证魂道-第210部分

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空降世，成就菩萨和明王化身的大佛之资，自是与佛门一代诸佛平起平坐，佛门二代佛，更是要视释菩提为长，但是，佛祖座前，却是没有了安置释菩提的一代佛的果位，燃灯佛祖和弥勒佛祖，身为过去佛和未来佛，是绝不可能让出果位的，剩下的，就只有他们四大古佛了，而四大古佛，又岂甘心让出果位？四大古佛打心眼里，是不希望释菩提来大雷音寺的，除非世尊对释菩提已经有了安置之法。



所以四大古佛才会开口询问佛祖，想从佛祖这里得到答案。对于四大古佛的心思，佛祖自然是一目了然，若真的要让四大古佛让出果位，只怕，不管是让谁让出果位，只怕四大古佛皆会离心向背，叛出大雷音寺，归之南海观音一派不可。好在佛祖并没有这方打算。事实上，当佛祖获得六句偈言之后，他心里隐然有一种模糊的顿悟，却又一时之间，抓不到重点，但是不管如何，佛祖心里已经有所决定，那就是将释菩提留在西方。所以，在四大古佛质疑凭空降世的释菩提会不会跑到南海去？佛祖却是知道，释菩提若想在佛门的三千极乐世界，寻得一方净土，做那逍遥自在的婆娑世界教主，却是必须要来西方大雷音寺觐见自己不可。（！）



正文　第二百九十六章　气运苍**



至于安排，只要释菩提来了，给他一方净土，做个教主又如何？只要能将释菩提留在西方，待自己参透了那六句偈言，一切就都好办事了。故此，佛祖笑答：“尔等不必烦恼，若释菩提佛归我灵山，入我大雷音寺，我便封他为羡天般若波罗密多界的教主便是！”



此言一出，诸佛大惊，纷纷拜倒｜：“世尊，这如何使得？羡天般若波罗密多界，乃是世尊准提佛母所居佛刹之地，焉能让于身份不明的彼佛释菩提？”



佛门有九天，共三千极乐世界，九天乃是：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。这九天，虽说号称有三千极乐世界，其实，这几亿万年来，佛门广积***德之下，凭借***德气运，却也不过只形成了五十六个极乐世界而已，五十六个极乐世界，便可以让五十六个拥有教主之资的大佛坐镇这婆娑世界，享用那芸芸众生会聚而来的无边***德、气运、愿力！在这婆娑世界中，佛的修行。都会得到极大的好处，几亿万年来，佛门虽说只有千尊佛，对整个佛门来说，几亿万年才出现千尊佛实在太少，但对佛门现有的极乐世界来说，却又太多，许多佛都没有婆娑世界可以坐镇，如此一来，唯有佛门最强大的佛才能分得婆娑世界，做那一方婆娑世界的教主。本师如来佛祖的佛法化身，毗卢。遮那法身佛和卢舍那报身佛，本来都该各自拥有一方婆娑世界的，但因为婆娑世界的稀少，两佛却是共同成为莲花藏世界的教主。基本上，一个婆娑世界只能有。一个教主，两个准教主，十方菩萨，八百罗汉，三千明王的果位！莲花藏世界同时有两个教主，自然是因为毗卢遮。那佛和卢舍那佛，乃出自一体的关系。却说佛祖三尸化身之准提佛母，乃是羡天般若波。罗密多界的教主，座下实打实的有两尊准教主，有十方菩萨，有八百罗汉，有三千明王，有亿万比丘伽蓝，乃是佛门众多婆娑世界中，最为圆满的一个极乐世界。此时，听得佛祖竟要将准提佛母的教主果位，让。于释菩提，试问诸佛怎能不惊？但是，无论诸佛。如何劝诫和反对，佛祖的法旨就是法旨，话一落下，就绝无更改的可能。最后，诸佛只能无奈接受佛祖的法旨。但有谁知道，燃灯佛祖，弥勒佛祖，乃至是四大古佛，十大菩萨，表面上庄严出尘，实际上心里对释菩提却都嫉妒得发狂。若是真让释菩提得准提佛母的教主果位，那岂非释菩提一入西方灵山，就立刻成为一佛之下，万万佛之上的佛门第二人了？在诸佛各怀心思的时候，却不知道，佛祖正是默默的推算着那八句偈言｜：非人非物，菩提自。非妖非巫，成佛作祖。逆天真灵，气运苍**！佛祖虽说还没有真正看破这八句偈言的意义，但以佛祖之大智慧，却已然深刻的意识到，这释菩提是天道赠予佛门的一大机缘！甚至是……自己的一大机缘。“逆天真灵，气运苍**。”



