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关山万里飘客-第23部分

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卜森把瓶口凑上老和尚嘴边……老和尚刚才服下“珠砂龟甲锥”,混身已有力气,将“赤练双头蛇”蛇胆,一口吸尽。果然,灵药功效不凡,经过半晌时间,老和尚精神渐渐康复,在卜森扶掖之下,居然已能坐起身来,和玄劫施礼见过。卜森见义父病势脱体,欢天喜地,就把玄劫的来历,以及相助自己杀蛇的经过,说了一遍。

老和尚对“飘客”玄劫,感激不已。玄劫请教这位者和尚的法名……才知道卜森义父的法名叫“玉真”……双方一见如故,玄劫问到玉真禅师、如何遭仇人暗算,以及收下卜森做义儿的经过。五真掸师并不隐瞒,把他昔年由始至终的这段经过,告诉了“飘客”玄劫……这位玉真禅师俗家姓“霍”叫“霍天敏”,江南人氏,早年遇得异人,学得一身上乘绝技。后来霍天敏投入赣北鄱阳湖水路称霸的“湖海神蛟”骆兆雄手下……由于霍天敏武技超群,勇敢善战,不久就打出“铁翅飞鹏”霍天敏的名号。有一年,“湖海神蚊”骆兆雄失手,遭官兵所捕杀,部下群龙无首,众人一致推戴“铁翅飞鹏”霍天敏,继传首领。

霍天敏无法推辞,只得答应下来……这一来,就在绿林中混了十多年。霍天敏虽然为人正直,做了不少劫富济贫的事,但另一方面,也着实杀害了不少无辜生命。

这一年官兵大举扫荡水寇,霍天敏手下一班弟兄,就在官兵围剿中散了伙,他自己也险些失风,遭官兵所擒,全靠一身惊人绝技,拼死突出重围。

经过这次扫荡后,霍天敏闭门思过,才知道“走夜路总会遇上鬼”,天下没有白吃的簇席……绿林这碗血腥饭,断乎吃不得。

霍天敏想到自己,这些年来,杀生造孽,积案累累,至今险遭恶报,不禁心惊胆寒……于是心念一定,决心出家,投入空门……

一来借此避祸,二来念经成佛,但求佛祖慈悲庇护,减少生平杀孽。霍天敏主意既定,就投入鄂原“觉出寺”出家,易名“玉真”,绝口不谈武技,潜心拜佛。

匆匆又过了十多年,有一年,玉真禅师云游贵州,无意中发现了石驼峰“迦南寺”……此一古寺,香火零落,倾坛不堪。玉真禅师突然想了起来……

自己垂暮之年,有如风前残烛,在世日子已经无多,这些年来,虽然饭依我佛,但们心自问,也未曾做过什么大功德事。

如今这座“迎南古寺”,冷落荒凉,自己何不索性住下,略为修缮,重振香火,也给人间留下一块善心之地。玉真禅师有了这种想法,就把多年来募化得来的银子,雇请匠工,把“迎南寺”里外粉饰一新,自己住下寺中,充作主持兼司香火。由于地处荒僻,居民稀少,玉真禅师也不想收墙门弟子。如此又过了五年……

这年深秋时节,金风送冷,玉露生寒,满山草木,渐见枯黄零落……─但,却是个月白风情的良夜。玉真禅师正在做夜课,敲木鱼念着大悲咒,突然远处传来一阵“砰砰砰”的击鼓声……这阵鼓声十分沉闷,入耳心悸。玉真禅师居此多年,知道这是土人俗例……这一种“人皮鼓”,非遇到门神祭把等大典,绝不轻用。

玉真禅师突然觉得心旌摆摇,全身起休,一连打了几个寒噤……身上有此感受,玉真禅师轻声自语道:“哦,真个奇怪,我霍天敏皈依佛门多年,心明如镜,万念皆空,今晚何以身心如此烦躁……莫非眼前有凶险之事?”老禅师喃喃说着时,放下手中经卷,走出寺门,抬头举目看去……

