宫本武藏-第105部分

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人类何其渺小。

武藏深受冲击，与宏伟的宇宙相较之下，更相形见秽、益显渺小，不禁又悲从中来。

凭心而论，武藏在一乘寺下松时，吉冈几十名弟子全都慑服于自己的剑下，是以让武藏自以为………

世上也不过如此。

自负的幼苗在他内心滋长，普天之下拥有〃剑人〃盛名者不在少数，但他们的实力也不过如此！此种傲慢心态，使武藏更加趾高气扬。

但是，即使剑法高超、闻名于世的人再伟大！又能拥有多少的生命呢？

武藏感到悲伤。尤其看到富士山的亘古屹立和怡人风貌，更令他羞惭懊悔。毕竟人类的生命是有限的，无法如大自然般长存不朽，比自己优秀者就是比自己伟大的人，而落后者为凡夫俗子，武藏无可能如富士山般宏伟，不自觉中他已双膝跪地。

〃……〃

武藏双手合掌。

祈祷母亲在九泉之下能享冥福。感谢大地之恩，并祈祷阿通和城太郎平安无事。他还暗自许下心愿，那就是………虽然无能如天地神明般伟大，虽只是个渺小的人类，但也要鞭策自己成为伟人。

〃……〃

他又再次合掌。

………我真笨，为什么认为人类是如此渺小呢？

他喃喃自语。

………大自然是因为映在人类眼里才显得伟大。透过人的心，神才存在。因此人才是最伟大的，能做出最大的行动。况且，人类还是万物之灵呢！

　　第10节：畏惧深植于心

第10节：畏惧深植于心

………人类、神和宇宙之间的差异，事实上相距不远，甚至就在你腰间佩戴的三尺长刀前罢了。不，应该说这三者之间还存在差异时，那离伟人和名人的境界还相当遥远。

武藏合掌祈祷，心头闪过无数念头。这时，耳际又传来旅人的声音。〃哇！看得好清楚啊！〃

〃很少有机会能如此膜拜富士山神啊！〃

四五名登山旅人以手遮阳观赏风景。这些人当中，有人望山见山，有人望山见神，各有千秋。

来自东西方向的旅人在拳头山下交会之后，各自上路。这时旅人们的身影渐渐如蚂蚁般渺小。

武藏走到池塘后面，注视这条山路………奈良井的大藏与城太郎应该会沿这条山路上来。

如果没在此相遇，他们也应该会看到自己的留言才对………因此武藏非常放心。

因为武藏为了慎重起见，在山下的路边拾了一块石板，留言之后立于山崖边。上面写着：

奈良井的大藏先生，我在山上的小池塘边等待您经过。

城太郎之师父武藏

可是已经过了清晨人潮多的时刻了，高原上艳阳高照，依旧不见像大藏先生的人路过，也无人看见他的留言板而从下面呼唤他。

〃奇怪了。〃

武藏满心狐疑，都快按捺不住。

〃他们应该会来的。〃

武藏深信不疑。

因为这条道路以此高原的山岭为分界，分别通往甲州、中山道、北国街道三个方向。而且河水全往北流入越后的海边。

无论奈良井大藏是到善光寺的平原，或是通往中山道方向，必定经过这里。

但是，世事变幻莫测，常出人意料之外。说不定有突发状况，或者对方突然改变主意，改往他方去，还是在前一个山脚下便投宿旅馆了。武藏虽然随身带有一日的粮食，考虑结果还是回山脚下的旅馆把早、午餐一并解决了。

〃就这么办！〃

武藏正要走下岩石山。

岩石山下方忽然传来怒斥声。

〃啊！他在那里。〃

那声音就像前天晚上突击自己的棒子一样充满杀气。武藏心头一惊，抓住岩石往下看，碰巧眼光与喊叫者四目相交。

〃朋友，我可追到你了。〃

原来是驹岳山下的权之助和他母亲。

那母亲骑在牛背上，权之助的手上握着那支四尺长的棒子和牛绳，两眼直瞪着武藏。

〃朋友，在这里碰面太好了。想必你已知悉我们的计谋，才会不辞而别。如此一来，我也失去了立场。我们再来一次比武！来尝尝我这根木棍的厉害。〃

武藏正走在岩石之间的狭窄山路上。这时，他停下脚步，靠在岩石上向下望。在下面的权之助见武藏不肯下来，便说：

〃母亲，您在这儿守着。比武并不是非在平地不可，我爬上去把他打落山下让您瞧瞧。〃

他放开手中的牛绳。并重新握好腋下的木棍。正要爬上岩石山。

〃儿子啊！〃

他的母亲再次交代。

〃你上次就是因为太疏忽才会失败。这次你在采取行动之前，还是没先摸清敌意，要是他从上面推落岩石攻击，那你该如何是好呢？〃

接着，母子两人又谈了一会儿。武藏只闻其声，不辨其意。

武藏在他们讨论时决定………必须避开这个挑战。

因为自己已然获胜。并且也已见识过对方的棒子功，根本无需再次比武。而且，这对母子虽然失败，却咽不下这口气，竟然追赶自己来到此地。可见这对母子不但输不起，而且瞋恨之心令人生畏。正如同自己与吉冈一门的宿怨一样，这种比武只会增添怨恨。害多利少的事能免则免，否则一步错步步错。