佛祖的脸上，浮动一丝莫测高深的异样之色，却是没有哪尊佛注意到。却说北郁单越界，释菩提以大佛降世，立刻惊动了整个北郁单越界，特别是祖姥山中的古仙们，无论是闭**关的，还是刚刚入定的，都纷纷飞出了洞府，震惊地看着祖姥山上空那片遮盖百万里空间的轻灵之气，目光投向轻灵之气中，那座若隐若现的浩大须弥灵山，以及山上那三尊高达十万丈的佛陀菩萨和明王！释菩提浩大的声音在整个北郁单越界的天地间回响：“我乃释菩提，今降世成佛，将于十地仙界之极喜地开讲众生大道，有意者，皆可前来听讲！”



这极喜地，乃是整个仙界最初级的界面，也是无数飞升者首先要踏足的仙界，又名欢喜地！释菩提浩大的声音一落，不只是北郁单越界的群仙面色古怪，就连佛门诸佛在听到释菩提降世成佛后，竟不是先入灵山，觐见佛祖，反而选择去极喜地仙界开讲什么众生道大法？皆是面露异色。燃灯佛祖第一个冷笑道：“彼佛真是狂妄至极，方成佛，不来灵山觐见佛祖，竟要开讲什么众生道大法？莫非真当自己有那如来道果不成？”



诸佛也都面露不屑之色。佛祖也是面露古怪之色，却是双眼垂闭，一付神游太虚的模样。诸佛会意，各自施礼，缓缓退出了大雷音寺，回归各自的道场！弥勒佛和燃灯佛祖互望一眼，彼此都从对方眼里，看到一抹如释重负之色，但是转眼间，两佛却是又将目光扫向依旧端坐于大殿的降三世清净圆满净坛行者，眼中明显闪过一丝忌色。李天幕成为佛祖的弟子，更是未来继佛祖后第二位证三世佛的人，也就是说，以后，他的成就将比除了本师如来释迦摩尼佛以外的任何佛都要大，佛门的未来，也注定是他的了。燃灯佛祖和弥勒佛祖向来都认为他们乃是佛祖座下的第一人，但李天幕的出现，却给他们带来了强烈的危机感。若是李天幕刚飞升仙界，没有达到大罗金仙之境也就罢了，那样的话，李天幕想成佛，成为准教主之资的佛，却是要有一段非常漫长的路要走。但偏偏，李天幕刚飞升仙界，竟是获得了大罗金仙的道果，善尸化身，更是受封白莲尊者，法身佛，一旦李天幕将善尸白莲尊者斩出，成就法身佛，那么其地位必将水涨船高，成佛作祖，也是转眼之事了。弥勒佛身为未来佛，在本师如来释迦摩尼佛入灭后，将执掌佛门，自然不想看到有威胁自己地位的人出现了。当释菩提震撼出世的时候，却是一下就拉走了佛门诸佛之心，令诸佛都感到了一种可能被动摇地位的威胁。直到释菩提表露了不第一时间入灵山，觐见佛祖之意，而是要到那极喜地去开讲众生道大法，显然这凭空降世的释菩提，并没有顺服灵山正统之心，而是自立之意，诸佛才暗自松了口气，燃灯佛祖和弥勒佛祖，自然将李天幕，重新视为威胁自己地位的第一号大忌之人了。