石驼峰上,人影幢幢,一派火光,直冲霄汉!玉真禅师这一发现,不禁心自起了好奇,急忙提起铁禅杖走出寺外,直向前面山上跑去。

不多时,来到一处峰腰山环处,只见坡前草地上,围坐着数十个土人,成了一个半圆形……当中燃起一堆熊熊烈火,不知在搞什么把戏。

玉真禅师对这种土人情形,由于久居石驼峰之麓“迦南寺”,也知道一些……这种土人力大身轻,攀山越岭,纵跃如飞,残忍嗜杀,且有吃人肉的风俗……此刻,玉真禅师藏身一棵老松后面,细看动静。这群土人约有七八十人,个个腰围草裙,头插鸟羽,鼻上穿著杯口大的铁环,寒光闪闪。

面上用些颜料,涂得花花绿绿,再给火光一映,狰恶如鬼,各个围着火堆,打皮鼓,吹芦笙,呜呜砰砰,凄厉刺耳。火堆旁边,放着一只大木槽,木桩上绑着一个似人非人,似兽非兽的怪东西。玉真禅师定睛仔细看去……那怪东西满身茸茸黑毛,看来有点像一只大猩猩,但面目却不十分清楚。

这些土人,似乎兴高采烈,打鼓吹笙,愈来愈急,最后,全部都站了起来……按着鼓声的音调,跳起舞来……跳得离奇古怪,十分难看。这些土人,在火光中舞蹈了好一会。

其中有个高大的土人,看来是个中首领,突然从草裙下,拔出一把明晃晃牛耳尖刀,怪叫一声,跳到木槽面前,向怪物腿间一刀割下……

这一刀下去,立即随着刀尖,挑下一方鲜红的血肉,放进自己嘴里大嚼。其余众土人,也纷纷学样,蜂涌上前,各个拔出尖刀,你划一方,我割一块。

绑在木桩上怪物,痛得连连惨叫嘶号。这一幕看进玉真禅师胀里,不禁毛发倒竖。就在这时候,绑在木桩上怪物,突然口吐人言,大叫起来:“救命啊……痛死我了!”声音清朗,听来是川黔一带的人。玉真禅师听来恍然大悟,原来那怪物不是猩猩,竟是一个活生生的人,而且还是个汉人,竟被土人擒住,活割生啖。

玉真掸师不禁一股无名火高起三丈……激起一个丹田之气,敞开喉咙,霹雷似的一声大吼……提起铁禅杖,照准前面那里大树扫去……“啪”的声,若井口粗的大树,立时折断。玉真禅师飞起一脚,“腾”的声,断下的半截老树飞出两丈外,正堕落熊熊烈火的火堆中……火星柴枝,四下飞溅喷舞,洒了那些土人的一头一脸玉真禅师像头猛虎似的扑了过来,抡起手中铁禅杖,朝向土人打下。土人一族平素迷信,最信鬼神……正在欢呼高兴,割下人肉吃时,突然“腾”的声起,凌空飞来半截大树,堕落火堆,打得火星四溅,阵阵烟雾蹿飞,不由为之大惊……认为刚才祭礼不敬,冒犯了神圣。接着又响起一阵大吼,出现一个灰袍、白发、光头的老和尚……禅杖到处。立即额破头裂……就像风暴似的,接连给他打倒了五六人。这些土人给吓得魂飞魄散,以为山神显圣,哪里再敢抵敌,纷纷鬼叫似的抱头鼠窜。

就在这眨眼之间,连爬带滚,逃个干干净净。玉真禅师并不追赶,收住禅杖,回过头来,那熊熊火光,犹未熄灭……木槽内那个怪毛人,景象十分凄惨……自胸以下,所有肤肉,尽遭土人割去,露出嶙嶙白骨血肉模糊,惨不忍睹。玉真禅师不禁触目惊心,口中喃喃宣念佛号,稳住心神……