武藏看到无知的老母盲目溺爱自己的儿子而胡乱诅咒别人，深觉恐怖。此种畏惧深植于心，让他害怕。

那便是又八的母亲阿杉婆的阴影。

武藏没必要再去惹另一位母亲的诅咒。所以，无论如何这场比武必须避开，除此之外，再无更好的方法了。

他默不吭声，本来已经从岩石山上下了一半，现在他又折回去，一步一步往上爬。

〃啊！武士！〃

背后传来的呼叫声，并非气喘吁吁的权之助，而是他母亲，她刚从牛背上跳下地。

〃……〃

那声音有股威严，武藏停下脚步。

武藏回头看到那母亲坐在山脚下，抬头直望着自己。那母亲一见武藏回头，立刻双手伏地行礼。

武藏不得不急忙回身。毕竟她对武藏有借宿一宿之恩，况且自己未曾致谢便从后门溜出来，现在又怎能让长辈伏跪向自己行礼呢！

〃老母亲，我承受不起，请您起身。〃

武藏正要开口，不觉双膝一弯也跪了下来。

〃武士，也许你轻视我儿子，认为他惹人厌，我引以为羞。但是我们并非怨恨，也不自暴自弃地钻牛角尖。我的儿子成长以来便无师自通地使用棍棒，但却苦无朋友或对手可以互相切磋，我觉得甚可惜，希望你能指导他。〃

武藏仍不吭声，那母亲自山下大声说话，深怕武藏听不到。她的语气诚恳，令人不得不洗耳恭听。

〃若是我们就此分别，那就太教人遗憾了。所以才会决定再来找你。假如就此失败，我们母子将无颜面对以武学享誉盛名的祖先。假如不能从失败中求取教训，追根究底，终究不过是一介平凡农夫被人打败罢了！如今难得遇到您这种高手，若不向您好好讨教，有如入宝山空手而归，令人扼腕。此所以我才会教训儿子，并带他来此。请你再与他比武，拜托你！〃

那母亲说完，又再次双手伏地对着武藏的脚跟膜拜。

武藏走下来，走到跪在路旁的母亲身边，牵起她的手，将她送上牛背，说：〃阿权先生，你牵牛绳，我们边走边谈。让我考虑是否与你比武。〃

于是，武藏默默地走在这对母子前面。虽然武藏方才说要边走边谈，却始终沉默不语。

武藏在犹豫什么呢？权之助无法明了。只是以狐疑的眼神凝视武藏的背，并紧跟住脚步，不停吆喝慢吞吞的牛只快步走。

武藏会拒绝吗？

会答应吗？

骑在牛背上的老母也忐忑不安。他们走在高原的小路上大约一两公里以后，走在前头的武藏：

〃嗯！〃

他突然停下脚步。

〃我跟你比武。〃

武藏终于开口。

权之助丢开牛绳。

〃你答应了吗？〃

武藏也察觉自己的决定太仓促，无视于权之助兴奋的眼神。

〃可是，这位老母亲。〃

他对牛背上的母亲说道：

〃如果有什么闪失，也没关系吗？比武与生死决斗只是差在使用的武器不同而已，其他可说毫无差别。〃

　　第11节：气急败坏

第11节：气急败坏

武藏如此慎重其事，老母亲脸上首次露出微笑。

〃这位武士，你毋须如此谨慎，我儿子学棒子功已有十年，竟然还输给年纪比他轻的你，丢尽我武家颜面。如果我们放弃武道精神，就等于失去活着的价值。所以就算他因此而丧生，那也是他自愿的，我这母亲绝不怨恨。〃