却说释菩提要在极喜地开讲众生道法的话，在北郁单越界落下后，无数仙人却都暗地里鄙笑不已，认为释菩提狂妄。要知道，释菩提虽说证得了准圣道果，成了佛门一大佛，但毕竟不过是刚刚降世成佛，以前却是无人听说，毕竟释菩提道法再厉害，也不过刚刚晋级准圣之位了，就这样的人，竟要开讲大法，还许任何人前去听讲？这不是狂妄是什么？要知道，众多浸yi了准圣，乃至是至人几万年，甚至几十万年，上百万年的远古大神，他们也不敢随意讲道，就算讲道，也不敢大言有意者，皆可去听讲。开讲道法，便是代天行教化，必须真的有教化的效果，或者，若胡乱开讲一通，引得众生走上了歧途，领错了道，便会获罪于天道，要受天谴。可以说，目前一些大能开坛讲道，大多不是为了行教化，却是为了教导门下弟子而已。佛祖的佛法，能够普渡众生，但这几百万年来，也只为座下诸佛，菩萨，罗汉，明王，开讲而已，却是不曾再广开法坛，授众生学得玄妙法门。释菩提刚成佛，就扬言要开讲众生道大法，试问又怎么会不招来群仙的取笑？释菩提却是不管诸仙是什么想法，他开讲众生道大法，却也是不得以而为之。也只有刚刚以宏愿之法，证得了准圣道果，释菩提才深深的感觉到，以宏愿之法斩出分身的法门，竟是给自己带来如此巨大的束缚力。几乎是释菩提刚得准圣道果，释菩提的灵魂就立刻感到了一种天道负压之感，却是一下就明白了，这负压，乃是他对着天道发下的大宏愿，而必须要背负的债！这债，也就是天道负压，严重的影响了释菩提保持空明清净的境界，让释菩提无论是入定冥想，还是修炼感悟，都要如同背负着一个沉重的心里包袱，难以顺利的进入状态。所以，释菩提唯有尽快达成他发下的大宏愿，这种负压感才会消失。又或者广积***德，回馈给天道一些利息，那么这天道负压，也自然就会暂时**的消失。也就是说，发下大宏愿的释菩提，如今欠下了天道的债，必须要尽快的偿还天道的债务，或者给天道一些利息，他的修炼状态才能正常。只是四个宏愿，就让释菩提大感吃不消，一想到阿弥陀佛，如来佛祖，药师佛这佛门三尊大佛，至少都背负着几十个大宏愿，真不知道，他们又是如何承受下来的。这也就难怪，佛门的发展要比道门快而且广了，却是他们欠下了天道的债，不赶紧还上一些利息的话，却是会被这沉重的天道负压，给压**，更不用谈什么修行了。释菩提也是刹那有这方明悟，所以才想要行教化之力，为自己积攒一些***德，好减轻一些天道负压，好在释菩提将灵慧魄和天冲魄，合到了自己体内，又“斩”了出来，成为自己的两尊化身，所以，原本已经成为灵慧穹庐道人特有的天赋神通众生道神通，释菩提自然也跟着掌握了精义。虽说这众生道神通是天魂和地魂推演出来的神通道法，后来赐予了灵慧魄修炼，却不代表天魂释菩提和地魂道玄，就必然会这门神通。就好像一个会传授学生知识的师傅，却不一定就能应用所有知识一样。灵慧穹庐道人和元屠，虽说成为了灵慧菩萨和元屠明王，却并非真的是释菩提从体内斩出的化身，所以，他们随时都可以回归本如，继续变成灵慧穹庐道人和元屠，独立而存，就好像，他们拥有了两层身份一样。只不过，灵慧魄和天冲魄毕竟是天魂的直属，三者在一起，却是阴阳相应，相得益彰。若是令狐身边没有帮手也就罢了，灵慧穹庐道人和元屠，自然非得呆在令狐身边，保护令狐不可，不会随同天魂释菩提而去。不过气魄雷帝和中枢魄宝光上人既然都已经借后天至宝五行逆法神珠化形而出了，有他们两个在令狐身边胁侍，暂时有这两大守护力量也足够了，毕竟气魄雷帝和中枢宝光上人化形而出后，都是拥有大罗金仙的实力，虽说因为道行和法力，没有成正比，没有得到道果，不过，实力却不是一般的大罗金仙可以比拟的。毕竟，气魄雷帝的雷雨风暴法术，以及中枢宝光上人的法天象地神通，都借助自身寄托化形的后天至宝，威力有了非常恐怖的进化。气魄雷帝借助潮汐珠，雷借水势，水合雷威，却是使雷雨风暴法门，具备了超恐怖的大范围杀伤力，令狐在后期祭炼炼魂鼎的时候，气魄雷帝的雷雨风暴，却是帮了大忙。中枢宝光上人是寄托山海珠而化形的，法天象地神通，借助土属**的山海珠，却是能够使法天象地变化出的形态，更庞大化和坚固化，威力自然也更恐怖了。所以，灵慧菩萨和元屠明王，安心的和释菩提，离开了北郁单越界，一步跨入了虚空，进入了天地夹缝中。有过九天应元雷声普化天尊的示范，令狐自然是拥有了在天地夹缝中，任意降临九天十地仙界，以及九虚之界各界面的道行神通了，不会再像以前那样，以蛮力，一个界面又一界面的破碎虚空，而抵达彼岸了。



