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色眼再识人-第5部分
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领一干姐妹，升级为新一代的“妈妈桑”，而不用自己亲自下海搏肉。这些人生的未来选择，
红色不是不知道，通通觉得很有道理，但是因为她们无法做到自我控制，她们就算知道，也
很难做到，这才是真正的可悲。更有甚者，很多红色“小姐”幻想有一天从来往的客人中，找
到一个能够跟随从良，但早在入行之初，就被姐妹们的打击给断绝了想法，就因为目睹了姐
妹们的打击告诫自己要断绝了这想法，但还是忍不住尝试，直至几番伤心后希望破灭。即使
如此，从所有坊间关于这个特殊群体现状的书籍中，我们还是可以容易地推断出来，她们的
容易相信和虚荣心，还是会让她们成为最大的受害者。
红色在从业初期，信誓旦旦自己赚到多少就收山。遗憾的是，一旦开始，就由不得她了。
她们很容易轻而易举地挥霍掉自己青春换来的血汗钱，因为钱相对赚得容易，出手也就大方。
红色在情感上本身具有高度的依赖感，当她们工作不顺时，情绪化开始发作，而“性服务”
的职业被社会鄙视本身，更加重了对尊严的自我践踏。
在这样心灵极度空虚的时刻：蓝色可以通过自我的心灵对话来隐忍；黄色可以咬着牙出
于对达成目标脱离苦海的执着而忍耐；绿色谁让自己选择了这条路呢？她们具备可以平缓情
绪起伏心态的功夫；惟独可怜的红色，当她寻找不到象另外三种性格那样的宣泄渠道，不少
红色的“小姐”开始圈养自己的“小白脸”以补偿自己的心理缺失，一旦发现“小白脸”又用她们
的钱在外面找女人，这下开始抓狂了，一方面痛骂天底下的男人没一个好东西，开始走入“自
残”，另一方面迅速地自暴自弃，益发堕落下去。她们赚的钱，就这样，一点点、一段段、
一步步，在自己无休止的情绪发作中，被蚕食和耗尽。
我们感动于杜十娘小姐，只是可叹她被红色李甲所打击，最后只能以投河来宣抗天地不
公和自己遇人不淑，这种作法让我们哀叹她的命尚不如“玉堂春”苏三；我们敬佩小凤仙小姐
对蔡锷的情义，即使她被蔡的学生和后代所排斥，她也仍旧对将军一往情深；我们景仰梁红
玉小姐，在从良抗金名将韩世忠后，大败金兀术，演绎历史千古绝唱；我们歌颂柳如是光明
的人格，以“痛哭古人，留赠来者”的心态留下她力劝钱谦益注重民族大节；我们惊叹于赛金
花小姐，她从“花船”歌妓到公使夫人，从官宦之家到再落风尘，一张利嘴，竟说退八国联军
总司令的风采无人匹敌……
不说以上诸位流芳百世，就算是为了自己，当红色的小姐最后竹篮打水一场空，全身上
下皆伤病的时候，也少有人会同情。她们只顾眼前享受，没有丝毫未雨绸缪的特点，终究会
让他们付出人生的代价。
红色是不稳定和散漫的，因为无忧无虑，看不到自我约束的好处，充满了不能满足的破
碎的梦想，如果能尽早制定人生的目标和规划，同时将完成的步骤于计划且对他人负责，他
们将享有无限的美好。
“作”女的下场
花到折时须堪折：陈宝莲（29 岁从上南阳路公寓跳下）
陈宝莲在遗书中写道：“我短短一生的命运，从１５岁开始就已经注定。一直以来大家
所注意到的我的容貌与身材，其实是我一生最大的悲哀。大家后来看到的，穿着随便而邋遢
的我，是为了想对这个悲哀做最大的反击，但是我失败了。”
这个世人眼中的三级艳星也只是个“渴望亲情与爱情的小女人”。陈宝莲称黄任中为“一
生的爱人”。可是，陈宝莲为圆歌星梦，在台湾发展时向当地娱乐圈大哥抛媚眼，触怒黄任
中和她分道扬镳。
自从与黄任中分手后，陈宝莲开始自暴自弃，近年陈宝莲常常行为失控：1996 年传堕
胎；1998 年4 月，在台湾PUB 与邻桌发生冲突，被酒杯砸伤；同年6 月参加首映活动，突
然拿出小剪刀割自己；1998 至99 年，多次大闹前男友黄任中的家；1998 年10 月，大闹中
正机场；1999 年11 月底，在伦敦殴打外国女人，坐监服刑……
问世间情为何物：翁美玲（26 岁在家中开煤气自杀）
“我绝对不会为情自杀那么蠢”。1984 年7 月，翁美玲圈中好友夏淑玲被传因失恋自杀，
翁美玲接受采访时说，“失恋是浪费光阴和精神的一回事，值得为一个已经不爱你的人牺牲
吗？况且我知道自己没勇气自杀。”10 个月以后，翁美玲在家中拧开了煤气一个星期前她刚