〃既然您已有此觉悟。〃

武藏说完，脸色一正，捡起权之助丢下的牛绳。

〃此处来往人多，最好将牛系在偏僻的地方，我俩也能专心比武。〃

在伊宇高原中央，有一棵快枯萎的巨大落叶松。武藏将牛拴在松树下，说道：

〃阿权先生，请准备好。〃

武藏催促着。

等待已久的权之助立刻应声并握好棒棍，站在武藏面前。武藏屹立不动，静观对手。

〃……〃

武藏手上并无木剑，也无意就近捡拾任何物品权当武器。他的肩膀不紧绷，轻松地垂下双手。

〃你不准备吗？〃

权之助问他。

武藏反问：

〃为什么？〃

权之助气急败坏，瞪大眼睛说：

〃你得使用武器，任何东西都行。〃

〃我有。〃

〃赤手空拳吗？〃

〃不是。〃

武藏摇头，左手缓缓地移到武士刀的护手下方。

〃在这里。〃

武藏回答。

〃什么？用真剑？〃

〃……〃

武藏撇嘴微笑以示回答。此时，双方对峙，气氛紧张凝重，必须全神贯注，不可疏忽大意。

那老母亲气定神笃地趺坐在落叶松树根上。听到这番话，脸色霎时铁青。

………用真剑！

当老母亲听到武藏如此回答时，浑身一阵战栗。

〃啊！请等等。〃

老母亲突然开口。

但是武藏和权之助都紧瞪着对方。不动如山，对于老母亲的惊呼声充耳不闻。

权之助紧握在手的棍棒仿佛纳尽这高原精气，蓄势待发。而武藏手握住刀鞘，锐利的目光直逼对手眼眸。

其实二人已在精神上缠战厮杀一番了。各自的眼神炯炯发光，比大刀和棍棒更加犀利地交锋，企图以眼神慑人再运用武器对决。

〃等一等。〃

老母亲再次喊叫。

〃什么？〃

武藏往后退四五尺后回话。

〃你要用真剑比武吗？〃

〃没错………对我而言使用木剑或真剑毫无差别。〃

〃我并非阻止此事。〃

〃您了解最好，只要我的手一握上剑，就别要求我只能使五成或七成实力了。要是害怕，现在就快点逃吧！〃

〃没这回事。我阻止你并非此意，而是在比武之前若未先自我介绍，恐怕日后就没机会了。所以我才会喊暂停的。〃

〃我了解了。〃

〃我一点也不怨恨。但你们有此良机能彼此切磋，是你们的缘分。阿权啊！由你先自我介绍。〃

〃是的。〃

权之助恭敬地行礼。

〃据传，我的祖先乃太夫房觉明，曾经为木曾殿下的幕下大臣。觉明在木曾殿下灭亡之后，便离家侍奉于法然大人麾下。我的祖先想必是这一族出身的，经过一段长远的岁月，薪传至我这一代，却是一介乡下农民。而父亲因为曾经遭受耻辱，深感遗憾，因此到山岳神社发誓，必将武道发扬光大。又在神明前将自创的棒子功命名为梦想流，大家便以'梦想权之助'称呼我。〃

权之助语毕，武藏也回礼，并说：

〃在下来自播州赤松的支流，乃平田将监末代的家臣，住在美作乡宫本村，父亲是宫本无二斋。我是独生子武藏，无亲无友，独闯江湖，所以即使在此比武命丧于你的棍棒下，也无需为我善后。〃

又道：

〃开始吧！〃

武藏重新摆好架势，权之助亦再度握好棍棒。

他响应道：

〃好。〃

权之助的母亲坐在松树根上观战。此时她屏息凝神，几乎无法呼吸。

如果要说这是天降灾难的话，也是自找的。因为是自己追上来，让儿子面对白刃的挑战。这位母亲的做法异乎常人，这时她的心情却笃定自若。不管将来别人会怎么说，她自有一套信念存在。

〃……〃

这母亲双肩微倾地稳坐着，双手扶膝，犹如端坐行礼似地。不知道她养育了几个儿女，又有几个儿子早逝，她的身体不知忍耐过多少贫困煎熬，使得外表看来更是羸弱瘦小。

但是这时眼看武藏和权之助在咫尺之间互相对峙。

〃开始了！〃

当他们出口开战时，母亲的眼神闪耀着光芒，仿佛天地诸神全都聚此观战。

她的儿子已将生命暴露于武藏的剑前。武藏拔去刀鞘的那一瞬间，权之助似乎也觉悟到自己的宿命，全身一阵冰冷。

奇怪，他跟前几天判若两人。

权之助突然察觉差异处。

前几天在家里与武藏搏斗时的印象和现在完全不同。若以书法来形容的话，可说那天武藏动如行云流水的草书；但是在今日严肃的气氛中，武藏又像一笔一画丝毫不含糊的楷书，字迹端正。权之助察觉自己低估了对手的实力。

在权之助察觉之后，原本自信十足的棒子功，这会儿却只能举棒于头上，根本无法出手。

〃……〃

〃……〃

伊宇高原草地上的薄雾，慢慢聚拢，又慢慢散去。远处山头可见孤鸟潇洒地飞过。

〃啪〃………一声，两人之间发出空气的声响，这个震动极其迅速，犹如飞鸟被击落地，肉眼难辨。这声响不知是棍子还是剑划破空气的声音，无从判断。犹如禅学上弹指之间的细微声音。

不仅如此，双方形体与武器合而为一，行动迅捷，两人的位置早已异位。

权之助挥棒攻击，没打中武藏。武藏还手，由下往上攻的刀刃，虽未击中，却削过权之助的右肩，几乎要削掉他的小鬓毛。

这时，武藏所使用的刀法非常独特。他的刀刃击向对手身体之后，一个闪光犹如松叶形般收回刀刃。这个收回刀刃也是攻击的一招，足以置对手于死地。

权之助根本无力反击，只能紧握棍棒两端举在头上抵挡武藏的攻击。

〃铿〃的一声，大刀击中他额前的棍棒。在此情形下，棍棒通常会被砍成两段。但如果刀刃未斜砍的话，棍棒就不会断裂。因此权之助接招时心里有数，他双手横握棍棒挡在额前，左手手肘深深推向武藏手边；右手肘弯曲抬高，企图只以棍棒一端击向武藏的肋骨。如此虽然挡住了武藏的大刀，但是权之助卯上全力的快速一击并未成功。