宫本武藏-第22部分

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一提到奈良，就会令人联想到充满思古幽情的僧院，还有鹿眼。大家都以为只有这祥和的古都是没有战乱和饥馑的台风眼。但事实却并非如此。说到这里，茶馆的老人自己也饮了一杯茶。

这话怎么说呢？关原战后，从奈良到高野山，不知多少败战的浪人都藏身于此。他们都是西军大阪方面的人马。败战后，他们失去了俸禄，也无望能找到其他职业。关东的德川幕府，势力越来越庞大，使得他们这一生，几乎再也没机会扬眉吐气，昂首阔步。

世上一般人都说，关原之役后四散逃走的浪人，这五年来，大概增加到了十二三万。

此次大战之后，德川新幕府没收的领土，听说有六百六十万石。后来，除了减封处分、允许重振家声的人之外，被幕府歼灭的诸侯有八十几家，所属的三百八十万石领土，也同时被改封。而从这些地方潜逃到诸国地下的浪人，假设一百石有三人，加上残留在自己家乡的家人和余党，再怎么保守估计，人数也不会低于十万。

尤其是奈良和高野山一带，有众多寺院，武力几乎无法介入，刚好是这些浪人的绝佳避风港。屈指一算，九度山有真田左卫门尉幸村、高野山有南部浪人北十左卫门、法隆寺附近有仙石宗也、兴福寺长屋有塙团右卫门，其他还有御宿万兵卫、小西浪人某某，反正这些不甘就此老死的豪杰之士，像久旱之地期待甘霖一样，期待着天下再度大乱。

这些有名有姓的浪人，虽然过着隐居生活，但还算有些权势和生活能力。可是，一到奈良的后区，到处是连佩刀都当掉了的失业武士，他们自暴自弃，目无法纪，到处惹是生非，就是想扰乱德川治下的社会，一心祈祷大阪早日再兴。像阿通这么貌美的女子，只身到那种地方，犹如飞蛾扑火。

茶馆的老人一心想阻止阿通前往。

　　第47节：无上的荣宠

第47节：无上的荣宠

照他的说法，到奈良去实在是件令人毛骨悚然的事。

阿通沉思不语。

假使奈良有蛛丝马迹可循，再怎么危险她也不在意。

可是，目前她根本毫无武藏的音讯………自从在姬路城下的花田桥分手以来，几年的岁月只是毫无目的的到处旅行，彷徨过日。现在也不过是身处这场虚幻之旅的中途罢了。

〃你叫阿通吧？〃

山羊胡武士察觉到她迷惘的神情，说道：

〃怎么样？一开始我就说过了，与其到奈良，不如跟我到小柳生家去。〃

接着，这位庄田道出自己的真实姓名。

〃我是小柳生家的家臣，叫做庄田喜左卫门。我的主君已年近八旬，最近身体欠安，终日抑郁寡欢。我想到你说过你是靠吹笛糊口，或许可以吹笛慰我主君，如何？〃

茶馆老人在一旁也表赞同，替喜左卫门劝她。

〃姑娘，你一定要跟他去。或许你不知道，小柳生家的老主人就是柳生宗严大人，现已隐退，改名叫石舟斋。他的少主人马守宗矩大人，从关原之役归来后，江户随即征召他去当将军家的老师，获得无上的荣宠。光是能受邀到这样的名门世家，就已经是少有的福分了。你一定要答应他。〃

阿通一听喜左卫门是兵法名家柳生家的家臣，心想他定非等闲之辈，心里早已默默答应了。

喜左卫门追问：

〃还是无法决定吗？〃

〃不，这是求之不得的事。但是，我吹得不好，怎么配在那么有身份地位的人面前吹奏？〃

〃不、不，如果你认为柳生家跟一般诸侯一样，那你就错了。尤其是主君现在已改名石舟斋，只想安享简朴的晚年，跟一般的老人没有两样。他甚至不喜欢别人对他毕恭毕敬。〃

阿通心想与其漫无目的到奈良去，不如先到柳生家还有一线希望。柳生家是吉冈以后的剑术第一名家，一定有很多修行武者造访，也许还有登记这些人的名册。说不定自己多方寻找的〃宫本武藏〃也登记在上面呢！果真如此，那该多令人高兴呀！