刚度过自己２６岁的生日，她用自己的任性和决绝在全世界华人的心中永久留下了印象。
当初电视台有意无意地撮合汤镇业与翁美玲这对情侣，期望能成为收视率新的增长点；
各方记者也挖地三尺无孔不入；加之翁美玲心无城府口无遮拦，面对记者的刺探有问必答实
话实说。这一段恋情仿佛展览一般裸露于公众面前，很快陷入骑虎难下的尴尬局面。
这位实际生活中只是一个信风水，好吃醋小名囡囡的独生女，应对自身感情问题实在捉
襟见肘前后失据。1985 年春节前，翁美玲获悉汤镇业又另结新欢，一怒之下试图自杀，一
口气吞下四粒安眠药，事后追悔莫及，找医生要求学习洗胃的方法；另一次她打开煤气想尝
试被熏晕的滋味，刚巧有朋友上门，及时制止了她的死亡游戏。不过，最后一次，她再也没
有那么幸运……
尝试从这两个“作”女中寻找一些共同的规律，分析如下：
一、在情感上有强烈的折腾倾向
“作”是富有上海方言中有浓厚气息的形容某人会折腾的一个经典词语，这大抵上也逃脱
不了红与蓝的范畴。当将“作”赋予某人时，少有用在黄色和绿色身上的，原因何在？盖因黄
色不喜欢情感的负累，她们的独立性让她们难有“作”的机会，也不屑于“作”，而绿色少“作”
则根本上是因为累不累啊，太累的事，不作也罢。。。。。。。。。。
从另一个层面上来讲，红和蓝都是情感丰富的动物，在不停的折腾中都可以寻求到另外
一种体验的快感。如果你不认同或者难以理解，请继续全部看完，便知分解。体验撕心裂肺
的感觉，虽然说痛，可是痛本身也是一种生命的体验。黄色需要的是成就和事业的体验，对
于情感的体验需求并不高；而绿色本身平静就是生命最大的体验。惟独红和蓝虽在体验的方
式，深度和广度上各不相同，但是对情感的需求是相同的。
“作”在情感过程中的其中一层的理解意义就是反复，反复在同一个问题上、不停地重复、
继续曾经继续了无数次的故事，虽然事件的导火线可能不一样，但基本上问题还是那些问题，
反复还是那些反复，在不停的后悔当中痛苦，痛苦过后又是重复，然后还是继续后悔。
来看翁美玲的前两次折腾：服安眠药被洗胃，开煤气尝试熏晕的感觉被朋友发现。陈宝
莲虽然没有此前自杀的记录，但是她用了红色惯用的另外一招来显示内心情感的痛苦，那就
是“自暴自弃”，“自暴自弃”在情感中代表什么？代表 你不管我，我就自己作践自己让你心
疼。孰不知这又走到了前面所说的红色自残的道路，在内心的动机，两者完全相同。可惜这
两个红色的美女并不明白，他人看到她们的自暴自弃，只当成是“狼来了”的笑话，空留下这
两个小女子在那里痛苦无助的自我挣扎。
二、言行不一
红色在开始总是说自己不会如何的，结果最后往往却朝着那样的方向迈进。在这里我重
复一下翁美玲说的原话：“我绝对不会为情自杀那么蠢”，结果还是选择了这条路。
红色可能的言行不一致自古就有史载。孔子，这位红色性格的伟大教育家有句名言“不
在其位，不谋其政”，即使在今天，使用率也颇高，但实际上，老夫子自己一激动也常常犯
这样的错误。孔子一生从政不足四年，他所到之处都以政治热心人士身份出现。鲁哀公十四
年，孔子已年逾七十，当他听说齐国的陈垣杀了齐简公，竟特地沐浴一番，登朝要鲁国出兵
讨伐比鲁国强大许多的齐国，那时的孔子，已离退休多年，早已不在其位。红色正是如此，
往往在开始时信誓旦旦，就连自杀这样重要的事情，也是前后不一，不像人家蓝色，从来不
说，要死就趁你不注意的时候把遗书写好，等你反应过来，人家已经走了。蓝色也不会对你
事先极力声明，“我绝对不会如何如何的“，这个世界该如何就如何。
这种反应的另外一种变式是：在自杀前经常大喊大叫“我要去死了”“我要跳楼了”“你们
到底管不管我啊”，以吓唬别人的方式期待得到重视和注意。这可绝对不像蓝色，人家不吱
声就把事办了，以优美的姿势纵身一下就解决了问题。
三、有极强的依赖性，脆弱而不能独立
红色是喜欢哭的人群，与蓝色不同，蓝色往往顾影自怜，在哭泣的过程中寻求自我；而
红色的哭，内心里是期待有人能够安慰和帮助化解的。红色的这种期待，注定了他们在内心
是脆弱而不独立的，而蓝色虽然在情感上的独立性不强，但是蓝色懂得享受孤独，红色却整
个认为孤独＝寂寞＝无聊＝恐怖，这在蓝色的字典里面又是难以想象的，因为蓝色认为孤独
与寂寞完全是两个层面的概念。
