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柯云路:曲别针的一万种用途-第10部分
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明白我的意思吗？带不好是你的责任哦。
（热烈鼓掌。）
这些性格自我调整看来是小事，却有可能使你在大事上失之毫厘，差之千里。完全有可能在人生的一个重要选择面前，由于自己性格的怯懦，失去了一个重要的机会。人的机会并不是可以随随便便、无边无际浪费的，随时都要处在一个特别良好的状态之中。
在日记中肯定进步否定缺点
第九个作业，希望每个同学写三个月日记。
每篇日记就这样两句话，一句话，今天有什么事情暴露出我过去的心理缺点，要把这一点去掉，以后不再这样了，要否定它。
然后，一句话，我今天在什么地方有进步。
两句话就可以，写三个月。
一定要开始，一定会有效果，你终生会感谢这三个月的日记．
对自己未来的重新设计
最后一个作业，希望参加交流的朋友每个人给我写一封信。这封信是作业，我都会看，重要的信我都会回。
（长时间热烈的鼓掌。）
这些信，我要求大家主要写三个内容。
第一个内容，你的简单情况：姓名、年龄、籍贯、什么专业，最简单的情况，如果有照片请贴一张。
第二个内容，希望你用倾诉的方法讲心里一切想讲的话，包括苦恼，从小的郁闷，或者说你有某种心理障碍，写什么都可以。信我会看，会替你保存好。
倾诉，一定要把心中平常没有机会说的东西、压抑的东西全部倾泻出来。
第三个内容，对你来讲，是对自己未来的重新设计；对外界来讲，就好像是一个自我推荐。你要讲清楚自己的特长、优势，课内课外的爱好，自己的追求、想像。这是一个自我重新设计、塑造的作业，要把自己设计好。
在行为中确立自己的新角色（6）
许多同学提出，希望这两次讲课以后还有更深入的交流，在那个交流中，我们有可能现场解决问题。比如某个同学有心理障碍，现场解决。也可能我们专门解决一个问题，如何使一个人具有创造灵感。
可以做现场实验，我跟大家一块儿做。
同学们可以尝试一下：如何成为一个脱口而出的哲学家；如何在一天的座谈中，使自己成为文学家、诗人；如何在一天的座谈中，使自己的创造思维能够进入非常空灵的状态；如何在一天的座谈中，使自己对古代的禅和生命的关系有正确的理解。
重要的是现在的声音、速度和光亮（1）
当我们讲人生六个字“成功、健康、自在”时，“自在”这两个字代表人生的最高境界。
我这里有一本你们大学生办的文学刊物，叫《言心》。文章我都看了，在它的封面上有一句话，字很小，三行，我给大家念一下：
我落到哪里并不重要；
重要的是，
有过声音、速度和光亮。
从文学上讲，这首诗很好，它表明了年轻人有一种预支的人生忧虑、潇洒、解脱，还包括一点自我安慰，它带有一种人生哲理和宗教情绪，有它言不尽的东西。
但是，如果从自在人生的角度来讲，我可能要把它改几句。
它的第三句说，有过声音、速度和光亮。意思可能是说，现在是什么样子不重要，或者说晚年是什么样子不重要了，只要有过就可以了。
但是，从禅的奥秘来讲，什么叫自在，重要的是什么？
不是“有过”。重要的是“现在的声音、速度和光亮”。
讲两个禅的小故事。
一个老太太有两个女儿，一个女儿卖鞋，一个女儿卖伞。老太太经常发愁。下雨的时候，她就牵挂卖鞋的女儿，觉得鞋不好卖，发愁。天晴了，她又牵挂卖伞的女儿，雨伞又不好卖了，又发愁。愁得很疲劳多病。于是她去请教师父。师父告诉她，解决这个问题的方法很简单，你下雨的时候就想一想卖伞的女儿，伞好卖了，你会为卖伞的女儿而高兴；天晴了，你就想想那个卖鞋的女儿，鞋好卖了，为卖鞋的女儿高兴。
老太太得了这句话，从此以后每天高高兴兴地生活，身体也好了。
朋友们，事情很简单，生活没有任何外在的变化，当我们对生活的观念发生一点变化时，就由悲哀变为幸福。这种思想方法并不要求你自欺欺人，它要求你对待生活有一种新的态度。
在这本刊物还中有一篇文章，叫“永别了，抱怨”。他讲，曾经对所有的环境都不满，都抱怨：抱怨宿舍，抱怨生活，抱怨街道，抱怨社会，抱怨秩序。忽然有一天，他发现这样抱怨是没有必要的。于是乎，不抱怨了。