她的神情豁然开朗。

〃那我就不客气，跟您一起去了。〃

〃真的？你愿意来真是太好了！〃

喜左卫门大喜。

〃但你是女子，天黑前赶不到小柳生家，阿通姑娘！你会骑马吗？〃

〃会，我会骑。〃

喜左卫门走到屋外，对着宇治桥头招招手，在那儿休息的马夫立刻飞奔过来，将马给阿通，喜左卫门则一路步行。

这时，在茶馆后山玩耍的城太郎看到了他们。

〃要走了吗？〃

〃嘿，要走喽！〃

〃等等我。〃

城太郎在宇治桥追上他们。喜左卫门问他刚才在做什么？他说在山上的树林里，有很多大人聚在一起，不知在玩什么好玩的游戏。

马夫笑着说：

〃小兄弟，那些浪人是在赌博呀！没饭吃的浪人会抢夺旅行的人，把他们扒得一丝不挂，才放他们走。〃

马背上坐着戴斗笠的佳人，城太郎跟胡子武士庄田喜左卫门走在两侧，马夫则在前头。

过了宇治桥，终于来到木津川河堤。河边沙地宽广，天空缀着彩色的云雀，风景如诗如画。

〃这样子啊……原来是浪人在赌博。〃

〃光是赌还算好的………有的甚至放高利贷，勾引女人。他们太霸道，没人敢动他们一根寒毛。〃

〃领主也不管吗？〃

〃势单力薄的浪人，领主还抓得到。但是，河内、大和、纪州的浪人联合起来，声势就凌驾领主之上了。〃

〃听说甲贺也有浪人。〃

〃筒井浪人成群结队逃到那里。好像不再打一次仗，这些人就无法完全消失一样。〃

城太郎听到喜左卫门和马夫的谈话，开口说道：

〃你们说什么浪人、浪人的，浪人当中也有好人吧？〃

〃当然有。〃

〃我的师父也是浪人啊！〃

〃哈哈哈！你是为此打抱不平啊？你真会为师父讲话………刚才你说要到宝藏院去，你师父在宝藏院吗？〃

〃只要去那里就可知道师父在哪里。〃

〃他的剑法是哪个流派的？〃

〃不知道。〃

〃弟子竟然不知道师父的流派。〃

马夫闻言，说道：

〃大人！现在这个社会啊！剑术大流行，连阿猫阿狗都可修练武术了。现在一天至少可看到五到十个修行武者走在路上呢！〃

〃哦？是吗？〃

〃这不也是因为浪人增加的缘故吗？〃

〃可能吧！〃

〃剑术高明的人，各诸侯都会争相延揽，给予五百石、一千石的薪俸，大家趋之若鹜。〃

〃哼！这是出人头地的捷径嘛！〃

〃您看！连那个小毛头都腰佩木剑，认为只要学点皮毛，就可以成为一名人物，这种想法真是可怕。要是到处都是武士，最后大家难免要说他们只是混饭吃的。〃

城太郎生气了！

〃拉马的！你说什么？再说一次试试看！〃

〃我说………你像跳蚤扛着牙签，光说不练。〃

〃哈哈哈！城太郎，别生气，别生气。要不然，你脖子上挂的重要物品，又要搞丢喽！〃

〃好吧！我不生气。〃

〃噢，我们到木津川的渡口了，该跟你说再见了。天快黑了，在路上别贪玩，要专心赶路喔！〃

〃阿通姐姐要去哪里？〃

〃我决定跟庄田先生到小柳生的城堡去。你自己多保重。〃

〃什么啊？只剩我孤孤单单一个人？〃

〃没关系，有缘的话以后一定会再见面的。城太郎你四海为家，我找到那人之前，也跟你一样。〃

〃你到底在找谁？是什么样的人？〃

〃……〃

阿通没回答。只从马背上对他笑一笑，跟他告别。城太郎跑离河边，跳到渡船上。这渡船映着红红的夕阳，飘到河中心的时候，城太郎一回头，望见阿通和喜左卫门已经走到木津河上游峡谷边的笠置寺小路上。山影早早笼罩着山路，朦胧的身影伴随着灯笼一路远去。