 第49页

四十九

不管血腥污积,连木槽和毛人尸体扶起,负在肩上,左手执着禅杖,分开乱草,猛提一口真气,直向“迦南寺”奔来!玉真禅师的本意,好人做到底。把这怪毛人的尸首,找个静僻所在掩埋,免得令其尸曝荒野。哪知过了不到十里路,猛觉劲力渐渐不继,头脑一阵昏眩,两眼金星直冒。玉真禅师知道自己武功,已经搁下多年不用,罡气业已亏弱……刚才断树、踢树,用力过甚,伤了气脉,再扛这只沉重的木槽,长路奔跑,自然后力不继。玉真禅师过一处岩角,已实在无法支持下去,只得一弯腰,把木槽放落地上,略为喘了一阵气。歇息片刻,才始觉得精神有些回复过来,就即提起禅杖,正要站起……突然,背后“呱”的一股嘶号声起,一陈劲风,直向自背后扑来。出其不意,玉真禅师猛然一惊……忙不迭脚跟一顿,身形拔前五六步,……就在这匆忙之际,已管不了对方是人是兽,抡起铁禅杖一个“横江截浪”之势,回身扫去。一声“□”的声响,夹着一阵刺耳惨叫,星月光亮亮之下,一具毛茸茸的怪物,给铁禅杖打个正着……

整个身子飞出丈外,跌落草地上,连打两滚,就即寂然不动。玉真禅师虽然并不受伤,自也自吓得心跳气喘,一身冷汗……

转身看去,那怪物伏在草丛中,不再抖动,知道刚才自己那一禅杖,用力非轻,怪物必然死去。玉真禅师走近跟前,用禅杖拔开野草一看,不禁又是一阵目定口呆……

原来一杖打倒的怪物,又是一个毛人,跟木槽上给土人割肉生啖的毛人,有相似之处,但口鼻鲜血津津直流,已经死去。这毛人的四肢五官,和人类相似,但满身长有金黄色细毛,臀后还拖着一条短尾,该是人猿一类。玉真禅师无意中,又害了一条生命,心里十分难过。顿足叫恨。道:“我佛慈悲为怀,不伤蝼蚁,我今晚何以这等异于往常情形!打杀几个土人倒也罢了,竟又在此地害了一条生命,真是善果未结,再执屠刀……唉,真该死……”玉真禅师正六神无主,搓手叹气之间,忽地,猛听到旁边草地上,又传来一阵幼儿啼哭之声。老禅师又给吓了一跳……月光下低头循声看去,死毛人左侧数尺外地上,有─口布袋!布袋蠕蠕在动,哭声自布袋而出。

玉真禅师急急伸手抱起,布袋里赫然是个看来有一周岁光景的幼儿……老禅师这一发现,双手抱起幼儿,霍地跪倒地上,望着夜空,喃喃道:

“阿弥陀佛,罪过罪过……弟子一时好奇,来到石驼峰,眼见土人活啖人肉,一时触动无明,杀害多人,妄开杀戒,但没有把受害人救下,只是一具血肉残尸……不料来到此地。不分青红皂白,又杀害了一条生命……便遗下孤儿无所依归……弟子真个罪该万死,佛祖有灵,尚望给于弟子自新之路,抚育此一孤儿,以赎弟子罪过……”玉真禅师望天祝祷、喃喃语落到此,禁不住失声痛哭起来。玉真自小进入绿林,经过不少大风大浪,历尽无数惊险场面……

数十年迄今,未曾流过一滴眼泪,今夜在此旷野无入所在,面对着两具似人非人的毛入尸体,玉真竟然呼天痛哭一场。玉真哭过一阵后,心头悲痛稍舒,战兢兢站起身,就用禅杖在地上,掘了一口深坑,以木槽作棺材、把这两具毛人尸体,入土埋葬。玉真禅师把两具毛人埋葬后,已累得一身大汗,把地上幼儿抱了起来。

在星月光亮之下,发现里着幼儿的这只布袋上,有两行字。中间一行字体稍大,上面是“成都庆余堂药铺,卜”数字。左边一列字迹稍细,写有“庆余堂药铺采办川康云巷贵省道地生熟药材”数字。玉真禅师看到布袋上这两行字,倏然间,想起一件事来……