我从这篇文章说起。
从社会学的角度，我们不应该否定抱怨，因为民众的某种抱怨也可能是社会发展的一个正常压力。有的时候需要民众对某一阶段的社会腐败进行抱怨。作为改革家，要引导人民的抱怨，把这种抱怨变成改变社会的推动力。
这是一个方面。
在一个小范围中，你可以利用自己和同学们对环境的某种抱怨，把它变为改变环境的一种力量。你抱怨楼道很脏，你可以引导校方和通过自己的努力把这个楼道弄干净，只此而已。
另一方面，要把那些使你产生抱怨的环境因素变成训练自己心理素质的素材。
再讲一个禅的故事。
一个人被老虎追赶，爬上悬崖绝壁的一根枯藤，老虎在下面咆啸，他紧紧地抓住枯藤，不敢松手。在万分紧急的时刻他抬起头，看见悬崖上面有一只老鼠正在啃这根枯藤，已经啃了一大半，很快就会啃断。一旦啃断，人掉下去就会被老虎吃掉了。
这时，他突然发现眼前的绝壁上有一颗鲜艳的草莓，他忘了下面的老虎，忘了上面的老鼠，摘下那颗草莓放在嘴里。这一瞬间，他达到了永恒的快乐。
希望朋友们体会这个故事所包含的生活的真理。
也许用不了多久，绳子就被老鼠咬断了，绳子咬断之后，他掉下去就可能被老虎吃掉。然而，你只面对两种情况。一种，就是当绳子断裂之后，你面对老虎，和老虎作战，把老虎打死。那么，在绳子未断之前的这段时间，你苦恼发愁都是额外支出。
在生活中也是这样，人们常常被一些额外的、不必要的心理压力所困扰。
人生要成功吗？要成功。
只成功可以吗？只成功不可以，还要健康。
有了成功、健康，可以吗？还没有达到最好的状态，要自在。
重要的是现在的声音、速度和光亮（2）
当我今天来讲演时，可能我也考虑要把它讲好，我会把讲好作为努力的方向，这是我的一个成功原则。但是，我在讲演中始终能够处在很好的状态，是由于我不怕失败。我就凭这种素质获得了一点自在。
因为不怕失败，结果反而少失败。
大家明白我的意思吗？
（明白。
热烈鼓掌。）
为什么怕失败？
是虚荣心，和大学生的对立情绪。没有这些怕什么？
如果这些人是你的朋友，他们欢迎你或不欢迎你，对你满意或不满意，本来是自然的事情。你的话讲完了，他们理解到什么程度就是什么程度。你不是说过，要把帮助别人和求别人帮助当做快乐吗？今天我来这里，既是帮助同学们，也让同学们帮助我。我把自己体验到的东西告诉同学们，我在帮助同学们；同学们理解我，欣赏我了，这是对我的支持和帮助。
这个世界就这样快乐，我们为什么不快乐呢？
（长时间热烈的掌声。）
为了大家记得比较清楚，我把刚才十条作业的标题重复一遍。
一，深入体验自己设计好的角色。
二，熟背原则体系。每天早晨想一下，每个活动之前想一下。
三，把有关自己最重要的某一条写在纸上，贴在墙上，或写在笔记本的首页。
四，重新确立自己的三句常用口头语：宽慰、勉励别人的；宽慰、勉励自己的和一句解嘲的话。
五，重新审视、设计自己的走相。用新的走相每日走一段路。
六，重新审视、设计自己的发型、服饰。
七，改变自己的社会行为方式，把帮助他人和求他人帮助当做快乐的事情。
八，排除文化亢卑意识的压迫。
九，写三个月日记。每天两句话，第一句，自己暴露出什么不好的心理素质，否定它；第二句，有什么进步，肯定它。
十，写一封信，说明自己的姓名、年龄，简单情况；倾诉、表达自己的各种想法；重新设计自己，写成一个对一切场合都适用的自我推荐书。
最后，请朋友们跟我一起再重复八句话，希望大家用一种真正觉得自己能够做到的感觉来重复它，而不是敷衍自己。自己对自己宣誓，要做到这样，就有可能做到这样。
我要做这样的人：
自信积极；
微笑乐观；
满不在乎；
轻松自在；
不亢不卑；
宽仁博爱；
敢说敢做；
拿得起放得下；
我一定可以成功；
我的人生一定会成功、健康、自在。
好，谢谢大家。
（长时间热烈的掌声。）
罗森塔尔效应与自信心体系的建设（1）
很高兴有这样的机会和同学们交谈，真正信赖，互相帮助。如果同学们未来能够成为生活中的强者，我将是非常高兴的。
我曾经讲到，幸福完整的人生用比较简练的话讲，应该是六个字：成功、健康、自在。我们也讲了，对待自己的人生有一个基本信念，就是每个人都可以重新塑造自己。
我们也讲了如何放下自己的心理障碍，重新塑造完整、健康的人格，讲了这些理论基础和实施的方式。
