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道行-第16部分
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祖师说完，内中鸦雀无声。
众仙家面面相觑，心中惴惴。
师子玄右旁一个青年道人站起身，合什问询道：“祖师，这四劫听来可怖。可有名字？”
祖师道：“本无名字。只是此劫生灭皆由业果所化，由众生善果所生，由众生恶果所灭，是世人曾经所为，为‘人曾’受果。故为‘阿僧祇’劫。”
第四席位一个道人起身问询道：“祖师，此劫所受可只是有情众生？”
祖师道：“非也。色，欲二界之中，除却第四禅天外，诸天皆毁。人神鬼灵，天人罗汉，地仙天仙，都要应劫。”
众仙闻言色变，此劫所累竟是如此之广。
第六席的道人起身，合什问询道：“祖师，不知此时已至何劫？”
祖师道：“此时世间，有仙佛驻世，正神庇护，众生本心向善，是为灵劫之末。但此世诸恶已生，人心乱想已生，已在‘坏劫’之中。”
师子玄身旁女道起身，合什问询道：“祖师，既然已在坏劫之中，还请祖师舍个慈悲，告知劫生异相，让我等也有所准备。”
祖师道：“坏劫之前，先有人心思变，人道更改，破庙伐天，在世仙佛归天法界，陆地真修避世修行。坏劫之中，人心生恶，以己心度佛心，以己意为仙意。乱批经文，假作**。此劫末前，法经尽毁，人心极恶，善根渐消。又有外道邪魔，伪做仙门，自称为祖，乱佛正心，乱仙正意，善果终消。”
第七席的道人起身，合什问询道：“祖师，坏劫已生，我等修行人可有脱劫之法？此劫是否可消？”
祖师道：“众生所做，因果已定，此劫已不可消。尔等修行人，先要护持本心，清修道德，不造业，不杀生，莫为一时邪欲，大造恶业，加速坏劫。只谨记一句俗语‘修行长须守菩提，莫失善行造恶因，知法犯法罪无赦，地狱门前和尚多’。”
众人起身，齐声道：“谨遵祖师法旨，善守菩提，护法自身，普渡济世，长延善果。”
“大善！”祖师长笑意声，这一劫已说完了。
“一法讲完，一劫也说，还要再答众生三问。”
祖师这一声，不知用了什么神通，于玄光洞外，听讲众生，无分仙佛，但凡有灵众生，都可听得。
这时，师子玄身后一个一直未曾出声的道人，忽然站起身，走上前，跪拜在地，三跪九叩；呜呼一声道：“祖师，请先舍个慈悲，听弟子一问。虽不合法规，但弟子不得不问，还请祖师，慈悲哀许。”
这道人，一身清净，道行不浅，师子玄听他自称“弟子”，脸上闪过一丝异色。
祖师闻言，脸上也无表情，说道：“你之所言，就在你心中，我如何不晓。你之欲行，正是我所预见，我怎不知？”
那道人连连磕头，满目泪流，说道：“祖师，你既知，还请告知弟子，是否有一线生机？”
祖师道：“一分也无。今日你若回头，闭门清修，不出道场。还有一线生机。”
师子玄听的莫名奇妙，这道人先问可有“一线生机”，祖师先说一分也无，又说还有“一线生机”，也不知两人打的是什么机锋。
那道人哀色更浓，哭诉道：“让我独善其身，舍故友爱徒受劫，我心怎能安然？求祖师舍个慈悲。”
“我舍慈悲，对其他人可曾公平！”
祖师怒斥一声，拂袖道：“生此大恶，要造多大恶果！你这劣徒，快快滚出山去，日后造孽行恶，也任由你，休要说是我弟子！”
法袖一挥，就将面前跪着的道人送出玄光洞，一路飞出了清微洞天。
祖师震怒，天地色变，仙惊鬼骇。
众人吓了一跳，齐声道：“请祖师息怒。”
祖师默言良久，长叹一声：
“难，难，难，道最难。莫把清修作等闲。不遇至人传真言，空言口困舌头干。”
第二十五章答众生，三问祖师道德言
祖师一声长叹，仙寂神默。~~
许久后，外面有童子进来，恭声询问道：“老爷，外面有一长者求见。”
祖师道：“这是天街大福士，原本家财万贯，一生无忧。后来见到有一个贫穷僧人，饿昏在地，被他瞧见，二话不说，舍了半数家财与他。后又亲上灵山，献宝西方佛，供养三宝。此人是真正福德人，童儿，快快请他进来。”
“领法旨。”童子一听，连忙出去。
若此中有个凡胎俗子，听了祖师这话，只怕立刻会跳出来，大骂佛僧收敛人财，大贪特贪。那天人妙地，也有富贵贫穷，不过尔尔。
若在以往，师子玄怕是也会如此认为。但如今入道清修，长颂真经。才知那都是凡人臆测。