我们的资深咨询师蓝色的Susan 告诉给我她自己周边的事情：
红色好友小文长我五岁，平日里以“小妈”称我，也愿意我称她为“囡囡”。虽然已然三十
好几，生活上的诸多言行仍像孩子，也极愿意在生活琐事上依赖蓝色的我。一日上班时我心
脏不适，一个人去医院就诊后返家休息，适逢小文打电话邀我一起晚饭，她听闻情况后急得
大呼小叫：“你怎么那么不当回事啊，老公呢？怎么还不把老公叫回来陪你？”“他上班忙，
我已经短信告诉他我不舒服回来休息了，具体情况晚上回来再跟他说吧。”“你也真是的，这
种时候你都不晓得发发嗲。”小文很不理解地嘟哝着。“前两天我削水果割破了手，我让一个
女朋友开车送我去医院，路上就打电话给在北京出差的老公，在电话里我嚎啕大哭，告诉他
我的手好痛好痛，我一个人好孤独好伤心的，都是因为他不在，都是他不好，我还要他尽可
能快的赶回来看我，安慰我。。。。。。。”
红色在这种情形下极其需要人疼惜需要人关注，他们会毫无保留的把内心的感受宣泄出
来。而蓝色虽然内心也一样需要关注和体贴，但蓝色永远只会静静地期待着对方自觉地感知
和理解，而不愿主动开口索取。当红色大声索取却又屡次无法得到的时候，红色就会进入到
第一规律开始折腾起来。让我们继续深入挖掘，就会发现另一个有趣的巧合，翁美玲的小名
“囡囡”，为何小文也称为“囡囡”？要知道这个称呼本身已经代表了要别人照顾的含义，总之，
我很少见到黄色性格的女子的小名是“囡囡”的。
下面，我们继续来看，红色性格是如何进一步将情绪上的依赖和折腾发挥到淋漓尽致的。
女人发狂三部曲
为何有些女性总是一定要和你不停地粘在一起？为何她们总是会好心办坏事？为何她
们一刻都不得消停？为何总是会“作”得让人心烦？
红色性格对于情感上的高度需要，；经常通过语言和体态语言来表达，只是红色很难掌
握这当中的尺度。他们一厢情愿地以为别人和他们都是一样的人，有时他们完全是好意的，
但是希望自己受到别人的关注实在太强烈，结果把事情搞得不可收拾。
在我曾经举办的情感研讨班上，四位学员对他们红色的伴侣提出了苦涩的“控诉”：
第一位说：“我明白夫妻相爱要多花时间制造情趣，因此每晚饭后洗完碗筷，我的妻子
都与我手拉手一同坐在沙发上看电视。问题就在这里，我最怕手拉手，尤其大热天时，满手
是汗，十分不舒服，但是如果我照实告诉老婆，她一定会十分伤心，认为我拒绝她。”
第二位听了，喜形于色，争着说“我的处境与你同样可怜。每天晚上，我都喜欢对电脑
静思一会，但是每当如此，我老婆都爱伏在我的背上，像一张大棉被，让我动弹不得。而且
不断在我耳后吹气……”
第三位兴奋地跳跃起来说：“我才最惨，我老婆喜欢搂着我睡，把我当作大棉被，整个
晚上不停地把呼吸往我面上喷。
第四位摇头叹气：“现在我知道为什么我老公和我一起出去，总是要在大街上想饱抱我，
我和他说老夫老妻在外面拉拉扯扯多难看，假设我不让他拉手，马上他的面色就变了，然后
就说，我们是夫妻，怕什么，天经地意的。”
在以上，你已经开始感觉到了红色的“粘”。需要注意的是，无论男性还是女性都具备这
样的特点，只是社会价值和对于男女社会不同要求的标准，红色女性粘被认为是正常的，红
色男性粘确被认为不够男人，因此大多男性在这个上面的身体语言相对于女性要少，但绝对
不代表男性的红色不会有以上特点。
历来，对《男人来自金星，女人来自火星》里面的某些说法我强烈质疑。在我看来，人
的差异更多来自于性格本身，环境、民族文化、性别只是影响到某些行为显现，在内心里面
的需求还是一样的。
什么是红色内心的需求？就是红色希望受到别人的关注，可惜他们有时并不理会别人的
感受。
《圣经》上说，亚当有夏娃做伴儿，日子就过得很快乐。事情其实不一定那么简单。亚
当出去打猎，追一只野兔，追得精疲力竭。回家的时候，他想：“我只要好好儿地躺着睡一
觉，恢复恢复疲劳以后，又可以跟夏娃说说笑笑，过我们快乐的家庭生活了。”
可是一回到家里，夏娃说话了：“我一个人整天守在山洞里，闷得很。我不管，你得陪
我去游泳。我最喜欢在夕阳无限好的时刻游泳。”亚当累得要命，很想大睡一场，但是他知
道，如果他说：“不行，我要先休息休息。今天不游泳。”夏娃一定会哭。他只�
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