸上毫无血色，呜呜咽咽，忙里忙外，房里见不到太阳，幽暗晦冥，床头围着医生和教士，你生前的所有人一起把熟睡得你抬进地下，盖上黄土，每一个人轮流献花，随着花的枯萎，你的面容也将在所有人的记忆中消退。
在九州一直流传着这样的一个关于石头和花儿的神话。
传说，混沌之原大决战结束以后，神见人类如蝼蚁般悲惨地生活在这个世上，便给了他们一次重新选择的机会。有一天，他在人类面前放上一块黑不溜秋的石头和一朵鲜艳的花朵，让人类选择其一，经过人类的投票，大多数人类都选择了花朵，于是少数服从多数，人类非常高兴地选择了花朵。
很快，人类听到了从天上传来的声音：“你们选择了花朵，所以你们的生命将像花朵般随着时间的推移，凋谢盛开，盛开凋谢，世世代代，生生死死，反反复复。如果你们选择了石头，你们的生命将会像石头的生命那样，永垂不朽。”
石头虽然意味着强大的和不可伤害的力量，甚至是一种无穷地，不变地永恒的物体，但它也是愚钝、固定性、缺乏生机和活力的代表，而人类选择的花朵且恰恰相反，它是创造性、灵性、爱、自由等的代表，虽然人类也因此失去了渴望的永恒性，走上了不可逃避的死亡道路。
这则神话反映了人类命运的矛盾性：不可能既得到石头又得到花朵，只能选择其中一个，而不得不同时抛弃另一个。其实在我看来，出这道难题的神又何尝不是命运手中的一枚棋子。
人类的生命如花儿一样短暂，却拥有创造性、灵性、爱、变化等特征，而神族生命长久，高高在上，但愚钝、固定性、缺乏生机和活力。
人的一生虽然是那样的短暂，是那样的重复罗嗦，但毕竟他们曾经在这个世界上存在过，在大地上留过他们足迹，空气中有过他们的歌声，活着的人有过他们的记忆。
他们生命虽然短暂，但在他们生命中有过爱情，有过青春，有过梦想和追求。在他们人生里，他们有责任、现实、抉择、无奈、欢乐、辛酸、珍惜、未来……
他们的生命虽然充满了断断续续的痛苦和变化无常，但比起死神那毫无波浪，平淡无奇的生活是那样多姿多彩，肥沃丰富。
疾病、战争和死亡时时刻刻威胁着每一个人，但他们可以在团结和友爱中度过有生之年的每一分每一秒。疾病、战争和死亡不能把人们分开，恰恰相反，它们却为人类相爱提供了机会。
什么时候我还能见到她，听她讲的故事，也许过去的一切只是梦一场……看过春天苑里的玫瑰，听过夏天池塘上的雨，踩过秋天阶前的落叶，抚摸过冬天屋顶的雪，我的梦中总是出现同一个场景：某一个星光满天的夜，我们拉着手，回到从前�
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