天人法界，铺地的是琉璃赤金，起楼的都是宝玉明珠，随手可取，随手可得，怎会是财宝？
祖师口中的“财宝”，不是金钱，而是福德，是有情众生自种果报。那清福老人，自身福报都愿意送人，这才是真长者，真道德士。
师子玄心中佩服，自问此时自己，是做不到如此。
这时，洞外进来一个老人，白发垂膝眉掉光，颤颤老骨颠颠行，慈眉善目真长者，善财普济道德人。
老人走来，众仙起身行礼，礼赞其福德心，真善行。
老人到了祖师面前，恭敬拜道：“小老儿拜见祖师。”
“你是真福士，清修人，不听**，也可长生久视。今日不在天街享福，来此何事？”祖师挥手止了他跪拜，又让童儿给他搬来宝座，赐了个位。
老人道：“刚在天街哄孩弄孙，忽听祖师要答众生三问，这才急着赶来。”
祖师道：“善。你也是众生之一，有何疑问？”
“老儿我有一个玄孙，因年幼时不知善果，造了大恶，落下凡间去受苦。我见他受难，难享安然，请祖师舍个慈悲，念我多行善果，免了他苦难。”
老人说起孙辈，忍不住泪流。
祖师摇头道：“我有多大神通，能逆了因果。你也是天人福德士，怎不知神通不及业力。众生所受，皆为众生所作。你不必求我，我做不到，也无法应你。”
老人再求道：“我怎不知，只是一念奢求。祖师啊，请你赐个法儿，也好让我托梦给那孙儿，让他早得脱劫。”
祖师道：“这法无他，不过老生常谈。说易也易，说难也难。不过日行一善，身体力行。”
老人道：“原来是行善积德。只是祖师啊，老儿我那时在人间，早种善根，余荫子孙，难道不足让他脱难？”
祖师道：“祖辈所遗，乃是阴德。阴德者，受之得长寿，得富贵，得厚福。见灾则消，可逢凶化吉。但这都是无根的水，今天取一些，明天取一些，日积月累，终究是井枯水尽。”
老人道：“这该如何是好？”
祖师道：“积阴德，不如积功德。”
老人问道：“祖师啊，何为功德？”
祖师道：“你听我说来，有诗为证：
‘功德才是真福果，累世积来有善报，他年重定功德位，天街福地有姓名。世人请你积功德，长行善事得真福，不因善小而不为，不求回报不求名。一朝德满升天去，功德池里莲花，世人请你积功德，莫到劫时悔不甘。’。”
老人长拜道：“多谢祖师告知，小老儿这就去了。”
老人离开，众仙起身恭送。
不一会，童子又进来，恭声问道：“祖师，外面有一条白蛇，不知何故，只是流泪磕头。”
祖师道：“那是峨眉山上一只小蛇，偶有机缘偷吃了一枚丹丸，通了灵。它既然能来这里，就是机缘。童儿啊，你送它进来。”
少时，道童引着一条三米白蟒进来。
那白蟒，低着头，十分恭敬，在玄坛前，也不做声，只是垂泪。
祖师忽地笑道：“那年我初在飞来山修行时，就发了一愿。但凡能有机缘入此山中者，可增无上力，不染俗尘。你这白蛇，今日能来这山中，也是机缘。”
祖师拈指一点，那白蛇眼中透出几分迷茫，猛然脑中一阵清明，晓得许多事物，口中一咳，吐出了一团带血的骨头。
师子玄知道这是祖师在用**力点化这白蛇，一步登天，通晓了人性，化了口中横骨。
“小蛇多谢祖师点化。”白蛇喜不自胜，虽未化得人身，但终究是得了一场机缘，连忙开口谢过祖师。
这白蛇声音清脆，音似女童。
祖师道：“今日我愿答众生三问，你是有情众生之一，可有何事问我？”
白蛇垂泪道：“祖师，我想问一事。这天地何其不公，为何造化弄人。想那长生道种，人身修士，为何生来就能修行。像我等畜胎，有心慕道，却无处寻觅。哪
怕有机缘修行，被那人间卫道士撞见，不是被人收走，就是杀身取丹，落个尸骨不存。这苍天何其不公。”
祖师道：“你既说不公，我先问你一句，你若今日离了山去，被人撞见，杀了你肉身，烹了蛇羹，你一丝真灵含怨，不愿入幽冥轮转，你当如何做？”
白蛇不假思索，愤然道：“他害我性命，若有机会，我自然要害他性命，非要如此，还要折磨他家人亲朋，不然怎么消我心头之恨。”
“善哉，善哉。”
在座众仙同时念动，那白蛇打个机灵，心知自己做了蠢事。
祖师听了，也不动气，说道：“我再问你，你做完这些，消了气，去幽冥轮转，来世他不甘心，又来害你，你又该如何做？”
白蛇想了半天，说道：“再杀他便是。”
祖师叹了一声，说道：“杀，杀，杀，不是你杀我，便是我杀你。纠缠不断，生生世世。何时才能解脱？”
白蛇道：“祖师啊。我寻个道场，清修成道。他还怎么杀我？”