8

即使是在学武之人如雨后春笋的今天，宝藏院的名声依然特别响亮。要是有兵法家不知道宝藏院，只把它当成单纯的寺庙，别人可就会认为他是外行的武士了。

奈良更是如此。在奈良，大部分的人不知道正仓院，但只要有人问宝藏院，大家就会立刻回答：

〃啊！是不是在油坡的那家？〃

此院坐落在一片杉树林的西侧，树林之大，连兴福寺的天狗都会在此栖息。这里有元林院旧址，令人想起宁乐朝的盛世；还有悲田院的施药院旧址，听说光明皇后为了洗去千人的污垢，在此盖过浴池。现在，这些地方都已杂草丛生，只有当时的石头露出脸来。

听说这里就是油坡。武藏环顾左右。

　　第48节：变成独臂人

第48节：变成独臂人

〃奇怪？〃

虽然看到几栋寺院建筑，却看不到像样的大门，也看不到宝藏院的匾额。

此处的杉树，经过冬寒春暖的洗礼，正有着最深沉时节的颜色。透过树梢，可望见明亮柔和的春日山，山峦起伏如同窈窕淑女。虽然这附近已近黄昏，但是，在对面的山坡，阳光仍然灿烂光明。

武藏仰头到处寻找类似寺庙的屋檐，终于………

〃啊！〃

武藏停下脚步。

………然而仔细一看，门上写的不是宝藏院，而是跟它字形相近的〃奥藏院〃，第一个字不一样。

他从山门往里窥视，这里看起来像是日莲宗的寺庙。武藏以前未曾听过宝藏院是属于日莲宗一派，所以他认为这里一定跟宝藏院毫无关系。

他站在门口，一脸茫然。这时候，刚好有一个奥藏院的小和尚回来，看到武藏，似乎觉得他形迹可疑，所以不断打量着他。

武藏脱下斗笠。

〃请问………〃

〃唔，什么事？〃

〃你们寺院是叫奥藏院吗？〃

〃没错，那儿写得清清楚楚。〃

〃我听说宝藏院是在油坡，这里还有其他寺庙吗？〃

〃宝藏院刚好跟本寺背对背。你是去宝藏院比赛的吗？〃

〃是的。〃

〃果真如此，最好别去。〃

〃咦？……〃

〃身体发肤，受之父母。如果独臂人要来补手臂，还可理解。但是，没必要大老远赶来变成独臂人吧？〃

看这小和尚的体格，大概也不是普通的日莲宗和尚，所以有些瞧不起武藏。虽说武术大流行并非坏事，但最近大家接二连三涌进宝藏院，实在令他们吃不消。观其字义，宝藏院本应是宗教的净土，并非是做什么枪术买卖的。要真有买卖行为，也是以宗教为本而衍生出的副业。前任住持觉禅房胤荣从前经常跟小柳生的城主柳生宗严来往，也跟宗严熟识的上泉伊势守关系密切，所以不知不觉地对武术萌生兴趣，并将此当作娱乐开始学习。后来自行加上枪法，也不知从谁开始称之为宝藏院流。但这位嗜好武术的觉禅房胤荣已经八十四岁，老态龙钟了。现在根本不见人。要是见了人，没有牙齿的嘴巴也只能微微蠕动。连话都不能讲，更不用说枪法，他根本忘得一干二净了。