有的同学来信，他们已经开始按照上次的作业进行实践，结果发现很有收效。
这些信写得非常诚恳，非常积极，我看了很受启发，也很高兴。
还有的同学来信讲到自己具体的心理障碍、弱点或者缺陷，每个人都提出比较具体的问题。有的同学讲，老师讲得很好，但是我还有特别具体的人生问题，比如说自己面临毕业以后干什么的问题；有的进修的自费生也面临毕业以后怎么抉择的问题；有的人同时在做两种人生抉择，两种努力，不知道该偏重哪个方面；还有的人遇到了感情上的折磨，存在一个如何排除干扰的问题。
当我们经过两次交流和参与，现在更加深入地解决自己的人生问题时，可以谈得更具体、更真切一些。
罗森塔尔效应
我能告诉大家的第一句话是，希望朋友们一定要重视自信心这个体系的建设，这是最最重要的人生自我建设，是人生的根本问题。
大家不知道听说过没有，心理学有一个术语叫“罗森塔尔效应”。哈佛大学心理学教授罗森塔尔曾经做过一个实验。他把一群小老鼠一分为二，把其中的一小群──A群交给一个实验员，说这群老鼠属于特别聪明的一类，让你来训练；他把另一群老鼠──B群交给另一名实验员，告诉他这是智力普通的一群了。
两个实验员分别对这两群老鼠进行训练。
一段时间以后，对这两群老鼠进行测试。测试的方法就是让老鼠穿越迷宫。大家都知道迷宫吧？走到这个地方是死胡同，退出来，走到那个地方是死胡同，退出来，最后反正总能走出去。很多公园里都有迷宫游戏，人可以在迷宫中训练自己的反应。老鼠也可以用迷宫进行训练，因为对于老鼠来说，走出去就有食物，就有自由的空间。但是在走出去的过程中，它必须经常碰壁，它要有一定的记忆，一定的智力，通过一定阶段的训练，聪明的老鼠可能先走出去。
实验的结果发现：A群老鼠比B群聪明得多，都先走出去了。
针对这个结果，罗森塔尔教授指出，他对两群老鼠最初的分组是随机的。他根本不知道哪个老鼠更聪明，只是把老鼠任意分成两群。把其中一群说成是聪明的，给了第一个实验员。把另一群说成是普通的，给了另一个实验员。
当实验员认为这群老鼠特别聪明时，他就用对待聪明老鼠的方法进行训练。结果，这些老鼠真成了聪明的老鼠，反之，那些被认为不聪明的老鼠，用对待不聪明老鼠的训练方法，也就真成了不聪明的老鼠了。
这个实验的结果非常深刻。
罗森塔尔教授又把这个实验扩展到人。他将花名册上的学生挑出一些，然后告诉老师这几个学生是特别聪明的，老师就对这几名学生有了印象。经过一段时间的学习培训，发现这些学生的学习确实比其他学生更优异，表现更聪明。
面对这个结果，罗森塔尔教授却说，他是在花名册上随意勾画的，他对学生的情况一无所知，这组学生的挑选是随机的。
现代教育学界、心理学界对这个现象有一个简单的总结，即当你把培养的对象当作聪明的老鼠或者聪明的学生来对待时，你就可能用训练聪明老鼠和聪明学生的方法，设计一套学习、教育、训练的方针，于是，你的训练对象确实会变得比较聪明。
我认为还可以更系统地说明原因。
大家一定会注意到，当有人说这个人特别聪明时，你就会特别留意他有没有聪明的表现，是这样吧？就好像说那个人是小偷，你一定会注意他有没有偷东西的表现一样。这叫“有心”。当我们把这一群老鼠或这一组学生说成是聪明的，并且把它们作为聪明者来对待时，首先就特别善于发现这些老鼠和这些人的聪明之处，这是第一。
罗森塔尔效应与自信心体系的建设（2）
第二，因为认为这些同学聪明，就不仅能够发现这些人的聪明之处，还特别注意欣赏他们的聪明之处。哟，他真聪明，人们经常这样欣赏。因为知道他们聪明，相信他们聪明，人们不仅欣赏，肯定会经常注意去夸奖他们的聪明。
第三，不仅夸奖他们的聪明，而且当这些被认为聪明的学生有时表现得不太聪明时，人们会原谅他，认为是偶有失误。他本质上是聪明的，只是这次表现得不太聪明。所以人们能够原谅他的不聪明，并为了不由于失误造成沮丧而给予精神上的鼓励。
第四，人们不仅能够鼓励他们的聪明，而且充分运用他们的聪明，常常会给他们一些较难的、要表现聪明的课题来做。
第五，人们不仅能�
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