祖师道：“不积善行，怎能成道。不得清白，怎得清福。难怪你落个畜胎，不得解脱。我只说一声根源。那杀你之人，也许是你前世父母。因你当时不孝，未赡养天年，今世他吃你果腹，消了你前世恶因。日后他也非善终，却可与你同了因缘。”
白蛇还是不悟，嘶声道：“前世后世，与我何干。我只要一世逍遥。来世我记忆不再，管那天崩地毁，日陨星落。”
师子玄听这白蛇的话，忽然想起了那句“我死后，管那洪水滔天。”。
祖师长叹一声，做了谒语，道：“非是天地无公心，只是你心本不平。一世命陨非终了，菩提果中自分明。可怜愚心自烦恼，逍遥门前转身笑。自以为是得自在，哪知苦海没半身。”
再一声长叹，道：“去吧，去吧。”
长袖一挥，就将那白蛇送到了飞来山脚下。
不一会，童子又进来，恭敬问道：“祖师，外面来个驾云的道人，说这法会他来了已有八次，祖师都不曾见他，这次祖师再不相见，他就要撂挑子不干了。”
众仙哗然，都暗猜这是何方神圣，竟然如此大胆，在祖师面前卖乖。
祖师闻言也笑了，说道：“此人也是福德人，早年成道，在我坛前听讲。那时还少有修行人，都有道场。他却没有清修地，向我讨来。我说我这清微洞天，地方虽是不小，但日后都要分与有缘人，只有一个园子，里面种了些灵根妙物，你可愿去守个园子？”
“那人当时也欢喜，便应了，又说他没个名字，要寻个号。我说你不是我门下弟子，不好给个法号。你既然得个园子，不如就叫‘镇园子’吧。”
祖师话音一落，众仙都笑而称善，只有师子玄差点笑出声来，神情极为古怪。
“那镇园子道行深了，如今也想传一脉清净，立个山门，只是他那园子太小，放个道观刚好，修个玉宫太小。几次三番前来，只怕是要我给他个道场，让他门下弟子，出道入世。”
祖师说了因由，就让童子出去引他进来。
少时，童子领进来一个道人，气宇轩昂，两袖生风，威仪不凡。
进了内中，先躬身对众仙了声：“贫道镇园子，见过诸位道友。”
众仙起身回礼，镇园子这才走到玄坛前，叩拜行大礼道：“拜见老师。”
祖师请他起身，说道：“你也是一脉之祖，不必向我行礼。”
见他起身，又问道：“你不在那闻醉万寿山修行，来我这里何事？”
镇园子笑道：“老师啊，我听你在此讲那阿僧祇第三劫，心有戚戚。我虽不染这大劫，却忧心我门中徒子徒孙。特来老师这里讨个妙法儿，安度大劫。”
祖师问道：“你那门中，如今都是何人修行？”
镇园子道：“无凡夫子，无灵长物，都是真修地仙。”
祖师道：“不管那地仙，天仙，罗汉，菩萨，只要是修行人，想得安稳，得大自在，都要入世渡人。”
镇园子道：“怎个入世度人。”
祖师道：“一不可显圣惑世人。度人现人身，度畜生现畜身，化身行走；二不可立祠受供奉。不争香火，不取善资，常记道德言；三不可神通解俗难。随缘点化，人间事做世人行。”
祖师定了修行人俗世行走三戒，日后也被称为“道德三戒真律”，在世间真修中为第一大戒。
镇园子听来，反倒皱起了眉，说道：“祖师，这三戒定来，只怕我门中弟子，非人人能做到。如此放出山门，若有心性未定者，岂不是反入劫中，无法脱身？”
祖师道：“这也容易。我且开个‘九龙玄火坛’，内中都是诸天真仙佛菩萨坐镇，摆下一百零八关，只要你过得，便是有道真修，可入世渡人。”
第二十六章玄火坛，无真修谁敢立道？
祖师开口，在座地仙又是欢喜，又是担忧。
为何？
这些地仙，都是地上灵物成道，非是人身修行，先天有缺。想要再精进道行，必须入世度化，累积功德。
只是祖师这门中，进来容易，出去却难，除非你不想受这清福。
众地仙早有积功德精进之心，此时听祖师此言，都起身拜道：“求祖师舍个慈悲，准许我等入世度人。”
祖师道：“慢来。勿要轻言‘度人’，若是你自身道行不足，入了世间，度人不成反造恶，岂不是加速坏劫？其他道场我不管，想要从我门中出道入世，先过我这‘九龙玄火坛’。”
祖师一挥袖，起了一门玄坛。
只见：一阵龙吟啸八方，仙出佛显坐坛台，玄火大阵通道果，真修请你入阵来。
这个九龙玄火坛，起了一百零八道关。
一关坐个真仙，一关坐个佛菩萨。
你上前来，问你一声道。你若有真修，便放你过关。你若无真修，还有侥幸心，管教你落下坛去，落入火龙�
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