〃所以我说去了也徒劳无功。〃

小和尚好像存心要赶走武藏，语气越来越不客气。

〃这些事，我也听说了。〃

武藏心知对方在愚弄自己，还是婉转地答道：

〃可是，听说权律师胤舜随后继承了宝藏院的精髓，成为第二代住持，现在仍然继续钻研枪术，门徒众多。只要是上门拜师学艺的人，来者不拒。〃

〃喔，那个胤舜大师，可说是敝寺住持的弟子。第一代觉禅房胤荣衰老之后，他认为如果就此让宝藏院闻名天下的枪法没落，实在可惜。于是敝寺的住持就将从胤荣处学来的秘传枪法，传授给胤舜，使他登上宝藏院第二代住持的宝座。〃

这些话听起来拐弯抹角，总之这日莲和尚就是要暗示这个外来的武者，当今宝藏院的第二代住持是自己寺里的住持所立。论枪术，日莲寺奥藏院的住持也比第二代胤舜要正统得多了。

〃原来如此。〃

武藏先表示赞同，奥藏院的和尚这才心满意足。

〃虽然如此，你还是想去看吧？〃

〃这是我此行的目的。〃

〃说得也是……〃

〃您刚才说该寺和贵寺背对背，出这山门之后，要向右还是向左转？〃

〃不不，真要去的话，就穿过本寺境内，这样近多了。〃

武藏道了谢之后，按他说的走法从厨房旁穿过院子，往后门走去。后头有柴房和味噌储藏室，还有一片约五十亩的田地，展现在眼前，就像是乡下富农人家的景象。

〃应该是那里吧？〃

田园尽头，又望见一座寺庙。武藏踩着柔软的土地，穿过翠绿的蔬菜、萝卜、葱苗，往那头走去。

田里，有一个老僧拿着锄头在耕作。他是个驼子，背上好像放了一个木鱼似的。他弯腰锄地，默不作声，只看到两道显眼的雪白眉毛，像是特地植在额头上的。每挖一下土，石头就发出铿锵声，打破了这一片死寂。

老和尚应该是日莲寺的人吧？武藏心想。

武藏本想跟他打招呼，但是慑于老和尚别无他念的专心之态，只好悄悄从旁走过。老和尚虽然低着头，犀利的目光却从眼尾直逼自己脚边。虽然对方不形于色，却有一股说不出的凌人之气，简直不像是发自人身，而是那种石破天惊的雷霆气势，让武藏全身悸动不已。

武藏身体僵硬，倒吸了一口冷气。从十二米左右的距离回头再探老和尚的动静。武藏血脉沸腾，好像准备抵挡敌人长枪的攻击。然而，老和尚仍然弯着腰，尖耸的背对着武藏，锵………锵………锵………，锄地的调子一点也没变。

〃他是何方人物？〃

武藏抱着这个大问号，终于找到了宝藏院的玄关。他站在那儿等待知客僧的时候，仍然苦思不解：

刚才明明听说这里的第二代胤舜还年轻，第一代胤荣已经老得连枪法都不记得，可是……

那老和尚一直低着头的身影，始终在他脑海里挥之不去。武藏大声叫门，想甩开这恼人的思绪。但是，四周一片死寂，只有沙沙的树叶声唱和………深奥的宝藏院没有人出来应门。

仔细一看，玄关旁边立着一个大铜锣。

啊哈！原来要敲这个。

武藏一敲，里面马上传来回声。

出来应门的大个子和尚，雄健的体魄就像睿山僧兵的首领。他对武藏这种装扮的访客，显然已经习以为常。他只瞥了武藏一眼。

〃你是剑术家吗？〃

〃是的。〃

〃来做什么？〃

〃来求教。〃

〃请进！〃

他往右边一指。

看来是叫他洗脚，那里有引水管将水引到盆里。踩得扁扁的草鞋，大约有十双左右，散乱一地。

武藏随着知客僧经过一个漆黑的走廊，进入一