在释菩提带着灵慧菩萨和元屠明王离开了北郁单越界，进入十地仙界中的极喜地时，令狐却在狐仙洞中，继续潜修着。此时的令狐，不管是法力，还是灵魂之力，都实打实的跌到了太乙金仙的水平。毕竟，一下又分出了一魂三魄，令狐法力和灵魂再强大，也是要受损不少的。以令狐如今的状况，要想恢复到大罗金仙之境，至少也要五百年的休养，才能恢复过来。而且，休养的这段时间，更不用想再唤醒所剩的一魂三魄了，要知道，这灵魂分裂带来的损伤，令狐目前是实在承受不起了，除非等到灵魂之力再度强大起来。气魄雷帝和宝光上人也静静的在令狐附近的两间石室中潜修，不断的吸收着仙灵之气，将仙灵之气修炼成法力，至于道行，他们并没有太多的去感悟，毕竟三魂七魄灵魂共享，无论谁有感悟，其它的魂魄，皆能心领神会，并且从中领悟属于自身的道行，而感悟天道，有三大灵魂主宰去感悟就够了，七大神魄只要专心修炼法力，丰富各自的七情六**，好将来斩尸，就可以了。却说，令狐和气魄雷帝，中枢宝光上人继续在祖姥山狐仙洞中闭门潜修，而祖姥山各洞古仙，却都立于山头，望着释菩提带着两尊化身踏入虚无，破空而去，皆面有异色。特别是金光洞中的布袋罗汉的善尸化身布袋明王，看着虚空中，若隐若现的须弥灵山中那三尊高达十万丈的佛陀和菩萨，明王，其神色更是丰富多彩。祖姥山中，青阳子，沙通河，六阳真君这三个灵宝大法师的座下弟子，以及二郎神的恶尸化身仁佑真君，却是一脸鄙笑，他们原先震撼于释菩提的降世成佛，但后来，却是鄙笑于释菩提自不量力的所谓开讲众生道大法。“佛门果然英才辈出啊，刚刚成佛，证得准圣道果，就敢明言开讲大道，我们道门看来不服还真是不行啊。”



发现布袋明王的身影，沙通河忍不住讥