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五十

第十六章江湖浪滔滔之仇踪

那是自己初到石驼峰,闻听附近乡人说过……说过十数年前,交趾国派遣使臣,押运许多金银珍玩,作为贡品,向京都皇上朝贡……就在这些贡品中,有一对雌雄人面猿,在贵州山边,竟然撞毁铁笼,落荒逃走。

这类人面猿生长在交趾国,性最通灵,善解人意,周身黄毛油光水滑,亦是最难捕获。后来交趾国使臣,率领兵弃搜捕,结果截回一头雄猿,雌猿已窜入深山,不知去向。

这件事过后数年,有一个四川药材贩子叫“卜铭善”来到贵州寻找一种珍奇异药,带领两个伙伴来石驼峰附近一带……就在日落黄昏时分,密林之中,传出一声狂吼,跳出一只遗体黄毛的人面猿,把卜铭善一把抱住,掳了疾驰而去。那两个伙伴吓得魂飞出窍,飞奔逃出山区,事后伙同附近猎户入山搜找,却未见卜铭善行踪。

这两个伙伴,相信卜铭善已遭巨猿所害,只得回返四川而去。此刻,玉真禅师把这两件事,联同一起想来,缓缓点头,已找出其中原委情形。

原来把卜铭善掳去的那头巨猿,就是当年交趾国使臣,手中逃脱的那头雌猿一一它窜入乱山后,就逗留在石驼峰一带,寻个洞穴住下。

正巧卜铭善带人入山采药,雌猿见来人是个壮健男子,就即将卜铭善掳去,强迫交合,作为配偶。一人一猿,就在深山中作了夫妻,日子一久,卜铭善对猿妻也有了爱心,就不忍离去。卜铭善久居深山,不食人间烟火,身上也渐渐长出黑毛来,成了人兽之间的怪物。后来雌猿产下一子,由于护子情切,生怕野兽前来侵害,就叫卜铭善外出找食。哪知卜铭善这一离山,却给土人所掳去……雌猿久候丈夫不归,就抱着儿子前来寻找。巧遇玉真禅师杀退土人,夺回卜铭善残尸,拖尸而来。

雌猿不会知道这个中底细,以为丈夫是遭玉真所害,怒火中烧,悄没声息地从后面扑来……要把玉真扼死。哪知玉真手急眼快,疾忙闪过,回身扫了它一杖,雌狼当场毙命。

这是今晚玉真禅师,遇到这场不可思议的怪事经过,等到他悟出真相,已晨曦初曙,黎明时候。玉真禅师向这座人猿鸳鸯家,喃喃念过一阵子经后,才始抱起幼儿回“迦南古寺”。老和尚痛仟自己罪孽,扶养起这个人与猿所养的混血儿。本来玉真是个投入空门的出家人,显然对哺儿之道,一窍不通……

幸亏这孩子已经断奶,不需多费手脚。同时天生骨格粗壮,过不多时,已经在地上行走。玉真老和尚替这孩子取名“卜森”……“卜”字是他父姓,“森”字是孩子来自森林。

卜森天赋异票,迥异一般童儿,自从四五岁起,就能纵跳腾飞,力大无穷。玉真见这孩子,天生一副练武骨格,一时高兴,就传他一些初步拳脚功夫……卜森天生敏悟,一学就会。初时,玉真禅师由于心中内咎,已把卜森视作自己骨肉……但再一想,和尚有儿子,岂非笑话,为了免得外人惊奇,名义上以“义父”自居。本来玉真很想把自己一生所学来的武技,倾囊传授卜森。但玉真经过一番考虑过后,又改变了初衷……

玉真武学疹为,是外家“六合门”一支,武功虽高,并非登峰造极。更由于玉真已非童身,对内家一门,已无法再登堂入室。

另外还有一个重要原因,玉真自出家投入空门后,潜心佛理,对武功这一项,无形中渐渐远离……精、专、力、神,与当年一比,相差已霄壤之
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